خلق الأفعال وكسب العبد
غاية الدرس
الجمع بين خلق الله للأفعال وبين كسب العبد ومسؤوليته.
المتن
٤٥. فخالق لعبده وما عمل موفق لمن أراد أن يصل
Harakat lengkap & arti per kata
٤٥. فَخَالِقٌ لِعَبْدِهِ وَمَا عَمِلْ ۞ مُوَفِّقٌ لِمَنْ أَرَادَ أَنْ يَصِلْ
| Tanpa harakat | Harakat lengkap | Arti per kata |
|---|---|---|
| فخالق | فَخَالِقٌ | maka Dia Pencipta |
| لعبده | لِعَبْدِهِ | bagi hamba-Nya |
| وما | وَمَا | dan apa yang |
| عمل | عَمِلْ | ia kerjakan |
| موفق | مُوَفِّقٌ | pemberi taufik |
| لمن | لِمَنْ | kepada yang |
| أراد | أَرَادَ | Dia kehendaki |
| أن | أَنْ | untuk |
| يصل | يَصِلْ | mencapai kebaikan |
٤٦. وخاذل لمن أراد بعده ومنجز لمن أراد وعده
Harakat lengkap & arti per kata
٤٦. وَخَاذِلٌ لِمَنْ أَرَادَ بُعْدَهُ ۞ وَمُنْجِزٌ لِمَنْ أَرَادَ وَعْدَهُ
| Tanpa harakat | Harakat lengkap | Arti per kata |
|---|---|---|
| وخاذل | وَخَاذِلٌ | dan yang tidak memberi taufik |
| لمن | لِمَنْ | kepada yang |
| أراد | أَرَادَ | Dia kehendaki |
| بعده | بُعْدَهُ | kejauhannya |
| ومنجز | وَمُنْجِزٌ | dan penunai |
| لمن | لِمَنْ | bagi yang |
| أراد | أَرَادَ | Dia kehendaki |
| وعده | وَعْدَهُ | janji-Nya |
٤٧. فوز السعيد عنده في الأزل كذا الشقي ثم لم ينتقل
Harakat lengkap & arti per kata
٤٧. فَوْزُ السَّعِيدِ عِنْدَهُ فِي الْأَزَلِ ۞ كَذَا الشَّقِيِّ ثُمَّ لَمْ يَنْتَقِلِ
| Tanpa harakat | Harakat lengkap | Arti per kata |
|---|---|---|
| فوز | فَوْزُ | keberuntungan |
| السعيد | السَّعِيدِ | orang bahagia |
| عنده | عِنْدَهُ | dalam pengetahuan-Nya |
| في | فِي | pada |
| الأزل | الْأَزَلِ | azal |
| كذا | كَذَا | demikian pula |
| الشقي | الشَّقِيِّ | orang celaka |
| ثم | ثُمَّ | kemudian |
| لم | لَمْ | tidak |
| ينتقل | يَنْتَقِلِ | berubah |
٤٨. وعندنا للعبد كسب كلفا به ولكن لم يؤثر فاعرفا
Harakat lengkap & arti per kata
٤٨. وَعِنْدَنَا لِلْعَبْدِ كَسْبٌ كُلِّفَا ۞ بِهِ وَلَكِنْ لَمْ يُؤَثِّرْ فَاعْرِفَا
| Tanpa harakat | Harakat lengkap | Arti per kata |
|---|---|---|
| وعندنا | وَعِنْدَنَا | dan menurut kami |
| للعبد | لِلْعَبْدِ | bagi hamba |
| كسب | كَسْبٌ | usaha |
| كلفا | كُلِّفَا | ia dibebani |
| به | بِهِ | dengannya |
| ولكن | وَلَكِنْ | tetapi |
| لم | لَمْ | tidak |
| يؤثر | يُؤَثِّرْ | menciptakan akibat |
| فاعرفا | فَاعْرِفَا | maka ketahuilah |
٤٩. فليس مجبورا ولا اختيارا وليس كلا يفعل اختيارا
Harakat lengkap & arti per kata
٤٩. فَلَيْسَ مَجْبُورًا وَلاَ اخْتِيَارَا ۞ وَلَيْسَ كُلًّا يَفْعَلُ اخْتِيَارَا
| Tanpa harakat | Harakat lengkap | Arti per kata |
|---|---|---|
| فليس | فَلَيْسَ | maka ia bukan |
| مجبورا | مَجْبُورًا | yang dipaksa |
| ولا | وَلاَ | dan tanpa |
| اختيارا | اخْتِيَارَا | pilihan |
| وليس | وَلَيْسَ | dan tidak |
| كلا | كُلًّا | setiap perbuatan |
| يفعل | يَفْعَلُ | ia ciptakan |
| اختيارا | اخْتِيَارَا | secara pilihan |
المفردات في السياق
| اللفظ | المعنى |
|---|---|
| التوفيق | خلق أسباب الطاعة وإعانة العبد عليها على ما يليق بالبيان |
| الخذلان | عدم التوفيق للطاعة |
| الكسب | نسبة الفعل الاختياري إلى العبد مع كون الله خالقه |
| الخلق | الإيجاد، وهو لله وحده |
| القدرة الحادثة | قدرة العبد المخلوقة |
| الاختياري | ما يقع من العبد بقصد واختيار |
| الاضطراري | ما يقع بغير قصد كارتعاش اليد |
| المقارنة | وقوع أحد الأمرين مع الآخر |
| التكليف | خطاب الشرع المتعلق بأفعال المكلف |
| الاستقلال | الانفراد بالشيء دون افتقار إلى غيره |
الشرح
فعل مقصود وحركة اضطرارية
يرفع الإنسان يده ليكتب، وقد ترتعش يده بغير قصد. يجد في نفسه فرقا بين الحركتين: في الأولى قصد واختار، وفي الثانية لم يقصد الارتعاش. هذا الفرق مبدأ لفهم الفعل الاختياري وتعلق المسؤولية به.
