الصفات ومتعلقاتها
غاية الدرس
تطبيق قواعد التعلق، والتمييز بين تعلق العلم بالمستحيل وإيجاد الممكن.
المتن
٣٣. فقدرة بممكن تعلقت بلا تناهي ما به تعلقت
Harakat lengkap & arti per kata
٣٣. فَقُدْرَةٌ بِمُمْكِنٍ تَعَلَّقَتْ ۞ بِلَا تَنَاهِي مَا بِهِ تَعَلَّقَتْ
| Tanpa harakat | Harakat lengkap | Arti per kata |
|---|---|---|
| فقدرة | فَقُدْرَةٌ | maka kekuasaan |
| بممكن | بِمُمْكِنٍ | dengan yang mungkin |
| تعلقت | تَعَلَّقَتْ | bertaalluq |
| بلا | بِلَا | tanpa |
| تناهي | تَنَاهِي | batas jumlah |
| ما | مَا | apa yang |
| به | بِهِ | dengannya |
| تعلقت | تَعَلَّقَتْ | ia bertaalluq |
٣٤. ووحدة أوجب لها ومثل ذي إرادة والعلم لكن عم ذي
Harakat lengkap & arti per kata
٣٤. وَوَحْدَةً أَوْجِبْ لَهَا وَمِثْلُ ذِي ۞ إِرَادَةٌ وَالْعِلْمُ لَكِنْ عَمَّ ذِي
| Tanpa harakat | Harakat lengkap | Arti per kata |
|---|---|---|
| ووحدة | وَوَحْدَةً | dan kesatuan |
| أوجب | أَوْجِبْ | tetapkanlah wajib |
| لها | لَهَا | baginya |
| ومثل | وَمِثْلُ | dan seperti |
| ذي | ذِي | ini |
| إرادة | إِرَادَةٌ | kehendak |
| والعلم | وَالْعِلْمُ | dan ilmu |
| لكن | لَكِنْ | tetapi |
| عم | عَمَّ | mencakup |
| ذي | ذِي | hal hal ini |
٣٥. وعم أيضا واجبا والممتنع ومثل ذا كلامه فلنتبع
Harakat lengkap & arti per kata
٣٥. وَعَمَّ أَيْضًا وَاجِبًا وَالْمُمْتَنِعْ ۞ وَمِثْلُ ذَا كَلَامُهُ فَلْنَتَّبِعْ
| Tanpa harakat | Harakat lengkap | Arti per kata |
|---|---|---|
| وعم | وَعَمَّ | dan mencakup |
| أيضا | أَيْضًا | juga |
| واجبا | وَاجِبًا | yang wajib |
| والممتنع | وَالْمُمْتَنِعْ | dan yang mustahil |
| ومثل | وَمِثْلُ | dan seperti |
| ذا | ذَا | itu |
| كلامه | كَلَامُهُ | firman-Nya |
| فلنتبع | فَلْنَتَّبِعْ | maka hendaklah kita mengikuti |
٣٦. وكل موجود أنط للسمع به كذا البصر إدراكه إن قيل به
Harakat lengkap & arti per kata
٣٦. وَكُلُّ مَوْجُودٍ أَنِطْ لِلسَّمْعِ بِهْ ۞ كَذَا الْبَصَرْ إِدْرَاكُهُ إِنْ قِيلَ بِهْ
| Tanpa harakat | Harakat lengkap | Arti per kata |
|---|---|---|
| وكل | وَكُلُّ | dan setiap |
| موجود | مَوْجُودٍ | yang ada |
| أنط | أَنِطْ | kaitkanlah |
| للسمع | لِلسَّمْعِ | bagi pendengaran |
| به | بِهْ | dengannya |
| كذا | كَذَا | demikian pula |
| البصر | الْبَصَرْ | penglihatan |
| إدراكه | إِدْرَاكُهُ | idrak-Nya |
| إن | إِنْ | jika |
| قيل | قِيلَ | ditetapkan |
| به | بِهْ | hal itu |
٣٧. وغير علم هذه كما ثبت ثم الحياة ما بشي تعلقت
Harakat lengkap & arti per kata
٣٧. وَغَيْرُ عِلْمٍ هَذِهِ كَمَا ثَبَتْ ۞ ثُمَّ الْحَيَاةُ مَا بِشَيْ تَعَلَّقَتْ
| Tanpa harakat | Harakat lengkap | Arti per kata |
|---|---|---|
| وغير | وَغَيْرُ | dan berbeda dari |
| علم | عِلْمٍ | ilmu |
| هذه | هَذِهِ | sifat sifat ini |
| كما | كَمَا | sebagaimana |
| ثبت | ثَبَتْ | telah tetap |
| ثم | ثُمَّ | kemudian |
| الحياة | الْحَيَاةُ | hidup |
| ما | مَا | tidak |
| بشي | بِشَيْ | terhadap sesuatu |
| تعلقت | تَعَلَّقَتْ | bertaalluq |
المفردات في السياق
| اللفظ | المعنى |
|---|---|
| أنط | اربط وانسب في الاصطلاح |
| التعلق | نسبة الصفة إلى ما تقتضيه |
| الممكن | ما يقبل الوجود والعدم في ذاته |
| الواجب | ما لا يقبل العدم في نفسه |
| المستحيل | ما لا يقبل الوجود في نفسه |
| التخصيص | تعيين الممكن بأحد ما يجوز عليه |
| الإيجاد | تحقق الممكن بقدرة الله |
| الإعدام | إزالة وجود الممكن |
| الموجودات | ما ثبت له الوجود |
| المعلوم | ما يتعلق به العلم على ما هو عليه |
الشرح
ما معنى التعلق؟
إذا قلنا «علم» سألنا: علم بماذا؟ وإذا قلنا «قدرة» سألنا: قدرة على ماذا؟ هذه النسبة إلى المعلوم أو المقدور تقرب معنى التعلق. ويعبر المتكلمون عنه بطلب الصفة أمرا زائدا على قيامها بالذات؛ أي أن معناها يقتضي متعلقا. ليس هذا اتصالا جسميا ولا احتياجا يكمل الله به.
