الفضل والعدل والابتلاء والقدر
غاية الدرس
فهم الفضل والعدل دون اتخاذ البلاء دليلا على ذنب معين أو عذرا لترك الإعانة.
المتن
٥٠. فإن يثبنا فبمحض الفضل وإن يعذب فبمحض العدل
Harakat lengkap & arti per kata
٥٠. فَإِنْ يُثِبْنَا فَبِمَحْضِ الْفَضْلِ ۞ وَإِنْ يُعَذِّبْ فَبِمَحْضِ الْعَدْلِ
| Tanpa harakat | Harakat lengkap | Arti per kata |
|---|---|---|
| فإن | فَإِنْ | maka jika |
| يثبنا | يُثِبْنَا | Dia memberi kita pahala |
| فبمحض | فَبِمَحْضِ | maka semata mata dengan |
| الفضل | الْفَضْلِ | karunia |
| وإن | وَإِنْ | dan jika |
| يعذب | يُعَذِّبْ | Dia mengazab |
| فبمحض | فَبِمَحْضِ | maka semata mata dengan |
| العدل | الْعَدْلِ | keadilan |
٥١. وقولهم إن الصلاح واجب عليه زور ما عليه واجب
Harakat lengkap & arti per kata
٥١. وَقَوْلُهُمْ إِنَّ الصَّلَاحَ وَاجِبٌ ۞ عَلَيْهِ زُورٌ مَا عَلَيْهِ وَاجِبُ
| Tanpa harakat | Harakat lengkap | Arti per kata |
|---|---|---|
| وقولهم | وَقَوْلُهُمْ | dan perkataan mereka |
| إن | إِنَّ | bahwa |
| الصلاح | الصَّلَاحَ | kemaslahatan |
| واجب | وَاجِبٌ | wajib |
| عليه | عَلَيْهِ | atas-Nya |
| زور | زُورٌ | batil |
| ما | مَا | tidak ada |
| عليه | عَلَيْهِ | atas-Nya |
| واجب | وَاجِبُ | kewajiban yang dibebankan makhluk |
٥٢. ألم يروا إيلامه الأطفالا وشبهها فحاذر المحالا
Harakat lengkap & arti per kata
٥٢. أَلَمْ يَرَوْا إِيلَامَهُ الْأَطْفَالَا ۞ وَشِبْهَهَا فَحَاذِرِ الْمُحَالَا
| Tanpa harakat | Harakat lengkap | Arti per kata |
|---|---|---|
| ألم | أَلَمْ | tidakkah |
| يروا | يَرَوْا | mereka melihat |
| إيلامه | إِيلَامَهُ | terjadinya rasa sakit dengan ketentuan-Nya |
| الأطفالا | الْأَطْفَالَا | pada anak anak |
| وشبهها | وَشِبْهَهَا | dan yang serupa dengannya |
| فحاذر | فَحَاذِرِ | maka hindarilah |
| المحالا | الْمُحَالَا | hal yang mustahil |
٥٣. وجائز عليه خلق الشر والخير كالإسلام وجهل الكفر
Harakat lengkap & arti per kata
٥٣. وَجَائِزٌ عَلَيْهِ خَلْقُ الشَّرِّ ۞ وَالْخَيْرِ كَالْإِسْلَامْ وَجَهْلِ الْكُفْرِ
| Tanpa harakat | Harakat lengkap | Arti per kata |
|---|---|---|
| وجائز | وَجَائِزٌ | dan mungkin |
| عليه | عَلَيْهِ | bagi-Nya |
| خلق | خَلْقُ | menciptakan |
| الشر | الشَّرِّ | keburukan |
| والخير | وَالْخَيْرِ | dan kebaikan |
| كالإسلام | كَالْإِسْلَامْ | seperti Islam |
| وجهل | وَجَهْلِ | dan kebodohan |
| الكفر | الْكُفْرِ | kekufuran |
٥٤. وواجب إيماننا بالقدر وبالقضا كما أتى في الخبر
Harakat lengkap & arti per kata
٥٤. وَوَاجِبٌ إِيمَانُنَا بِالْقَدَرِ ۞ وَبِالْقَضَا كَمَا أَتَى فِي الْخَبَرِ
| Tanpa harakat | Harakat lengkap | Arti per kata |
|---|---|---|
| وواجب | وَوَاجِبٌ | dan wajib |
| إيماننا | إِيمَانُنَا | iman kita |
| بالقدر | بِالْقَدَرِ | kepada qadar |
| وبالقضا | وَبِالْقَضَا | dan kepada qada |
| كما | كَمَا | sebagaimana |
| أتى | أَتَى | datang |
| في | فِي | dalam |
| الخبر | الْخَبَرِ | riwayat |
المفردات في السياق
| اللفظ | المعنى |
|---|---|
| محض | خالص |
| الصلاح | ما يعد نفعا للعبد في محل البحث |
| القدر | إيجاد الأشياء على الوجه المراد في الاصطلاح المشروح هنا |
| الفضل | الإحسان الذي لا يلزم به العبد ربه |
| العدل | تنزه الله عن الظلم في حكمه وجزائه |
| الحكمة | ما ينافي العبث في أفعال الله |
| الابتلاء | الاختبار بما يقع للعبد من أحوال |
| القضاء | الإرادة الأزلية مع تعلقها في الاصطلاح المشروح هنا |
| المقضي | الأمر الذي تعلق به القضاء |
الشرح
الفضل والعدل والوعد
الثواب فضل من الله؛ فهو الذي أوجد العبد وأقدره وهداه ووعده بالجزاء. والعقاب عدل، والله منزه عن الظلم. وإذا وعد فوعده صدق. فكون الثواب فضلا لا يعني جواز الكذب في الوعد، بل نفس الوعد والوفاء به من كرمه.
