التأويل والتفويض وكلام الله
غاية الدرس
شرح الطريقين المذكورين في البيت مع المحافظة على التنزيه وحدود الدليل.
المتن
٤٠. وكل نص أوهم التشبيها أوله أو فوض ورم تنزيها
Harakat lengkap & arti per kata
٤٠. وَكُلُّ نَصٍّ أَوْهَمَ التَّشْبِيهَا ۞ أَوِّلْهُ أَوْ فَوِّضْ وَرُمْ تَنْزِيهَا
| Tanpa harakat | Harakat lengkap | Arti per kata |
|---|---|---|
| وكل | وَكُلُّ | dan setiap |
| نص | نَصٍّ | nas |
| أوهم | أَوْهَمَ | yang menimbulkan dugaan |
| التشبيها | التَّشْبِيهَا | penyerupaan |
| أوله | أَوِّلْهُ | takwilkanlah ia |
| أو | أَوْ | atau |
| فوض | فَوِّضْ | serahkanlah pengetahuan maksudnya |
| ورم | وَرُمْ | dan tujulah |
| تنزيها | تَنْزِيهَا | penyucian |
٤١. ونزه القرآن أي كلامه عن الحدوث واحذر انتقامه
Harakat lengkap & arti per kata
٤١. وَنَزِّهِ الْقُرْآنَ أَيْ كَلَامَهْ ۞ عَنِ الْحُدُوثِ وَاحْذَرِ انْتِقَامَهْ
| Tanpa harakat | Harakat lengkap | Arti per kata |
|---|---|---|
| ونزه | وَنَزِّهِ | dan sucikanlah |
| القرآن | الْقُرْآنَ | Al-Quran |
| أي | أَيْ | yaitu |
| كلامه | كَلَامَهْ | firman-Nya |
| عن | عَنِ | dari |
| الحدوث | الْحُدُوثِ | kebaruan |
| واحذر | وَاحْذَرِ | dan waspadalah |
| انتقامه | انْتِقَامَهْ | balasan-Nya |
٤٢. وكل نص للحدوث دلا احمل على اللفظ الذي قد دلا
Harakat lengkap & arti per kata
٤٢. وَكُلُّ نَصٍّ لِلْحُدُوثِ دَلَّا ۞ اِحْمِلْ عَلَى اللَّفْظِ الَّذِي قَدْ دَلَّا
| Tanpa harakat | Harakat lengkap | Arti per kata |
|---|---|---|
| وكل | وَكُلُّ | dan setiap |
| نص | نَصٍّ | nas |
| للحدوث | لِلْحُدُوثِ | kepada kebaruan |
| دلا | دَلَّا | menunjukkan |
| احمل | اِحْمِلْ | arahkanlah |
| على | عَلَى | kepada |
| اللفظ | اللَّفْظِ | lafaz |
| الذي | الَّذِي | yang |
| قد | قَدْ | sungguh |
| دلا | دَلَّا | menunjukkan |
المفردات في السياق
| اللفظ | المعنى |
|---|---|
| أوهم | قد يسبق إلى فهم بعض القراء منه معنى غير مراد |
| التأويل | تعيين معنى محتمل بدليل يصرف عن ظاهر غير لائق |
| التفويض | رد تعيين المراد إلى الله مع التنزيه |
| التنزيه | نفي النقص ومماثلة الخلق عن الله |
| السياق | ما يحيط بالعبارة ويساعد على فهمها |
| القرينة | ما يدل على المراد من اللفظ |
| الأزلي | ما لا بداية له |
| التلاوة | قراءة القارئ لكلام الله |
| المداد | الحبر الذي يكتب به |
| الدلالة | كون اللفظ أو الدليل موصلا إلى المعنى |
الشرح
أصل الفهم والتنزيه
نثبت ما أخبر الله به عن نفسه، ونفهم النصوص في ضوء تنزيهه عن مماثلة الخلق. وقد يحتمل اللفظ في اللغة أكثر من معنى، فيعين السياق والدليل المعنى المناسب. وقول الناظم إن نصا أوهم التشبيه يتعلق بفهم القارئ، ولا يعني أن الوحي يثبت النقص.
Harakat lengkap & arti per kata
نُثْبِتُ مَا أَخْبَرَ اللَّهُ بِهِ عَنْ نَفْسِهِ، وَنَفْهَمُ النُّصُوصَ فِي ضَوْءِ تَنْزِيهِهِ عَنْ مُمَاثَلَةِ الْخَلْقِ. وَقَدْ يَحْتَمِلُ اللَّفْظُ فِي اللُّغَةِ أَكْثَرَ مِنْ مَعْنًى، فَيُعَيِّنُ السِّيَاقُ وَالدَّلِيلُ الْمَعْنَى الْمُنَاسِبَ. وَقَوْلُ النَّاظِمِ إِنَّ نَصًّا أَوْهَمَ التَّشْبِيهَ يَتَعَلَّقُ بِفَهْمِ الْقَارِئِ، وَلَا يَعْنِي أَنَّ الْوَحْيَ يُثْبِتُ النَّقْصَ.