Harakat lengkap & arti per kata
يَرْفَعُ الْإِنْسَانُ يَدَهُ لِيَكْتُبَ، وَقَدْ تَرْتَعِشُ يَدُهُ بِغَيْرِ قَصْدٍ. يَجِدُ فِي نَفْسِهِ فَرْقًا بَيْنَ الْحَرَكَتَيْنِ: فِي الْأُولَى قَصَدَ وَاخْتَارَ، وَفِي الثَّانِيَةِ لَمْ يَقْصِدِ الِارْتِعَاشَ. هَذَا الْفَرْقُ مَبْدَأٌ لِفَهْمِ الْفِعْلِ الِاخْتِيَارِيِّ وَتَعَلُّقِ الْمَسْؤُولِيَّةِ بِهِ.
| Tanpa harakat | Harakat lengkap | Arti per kata |
|---|---|---|
| يرفع | يَرْفَعُ | menghilangkan |
| الإنسان | الْإِنْسَانُ | manusia |
| يده | يَدَهُ | tangannya |
| ليكتب | لِيَكْتُبَ | untuk menulis |
| وقد | وَقَدْ | dan terkadang |
| ترتعش | تَرْتَعِشُ | bergetar tanpa disengaja |
| يده | يَدُهُ | tangannya |
| بغير | بِغَيْرِ | tanpa / dengan selain |
| قصد | قَصْدٍ | niat |
| يجد | يَجِدُ | mendapati |
| في | فِي | dalam |
| نفسه | نَفْسِهِ | dirinya |
| فرقا | فَرْقًا | perbedaan |
| بين | بَيْنَ | antara |
| الحركتين | الْحَرَكَتَيْنِ | kedua gerakan |
| في | فِي | dalam |
| الأولى | الْأُولَى | yang pertama |
| قصد | قَصَدَ | niat |
| واختار | وَاخْتَارَ | dan memilih |
| وفي | وَفِي | dan di |
| الثانية | الثَّانِيَةِ | yang kedua |
| لم | لَمْ | tidak |
| يقصد | يَقْصِدِ | bertujuan |
| الارتعاش | الِارْتِعَاشَ | gemetar |
| هذا | هَذَا | ini |
| الفرق | الْفَرْقُ | perbedaan |
| مبدأ | مَبْدَأٌ | titik awal |
| لفهم | لِفَهْمِ | untuk memahami |
| الفعل | الْفِعْلِ | perbuatan |
| الاختياري | الِاخْتِيَارِيِّ | yang dilakukan dengan pilihan |
| وتعلق | وَتَعَلُّقِ | dan taalluq |
| المسؤولية | الْمَسْؤُولِيَّةِ | tanggung jawab |
| به | بِهِ | padanya |
الخلق والكسب جهتان
الله خالق العبد وقدرته وإرادته وفعله. والعبد يقصد ويختار ويفعل بقدرة حادثة. يسمي هذا الشرح تعلق قدرة العبد بفعله «كسبا». فالفعل الواحد مخلوق لله ومكسوب للعبد؛ اختلفت جهة النسبة، ولم يكن للفعل خالقان.
Harakat lengkap & arti per kata
اللَّهُ خَالِقُ الْعَبْدِ وَقُدْرَتِهِ وَإِرَادَتِهِ وَفِعْلِهِ. وَالْعَبْدُ يَقْصِدُ وَيَخْتَارُ وَيَفْعَلُ بِقُدْرَةٍ حَادِثَةٍ. يُسَمِّي هَذَا الشَّرْحُ تَعَلُّقَ قُدْرَةِ الْعَبْدِ بِفِعْلِهِ «كَسْبًا». فَالْفِعْلُ الْوَاحِدُ مَخْلُوقٌ لِلَّهِ وَمَكْسُوبٌ لِلْعَبْدِ؛ اخْتَلَفَتْ جِهَةُ النِّسْبَةِ، وَلَمْ يَكُنْ لِلْفِعْلِ خَالِقَانِ.