Harakat lengkap & arti per kata
إِذَا قُلْنَا «عِلْمٌ» سَأَلْنَا: عِلْمٌ بِمَاذَا؟ وَإِذَا قُلْنَا «قُدْرَةٌ» سَأَلْنَا: قُدْرَةٌ عَلَى مَاذَا؟ هَذِهِ النِّسْبَةُ إِلَى الْمَعْلُومِ أَوِ الْمَقْدُورِ تُقَرِّبُ مَعْنَى التَّعَلُّقِ. وَيُعَبِّرُ الْمُتَكَلِّمُونَ عَنْهُ بِطَلَبِ الصِّفَةِ أَمْرًا زَائِدًا عَلَى قِيَامِهَا بِالذَّاتِ؛ أَيْ أَنَّ مَعْنَاهَا يَقْتَضِي مُتَعَلَّقًا. لَيْسَ هَذَا اتِّصَالًا جِسْمِيًّا وَلَا احْتِيَاجًا يَكْمُلُ اللَّهُ بِهِ.
| Tanpa harakat | Harakat lengkap | Arti per kata |
|---|---|---|
| إذا | إِذَا | apabila |
| قلنا | قُلْنَا | kita mengatakan |
| علم | عِلْمٌ | pengetahuan |
| سألنا | سَأَلْنَا | kami bertanya |
| علم | عِلْمٌ | pengetahuan |
| بماذا | بِمَاذَا | tentang apa |
| وإذا | وَإِذَا | dan apabila |
| قلنا | قُلْنَا | kita mengatakan |
| قدرة | قُدْرَةٌ | kemampuan |
| سألنا | سَأَلْنَا | kami bertanya |
| قدرة | قُدْرَةٌ | kemampuan |
| على | عَلَى | atas |
| ماذا | مَاذَا | apa |
| هذه | هَذِهِ | ini |
| النسبة | النِّسْبَةُ | penyandaran |
| إلى | إِلَى | kepada |
| المعلوم | الْمَعْلُومِ | yang diketahui |
| أو | أَوِ | atau |
| المقدور | الْمَقْدُورِ | yang dapat diwujudkan oleh kekuasaan |
| تقرب | تُقَرِّبُ | mendekatkan pemahaman |
| معنى | مَعْنَى | makna |
| التعلق | التَّعَلُّقِ | keterkaitan sifat dengan objeknya |
| ويعبر | وَيُعَبِّرُ | dan mengungkapkan |
| المتكلمون | الْمُتَكَلِّمُونَ | para ahli ilmu kalam |
| عنه | عَنْهُ | daripadanya |
| بطلب | بِطَلَبِ | dengan pencarian |
| الصفة | الصِّفَةِ | sifat |
| أمرا | أَمْرًا | sesuatu |
| زائدا | زَائِدًا | tambahan |
| على | عَلَى | atas |
| قيامها | قِيَامِهَا | melekatnya |
| بالذات | بِالذَّاتِ | pada zat |
| أي | أَيْ | yaitu |
| أن | أَنَّ | bahwa |
| معناها | مَعْنَاهَا | maknanya |
| يقتضي | يَقْتَضِي | mengharuskan |
| متعلقا | مُتَعَلَّقًا | sesuatu yang menjadi kaitan sifat |
| ليس | لَيْسَ | tidak |
| هذا | هَذَا | ini |
| اتصالا | اتِّصَالًا | hubungan |
| جسميا | جِسْمِيًّا | jasmani |
| ولا | وَلَا | dan tidak / jangan |
| احتياجا | احْتِيَاجًا | kebutuhan |
| يكمل | يَكْمُلُ | menyelesaikan |
| الله | اللَّهُ | Allah |
| به | بِهِ | padanya |
العلم والكلام
علم الله يتعلق بالواجب والمستحيل والممكن، فيعلم كلا على ما هو عليه. يعلم وجوب وجوده، واستحالة الشريك، وأحوال المخلوقات الممكنة. وكلامه يدل على هذه الأقسام أيضا. فلا يلزم من كون الشريك معلوم الاستحالة أن يكون موجودا.