| Tanpa harakat | Harakat lengkap | Arti per kata |
|---|---|---|
| نثبت | نُثْبِتُ | kita menetapkan |
| ما | مَا | apa |
| أخبر | أَخْبَرَ | mengabarkan |
| الله | اللَّهُ | Allah |
| به | بِهِ | padanya |
| عن | عَنْ | dari |
| نفسه | نَفْسِهِ | dirinya |
| ونفهم | وَنَفْهَمُ | dan kita memahami |
| النصوص | النُّصُوصَ | nas |
| في | فِي | dalam |
| ضوء | ضَوْءِ | cahaya |
| تنزيهه | تَنْزِيهِهِ | menyucikan-Nya |
| عن | عَنْ | dari |
| مماثلة | مُمَاثَلَةِ | keserupaan |
| الخلق | الْخَلْقِ | makhluk / penciptaan |
| وقد | وَقَدْ | dan terkadang |
| يحتمل | يَحْتَمِلُ | mengandung kemungkinan |
| اللفظ | اللَّفْظُ | lafaz |
| في | فِي | dalam |
| اللغة | اللُّغَةِ | bahasa |
| أكثر | أَكْثَرَ | kebanyakan |
| من | مِنْ | dari |
| معنى | مَعْنًى | makna |
| فيعين | فَيُعَيِّنُ | maka menentukan |
| السياق | السِّيَاقُ | konteks |
| والدليل | وَالدَّلِيلُ | dan dalil |
| المعنى | الْمَعْنَى | makna |
| المناسب | الْمُنَاسِبَ | yang sesuai |
| وقول | وَقَوْلُ | dan perkataan |
| الناظم | النَّاظِمِ | penggubah |
| إن | إِنَّ | sesunguhnya |
| نصا | نَصًّا | nas |
| أوهم | أَوْهَمَ | yang menimbulkan dugaan |
| التشبيه | التَّشْبِيهَ | penyerupaan |
| يتعلق | يَتَعَلَّقُ | bertaalluq |
| بفهم | بِفَهْمِ | dengan memahami |
| القارئ | الْقَارِئِ | pembaca |
| ولا | وَلَا | dan tidak / jangan |
| يعني | يَعْنِي | berarti |
| أن | أَنَّ | bahwa |
| الوحي | الْوَحْيَ | wahyu |
| يثبت | يُثْبِتُ | ia menetapkan |
| النقص | النَّقْصَ | kekurangan, |
معنى التأويل وشروطه
التأويل هنا حمل اللفظ على معنى يحتمله اللسان العربي ويقوم عليه دليل. ومن أمثلة الباجوري تفسير الفوقية في آية سورة النحل بعلو العظمة؛ فيكون المراد تعالي القدر، لا مكانا يحصر الله. يراجع هذا المثال في الآية الخمسين وفي الشرح المحال إليه آخر الدرس.
Harakat lengkap & arti per kata
التَّأْوِيلُ هُنَا حَمْلُ اللَّفْظِ عَلَى مَعْنًى يَحْتَمِلُهُ اللِّسَانُ الْعَرَبِيُّ وَيَقُومُ عَلَيْهِ دَلِيلٌ. وَمِنْ أَمْثِلَةِ الْبَاجُورِيِّ تَفْسِيرُ الْفَوْقِيَّةِ فِي آيَةِ سُورَةِ النَّحْلِ بِعُلُوِّ الْعَظَمَةِ؛ فَيَكُونُ الْمُرَادُ تَعَالِيَ الْقَدْرِ، لَا مَكَانًا يَحْصُرُ اللَّهَ. يُرَاجَعُ هَذَا الْمِثَالُ فِي الْآيَةِ الْخَمْسِينَ وَفِي الشَّرْحِ الْمُحَالِ إِلَيْهِ آخِرَ الدَّرْسِ.
| Tanpa harakat | Harakat lengkap | Arti per kata |
|---|---|---|
| التأويل | التَّأْوِيلُ | takwil |
| هنا | هُنَا | di sini |
| حمل | حَمْلُ | membawa |
| اللفظ | اللَّفْظِ | lafaz |
| على | عَلَى | atas |
| معنى | مَعْنًى | makna |
| يحتمله | يَحْتَمِلُهُ | yang dimungkinkannya |
| اللسان | اللِّسَانُ | bahasa |
| العربي | الْعَرَبِيُّ | bahasa Arab |
| ويقوم | وَيَقُومُ | dan berdiri / berada |
| عليه | عَلَيْهِ | atasnya |
| دليل | دَلِيلٌ | dalil |
| ومن | وَمِنْ | dan dari |
| أمثلة | أَمْثِلَةِ | contoh-contoh |
| الباجوري | الْبَاجُورِيِّ | Al-Bajuri |
| تفسير | تَفْسِيرُ | penjelasan |
| الفوقية | الْفَوْقِيَّةِ | ketinggian |
| في | فِي | dalam |
| آية | آيَةِ | ayat |
| سورة | سُورَةِ | surah |
| النحل | النَّحْلِ | An-Nahl |
| بعلو | بِعُلُوِّ | dengan ketinggian |
| العظمة | الْعَظَمَةِ | keagungan |
| فيكون | فَيَكُونُ | maka menjadi |
| المراد | الْمُرَادُ | maksudnya |
| تعالي | تَعَالِيَ | keluhuran |
| القدر | الْقَدْرِ | kedudukan |
| لا | لَا | tidak / jangan |
| مكانا | مَكَانًا | tempat |
| يحصر | يَحْصُرُ | membatasi |
| الله | اللَّهَ | Allah |
| يراجع | يُرَاجَعُ | mengulang |
| هذا | هَذَا | ini |
| المثال | الْمِثَالُ | contoh |
| في | فِي | dalam |
| الآية | الْآيَةِ | ayat |
| الخمسين | الْخَمْسِينَ | lima puluh |
| وفي | وَفِي | dan di |
| الشرح | الشَّرْحِ | syarah |
| المحال | الْمُحَالِ | yang dirujuk |
| إليه | إِلَيْهِ | kepadanya |
| آخر | آخِرَ | terakhir |
| الدرس | الدَّرْسِ | pelajaran |
معنى التفويض في هذا الشرح
والتفويض المقصود أن نؤمن بالنص وننفي المعنى الجسمي المستحيل، ثم نكل تعيين المراد التفصيلي إلى الله. في المثال السابق يثبت المفوض ما ورد على الوجه اللائق بالله، ولا يجزم بتعيين تفسير تفصيلي. فهو يفهم أصل التنزيه، وليس معنى تفويضه أن القرآن كله لا يفهم.