| Tanpa harakat | Harakat lengkap | Arti per kata |
|---|---|---|
| الله | اللَّهُ | Allah |
| خالق | خَالِقُ | Pencipta |
| العبد | الْعَبْدِ | hamba |
| وقدرته | وَقُدْرَتِهِ | dan kemampuannya |
| وإرادته | وَإِرَادَتِهِ | dan kehendak-Nya |
| وفعله | وَفِعْلِهِ | dan perbuatannya |
| والعبد | وَالْعَبْدُ | dan hamba |
| يقصد | يَقْصِدُ | bertujuan |
| ويختار | وَيَخْتَارُ | dan memilih |
| ويفعل | وَيَفْعَلُ | dan berbuat |
| بقدرة | بِقُدْرَةٍ | dengan kemampuan |
| حادثة | حَادِثَةٍ | yang baru terjadi |
| يسمي | يُسَمِّي | menamakan |
| هذا | هَذَا | ini |
| الشرح | الشَّرْحُ | syarah |
| تعلق | تَعَلُّقَ | ada taalluq |
| قدرة | قُدْرَةِ | kemampuan |
| العبد | الْعَبْدِ | hamba |
| بفعله | بِفِعْلِهِ | dengan perbuatannya |
| كسبا | كَسْبًا | kasb |
| فالفعل | فَالْفِعْلُ | maka perbuatan |
| الواحد | الْوَاحِدُ | yang satu |
| مخلوق | مَخْلُوقٌ | adalah makhluk |
| لله | لِلَّهِ | bagi Allah |
| ومكسوب | وَمَكْسُوبٌ | dan yang diusahakan |
| للعبد | لِلْعَبْدِ | bagi hamba |
| اختلفت | اخْتَلَفَتْ | berbeda |
| جهة | جِهَةُ | segi |
| النسبة | النِّسْبَةِ | penyandaran |
| ولم | وَلَمْ | dan tidak |
| يكن | يَكُنْ | ada |
| للفعل | لِلْفِعْلِ | bagi perbuatan |
| خالقان | خَالِقَانِ | dua pencipta |
الاختيار لا يساوي الاستقلال بالخلق
حقيقة الاختيار هنا أن يقصد العبد الفعل ويتوجه إليه، وليست أن يوجد نفسه أو يخلق قدرته. وفي التقرير الأشعري الذي نشرحه لا توجد قدرة العبد الفعل، لا استقلالا ولا مشاركة لله في الخلق. فنثبت القصد والكسب مع إفراد الله بالإيجاد.
Harakat lengkap & arti per kata
حَقِيقَةُ الِاخْتِيَارِ هُنَا أَنْ يَقْصِدَ الْعَبْدُ الْفِعْلَ وَيَتَوَجَّهَ إِلَيْهِ، وَلَيْسَتْ أَنْ يُوجِدَ نَفْسَهُ أَوْ يَخْلُقَ قُدْرَتَهُ. وَفِي التَّقْرِيرِ الْأَشْعَرِيِّ الَّذِي نَشْرَحُهُ لَا تُوجِدُ قُدْرَةُ الْعَبْدِ الْفِعْلَ، لَا اسْتِقْلَالًا وَلَا مُشَارَكَةً لِلَّهِ فِي الْخَلْقِ. فَنُثْبِتُ الْقَصْدَ وَالْكَسْبَ مَعَ إِفْرَادِ اللَّهِ بِالْإِيجَادِ.
| Tanpa harakat | Harakat lengkap | Arti per kata |
|---|---|---|
| حقيقة | حَقِيقَةُ | hakikat |
| الاختيار | الِاخْتِيَارِ | pilihan |
| هنا | هُنَا | di sini |
| أن | أَنْ | bahwa |
| يقصد | يَقْصِدَ | bertujuan |
| العبد | الْعَبْدُ | hamba |
| الفعل | الْفِعْلَ | perbuatan |
| ويتوجه | وَيَتَوَجَّهَ | dan mengarahkan diri |
| إليه | إِلَيْهِ | kepadanya |
| وليست | وَلَيْسَتْ | dan bukan |
| أن | أَنْ | bahwa |
| يوجد | يُوجِدَ | mengadakan |
| نفسه | نَفْسَهُ | dirinya |
| أو | أَوْ | atau |
| يخلق | يَخْلُقَ | menciptakan |
| قدرته | قُدْرَتَهُ | qudrah-Nya |
| وفي | وَفِي | dan di |
| التقرير | التَّقْرِيرِ | penjelasan |
| الأشعري | الْأَشْعَرِيِّ | Asy‘ari |
| الذي | الَّذِي | yang |
| نشرحه | نَشْرَحُهُ | kami menjelaskannya |
| لا | لَا | tidak / jangan |
| توجد | تُوجِدُ | diadakan |
| قدرة | قُدْرَةُ | kemampuan |
| العبد | الْعَبْدِ | hamba |
| الفعل | الْفِعْلَ | perbuatan |
| لا | لَا | tidak / jangan |
| استقلالا | اسْتِقْلَالًا | secara mandiri |
| ولا | وَلَا | dan tidak / jangan |
| مشاركة | مُشَارَكَةً | keikutsertaan |
| لله | لِلَّهِ | bagi Allah |
| في | فِي | dalam |
| الخلق | الْخَلْقِ | makhluk / penciptaan |
| فنثبت | فَنُثْبِتُ | maka kita menetapkan |
| القصد | الْقَصْدَ | niat |
| والكسب | وَالْكَسْبَ | dan usaha |
| مع | مَعَ | seraya |
| إفراد | إِفْرَادِ | mengesakan |
| الله | اللَّهِ | Allah |
| بالإيجاد | بِالْإِيجَادِ | dengan penciptaan |
لماذا يتعلق به التكليف؟
جاء الشرع بالأمر والنهي، ونسب الكسب إلى العبد. والمكلف يعلم فرق ما يقصده عما يقع منه بغير اختيار. فلا تبنى المسؤولية على كونه خالقا مستقلا، بل على خطاب الشرع وكسبه مع شروط التكليف. وللإكراه والخطإ والنسيان تفصيل في الفقه، فلا نحكم على كل صورة بحكم واحد.