Harakat lengkap & arti per kata
عِلْمُ اللَّهِ يَتَعَلَّقُ بِالْوَاجِبِ وَالْمُسْتَحِيلِ وَالْمُمْكِنِ، فَيَعْلَمُ كُلًّا عَلَى مَا هُوَ عَلَيْهِ. يَعْلَمُ وُجُوبَ وُجُودِهِ، وَاسْتِحَالَةَ الشَّرِيكِ، وَأَحْوَالَ الْمَخْلُوقَاتِ الْمُمْكِنَةِ. وَكَلَامُهُ يَدُلُّ عَلَى هَذِهِ الْأَقْسَامِ أَيْضًا. فَلَا يَلْزَمُ مِنْ كَوْنِ الشَّرِيكِ مَعْلُومَ الِاسْتِحَالَةِ أَنْ يَكُونَ مَوْجُودًا.
| Tanpa harakat | Harakat lengkap | Arti per kata |
|---|---|---|
| علم | عِلْمُ | ilmu |
| الله | اللَّهِ | Allah |
| يتعلق | يَتَعَلَّقُ | bertaalluq |
| بالواجب | بِالْوَاجِبِ | dengan yang wajib |
| والمستحيل | وَالْمُسْتَحِيلِ | dan yang mustahil |
| والممكن | وَالْمُمْكِنِ | dan yang mungkin |
| فيعلم | فَيَعْلَمُ | maka Dia mengetahui |
| كلا | كُلًّا | masing-masing |
| على | عَلَى | atas |
| ما | مَا | apa |
| هو | هُوَ | dia / ia |
| عليه | عَلَيْهِ | atasnya |
| يعلم | يَعْلَمُ | mengetahui |
| وجوب | وُجُوبَ | wajibnya |
| وجوده | وُجُودِهِ | adanya |
| واستحالة | وَاسْتِحَالَةَ | dan kemustahilan |
| الشريك | الشَّرِيكِ | sekutu |
| وأحوال | وَأَحْوَالَ | dan keadaan keadaan |
| المخلوقات | الْمَخْلُوقَاتِ | makhluk makhluk |
| الممكنة | الْمُمْكِنَةِ | yang mungkin |
| وكلامه | وَكَلَامُهُ | dan kalam-Nya |
| يدل | يَدُلُّ | menunjukkan |
| على | عَلَى | atas |
| هذه | هَذِهِ | ini |
| الأقسام | الْأَقْسَامِ | bagian-bagian |
| أيضا | أَيْضًا | juga |
| فلا | فَلَا | maka tidak / jangan |
| يلزم | يَلْزَمُ | mengharuskan |
| من | مِنْ | dari |
| كون | كَوْنِ | keadaan sebagai |
| الشريك | الشَّرِيكِ | sekutu |
| معلوم | مَعْلُومَ | diketahui |
| الاستحالة | الِاسْتِحَالَةِ | kemustahilan |
| أن | أَنْ | bahwa |
| يكون | يَكُونَ | menjadi / ada |
| موجودا | مَوْجُودًا | ada |
القدرة والإرادة
الممكن يقبل الوجود والعدم في ذاته. والإرادة تخصصه بأحد ما يجوز عليه من وجود أو عدم ووقت ومقدار، والقدرة يحصل بها الإيجاد أو الإعدام على وفق الإرادة. فالنبات المعين ممكن، ووقت وجوده ومقداره مخصصان. وهذا تفريق بين المعاني، لا مراحل تفكير تحدث لله.
Harakat lengkap & arti per kata
الْمُمْكِنُ يَقْبَلُ الْوُجُودَ وَالْعَدَمَ فِي ذَاتِهِ. وَالْإِرَادَةُ تُخَصِّصُهُ بِأَحَدِ مَا يَجُوزُ عَلَيْهِ مِنْ وُجُودٍ أَوْ عَدَمٍ وَوَقْتٍ وَمِقْدَارٍ، وَالْقُدْرَةُ يَحْصُلُ بِهَا الْإِيجَادُ أَوِ الْإِعْدَامُ عَلَى وَفْقِ الْإِرَادَةِ. فَالنَّبَاتُ الْمُعَيَّنُ مُمْكِنٌ، وَوَقْتُ وُجُودِهِ وَمِقْدَارُهُ مُخَصَّصَانِ. وَهَذَا تَفْرِيقٌ بَيْنَ الْمَعَانِي، لَا مَرَاحِلُ تَفْكِيرٍ تَحْدُثُ لِلَّهِ.