Harakat lengkap & arti per kata
وَالتَّفْوِيضُ الْمَقْصُودُ أَنْ نُؤْمِنَ بِالنَّصِّ وَنَنْفِيَ الْمَعْنَى الْجِسْمِيَّ الْمُسْتَحِيلَ، ثُمَّ نَكِلَ تَعْيِينَ الْمُرَادِ التَّفْصِيلِيِّ إِلَى اللَّهِ. فِي الْمِثَالِ السَّابِقِ يُثْبِتُ الْمُفَوِّضُ مَا وَرَدَ عَلَى الْوَجْهِ اللَّائِقِ بِاللَّهِ، وَلَا يَجْزِمُ بِتَعْيِينِ تَفْسِيرٍ تَفْصِيلِيٍّ. فَهُوَ يَفْهَمُ أَصْلَ التَّنْزِيهِ، وَلَيْسَ مَعْنَى تَفْوِيضِهِ أَنَّ الْقُرْآنَ كُلَّهُ لَا يُفْهَمُ.
| Tanpa harakat | Harakat lengkap | Arti per kata |
|---|---|---|
| والتفويض | وَالتَّفْوِيضُ | dan tafwid |
| المقصود | الْمَقْصُودُ | tujuannya |
| أن | أَنْ | bahwa |
| نؤمن | نُؤْمِنَ | kita mengimani |
| بالنص | بِالنَّصِّ | berdasarkan nas |
| وننفي | وَنَنْفِيَ | dan kita meniadakan |
| المعنى | الْمَعْنَى | makna |
| الجسمي | الْجِسْمِيَّ | bersifat jasmani |
| المستحيل | الْمُسْتَحِيلَ | kemustahilan |
| ثم | ثُمَّ | kemudian |
| نكل | نَكِلَ | kami menyerahkan |
| تعيين | تَعْيِينَ | penentuan |
| المراد | الْمُرَادِ | maksudnya |
| التفصيلي | التَّفْصِيلِيِّ | yang terperinci |
| إلى | إِلَى | kepada |
| الله | اللَّهِ | Allah |
| في | فِي | dalam |
| المثال | الْمِثَالِ | contoh |
| السابق | السَّابِقِ | terdahulu |
| يثبت | يُثْبِتُ | ia menetapkan |
| المفوض | الْمُفَوِّضُ | orang yang melakukan tafwid |
| ما | مَا | apa |
| ورد | وَرَدَ | datang |
| على | عَلَى | atas |
| الوجه | الْوَجْهِ | cara |
| اللائق | اللَّائِقِ | yang layak |
| بالله | بِاللَّهِ | dengan Allah |
| ولا | وَلَا | dan tidak / jangan |
| يجزم | يَجْزِمُ | ia meyakini |
| بتعيين | بِتَعْيِينِ | menentukan |
| تفسير | تَفْسِيرٍ | penjelasan |
| تفصيلي | تَفْصِيلِيٍّ | terperinci |
| فهو | فَهُوَ | maka ia |
| يفهم | يَفْهَمُ | memahami |
| أصل | أَصْلَ | pokok |
| التنزيه | التَّنْزِيهِ | penyucian Allah dari kekurangan dan keserupaan |
| وليس | وَلَيْسَ | dan bukan |
| معنى | مَعْنَى | makna |
| تفويضه | تَفْوِيضِهِ | penyerahan pengetahuannya kepada Allah |
| أن | أَنَّ | bahwa |
| القرآن | الْقُرْآنَ | Al-Quran |
| كله | كُلَّهُ | seluruhnya |
| لا | لَا | tidak / jangan |
| يفهم | يُفْهَمُ | dipahami |
مثال ثان وحدود الاستعمال
ويذكر الباجوري في آية المجيء من سورة الفجر تأويلا بمجيء أمر الله، وينقل طريق التفويض مع التنزيه. ندرس هذين المثالين لفهم الطريقتين في مرجعنا، ولا ندعي أن كل تأويل يخطر للقارئ صحيح. فلا بد من احتمال اللغة ومراعاة السياق والدليل، مع ترك القول بغير علم.
Harakat lengkap & arti per kata
وَيَذْكُرُ الْبَاجُورِيُّ فِي آيَةِ الْمَجِيءِ مِنْ سُورَةِ الْفَجْرِ تَأْوِيلًا بِمَجِيءِ أَمْرِ اللَّهِ، وَيَنْقُلُ طَرِيقَ التَّفْوِيضِ مَعَ التَّنْزِيهِ. نَدْرُسُ هَذَيْنِ الْمِثَالَيْنِ لِفَهْمِ الطَّرِيقَتَيْنِ فِي مَرْجِعِنَا، وَلَا نَدَّعِي أَنَّ كُلَّ تَأْوِيلٍ يَخْطُرُ لِلْقَارِئِ صَحِيحٌ. فَلَا بُدَّ مِنْ احْتِمَالِ اللُّغَةِ وَمُرَاعَاةِ السِّيَاقِ وَالدَّلِيلِ، مَعَ تَرْكِ الْقَوْلِ بِغَيْرِ عِلْمٍ.