Harakat lengkap & arti per kata
جَاءَ الشَّرْعُ بِالْأَمْرِ وَالنَّهْيِ، وَنَسَبَ الْكَسْبَ إِلَى الْعَبْدِ. وَالْمُكَلَّفُ يَعْلَمُ فَرْقَ مَا يَقْصِدُهُ عَمَّا يَقَعُ مِنْهُ بِغَيْرِ اخْتِيَارٍ. فَلَا تُبْنَى الْمَسْؤُولِيَّةُ عَلَى كَوْنِهِ خَالِقًا مُسْتَقِلًّا، بَلْ عَلَى خِطَابِ الشَّرْعِ وَكَسْبِهِ مَعَ شُرُوطِ التَّكْلِيفِ. وَلِلْإِكْرَاهِ وَالْخَطَإِ وَالنِّسْيَانِ تَفْصِيلٌ فِي الْفِقْهِ، فَلَا نَحْكُمُ عَلَى كُلِّ صُورَةٍ بِحُكْمٍ وَاحِدٍ.
| Tanpa harakat | Harakat lengkap | Arti per kata |
|---|---|---|
| جاء | جَاءَ | datang |
| الشرع | الشَّرْعُ | syariat |
| بالأمر | بِالْأَمْرِ | dengan perintah |
| والنهي | وَالنَّهْيِ | dan larangan |
| ونسب | وَنَسَبَ | dan menisbatkan |
| الكسب | الْكَسْبَ | usaha |
| إلى | إِلَى | kepada |
| العبد | الْعَبْدِ | hamba |
| والمكلف | وَالْمُكَلَّفُ | dan mukallaf |
| يعلم | يَعْلَمُ | mengetahui |
| فرق | فَرْقَ | membedakan |
| ما | مَا | apa |
| يقصده | يَقْصِدُهُ | menyengajanya |
| عما | عَمَّا | dari apa |
| يقع | يَقَعُ | terjadi |
| منه | مِنْهُ | darinya |
| بغير | بِغَيْرِ | tanpa / dengan selain |
| اختيار | اخْتِيَارٍ | pilihan |
| فلا | فَلَا | maka tidak / jangan |
| تبنى | تُبْنَى | dibangun |
| المسؤولية | الْمَسْؤُولِيَّةُ | tanggung jawab |
| على | عَلَى | atas |
| كونه | كَوْنِهِ | keadaannya sebagai |
| خالقا | خَالِقًا | pencipta |
| مستقلا | مُسْتَقِلًّا | mandiri |
| بل | بَلْ | melainkan |
| على | عَلَى | atas |
| خطاب | خِطَابِ | tuntunan |
| الشرع | الشَّرْعِ | syariat |
| وكسبه | وَكَسْبِهِ | dan kasbnya |
| مع | مَعَ | seraya |
| شروط | شُرُوطِ | syarat syarat |
| التكليف | التَّكْلِيفِ | kewajiban syariat |
| وللإكراه | وَلِلْإِكْرَاهِ | dan bagi keadaan dipaksa |
| والخطإ | وَالْخَطَإِ | dan kesalahan |
| والنسيان | وَالنِّسْيَانِ | dan kelupaan |
| تفصيل | تَفْصِيلٌ | perincian |
| في | فِي | dalam |
| الفقه | الْفِقْهِ | fikih |
| فلا | فَلَا | maka tidak / jangan |
| نحكم | نَحْكُمُ | yang kita hukumi |
| على | عَلَى | atas |
| كل | كُلِّ | tiap-tiap |
| صورة | صُورَةٍ | bentuk |
| بحكم | بِحُكْمٍ | hukum |
| واحد | وَاحِدٍ | satu/esa |
القدر لا يسقط حق الغير
من أخذ مال زميله عمدا لا تسقط عنه التوبة ورد المال بقوله إن الفعل مقدور. فوقوع الفعل بمشيئة الله لا يجعله مأمورا به، كما سبق في الفرق بين الإرادة والرضا. ونحن لا نعلم الغيب لنتخذه حجة على ترك الواجب.
Harakat lengkap & arti per kata
مَنْ أَخَذَ مَالَ زَمِيلِهِ عَمْدًا لَا تَسْقُطُ عَنْهُ التَّوْبَةُ وَرَدُّ الْمَالِ بِقَوْلِهِ إِنَّ الْفِعْلَ مَقْدُورٌ. فَوُقُوعُ الْفِعْلِ بِمَشِيئَةِ اللَّهِ لَا يَجْعَلُهُ مَأْمُورًا بِهِ، كَمَا سَبَقَ فِي الْفَرْقِ بَيْنَ الْإِرَادَةِ وَالرِّضَا. وَنَحْنُ لَا نَعْلَمُ الْغَيْبَ لِنَتَّخِذَهُ حُجَّةً عَلَى تَرْكِ الْوَاجِبِ.
