Koleksi belajar
85
FIKIH SYAFI‘I · BAIT 1–539
صَفْوَةُ الزُّبَدِMatan Zubad
Imam Ahmad bin Husain bin Ruslan asy-Syafi‘i (w. 844 H)
Pengaturan tampilan
Pilihan ukuran tersimpan di peramban ini.
Ketuk kata Arab untuk artinya. Pilih Syarah untuk uraian lengkap, atau 7 lainnya untuk bahasa, dalil, dan latihan.
Thaharah dan hukum air · Bait 85 dari 539
Mufradat · arti kata dan frasa
- والنجس الواقع
- dan najis yang masuk
- قد غيره
- telah mengubahnya
- واختير
- dan dipilih pendapat
- في مشمس لا يكره
- bahwa air yang dipanaskan matahari tidak makruh
Terjemahan bait 85
Dan najis yang masuk telah mengubah air itu; dipilih pendapat bahwa air yang dipanaskan matahari tidak makruh.
Syarah · keterangan lengkap
Penutup hukum air banyak
Penggal pertama menyempurnakan bait 81–84: air yang mencapai dua qullah atau lebih menjadi najis bila najis yang masuk mengubah rasa, bau, atau warnanya. Jika tidak berubah, kaidah air banyak berbeda dari air sedikit. Jangan menyimpulkan air banyak kebal najis; perubahan akibat najis tetap menentukan. Sisa benda najis yang ada juga perlu diperhatikan, bukan sekadar kapasitas wadah.
Apa itu musyammas?
Musyammas ialah air yang menjadi panas karena matahari. Dalam kitab Syafi‘iyah terdapat pembahasan kemakruhan dengan syarat tertentu, sementara pengarang menandai pendapat pilihannya: tidak makruh. Kata ukhtira penting karena menunjukkan adanya pilihan ilmiah dalam masalah yang diperselisihkan, bukan pernyataan bahwa seluruh ulama memiliki satu pendapat.
Jangan mengubah bahasan fikih menjadi klaim medis
Sebagian uraian klasik mengaitkan masalah ini dengan dugaan bahaya tertentu. Aplikasi tidak menjadikan dugaan tersebut sebagai fakta medis. Air yang dipanaskan matahari tidak otomatis najis atau kehilangan sifat menyucikan. Namun, air yang terlalu panas hingga membahayakan tetap tidak digunakan dengan cara yang mencederai. Nilai hukum thaharah, pembahasan makruh, dan keamanan suhu adalah tiga pertimbangan yang perlu dibedakan agar pengamalan tetap tepat.
Rujukan: Ghayat al-Bayan, halaman tercetak 28. Uraian Indonesia dan contoh merupakan susunan pembelajaran.
Buka halaman sumber ↗I‘rab & tarkib
Baca penggal yang dianalisis bersama matan dan bait terkait. Harakat atau kata tambahan dalam analisis dapat menunjukkan takdir untuk menjelaskan susunan; teks matan tetap dipertahankan.
والنجس الواقع قد غيره
النجسُ mubtada dan الواقع sifatnya. قد غيّره kalimat khabar; ه kembali kepada air dua qullah atau lebih yang dibicarakan sejak bait 83. Dalam rangkaian keseluruhan, ini kondisi perubahan air banyak oleh najis.
واختير في مشمس لا يكره
اختيرَ fi‘il pasif, menunjukkan pendapat yang dipilih. في مشمس menerangkan air yang dipanaskan matahari; لا يكره mengungkapkan isi pendapat: tidak dihukumi makruh menurut pilihan tersebut.
Arti istilah bahasa
- Mubtada & khabar
- Pokok yang dibicarakan dan keterangan tentangnya dalam kalimat nominal. Keduanya umumnya marfu‘, kecuali dimasuki unsur yang mengubah hukumnya.
- Fa‘il & na’ib fa‘il
- Fa‘il ialah pelaku pada susunan kata kerja aktif. Na’ib fa‘il menempati kedudukan pengganti pelaku dalam susunan pasif; keduanya marfu‘.
- Maf‘ul bih
- Objek yang dikenai pekerjaan; umumnya manshub. Tidak setiap kata sesudah kata kerja otomatis menjadi objek.
- Idhafah
- Hubungan dua isim, misalnya كتابُ الطالبِ. Isim pertama disebut mudhaf, yang kedua mudhaf ilaih dan majrur.