| Tanpa harakat | Harakat lengkap | Arti per kata |
|---|---|---|
| ويذكر | وَيَذْكُرُ | dan menyebut |
| الباجوري | الْبَاجُورِيُّ | Al-Bajuri |
| في | فِي | dalam |
| آية | آيَةِ | ayat |
| المجيء | الْمَجِيءِ | kedatangan |
| من | مِنْ | dari |
| سورة | سُورَةِ | surah |
| الفجر | الْفَجْرِ | Al-Fajr |
| تأويلا | تَأْوِيلًا | takwil |
| بمجيء | بِمَجِيءِ | dengan kedatangan |
| أمر | أَمْرِ | urusan |
| الله | اللَّهِ | Allah |
| وينقل | وَيَنْقُلُ | dan menukil |
| طريق | طَرِيقَ | jalan |
| التفويض | التَّفْوِيضِ | penyerahan pengetahuan tentang maksud terperinci kepada Allah |
| مع | مَعَ | seraya |
| التنزيه | التَّنْزِيهِ | penyucian Allah dari kekurangan dan keserupaan |
| ندرس | نَدْرُسُ | kami mempelajari |
| هذين | هَذَيْنِ | kedua ini |
| المثالين | الْمِثَالَيْنِ | kedua contoh |
| لفهم | لِفَهْمِ | untuk memahami |
| الطريقتين | الطَّرِيقَتَيْنِ | kedua pendekatan |
| في | فِي | dalam |
| مرجعنا | مَرْجِعِنَا | rujukan kita |
| ولا | وَلَا | dan tidak / jangan |
| ندعي | نَدَّعِي | kita mengklaim |
| أن | أَنَّ | bahwa |
| كل | كُلَّ | setiap |
| تأويل | تَأْوِيلٍ | penafsiran |
| يخطر | يَخْطُرُ | terlintas |
| للقارئ | لِلْقَارِئِ | bagi pembaca |
| صحيح | صَحِيحٌ | yang sahih |
| فلا | فَلَا | maka tidak / jangan |
| بد | بُدَّ | jalan lain (dalam ungkapan: harus) |
| من | مِنْ | dari |
| احتمال | احْتِمَالِ | kemungkinan |
| اللغة | اللُّغَةِ | bahasa |
| ومراعاة | وَمُرَاعَاةِ | dan memperhatikan |
| السياق | السِّيَاقِ | konteks |
| والدليل | وَالدَّلِيلِ | dan dalil |
| مع | مَعَ | seraya |
| ترك | تَرْكِ | meninggalkan |
| القول | الْقَوْلِ | ucapan |
| بغير | بِغَيْرِ | tanpa / dengan selain |
| علم | عِلْمٍ | ilmu |
الكلام الأزلي والتلاوة
كلام الله في تقرير هذا الشرح صفة أزلية قائمة به، ليست أصواتا تتعاقب أو حروفا تحدث في عضو. والقرآن كلام الله المنزل على نبينا. نفرق بين الصفة القديمة وصوت القارئ الحادث وحركة لسانه؛ فاختلاف أصوات القراء لا يجعل صفة الله متغيرة.
Harakat lengkap & arti per kata
كَلَامُ اللَّهِ فِي تَقْرِيرِ هَذَا الشَّرْحِ صِفَةٌ أَزَلِيَّةٌ قَائِمَةٌ بِهِ، لَيْسَتْ أَصْوَاتًا تَتَعَاقَبُ أَوْ حُرُوفًا تَحْدُثُ فِي عُضْوٍ. وَالْقُرْآنُ كَلَامُ اللَّهِ الْمُنَزَّلُ عَلَى نَبِيِّنَا. نُفَرِّقُ بَيْنَ الصِّفَةِ الْقَدِيمَةِ وَصَوْتِ الْقَارِئِ الْحَادِثِ وَحَرَكَةِ لِسَانِهِ؛ فَاخْتِلَافُ أَصْوَاتِ الْقُرَّاءِ لَا يَجْعَلُ صِفَةَ اللَّهِ مُتَغَيِّرَةً.
| Tanpa harakat | Harakat lengkap | Arti per kata |
|---|---|---|
| كلام | كَلَامُ | adalah kalam |
| الله | اللَّهِ | Allah |
| في | فِي | dalam |
| تقرير | تَقْرِيرِ | penjelasan |
| هذا | هَذَا | ini |
| الشرح | الشَّرْحِ | syarah |
| صفة | صِفَةٌ | sifat |
| أزلية | أَزَلِيَّةٌ | tanpa permulaan |
| قائمة | قَائِمَةٌ | melekat / berdiri |
| به | بِهِ | padanya |
| ليست | لَيْسَتْ | bukan |
| أصواتا | أَصْوَاتًا | suara-suara |
| تتعاقب | تَتَعَاقَبُ | yang berurutan |
| أو | أَوْ | atau |
| حروفا | حُرُوفًا | huruf-huruf |
| تحدث | تَحْدُثُ | terjadi |
| في | فِي | dalam |
| عضو | عُضْوٍ | anggota badan |
| والقرآن | وَالْقُرْآنُ | dan Al-Quran |
| كلام | كَلَامُ | adalah kalam |
| الله | اللَّهِ | Allah |
| المنزل | الْمُنَزَّلُ | yang diwahyukan |
| على | عَلَى | atas |
| نبينا | نَبِيِّنَا | Nabi kita |
| نفرق | نُفَرِّقُ | kita membedakan |
| بين | بَيْنَ | antara |
| الصفة | الصِّفَةِ | sifat |
| القديمة | الْقَدِيمَةِ | yang tidak bermula |
| وصوت | وَصَوْتِ | dan suara |
| القارئ | الْقَارِئِ | pembaca |
| الحادث | الْحَادِثِ | yang baru |
| وحركة | وَحَرَكَةِ | dan gerakan |
| لسانه | لِسَانِهِ | lidahnya |
| فاختلاف | فَاخْتِلَافُ | maka berbedanya |
| أصوات | أَصْوَاتِ | suara-suara |
| القراء | الْقُرَّاءِ | para pembaca |
| لا | لَا | tidak / jangan |
| يجعل | يَجْعَلُ | menjadikan |
| صفة | صِفَةَ | sifat |
| الله | اللَّهِ | Allah |
| متغيرة | مُتَغَيِّرَةً | yang berubah |
المصحف والدلالة على الكلام
ورق المصحف ومداده مخلوقان، ونعظم المصحف لما يدل عليه من كلام الله. فإذا انقطع صوت القارئ أو بلي ورق لم يلزم فناء الصفة الأزلية. ولأن لفظ القرآن يستعمل باعتبارات، نتجنب العبارة المجملة الموهمة، ونبين المراد عند بحث الحدوث والقدم.