| Tanpa harakat | Harakat lengkap | Arti per kata |
|---|---|---|
| من | مَنْ | siapa yang |
| أخذ | أَخَذَ | mengambil |
| مال | مَالَ | harta |
| زميله | زَمِيلِهِ | temannya |
| عمدا | عَمْدًا | dengan sengaja |
| لا | لَا | tidak / jangan |
| تسقط | تَسْقُطُ | gugur |
| عنه | عَنْهُ | daripadanya |
| التوبة | التَّوْبَةُ | tobat |
| ورد | وَرَدُّ | dan mengembalikan |
| المال | الْمَالِ | harta |
| بقوله | بِقَوْلِهِ | dengan perkataannya |
| إن | إِنَّ | sesunguhnya |
| الفعل | الْفِعْلَ | perbuatan |
| مقدور | مَقْدُورٌ | yang ditakdirkan |
| فوقوع | فَوُقُوعُ | maka terjadinya |
| الفعل | الْفِعْلِ | perbuatan |
| بمشيئة | بِمَشِيئَةِ | dengan kehendak |
| الله | اللَّهِ | Allah |
| لا | لَا | tidak / jangan |
| يجعله | يَجْعَلُهُ | menjadikannya |
| مأمورا | مَأْمُورًا | diperintahkan |
| به | بِهِ | padanya |
| كما | كَمَا | sebagaimana |
| سبق | سَبَقَ | terdahulu |
| في | فِي | dalam |
| الفرق | الْفَرْقِ | perbedaan |
| بين | بَيْنَ | antara |
| الإرادة | الْإِرَادَةِ | kehendak |
| والرضا | وَالرِّضَا | dan rida |
| ونحن | وَنَحْنُ | dan kami |
| لا | لَا | tidak / jangan |
| نعلم | نَعْلَمُ | kita mengetahui |
| الغيب | الْغَيْبَ | yang gaib |
| لنتخذه | لِنَتَّخِذَهُ | agar kita menjadikannya |
| حجة | حُجَّةً | hujah |
| على | عَلَى | atas |
| ترك | تَرْكِ | meninggalkan |
| الواجب | الْوَاجِبِ | kewajiban |
التوفيق وفهم خاتمة الأبيات
التوفيق إعانة الله لعبده على الطاعة، والخذلان حرمان هذا التوفيق. وعلم الله بالخاتمة أزلي، ونحن نعمل ونسأل حسنها. وعبارة نفي الاختيار في آخر الأبيات داخلة في تفسير الجبر المنفي؛ فلا تقرأ مقطوعة عما قبلها. ونفي الفعل عن العبد هناك نفي للخلق، لا للقصد والكسب.
Harakat lengkap & arti per kata
التَّوْفِيقُ إِعَانَةُ اللَّهِ لِعَبْدِهِ عَلَى الطَّاعَةِ، وَالْخِذْلَانُ حِرْمَانُ هَذَا التَّوْفِيقِ. وَعِلْمُ اللَّهِ بِالْخَاتِمَةِ أَزَلِيٌّ، وَنَحْنُ نَعْمَلُ وَنَسْأَلُ حُسْنَهَا. وَعِبَارَةُ نَفْيِ الِاخْتِيَارِ فِي آخِرِ الْأَبْيَاتِ دَاخِلَةٌ فِي تَفْسِيرِ الْجَبْرِ الْمَنْفِيِّ؛ فَلَا تُقْرَأُ مَقْطُوعَةً عَمَّا قَبْلَهَا. وَنَفْيُ الْفِعْلِ عَنِ الْعَبْدِ هُنَاكَ نَفْيٌ لِلْخَلْقِ، لَا لِلْقَصْدِ وَالْكَسْبِ.
| Tanpa harakat | Harakat lengkap | Arti per kata |
|---|---|---|
| التوفيق | التَّوْفِيقُ | taufik |
| إعانة | إِعَانَةُ | pertolongan |
| الله | اللَّهِ | Allah |
| لعبده | لِعَبْدِهِ | bagi hamba-Nya |
| على | عَلَى | atas |
| الطاعة | الطَّاعَةِ | ketaatan |
| والخذلان | وَالْخِذْلَانُ | dan khidzlan |
| حرمان | حِرْمَانُ | tidak memperoleh |
| هذا | هَذَا | ini |
| التوفيق | التَّوْفِيقِ | taufik |
| وعلم | وَعِلْمُ | dan ilmu |
| الله | اللَّهِ | Allah |
| بالخاتمة | بِالْخَاتِمَةِ | dengan akhir hidup |
| أزلي | أَزَلِيٌّ | azali |
| ونحن | وَنَحْنُ | dan kami |
| نعمل | نَعْمَلُ | kita beramal |
| ونسأل | وَنَسْأَلُ | dan bertanya |
| حسنها | حُسْنَهَا | kebaikannya |
| وعبارة | وَعِبَارَةُ | dan ungkapan |
| نفي | نَفْيِ | peniadaan |
| الاختيار | الِاخْتِيَارِ | pilihan |
| في | فِي | dalam |
| آخر | آخِرِ | akhir |
| الأبيات | الْأَبْيَاتِ | bait bait |
| داخلة | دَاخِلَةٌ | termasuk |
| في | فِي | dalam |
| تفسير | تَفْسِيرِ | penjelasan |
| الجبر | الْجَبْرِ | paksaan tanpa pilihan |
| المنفي | الْمَنْفِيِّ | yang ditiadakan |