| Tanpa harakat | Harakat lengkap | Arti per kata |
|---|---|---|
| الممكن | الْمُمْكِنُ | yang mungkin |
| يقبل | يَقْبَلُ | menerima |
| الوجود | الْوُجُودَ | keberadaan, |
| والعدم | وَالْعَدَمَ | dan ketiadaan |
| في | فِي | dalam |
| ذاته | ذَاتِهِ | dirinya |
| والإرادة | وَالْإِرَادَةُ | dan iradah |
| تخصصه | تُخَصِّصُهُ | mengkhususkannya |
| بأحد | بِأَحَدِ | dengan salah satu |
| ما | مَا | apa |
| يجوز | يَجُوزُ | boleh |
| عليه | عَلَيْهِ | atasnya |
| من | مِنْ | dari |
| وجود | وُجُودٍ | keberadaan |
| أو | أَوْ | atau |
| عدم | عَدَمٍ | ketiadaan |
| ووقت | وَوَقْتٍ | dan waktu |
| ومقدار | وَمِقْدَارٍ | dan ukuran |
| والقدرة | وَالْقُدْرَةُ | dan qudrah |
| يحصل | يَحْصُلُ | muncul |
| بها | بِهَا | dengannya |
| الإيجاد | الْإِيجَادُ | mengadakan |
| أو | أَوِ | atau |
| الإعدام | الْإِعْدَامُ | meniadakan |
| على | عَلَى | atas |
| وفق | وَفْقِ | sesuai |
| الإرادة | الْإِرَادَةِ | kehendak |
| فالنبات | فَالنَّبَاتُ | maka tanaman, |
| المعين | الْمُعَيَّنُ | yang tertentu |
| ممكن | مُمْكِنٌ | mungkin |
| ووقت | وَوَقْتُ | dan waktu |
| وجوده | وُجُودِهِ | adanya |
| ومقداره | وَمِقْدَارُهُ | dan ukurannya |
| مخصصان | مُخَصَّصَانِ | keduanya ditentukan |
| وهذا | وَهَذَا | dan ini |
| تفريق | تَفْرِيقٌ | terpisahnya bagian |
| بين | بَيْنَ | antara |
| المعاني | الْمَعَانِي | ma‘ani |
| لا | لَا | tidak / jangan |
| مراحل | مَرَاحِلُ | tahap tahap |
| تفكير | تَفْكِيرٍ | pemikiran |
| تحدث | تَحْدُثُ | terjadi |
| لله | لِلَّهِ | bagi Allah |
المستحيل لا يقبل الإيجاد
الجمع بين وجود الشيء وعدمه في الوقت والوجه نفسيهما تناقض. فليس المستحيل شيئا قابلا للوجود تعجز القدرة عنه؛ بل معناه لا يقبل التحقق أصلا. والواجب بذاته لا يحتاج إلى إيجاد، ولا يقبل الإعدام. لذلك يختلف متعلق العلم عن متعلق القدرة.
Harakat lengkap & arti per kata
الْجَمْعُ بَيْنَ وُجُودِ الشَّيْءِ وَعَدَمِهِ فِي الْوَقْتِ وَالْوَجْهِ نَفْسَيْهِمَا تَنَاقُضٌ. فَلَيْسَ الْمُسْتَحِيلُ شَيْئًا قَابِلًا لِلْوُجُودِ تَعْجِزُ الْقُدْرَةُ عَنْهُ؛ بَلْ مَعْنَاهُ لَا يَقْبَلُ التَّحَقُّقَ أَصْلًا. وَالْوَاجِبُ بِذَاتِهِ لَا يَحْتَاجُ إِلَى إِيجَادٍ، وَلَا يَقْبَلُ الْإِعْدَامَ. لِذَلِكَ يَخْتَلِفُ مُتَعَلَّقُ الْعِلْمِ عَنْ مُتَعَلَّقِ الْقُدْرَةِ.
| Tanpa harakat | Harakat lengkap | Arti per kata |
|---|---|---|
| الجمع | الْجَمْعُ | penggabungan |
| بين | بَيْنَ | antara |
| وجود | وُجُودِ | keberadaan |
| الشيء | الشَّيْءِ | sesuatu |
| وعدمه | وَعَدَمِهِ | dan tidak terjadinya |
| في | فِي | dalam |
| الوقت | الْوَقْتِ | waktu |
| والوجه | وَالْوَجْهِ | dan cara |
| نفسيهما | نَفْسَيْهِمَا | keduanya yang sama |
| تناقض | تَنَاقُضٌ | pertentangan |
| فليس | فَلَيْسَ | maka bukan |
| المستحيل | الْمُسْتَحِيلُ | yang mustahil |
| شيئا | شَيْئًا | sesuatu |
| قابلا | قَابِلًا | yang dapat menerima |
| للوجود | لِلْوُجُودِ | untuk keberadaan |
| تعجز | تَعْجِزُ | tidak mampu |
| القدرة | الْقُدْرَةُ | kekuasaan |
| عنه | عَنْهُ | daripadanya |
| بل | بَلْ | melainkan |
| معناه | مَعْنَاهُ | maknanya |
| لا | لَا | tidak / jangan |
| يقبل | يَقْبَلُ | menerima |
| التحقق | التَّحَقُّقَ | terwujudnya |
| أصلا | أَصْلًا | pokok |
| والواجب | وَالْوَاجِبُ | dan yang niscaya |
| بذاته | بِذَاتِهِ | dengan zatnya |
| لا | لَا | tidak / jangan |
| يحتاج | يَحْتَاجُ | yang membutuhkan |
| إلى | إِلَى | kepada |
| إيجاد | إِيجَادٍ | mengadakan |
| ولا | وَلَا | dan tidak / jangan |
| يقبل | يَقْبَلُ | menerima |
| الإعدام | الْإِعْدَامَ | meniadakan |
| لذلك | لِذَلِكَ | karena itu |
| يختلف | يَخْتَلِفُ | berbeda |
| متعلق | مُتَعَلَّقُ | sesuatu yang menjadi kaitan sifat |
| العلم | الْعِلْمِ | ilmu |
| عن | عَنْ | dari |
| متعلق | مُتَعَلَّقِ | sesuatu yang menjadi kaitan sifat |
| القدرة | الْقُدْرَةِ | qudrah |
السمع والبصر والحياة
يقرر الناظم تعلق السمع والبصر بالموجودات، على وجه يليق بالله بغير جارحة أو ضوء أو مسافة. وأما الحياة فصفة كمال قائمة به؛ لا تقتضي معلوما أو مقدورا خارجا عن معناها، فلا تعلق لها بهذا الاصطلاح. هذا الفرق يشرح المعنى ولا ينقص الحياة.