Harakat lengkap & arti per kata
وَرَقُ الْمُصْحَفِ وَمِدَادُهُ مَخْلُوقَانِ، وَنُعَظِّمُ الْمُصْحَفَ لِمَا يَدُلُّ عَلَيْهِ مِنْ كَلَامِ اللَّهِ. فَإِذَا انْقَطَعَ صَوْتُ الْقَارِئِ أَوْ بَلِيَ وَرَقٌ لَمْ يَلْزَمْ فَنَاءُ الصِّفَةِ الْأَزَلِيَّةِ. وَلِأَنَّ لَفْظَ الْقُرْآنِ يُسْتَعْمَلُ بِاعْتِبَارَاتٍ، نَتَجَنَّبُ الْعِبَارَةَ الْمُجْمَلَةَ الْمُوهِمَةَ، وَنُبَيِّنُ الْمُرَادَ عِنْدَ بَحْثِ الْحُدُوثِ وَالْقِدَمِ.
| Tanpa harakat | Harakat lengkap | Arti per kata |
|---|---|---|
| ورق | وَرَقُ | kertas |
| المصحف | الْمُصْحَفِ | mushaf |
| ومداده | وَمِدَادُهُ | dan tintanya |
| مخلوقان | مَخْلُوقَانِ | diciptakan |
| ونعظم | وَنُعَظِّمُ | dan kita memuliakan |
| المصحف | الْمُصْحَفَ | mushaf |
| لما | لِمَا | terhadap yang |
| يدل | يَدُلُّ | menunjukkan |
| عليه | عَلَيْهِ | atasnya |
| من | مِنْ | dari |
| كلام | كَلَامِ | kalam |
| الله | اللَّهِ | Allah |
| فإذا | فَإِذَا | maka apabila |
| انقطع | انْقَطَعَ | terputus |
| صوت | صَوْتُ | suara |
| القارئ | الْقَارِئِ | pembaca |
| أو | أَوْ | atau |
| بلي | بَلِيَ | usang / rusak |
| ورق | وَرَقٌ | kertas |
| لم | لَمْ | tidak |
| يلزم | يَلْزَمْ | mengharuskan |
| فناء | فَنَاءُ | kebinasaan |
| الصفة | الصِّفَةِ | sifat |
| الأزلية | الْأَزَلِيَّةِ | yang azali |
| ولأن | وَلِأَنَّ | dan karena |
| لفظ | لَفْظَ | kata |
| القرآن | الْقُرْآنِ | Al-Quran |
| يستعمل | يُسْتَعْمَلُ | digunakan |
| باعتبارات | بِاعْتِبَارَاتٍ | dengan tinjauan-tinjauan |
| نتجنب | نَتَجَنَّبُ | kita menghindari |
| العبارة | الْعِبَارَةَ | ungkapan |
| المجملة | الْمُجْمَلَةَ | yang belum terperinci |
| الموهمة | الْمُوهِمَةَ | yang dapat menimbulkan salah pengertian |
| ونبين | وَنُبَيِّنُ | dan kita menjelaskan |
| المراد | الْمُرَادَ | maksudnya |
| عند | عِنْدَ | ketika |
| بحث | بَحْثِ | pembahasan |
| الحدوث | الْحُدُوثِ | kebaruan |
| والقدم | وَالْقِدَمِ | dan tiada permulaan |
الأدلة
سورة الشورى، الآية ١١
فاطر السماوات والأرض جعل لكم من أنفسكم أزواجا ومن الأنعام أزواجا يذرؤكم فيه ليس كمثله شيء وهو السميع البصير
Harakat lengkap & arti per kata
فَاطِرُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ جَعَلَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا وَمِنَ الْأَنْعَامِ أَزْوَاجًا يَذْرَؤُكُمْ فِيهِ لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ
| Tanpa harakat | Harakat lengkap | Arti per kata |
|---|---|---|
| فاطر | فَاطِرُ | pencipta |
| السماوات | السَّمَاوَاتِ | langit(jamak) |
| والأرض | وَالْأَرْضِ | dan bumi |
| جعل | جَعَلَ | Dia menjadikan |
| لكم | لَكُم | bagi kalian |
| من | مِّنْ | dari |
| أنفسكم | أَنفُسِكُمْ | diri kalian sendiri |
| أزواجا | أَزْوَاجًا | berpasang-pasangan |
| ومن | وَمِنَ | dan dari |
| الأنعام | الْأَنْعَامِ | binatang ternak |
| أزواجا | أَزْوَاجًا | berpasang-pasangan |
| يذرؤكم | يَذْرَؤُكُمْ | Dia menjadikan kamu berkembang |
| فيه | فِيهِ | padanya |
| ليس | لَيْسَ | tidak ada |
| كمثله | كَمِثْلِهِ | yang serupa dengan-Nya |
| شيء | شَيْءٌ | sesuatu |
| وهو | وَهُوَ | dan Dia |
| السميع | السَّمِيعُ | Maha Mendengar |
| البصير | الْبَصِيرُ | Maha Melihat |
Terjemahan makna
Dia Pencipta langit dan bumi. Dia menjadikan bagi kalian pasangan-pasangan dari jenis kalian sendiri, dan pasangan-pasangan dari jenis hewan ternak. Dengan itu Dia mengembangbiakkan kalian. Tidak ada sesuatu pun yang serupa dengan-Nya. Dialah Yang Maha Mendengar, Maha Melihat.