| فلا | فَلَا | maka tidak / jangan |
| تقرأ | تُقْرَأُ | dibaca |
| مقطوعة | مَقْطُوعَةً | terpisah |
| عما | عَمَّا | dari apa |
| قبلها | قَبْلَهَا | sebelumnya |
| ونفي | وَنَفْيُ | dan peniadaan |
| الفعل | الْفِعْلِ | perbuatan |
| عن | عَنِ | dari |
| العبد | الْعَبْدِ | hamba |
| هناك | هُنَاكَ | di sana / pada bagian itu |
| نفي | نَفْيٌ | peniadaan |
| للخلق | لِلْخَلْقِ | bagi penciptaan / makhluk |
| لا | لَا | tidak / jangan |
| للقصد | لِلْقَصْدِ | terhadap kesengajaan |
| والكسب | وَالْكَسْبِ | dan usaha |
الأدلة
سورة الصافات، الآية ٩٦
والله خلقكم وما تعملون
Harakat lengkap & arti per kata
وَاللَّهُ خَلَقَكُمْ وَمَا تَعْمَلُونَ
| Tanpa harakat | Harakat lengkap | Arti per kata |
|---|---|---|
| والله | وَاللَّهُ | dan/padahal Allah |
| خلقكم | خَلَقَكُمْ | menciptakan kalian |
| وما | وَمَا | dan apa |
| تعملون | تَعْمَلُونَ | kamu perbuat |
Terjemahan makna
padahal Allah lah yang menciptakan kamu dan apa yang kamu perbuat."
سورة التكوير، الآية ٢٨
لمن شاء منكم أن يستقيم
Harakat lengkap & arti per kata
لِمَن شَاءَ مِنكُمْ أَن يَسْتَقِيمَ
| Tanpa harakat | Harakat lengkap | Arti per kata |
|---|---|---|
| لمن | لِمَن | bagi siapa |
| شاء | شَاءَ | menghendaki |
| منكم | مِنكُمْ | diantara kamu |
| أن | أَن | untuk |
| يستقيم | يَسْتَقِيمَ | menempuh jalan yang lurus |
Terjemahan makna
(yaitu) bagi siapa di antara kamu yang menghendaki menempuh jalan yang lurus.
سورة التكوير، الآية ٢٩
وما تشاءون إلا أن يشاء الله رب العالمين
Harakat lengkap & arti per kata
وَمَا تَشَاءُونَ إِلَّا أَن يَشَاءَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ
| Tanpa harakat | Harakat lengkap | Arti per kata |
|---|---|---|
| وما | وَمَا | dan tidak |
| تشاءون | تَشَاءُونَ | kamu menghendaki |
| إلا | إِلَّا | kecuali |
| أن | أَن | bahwa |
| يشاء | يَشَاءَ | menghendaki |
| الله | اللَّهُ | Allah |
| رب | رَبُّ | Tuhan/Pemelihara |
| العالمين | الْعَالَمِينَ | semesta alam |
Terjemahan makna
Kalian tidak dapat menghendaki kecuali apabila Allah, Tuhan seluruh alam, menghendaki.
سورة البقرة، الآية ٢٨٦
لا يكلف الله نفسا إلا وسعها لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت …
Harakat lengkap & arti per kata
لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ …
| Tanpa harakat | Harakat lengkap | Arti per kata |
|---|---|---|
| لا | لَا | tidak |
| يكلف | يُكَلِّفُ | membebani |
| الله | اللَّهُ | Allah |
| نفسا | نَفْسًا | seseorang |
| إلا | إِلَّا | melainkan |
| وسعها | وُسْعَهَا | kesanggupannya |
| لها | لَهَا | baginya |
| ما | مَا | apa |
| كسبت | كَسَبَتْ | usahakan |
| وعليها | وَعَلَيْهَا | dan atasnya |
| ما | مَا | apa |
| اكتسبت | اكْتَسَبَتْ | kerjakan |
Terjemahan makna
Allah tidak membebani seseorang kecuali sesuai kesanggupannya. Ia mendapat pahala dari kebajikan yang diusahakannya dan menanggung akibat keburukan yang diperbuatnya.
وجه الاستدلال
تنسب آية الصافات الخلق إلى الله، ويستدل بها الشراح في خلق أفعال العباد. وتثبت آية التكوير الأولى مشيئة للعبد، ثم تربطها الثانية بمشيئة الله؛ فنقرؤهما معا. وتنسب آية البقرة الكسب والمؤاخذة إلى النفس مع بيان الوسع. فيجتمع إثبات اختيار العبد ومسؤوليته مع افتقاره إلى ربه، وتشرح هذه النسب بالتفريق بين الخلق والكسب.