Harakat lengkap & arti per kata
يُقَرِّرُ النَّاظِمُ تَعَلُّقَ السَّمْعِ وَالْبَصَرِ بِالْمَوْجُودَاتِ، عَلَى وَجْهٍ يَلِيقُ بِاللَّهِ بِغَيْرِ جَارِحَةٍ أَوْ ضَوْءٍ أَوْ مَسَافَةٍ. وَأَمَّا الْحَيَاةُ فَصِفَةُ كَمَالٍ قَائِمَةٌ بِهِ؛ لَا تَقْتَضِي مَعْلُومًا أَوْ مَقْدُورًا خَارِجًا عَنْ مَعْنَاهَا، فَلَا تَعَلُّقَ لَهَا بِهَذَا الِاصْطِلَاحِ. هَذَا الْفَرْقُ يَشْرَحُ الْمَعْنَى وَلَا يُنْقِصُ الْحَيَاةَ.
| Tanpa harakat | Harakat lengkap | Arti per kata |
|---|---|---|
| يقرر | يُقَرِّرُ | menjelaskan |
| الناظم | النَّاظِمُ | penggubah |
| تعلق | تَعَلُّقَ | ada taalluq |
| السمع | السَّمْعِ | pendengaran |
| والبصر | وَالْبَصَرِ | dan penglihatan |
| بالموجودات | بِالْمَوْجُودَاتِ | dengan segala yang ada |
| على | عَلَى | atas |
| وجه | وَجْهٍ | segi / cara |
| يليق | يَلِيقُ | yang layak |
| بالله | بِاللَّهِ | dengan Allah |
| بغير | بِغَيْرِ | tanpa / dengan selain |
| جارحة | جَارِحَةٍ | anggota badan |
| أو | أَوْ | atau |
| ضوء | ضَوْءٍ | cahaya |
| أو | أَوْ | atau |
| مسافة | مَسَافَةٍ | jarak |
| وأما | وَأَمَّا | dan adapun |
| الحياة | الْحَيَاةُ | hayat |
| فصفة | فَصِفَةُ | maka sifat |
| كمال | كَمَالٍ | kesempurnaan |
| قائمة | قَائِمَةٌ | melekat / berdiri |
| به | بِهِ | padanya |
| لا | لَا | tidak / jangan |
| تقتضي | تَقْتَضِي | menuntut / mengandung konsekuensi |
| معلوما | مَعْلُومًا | sesuatu yang diketahui |
| أو | أَوْ | atau |
| مقدورا | مَقْدُورًا | sesuatu yang menjadi kaitan kuasa |
| خارجا | خَارِجًا | di luar |
| عن | عَنْ | dari |
| معناها | مَعْنَاهَا | maknanya |
| فلا | فَلَا | maka tidak / jangan |
| تعلق | تَعَلُّقَ | ada taalluq |
| لها | لَهَا | baginya |
| بهذا | بِهَذَا | ini |
| الاصطلاح | الِاصْطِلَاحِ | istilah |
| هذا | هَذَا | ini |
| الفرق | الْفَرْقُ | perbedaan |
| يشرح | يَشْرَحُ | menjelaskan |
| المعنى | الْمَعْنَى | makna |
| ولا | وَلَا | dan tidak / jangan |
| ينقص | يُنْقِصُ | mengurangi |
| الحياة | الْحَيَاةَ | kehidupan |
ضبط موضع الخلاف
الإدراك هنا هو مسألة الدرس السابق. من أثبت هذه الصفة بحث متعلقها، ومن توقف في إثباتها لم ينف السمع والبصر. ونبدأ في تعلم التعلقات بتعيين الصفة ومعناها ومتعلقها، قبل تفصيل أقسام التعلق في المطولات.
Harakat lengkap & arti per kata
الْإِدْرَاكُ هُنَا هُوَ مَسْأَلَةُ الدَّرْسِ السَّابِقِ. مَنْ أَثْبَتَ هَذِهِ الصِّفَةَ بَحَثَ مُتَعَلَّقَهَا، وَمَنْ تَوَقَّفَ فِي إِثْبَاتِهَا لَمْ يَنْفِ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ. وَنَبْدَأُ فِي تَعَلُّمِ التَّعَلُّقَاتِ بِتَعْيِينِ الصِّفَةِ وَمَعْنَاهَا وَمُتَعَلَّقِهَا، قَبْلَ تَفْصِيلِ أَقْسَامِ التَّعَلُّقِ فِي الْمُطَوَّلَاتِ.