سورة النساء، الآية ١٦٤
ورسلا قد قصصناهم عليك من قبل ورسلا لم نقصصهم عليك وكلم الله موسى تكليما
Harakat lengkap & arti per kata
وَرُسُلًا قَدْ قَصَصْنَاهُمْ عَلَيْكَ مِن قَبْلُ وَرُسُلًا لَّمْ نَقْصُصْهُمْ عَلَيْكَ وَكَلَّمَ اللَّهُ مُوسَىٰ تَكْلِيمًا
| Tanpa harakat | Harakat lengkap | Arti per kata |
|---|---|---|
| ورسلا | وَرُسُلًا | dan Rasul-Rasul |
| قد | قَدْ | sungguh |
| قصصناهم | قَصَصْنَاهُمْ | Kami kisahkan |
| عليك | عَلَيْكَ | kepadamu |
| من | مِن | dari |
| قبل | قَبْلُ | sebelum |
| ورسلا | وَرُسُلًا | dan Rasul-Rasul |
| لم | لَّمْ | tidak |
| نقصصهم | نَقْصُصْهُمْ | Kami kisahkan mereka |
| عليك | عَلَيْكَ | kepadamu |
| وكلم | وَكَلَّمَ | telah berbicara |
| الله | اللَّهُ | Allah |
| موسى | مُوسَىٰ | Musa |
| تكليما | تَكْلِيمًا | pembicaraan/secara langsung |
Terjemahan makna
Ada rasul-rasul yang telah Kami kisahkan kepadamu sebelumnya dan ada rasul-rasul yang tidak Kami kisahkan kepadamu. Allah benar-benar berfirman kepada Musa.
سورة التوبة، الآية ٦
وإن أحد من المشركين استجارك فأجره حتى يسمع كلام الله ثم أبلغه مأمنه ذلك بأنهم قوم لا يعلمون
Harakat lengkap & arti per kata
وَإِنْ أَحَدٌ مِّنَ الْمُشْرِكِينَ اسْتَجَارَكَ فَأَجِرْهُ حَتَّىٰ يَسْمَعَ كَلَامَ اللَّهِ ثُمَّ أَبْلِغْهُ مَأْمَنَهُ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لَّا يَعْلَمُونَ
| Tanpa harakat | Harakat lengkap | Arti per kata |
|---|---|---|
| وإن | وَإِنْ | dan jika |
| أحد | أَحَدٌ | seseorang |
| من | مِّنَ | dari |
| المشركين | الْمُشْرِكِينَ | orang-orang musyrik |
| استجارك | اسْتَجَارَكَ | minta perlindunganmu |
| فأجره | فَأَجِرْهُ | maka lindungilah ia |
| حتى | حَتَّىٰ | sehingga |
| يسمع | يَسْمَعَ | dia mendengar |
| كلام | كَلَامَ | firman |
| الله | اللَّهِ | Allah |
| ثم | ثُمَّ | kemudian |
| أبلغه | أَبْلِغْهُ | sampaikan/antarkan dia |
| مأمنه | مَأْمَنَهُ | tempat yang aman baginya |
| ذلك | ذَٰلِكَ | demikian itu |
| بأنهم | بِأَنَّهُمْ | karena sesungguhnya |
| قوم | قَوْمٌ | kaum |
| لا | لَّا | tidak |
| يعلمون | يَعْلَمُونَ | mengetahui |
Terjemahan makna
Jika salah seorang dari kaum musyrik meminta perlindungan kepadamu, lindungilah dia agar dia dapat mendengar kalam Allah. Kemudian antarkanlah dia ke tempat yang aman baginya. Itu karena mereka adalah kaum yang tidak mengetahui.
سورة النحل، الآية ٥٠
يخافون ربهم من فوقهم ويفعلون ما يؤمرون
Harakat lengkap & arti per kata
يَخَافُونَ رَبَّهُم مِّن فَوْقِهِمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ ۩
| Tanpa harakat | Harakat lengkap | Arti per kata |
|---|---|---|
| يخافون | يَخَافُونَ | mereka takut |
| ربهم | رَبَّهُم | Tuhan mereka |
| من | مِّن | dari |
| فوقهم | فَوْقِهِمْ | di atas mereka |
| ويفعلون | وَيَفْعَلُونَ | dan mereka mengerjakan |
| ما | مَا | apa |
| يؤمرون | يُؤْمَرُونَ | mereka diperintahkan |
Terjemahan makna
Mereka takut kepada Tuhan mereka yang Mahatinggi di atas mereka, dan melaksanakan apa yang diperintahkan kepada mereka.
سورة الفجر، الآية ٢٢
وجآء ربك والملك صفا صفا
Harakat lengkap & arti per kata
وَجَآءَ رَبُّكَ وَٱلْمَلَكُ صَفًّا صَفًّا
| Tanpa harakat | Harakat lengkap | Arti per kata |
|---|---|---|
| وجآء | وَجَآءَ | dan datang |
| ربك | رَبُّكَ | Tuhanmu |
| والملك | وَٱلْمَلَكُ | dan para malaikat |
| صفا | صَفًّا | barisan |
| صفا | صَفًّا | barisan |
Terjemahan makna
Dan datanglah Tuhanmu, sedangkan para malaikat berbaris-baris.