Harakat lengkap & arti per kata
تَنْسِبُ آيَةُ الصَّافَّاتِ الْخَلْقَ إِلَى اللَّهِ، وَيَسْتَدِلُّ بِهَا الشُّرَّاحُ فِي خَلْقِ أَفْعَالِ الْعِبَادِ. وَتُثْبِتُ آيَةُ التَّكْوِيرِ الْأُولَى مَشِيئَةً لِلْعَبْدِ، ثُمَّ تَرْبِطُهَا الثَّانِيَةُ بِمَشِيئَةِ اللَّهِ؛ فَنَقْرَؤُهُمَا مَعًا. وَتَنْسِبُ آيَةُ الْبَقَرَةِ الْكَسْبَ وَالْمُؤَاخَذَةَ إِلَى النَّفْسِ مَعَ بَيَانِ الْوُسْعِ. فَيَجْتَمِعُ إِثْبَاتُ اخْتِيَارِ الْعَبْدِ وَمَسْؤُولِيَّتِهِ مَعَ افْتِقَارِهِ إِلَى رَبِّهِ، وَتُشْرَحُ هَذِهِ النِّسَبُ بِالتَّفْرِيقِ بَيْنَ الْخَلْقِ وَالْكَسْبِ.
| Tanpa harakat | Harakat lengkap | Arti per kata |
|---|---|---|
| تنسب | تَنْسِبُ | menisbatkan |
| آية | آيَةُ | ayat |
| الصافات | الصَّافَّاتِ | Ash-Shaffat |
| الخلق | الْخَلْقَ | makhluk / penciptaan |
| إلى | إِلَى | kepada |
| الله | اللَّهِ | Allah |
| ويستدل | وَيَسْتَدِلُّ | dan mengambil dalil |
| بها | بِهَا | dengannya |
| الشراح | الشُّرَّاحُ | para pensyarah |
| في | فِي | dalam |
| خلق | خَلْقِ | ciptaan |
| أفعال | أَفْعَالِ | perbuatan-perbuatan |
| العباد | الْعِبَادِ | para hamba |
| وتثبت | وَتُثْبِتُ | dan menetapkan |
| آية | آيَةُ | ayat |
| التكوير | التَّكْوِيرِ | At-Takwir |
| الأولى | الْأُولَى | yang pertama |
| مشيئة | مَشِيئَةً | kehendak |
| للعبد | لِلْعَبْدِ | bagi hamba |
| ثم | ثُمَّ | kemudian |
| تربطها | تَرْبِطُهَا | menghubungkannya |
| الثانية | الثَّانِيَةُ | yang kedua |
| بمشيئة | بِمَشِيئَةِ | dengan kehendak |
| الله | اللَّهِ | Allah |
| فنقرؤهما | فَنَقْرَؤُهُمَا | maka kami membaca keduanya |
| معا | مَعًا | bersama-sama |
| وتنسب | وَتَنْسِبُ | dan menisbatkan |
| آية | آيَةُ | ayat |
| البقرة | الْبَقَرَةِ | Al-Baqarah |
| الكسب | الْكَسْبَ | usaha |
| والمؤاخذة | وَالْمُؤَاخَذَةَ | dan pertanggungjawaban |
| إلى | إِلَى | kepada |
| النفس | النَّفْسِ | jiwa |
| مع | مَعَ | seraya |
| بيان | بَيَانِ | penjelasan |
| الوسع | الْوُسْعِ | kemampuan |
| فيجتمع | فَيَجْتَمِعُ | maka berkumpul |
| إثبات | إِثْبَاتُ | menetapkan |
| اختيار | اخْتِيَارِ | kehendak |
| العبد | الْعَبْدِ | hamba |
| ومسؤوليته | وَمَسْؤُولِيَّتِهِ | dan tanggung jawabnya |
| مع | مَعَ | seraya |
| افتقاره | افْتِقَارِهِ | kebutuhannya |
| إلى | إِلَى | kepada |
| ربه | رَبِّهِ | Tuhannya |
| وتشرح | وَتُشْرَحُ | dan dijelaskan |
| هذه | هَذِهِ | ini |
| النسب | النِّسَبُ | hubungan-hubungan penyandaran |
| بالتفريق | بِالتَّفْرِيقِ | dengan terpisahnya bagian |
| بين | بَيْنَ | antara |
| الخلق | الْخَلْقِ | makhluk / penciptaan |
| والكسب | وَالْكَسْبِ | dan usaha |
أمثلة تطبيقية
يوقع شخص عقدا باختياره، وترتعش يد آخر بغير اختياره. فالفرق بينهما ظاهر في المسؤولية.
Harakat lengkap & arti per kata
يُوَقِّعُ شَخْصٌ عَقْدًا بِاخْتِيَارِهِ، وَتَرْتَعِشُ يَدُ آخَرَ بِغَيْرِ اخْتِيَارِهِ. فَالْفَرْقُ بَيْنَهُمَا ظَاهِرٌ فِي الْمَسْؤُولِيَّةِ.
| Tanpa harakat | Harakat lengkap | Arti per kata |
|---|---|---|
| يوقع | يُوَقِّعُ | menandatangani |
| شخص | شَخْصٌ | seseorang |
| عقدا | عَقْدًا | akad |
| باختياره | بِاخْتِيَارِهِ | dengan pilihannya |
| وترتعش | وَتَرْتَعِشُ | dan bergetar |
| يد | يَدُ | tangan |
| آخر | آخَرَ | orang lain |
| بغير | بِغَيْرِ | tanpa |
| اختياره | اخْتِيَارِهِ | pilihannya |
| فالفرق | فَالْفَرْقُ | maka perbedaan |
| بينهما | بَيْنَهُمَا | antara keduanya |
| ظاهر | ظَاهِرٌ | jelas |
| في | فِي | dalam |
| المسؤولية | الْمَسْؤُولِيَّةِ | tanggung jawab |
كسر أحدهم قلم زميله عمدا، وسقط قلم من آخر بغير قصد. نفرق في الإثم بين العمد والخطإ، ونرجع في ضمان المال إلى حكمه الفقهي؛ فلا يلزم من انتفاء الإثم سقوط كل حق مالي.