| Tanpa harakat | Harakat lengkap | Arti per kata |
|---|---|---|
| الإدراك | الْإِدْرَاكُ | idrak |
| هنا | هُنَا | di sini |
| هو | هُوَ | dia / ia |
| مسألة | مَسْأَلَةُ | permasalahan |
| الدرس | الدَّرْسِ | pelajaran |
| السابق | السَّابِقِ | terdahulu |
| من | مَنْ | siapa yang |
| أثبت | أَثْبَتَ | menetapkan |
| هذه | هَذِهِ | ini |
| الصفة | الصِّفَةَ | sifat |
| بحث | بَحَثَ | membahas |
| متعلقها | مُتَعَلَّقَهَا | objeknya |
| ومن | وَمَنْ | dan siapa yang |
| توقف | تَوَقَّفَ | menahan diri dari memastikan |
| في | فِي | dalam |
| إثباتها | إِثْبَاتِهَا | penetapannya |
| لم | لَمْ | tidak |
| ينف | يَنْفِ | meniadakan |
| السمع | السَّمْعَ | pendengaran |
| والبصر | وَالْبَصَرَ | dan penglihatan |
| ونبدأ | وَنَبْدَأُ | dan kita mulai |
| في | فِي | dalam |
| تعلم | تَعَلُّمِ | mempelajari |
| التعلقات | التَّعَلُّقَاتِ | keterkaitan-keterkaitan sifat |
| بتعيين | بِتَعْيِينِ | menentukan |
| الصفة | الصِّفَةِ | sifat |
| ومعناها | وَمَعْنَاهَا | dan maknanya, |
| ومتعلقها | وَمُتَعَلَّقِهَا | dan objeknya |
| قبل | قَبْلَ | sebelum |
| تفصيل | تَفْصِيلِ | perincian |
| أقسام | أَقْسَامِ | pembagian |
| التعلق | التَّعَلُّقِ | keterkaitan sifat dengan objeknya |
| في | فِي | dalam |
| المطولات | الْمُطَوَّلَاتِ | kitab-kitab dengan uraian panjang |
الأدلة
سورة البقرة، الآية ٢٠
يكاد البرق يخطف أبصارهم كلما أضاء لهم مشوا فيه وإذا أظلم عليهم قاموا ولو شاء الله لذهب بسمعهم وأبصارهم إن الله على كل شيء قدير
Harakat lengkap & arti per kata
يَكَادُ الْبَرْقُ يَخْطَفُ أَبْصَارَهُمْ كُلَّمَا أَضَاءَ لَهُم مَّشَوْا فِيهِ وَإِذَا أَظْلَمَ عَلَيْهِمْ قَامُوا وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَذَهَبَ بِسَمْعِهِمْ وَأَبْصَارِهِمْ إِنَّ اللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ
| Tanpa harakat | Harakat lengkap | Arti per kata |
|---|---|---|
| يكاد | يَكَادُ | hampir-hampir |
| البرق | الْبَرْقُ | kilat |
| يخطف | يَخْطَفُ | menyambar |
| أبصارهم | أَبْصَارَهُمْ | penglihatan mereka |
| كلما | كُلَّمَا | setiap |
| أضاء | أَضَاءَ | bersinar |
| لهم | لَهُم | kepada mereka |
| مشوا | مَّشَوْا | mereka berjalan |
| فيه | فِيهِ | didalamnya |
| وإذا | وَإِذَا | dan apabila |
| أظلم | أَظْلَمَ | menjadi gelap |
| عليهم | عَلَيْهِمْ | atas mereka |
| قاموا | قَامُوا | berhenti |
| ولو | وَلَوْ | dan bila |
| شاء | شَاءَ | menghendaki |
| الله | اللَّهُ | Allah |
| لذهب | لَذَهَبَ | niscaya Ia melenyapkan |
| بسمعهم | بِسَمْعِهِمْ | dengan pendengaran mereka |
| وأبصارهم | وَأَبْصَارِهِمْ | dan penglihatan mereka |
| إن | إِنَّ | sesungguhnya |
| الله | اللَّهَ | Allah |
| على | عَلَىٰ | atas |
| كل | كُلِّ | setiap |
| شيء | شَيْءٍ | sesuatu |
| قدير | قَدِيرٌ | Maha Kuasa |
Terjemahan makna
Hampir saja kilat itu menyambar penglihatan mereka. Setiap kali (kilat itu) menyinari, mereka berjalan di bawah (sinar) itu, dan apabila gelap menerpa mereka, mereka berhenti. Sekiranya Allah menghendaki, niscaya Dia hilangkan pendengaran dan penglihatan mereka. Sungguh, Allah Mahakuasa atas segala sesuatu.
سورة الأنعام، الآية ٥٩
… وما تسقط من ورقة إلا يعلمها …
Harakat lengkap & arti per kata
… وَمَا تَسْقُطُ مِن وَرَقَةٍ إِلَّا يَعْلَمُهَا …
| Tanpa harakat | Harakat lengkap | Arti per kata |
|---|---|---|
| وما | وَمَا | dan apa |
| تسقط | تَسْقُطُ | jatuh |
| من | مِن | dari |
| ورقة | وَرَقَةٍ | sehelai daun |
| إلا | إِلَّا | melainkan/kecuali |
| يعلمها | يَعْلَمُهَا | Dia mengetahuinya |
Terjemahan makna
Tidak sehelai daun pun jatuh tanpa Dia mengetahuinya.