وجه الاستدلال
آية الشورى أصل التنزيه الذي يرجع إليه في فهم ألفاظ الصفات. وآية النساء تثبت كلام الله، وآية التوبة تسمي ما يسمعه المستجير كلام الله. فنفهم أن المقروء منسوب إلى الله، مع أن صوت القارئ فعل حادث. والتفريق بين الصفة ودلالة التلاوة عليها يمنع الخلط بين القديم والحادث. وآيتا النحل والفجر هما موضعا التطبيق في الشرح؛ فيفهم اللفظ مع التنزيه، كما بينه الباجوري في الموضع المحال إليه.
Harakat lengkap & arti per kata
آيَةُ الشُّورَى أَصْلُ التَّنْزِيهِ الَّذِي يُرْجَعُ إِلَيْهِ فِي فَهْمِ أَلْفَاظِ الصِّفَاتِ. وَآيَةُ النِّسَاءِ تُثْبِتُ كَلَامَ اللَّهِ، وَآيَةُ التَّوْبَةِ تُسَمِّي مَا يَسْمَعُهُ الْمُسْتَجِيرُ كَلَامَ اللَّهِ. فَنَفْهَمُ أَنَّ الْمَقْرُوءَ مَنْسُوبٌ إِلَى اللَّهِ، مَعَ أَنَّ صَوْتَ الْقَارِئِ فِعْلٌ حَادِثٌ. وَالتَّفْرِيقُ بَيْنَ الصِّفَةِ وَدَلَالَةِ التِّلَاوَةِ عَلَيْهَا يَمْنَعُ الْخَلْطَ بَيْنَ الْقَدِيمِ وَالْحَادِثِ. وَآيَتَا النَّحْلِ وَالْفَجْرِ هُمَا مَوْضِعَا التَّطْبِيقِ فِي الشَّرْحِ؛ فَيُفْهَمُ اللَّفْظُ مَعَ التَّنْزِيهِ، كَمَا بَيَّنَهُ الْبَاجُورِيُّ فِي الْمَوْضِعِ الْمُحَالِ إِلَيْهِ.
| Tanpa harakat | Harakat lengkap | Arti per kata |
|---|---|---|
| آية | آيَةُ | ayat |
| الشورى | الشُّورَى | Asy-Syura |
| أصل | أَصْلُ | dasar |
| التنزيه | التَّنْزِيهِ | penyucian Allah dari kekurangan dan keserupaan |
| الذي | الَّذِي | yang |
| يرجع | يُرْجَعُ | kembali / merujuk |
| إليه | إِلَيْهِ | kepadanya |
| في | فِي | dalam |
| فهم | فَهْمِ | memahami |
| ألفاظ | أَلْفَاظِ | lafaz lafaz |
| الصفات | الصِّفَاتِ | sifat-sifat |
| وآية | وَآيَةُ | dan ayat |
| النساء | النِّسَاءِ | An-Nisa’ |
| تثبت | تُثْبِتُ | menetapkan |
| كلام | كَلَامَ | firman |
| الله | اللَّهِ | Allah |
| وآية | وَآيَةُ | dan ayat |
| التوبة | التَّوْبَةِ | At-Taubah |
| تسمي | تُسَمِّي | menamakan |
| ما | مَا | apa |
| يسمعه | يَسْمَعُهُ | mendengarnya |
| المستجير | الْمُسْتَجِيرُ | orang yang meminta perlindungan |
| كلام | كَلَامَ | firman |
| الله | اللَّهِ | Allah |
| فنفهم | فَنَفْهَمُ | maka kita memahami |
| أن | أَنَّ | bahwa |
| المقروء | الْمَقْرُوءَ | yang dibaca |
| منسوب | مَنْسُوبٌ | disandarkan |
| إلى | إِلَى | kepada |
| الله | اللَّهِ | Allah |
| مع | مَعَ | seraya |
| أن | أَنَّ | bahwa |
| صوت | صَوْتَ | suara |
| القارئ | الْقَارِئِ | pembaca |
| فعل | فِعْلٌ | perbuatan |
| حادث | حَادِثٌ | bersifat baru |
| والتفريق | وَالتَّفْرِيقُ | dan pembedaan |
| بين | بَيْنَ | antara |
| الصفة | الصِّفَةِ | sifat |
| ودلالة | وَدَلَالَةِ | dan petunjuk |
| التلاوة | التِّلَاوَةِ | pembacaan Al-Qur’an |
| عليها | عَلَيْهَا | atasnya |
| يمنع | يَمْنَعُ | mencegah |
| الخلط | الْخَلْطَ | pencampuradukan |
| بين | بَيْنَ | antara |
| القديم | الْقَدِيمِ | yang tidak bermula |
| والحادث | وَالْحَادِثِ | dan sesuatu yang baru |
| وآيتا | وَآيَتَا | dan dua ayat |
| النحل | النَّحْلِ | An-Nahl |
| والفجر | وَالْفَجْرِ | dan Al-Fajr |
| هما | هُمَا | keduanya |
| موضعا | مَوْضِعَا | dua tempat |
| التطبيق | التَّطْبِيقِ | penerapan |
| في | فِي | dalam |
| الشرح | الشَّرْحِ | syarah |
| فيفهم | فَيُفْهَمُ | maka dipahami |
| اللفظ | اللَّفْظُ | lafaz |
| مع | مَعَ | seraya |
| التنزيه | التَّنْزِيهِ | penyucian Allah dari kekurangan dan keserupaan |
| كما | كَمَا | sebagaimana |
| بينه | بَيَّنَهُ | antara hal itu |
| الباجوري | الْبَاجُورِيُّ | Al-Bajuri |
| في | فِي | dalam |
| الموضع | الْمَوْضِعِ | letak |
| المحال | الْمُحَالِ | yang dirujuk |
| إليه | إِلَيْهِ | kepadanya |
أمثلة تطبيقية
يسمع صوت القارئ ثم ينقطع إذا سكت. هذا الصوت فعل مخلوق، ولا يعني سكوته انقطاع صفة كلام الله.