Harakat lengkap & arti per kata
كَسَرَ أَحَدُهُمْ قَلَمَ زَمِيلِهِ عَمْدًا، وَسَقَطَ قَلَمٌ مِنْ آخَرَ بِغَيْرِ قَصْدٍ. نُفَرِّقُ فِي الْإِثْمِ بَيْنَ الْعَمْدِ وَالْخَطَإِ، وَنَرْجِعُ فِي ضَمَانِ الْمَالِ إِلَى حُكْمِهِ الْفِقْهِيِّ؛ فَلَا يَلْزَمُ مِنْ انْتِفَاءِ الْإِثْمِ سُقُوطُ كُلِّ حَقٍّ مَالِيٍّ.
| Tanpa harakat | Harakat lengkap | Arti per kata |
|---|---|---|
| كسر | كَسَرَ | mematahkan |
| أحدهم | أَحَدُهُمْ | salah seorang dari mereka |
| قلم | قَلَمَ | pena |
| زميله | زَمِيلِهِ | temannya |
| عمدا | عَمْدًا | dengan sengaja |
| وسقط | وَسَقَطَ | dan jatuh |
| قلم | قَلَمٌ | pena |
| من | مِنْ | dari |
| آخر | آخَرَ | lain |
| بغير | بِغَيْرِ | tanpa / dengan selain |
| قصد | قَصْدٍ | niat |
| نفرق | نُفَرِّقُ | kita membedakan |
| في | فِي | dalam |
| الإثم | الْإِثْمِ | dosa |
| بين | بَيْنَ | antara |
| العمد | الْعَمْدِ | kesengajaan |
| والخطإ | وَالْخَطَإِ | dan kesalahan |
| ونرجع | وَنَرْجِعُ | dan merujuk |
| في | فِي | dalam |
| ضمان | ضَمَانِ | jaminan |
| المال | الْمَالِ | harta |
| إلى | إِلَى | kepada |
| حكمه | حُكْمِهِ | hukumnya |
| الفقهي | الْفِقْهِيِّ | berkaitan dengan fikih |
| فلا | فَلَا | maka tidak / jangan |
| يلزم | يَلْزَمُ | mengharuskan |
| من | مِنْ | dari |
| انتفاء | انْتِفَاءِ | ketiadaan |
| الإثم | الْإِثْمِ | dosa |
| سقوط | سُقُوطُ | jatuhnya |
| كل | كُلِّ | tiap-tiap |
| حق | حَقٍّ | hak |
| مالي | مَالِيٍّ | berkaitan dengan harta |
التدريبات 6 soal
المستوى الأول: الفهم والحفظ
هل العبد خالق مستقل؟ وهل هو بلا اختيار؟
Lihat pedoman jawaban
ليس خالقا مستقلا، وله اختيار وكسب.
هل يجوز الاحتجاج بالقدر لتبرير السرقة؟
Lihat pedoman jawaban
لا؛ يبقى مكلفا برد الحقوق والتوبة.
هل يعلم الإنسان خاتمة كل شخص؟
Lihat pedoman jawaban
لا؛ لا نعلم الغيب ولا نجزم بمآل شخص بغير دليل.
المستوى الثاني: التعليل والمقارنة
كيف يجمع المتن بين خلق الله لفعل العبد وثبوت الكسب له؟ وضح بمثال يختلف فيه الفعل المقصود عن الحركة غير الاختيارية.
Lihat pedoman jawaban
الله خالق العبد وقدرته وفعله، والعبد يقصد ويختار ويكتسب بقدرة مخلوقة، فيتعلق به التكليف. كتابة شهادة متعمدة تختلف عن ارتعاش اليد غير الاختياري. إثبات هذا الفرق لا يجعل العبد خالقا مستقلا.
اشرح نسبة الفعل الواحد إلى الله خلقا وإلى العبد كسبا. هل تكون قدرة العبد شريكة في الإيجاد؟
Lihat pedoman jawaban
الله يوجد الفعل، والعبد يقصده ويكتسبه بقدرة حادثة. جهتا النسبة مختلفتان، وقدرة العبد لا تشارك في الخلق في التقرير الأشعري المشروح.
المستوى الثالث: التطبيق والتحليل
ادعى طالب أن إثبات الاختيار للعبد يجعل له قدرة غير مخلوقة. بين موضع الخطإ في هذا الاستنتاج.
Lihat pedoman jawaban
الاختيار وقدرة العبد مخلوقان لله. إثبات قصد العبد ومسؤوليته لا يثبت له صفة قديمة أو خلقا مستقلا. الخلط بين وجود الاختيار واستقلاله هو موضع الخطإ.
للمراجعة والتوسع
تحفة المريد — خلق الأفعال والكسب
الباجوري، تحفة المريد، دار السلام، الطبعة الأولى، ١٤٢٢ هـ / ٢٠٠٢ م، ص 154–164.