وجه الاستدلال
تدل خاتمة آية البقرة على كمال قدرة الله وشمولها. والشيء الذي تتعلق بإيجاده القدرة هو ما يقبل الوجود؛ أما المستحيل لذاته فليس ممكنا عجزت القدرة عنه. وتثبت آية الأنعام علمه بدقائق المخلوقات، ومنها سقوط الورقة. فالقدرة تتعلق بالإيجاد، والعلم بالانكشاف، ولا نسوي بين معنييهما.
Harakat lengkap & arti per kata
تَدُلُّ خَاتِمَةُ آيَةِ الْبَقَرَةِ عَلَى كَمَالِ قُدْرَةِ اللَّهِ وَشُمُولِهَا. وَالشَّيْءُ الَّذِي تَتَعَلَّقُ بِإِيجَادِهِ الْقُدْرَةُ هُوَ مَا يَقْبَلُ الْوُجُودَ؛ أَمَّا الْمُسْتَحِيلُ لِذَاتِهِ فَلَيْسَ مُمْكِنًا عَجَزَتِ الْقُدْرَةُ عَنْهُ. وَتُثْبِتُ آيَةُ الْأَنْعَامِ عِلْمَهُ بِدَقَائِقِ الْمَخْلُوقَاتِ، وَمِنْهَا سُقُوطُ الْوَرَقَةِ. فَالْقُدْرَةُ تَتَعَلَّقُ بِالْإِيجَادِ، وَالْعِلْمُ بِالِانْكِشَافِ، وَلَا نُسَوِّي بَيْنَ مَعْنَيَيْهِمَا.
| Tanpa harakat | Harakat lengkap | Arti per kata |
|---|---|---|
| تدل | تَدُلُّ | menunjukkan |
| خاتمة | خَاتِمَةُ | penutup |
| آية | آيَةِ | ayat |
| البقرة | الْبَقَرَةِ | Al-Baqarah |
| على | عَلَى | atas |
| كمال | كَمَالِ | kesempurnaan |
| قدرة | قُدْرَةِ | kemampuan |
| الله | اللَّهِ | Allah |
| وشمولها | وَشُمُولِهَا | dan keluasannya |
| والشيء | وَالشَّيْءُ | dan sesuatu |
| الذي | الَّذِي | yang |
| تتعلق | تَتَعَلَّقُ | bertaalluq |
| بإيجاده | بِإِيجَادِهِ | dengan penciptaannya |
| القدرة | الْقُدْرَةُ | kekuasaan |
| هو | هُوَ | dia / ia |
| ما | مَا | apa |
| يقبل | يَقْبَلُ | menerima |
| الوجود | الْوُجُودَ | keberadaan, |
| أما | أَمَّا | adapun |
| المستحيل | الْمُسْتَحِيلُ | yang mustahil |
| لذاته | لِذَاتِهِ | karena dirinya |
| فليس | فَلَيْسَ | maka bukan |
| ممكنا | مُمْكِنًا | mungkin |
| عجزت | عَجَزَتِ | tidak mampu |
| القدرة | الْقُدْرَةُ | kekuasaan |
| عنه | عَنْهُ | daripadanya |
| وتثبت | وَتُثْبِتُ | dan menetapkan |
| آية | آيَةُ | ayat |
| الأنعام | الْأَنْعَامِ | Al-An'am |
| علمه | عِلْمَهُ | diketahui |
| بدقائق | بِدَقَائِقِ | dengan hal-hal yang rinci |
| المخلوقات | الْمَخْلُوقَاتِ | makhluk makhluk |
| ومنها | وَمِنْهَا | dan darinya |
| سقوط | سُقُوطُ | jatuhnya |
| الورقة | الْوَرَقَةِ | sehelai daun |
| فالقدرة | فَالْقُدْرَةُ | maka qudrah |
| تتعلق | تَتَعَلَّقُ | bertaalluq |
| بالإيجاد | بِالْإِيجَادِ | dengan penciptaan |
| والعلم | وَالْعِلْمُ | dan ilmu |
| بالانكشاف | بِالِانْكِشَافِ | dengan penyingkapan |
| ولا | وَلَا | dan tidak / jangan |
| نسوي | نُسَوِّي | kami menyamakan |
| بين | بَيْنَ | antara |
| معنييهما | مَعْنَيَيْهِمَا | kedua maknanya |
أمثلة تطبيقية
قولنا «مربع هو نفس الدائرة من الجهة نفسها» جمع بين معنيين متناقضين. عدم وجوده لا يدل على عجز الخالق.
Harakat lengkap & arti per kata
قَوْلُنَا «مُرَبَّعٌ هُوَ نَفْسُ الدَّائِرَةِ مِنَ الْجِهَةِ نَفْسِهَا» جَمْعٌ بَيْنَ مَعْنَيَيْنِ مُتَنَاقِضَيْنِ. عَدَمُ وُجُودِهِ لَا يَدُلُّ عَلَى عَجْزِ الْخَالِقِ.