Harakat lengkap & arti per kata
يُسْمَعُ صَوْتُ الْقَارِئِ ثُمَّ يَنْقَطِعُ إِذَا سَكَتَ. هَذَا الصَّوْتُ فِعْلُ مَخْلُوقٍ، وَلَا يَعْنِي سُكُوتُهُ انْقِطَاعَ صِفَةِ كَلَامِ اللَّهِ.
| Tanpa harakat | Harakat lengkap | Arti per kata |
|---|---|---|
| يسمع | يُسْمَعُ | terdengar |
| صوت | صَوْتُ | suara |
| القارئ | الْقَارِئِ | pembaca |
| ثم | ثُمَّ | kemudian |
| ينقطع | يَنْقَطِعُ | berhenti |
| إذا | إِذَا | ketika |
| سكت | سَكَتَ | ia diam |
| هذا | هَذَا | ini |
| الصوت | الصَّوْتُ | suara |
| فعل | فِعْلُ | perbuatan |
| مخلوق | مَخْلُوقٍ | makhluk, |
| ولا | وَلَا | dan tidak |
| يعني | يَعْنِي | berarti |
| سكوته | سُكُوتُهُ | diamnya |
| انقطاع | انْقِطَاعَ | terhentinya |
| صفة | صِفَةِ | sifat |
| كلام | كَلَامِ | kalam |
| الله | اللَّهِ | Allah |
قرأ طالبان الآية نفسها بصوتين مختلفين. اختلف صوت القارئين وزمن القراءة، ولم يصر كلام الله صفتين حادثتين باختلافهما.
Harakat lengkap & arti per kata
قَرَأَ طَالِبَانِ الْآيَةَ نَفْسَهَا بِصَوْتَيْنِ مُخْتَلِفَيْنِ. اخْتَلَفَ صَوْتُ الْقَارِئَيْنِ وَزَمَنُ الْقِرَاءَةِ، وَلَمْ يَصِرْ كَلَامُ اللَّهِ صِفَتَيْنِ حَادِثَتَيْنِ بِاخْتِلَافِهِمَا.
| Tanpa harakat | Harakat lengkap | Arti per kata |
|---|---|---|
| قرأ | قَرَأَ | membaca |
| طالبان | طَالِبَانِ | dua pelajar |
| الآية | الْآيَةَ | ayat |
| نفسها | نَفْسَهَا | yang sama |
| بصوتين | بِصَوْتَيْنِ | dengan dua suara |
| مختلفين | مُخْتَلِفَيْنِ | dua hal yang berbeda |
| اختلف | اخْتَلَفَ | berbeda pendapat |
| صوت | صَوْتُ | suara |
| القارئين | الْقَارِئَيْنِ | kedua pembaca |
| وزمن | وَزَمَنُ | dan waktu |
| القراءة | الْقِرَاءَةِ | membaca |
| ولم | وَلَمْ | dan tidak |
| يصر | يَصِرْ | menjadi |
| كلام | كَلَامُ | adalah kalam |
| الله | اللَّهِ | Allah |
| صفتين | صِفَتَيْنِ | dua sifat |
| حادثتين | حَادِثَتَيْنِ | dua sifat yang baru |
| باختلافهما | بِاخْتِلَافِهِمَا | dengan perbedaan keduanya |
التدريبات 5 soal
المستوى الأول: الفهم والحفظ
هل المداد والورق هما الصفة القديمة؟
Lihat pedoman jawaban
لا؛ هي أشياء مخلوقة تدل بالكتابة على كلام الله.
اذكر الأصل المشترك بين التأويل والتفويض في شرحنا.
Lihat pedoman jawaban
الإيمان بالنص وتنزيه الله عن مماثلة الخلق، مع اجتناب التفسير بغير علم.
المستوى الثاني: التعليل والمقارنة
عرف التأويل والتفويض بالمعنى المقصود في هذا الدرس. ثم بين الأصل المشترك بينهما وخطأ واحدا يخالفه.
Lihat pedoman jawaban
التأويل حمل اللفظ على معنى يحتمله بدليل، والتفويض ترك تعيين المراد التفصيلي لله مع الإيمان والتنزيه. يجتمعان في نفي مماثلة الله للمخلوق. ومن الخطإ تفسير النص بصورة جسمية أو اختيار معنى بلا حجة.
ما الفرق بين صفة الكلام وصوت القارئ؟
Lihat pedoman jawaban
صفة الكلام أزلية، وصوت القارئ وفعل قراءته حادثان.
المستوى الثالث: التطبيق والتحليل
قارن تطبيق التأويل والتفويض على مثال الفوقية في الدرس، واذكر شرطا يمنع التأويل الاعتباطي.
Lihat pedoman jawaban
في التأويل المذكور تفسر الفوقية بعلو العظمة، وفي التفويض يترك تعيين المعنى التفصيلي لله مع التنزيه. يشترط في التأويل احتمال اللغة وقيام الدليل ومراعاة السياق.
للمراجعة والتوسع
تحفة المريد — التأويل والتفويض والكلام
الباجوري، تحفة المريد، دار السلام، الطبعة الأولى، ١٤٢٢ هـ / ٢٠٠٢ م، ص 142–148.