- Rafa‘, nashab, jar, jazm
- Keadaan i‘rab karena kedudukan kata. Dhammah, fathah, kasrah, dan sukun ialah tanda dasarnya; kata tertentu memakai tanda pengganti atau tanda yang diperkirakan.
- Jar–majrur & zharaf
- Huruf jar bersama isim setelahnya membentuk jar–majrur. Zharaf menerangkan waktu atau tempat. Rangkaian ini melengkapi unsur kalimat sesuai konteks.
- Na‘at, badal, ‘athaf
- Na‘at menerangkan sifat; badal menjelaskan/menggantikan unsur sebelumnya; ‘athaf menghubungkan unsur dengan kata penghubung. Tanda i‘rabnya mengikuti hubungan dalam kalimat.
- Takdir
- Unsur atau tanda yang diperkirakan untuk menjelaskan susunan. Takdir untuk pembelajaran bukan penggantian teks asli matan.
- Masdar, isim fa‘il, isim maf‘ul
- Masdar menunjukkan peristiwa tanpa waktu; isim fa‘il menunjukkan pelaku; isim maf‘ul menunjukkan pihak yang dikenai pekerjaan. Makna akhir tetap mengikuti konteks.
- Wazan, i‘lal, idgham
- Wazan ialah pola pembentukan kata; i‘lal ialah perubahan pada huruf lemah; idgham ialah peleburan huruf tertentu. Pola asal dapat berbeda dari bentuk yang tampak.
Hubungan bait
Penggal pertama menyelesaikan syarat pada bait 83–84. Penggal kedua membuka soal berbeda, air musyammas; bait 86 kembali kepada perubahan air oleh najis.
Intisari & faedah
- Air banyak yang berubah karena najis tidak tetap suci hanya karena volumenya besar.
- اختير menandai pilihan pendapat, bukan klaim bahwa seluruh ulama tidak berbeda.
Contoh penerapan
Keadaan
Bak besar berubah bau karena diketahui terkena najis.
Cara memahami
Jumlahnya yang banyak tidak otomatis membuatnya dapat dipakai bersuci.
Batas penerapan
Air musyammas adalah pembahasan terpisah dari air yang berubah karena najis.
Dalil pendukung
Perhatikan kaitan setiap dalil dengan bait. Sebagian mendukung tema umum; rincian hukum tetap dibaca melalui syarah.
Sunan Abu Dawud 63
Hadis; dinilai sahih oleh al-Albani pada sumber tertaut. Teks Arab berupa petikan; baca riwayat lengkap pada sumber.
Baca petikan Arab
إِذَا كَانَ الْمَاءُ قُلَّتَيْنِ لَمْ يَحْمِلِ الْخَبَثَ
Inti makna
Apabila air mencapai dua qullah, air itu tidak menanggung najis, dengan rincian pemahaman fikihnya.
Kaitan dengan bait
Hadis dua qullah dibaca bersama penjelasan ulama tentang perubahan sifat air oleh najis; pilihan tentang musyammas tidak berasal dari hadis ini.
Buka sumber lengkap ↗Latihan & hafalan
Pahami bait
Mengapa kata اختير perlu diperhatikan saat menerjemahkan?
Lihat pembahasan jawaban
Karena menunjukkan adanya pendapat yang dipilih pengarang/rujukan dalam masalah yang memiliki pembahasan perbedaan.
Uji mufradat
Coba sebutkan arti lafaz sebelum membuka jawabannya.
والنجس الواقع
dan najis yang masuk
قد غيره
telah mengubahnya
واختير
dan dipilih pendapat
في مشمس لا يكره
bahwa air yang dipanaskan matahari tidak makruh
Latihan hafalan
Ucapkan penggal bait, lalu buka teksnya untuk mencocokkan.
Buka penggal 1
والنَّجَسُ الوَاقِعُ قَد غَيَّرَهُ
Buka penggal 2
واختِيرَ في مُشَمَّسٍ لا يُكْرَهُ
BERSAMA MENYEMPURNAKAN PUSTAKA
Catatan & masukan pembaca
Ada yang perlu diperbaiki? Bantu kami melalui koreksi, saran, atau rujukan.
Untuk Matan Zubad — Bait 1–539 · Bait 85 — Air banyak berubah karena najis dan air musyammasNaskah 3 · materi pendamping 3
Beri masukan Nama wajib diisi · tanpa daftar akun
Catatan yang telah ditinjau 0
Belum ada catatan yang ditampilkan untuk bagian ini. Masukan Anda tetap dapat dikirim kepada pengelola.