| Tanpa harakat | Harakat lengkap | Arti per kata |
|---|---|---|
| قولنا | قَوْلُنَا | perkataan kita |
| مربع | مُرَبَّعٌ | persegi |
| هو | هُوَ | ialah |
| نفس | نَفْسُ | itu sendiri |
| الدائرة | الدَّائِرَةِ | lingkaran |
| من | مِنَ | berupa |
| الجهة | الْجِهَةِ | sisi |
| نفسها | نَفْسِهَا | yang sama |
| جمع | جَمْعٌ | merupakan penggabungan |
| بين | بَيْنَ | antara |
| معنيين | مَعْنَيَيْنِ | dua makna |
| متناقضين | مُتَنَاقِضَيْنِ | yang bertentangan |
| عدم | عَدَمُ | ketiadaan |
| وجوده | وُجُودِهِ | adanya |
| لا | لَا | tidak |
| يدل | يَدُلُّ | menunjukkan |
| على | عَلَى | atas |
| عجز | عَجْزِ | kelemahan |
| الخالق | الْخَالِقِ | Pencipta, |
سأل طالب: هل علم الله بشجرة لم توجد يجعلها موجودة؟ نجيب بأن العلم يكشفها على ما هي عليه، والإيجاد تعلق القدرة بها. فمعنى الكشف غير معنى الإيجاد.
Harakat lengkap & arti per kata
سَأَلَ طَالِبٌ: هَلْ عِلْمُ اللَّهِ بِشَجَرَةٍ لَمْ تُوجَدْ يَجْعَلُهَا مَوْجُودَةً؟ نُجِيبُ بِأَنَّ الْعِلْمَ يَكْشِفُهَا عَلَى مَا هِيَ عَلَيْهِ، وَالْإِيجَادَ تَعَلُّقُ الْقُدْرَةِ بِهَا. فَمَعْنَى الْكَشْفِ غَيْرُ مَعْنَى الْإِيجَادِ.
| Tanpa harakat | Harakat lengkap | Arti per kata |
|---|---|---|
| سأل | سَأَلَ | bertanya |
| طالب | طَالِبٌ | pelajar |
| هل | هَلْ | apakah |
| علم | عِلْمُ | ilmu |
| الله | اللَّهِ | Allah |
| بشجرة | بِشَجَرَةٍ | dengan pohon |
| لم | لَمْ | tidak |
| توجد | تُوجَدْ | diadakan |
| يجعلها | يَجْعَلُهَا | menjadikannya |
| موجودة | مَوْجُودَةً | ada |
| نجيب | نُجِيبُ | kami menjawab |
| بأن | بِأَنَّ | bahwa |
| العلم | الْعِلْمَ | ilmu |
| يكشفها | يَكْشِفُهَا | menyingkapkannya |
| على | عَلَى | atas |
| ما | مَا | apa |
| هي | هِيَ | ialah |
| عليه | عَلَيْهِ | atasnya |
| والإيجاد | وَالْإِيجَادَ | dan penciptaan, |
| تعلق | تَعَلُّقُ | keterkaitan |
| القدرة | الْقُدْرَةِ | qudrah |
| بها | بِهَا | dengannya |
| فمعنى | فَمَعْنَى | maka makna |
| الكشف | الْكَشْفِ | tersingkapnya hal yang diketahui |
| غير | غَيْرُ | berbeda dari |
| معنى | مَعْنَى | makna |
| الإيجاد | الْإِيجَادِ | penciptaan |
التدريبات 6 soal
المستوى الأول: الفهم والحفظ
ما متعلق القدرة والإرادة؟
Lihat pedoman jawaban
الممكنات كلها، مع اختلاف وظيفة كل صفة.
أي صفة لا تعلق لها هنا؟
Lihat pedoman jawaban
الحياة.
المستوى الثاني: التعليل والمقارنة
هل عدم تعلق الحياة نقص فيها؟
Lihat pedoman jawaban
لا؛ هو بيان اصطلاحي لا نفي للحياة أو الكمال.
علم الله باستحالة الشريك لا يثبت وجوده. علل هذه العبارة، ثم بين لماذا لا يكون عدم تعلق القدرة بالمستحيل عجزا.
Lihat pedoman jawaban
العلم يكشف المعلوم على ما هو عليه، فيعلم المستحيل مستحيلا ولا يوجده. والمستحيل لذاته لا يقبل الإيجاد أصلا؛ فليس شيئا ممكنا عجزت القدرة عنه. تعلق العلم غير تعلق القدرة.
بين معنى التخصيص والإيجاد بمثال نبات معين، دون جعلهما مراحل تغير في الله.
Lihat pedoman jawaban
وجود النبات في وقت ومقدار معينين من التخصيص المتعلق بالإرادة، وتحقق وجوده متعلق بالقدرة. هذا تمييز بين المعاني والتعلقات، وصفات الله قديمة لا تمر بمراحل اكتساب.
المستوى الثالث: التطبيق والتحليل
طلب طالب إيجاد شيء يكون موجودا ومعدوما معا من الجهة نفسها، ثم سمى امتناعه عجزا. صحح تصوره.
Lihat pedoman jawaban
وصف أمرا متناقضا لا يقبل الوجود أصلا. القدرة تتعلق بالممكنات، وليس المستحيل شيئا قابلا للإيجاد عجز الخالق عنه.
للمراجعة والتوسع
تحفة المريد — أقسام تعلقات الصفات
الباجوري، تحفة المريد، دار السلام، الطبعة الأولى، ١٤٢٢ هـ / ٢٠٠٢ م، ص 128–138.