Harakat lengkap & arti per kata
الثَّوَابُ فَضْلٌ مِنَ اللَّهِ؛ فَهُوَ الَّذِي أَوْجَدَ الْعَبْدَ وَأَقْدَرَهُ وَهَدَاهُ وَوَعَدَهُ بِالْجَزَاءِ. وَالْعِقَابُ عَدْلٌ، وَاللَّهُ مُنَزَّهٌ عَنِ الظُّلْمِ. وَإِذَا وَعَدَ فَوَعْدُهُ صِدْقٌ. فَكَوْنُ الثَّوَابِ فَضْلًا لَا يَعْنِي جَوَازَ الْكَذِبِ فِي الْوَعْدِ، بَلْ نَفْسُ الْوَعْدِ وَالْوَفَاءُ بِهِ مِنْ كَرَمِهِ.
| Tanpa harakat | Harakat lengkap | Arti per kata |
|---|---|---|
| الثواب | الثَّوَابُ | pahala |
| فضل | فَضْلٌ | karunia |
| من | مِنَ | berupa |
| الله | اللَّهِ | Allah |
| فهو | فَهُوَ | maka ia |
| الذي | الَّذِي | yang |
| أوجد | أَوْجَدَ | mengadakan |
| العبد | الْعَبْدَ | hamba |
| وأقدره | وَأَقْدَرَهُ | dan memberinya kemampuan |
| وهداه | وَهَدَاهُ | dan memberinya petunjuk |
| ووعده | وَوَعَدَهُ | dan janji-Nya |
| بالجزاء | بِالْجَزَاءِ | dengan pembalasan |
| والعقاب | وَالْعِقَابُ | dan hukuman |
| عدل | عَدْلٌ | keadilan |
| والله | وَاللَّهُ | dan Allah |
| منزه | مُنَزَّهٌ | Mahasuci |
| عن | عَنِ | dari |
| الظلم | الظُّلْمِ | kezaliman |
| وإذا | وَإِذَا | dan apabila |
| وعد | وَعَدَ | menjanjikan |
| فوعده | فَوَعْدُهُ | maka janji-Nya |
| صدق | صِدْقٌ | benar |
| فكون | فَكَوْنُ | maka keadaan sebagai |
| الثواب | الثَّوَابِ | pahala |
| فضلا | فَضْلًا | karunia |
| لا | لَا | tidak / jangan |
| يعني | يَعْنِي | berarti |
| جواز | جَوَازَ | kemungkinan |
| الكذب | الْكَذِبِ | dusta |
| في | فِي | dalam |
| الوعد | الْوَعْدِ | janji |
| بل | بَلْ | melainkan |
| نفس | نَفْسُ | itu sendiri |
| الوعد | الْوَعْدِ | janji |
| والوفاء | وَالْوَفَاءُ | dan menepati |
| به | بِهِ | padanya |
| من | مِنْ | dari |
| كرمه | كَرَمِهِ | kemurahan-Nya |
نفي الإلزام وإثبات الحكمة
ينفي الناظم أن يكون فوق الله حاكم يلزمه بما يراه الإنسان أصلح. فمعرفتنا بالمصالح محدودة، والله غني حكيم. ونفي هذا الإلزام لا ينفي الحكمة، ولا يجيز لنا نسبة الظلم أو العبث إليه. نفهم العبارة مع سائر صفات الكمال.
Harakat lengkap & arti per kata
يَنْفِي النَّاظِمُ أَنْ يَكُونَ فَوْقَ اللَّهِ حَاكِمٌ يُلْزِمُهُ بِمَا يَرَاهُ الْإِنْسَانُ أَصْلَحَ. فَمَعْرِفَتُنَا بِالْمَصَالِحِ مَحْدُودَةٌ، وَاللَّهُ غَنِيٌّ حَكِيمٌ. وَنَفْيُ هَذَا الْإِلْزَامِ لَا يَنْفِي الْحِكْمَةَ، وَلَا يُجِيزُ لَنَا نِسْبَةَ الظُّلْمِ أَوِ الْعَبَثِ إِلَيْهِ. نَفْهَمُ الْعِبَارَةَ مَعَ سَائِرِ صِفَاتِ الْكَمَالِ.
| Tanpa harakat | Harakat lengkap | Arti per kata |
|---|---|---|
| ينفي | يَنْفِي | menafikan |
| الناظم | النَّاظِمُ | penggubah |
| أن | أَنْ | bahwa |
| يكون | يَكُونَ | menjadi / ada |
| فوق | فَوْقَ | di atas |
| الله | اللَّهِ | Allah |
| حاكم | حَاكِمٌ | pihak yang menghakimi |
| يلزمه | يُلْزِمُهُ | mewajibkan kepadanya |
| بما | بِمَا | dengan apa yang |
| يراه | يَرَاهُ | melihatnya |
| الإنسان | الْإِنْسَانُ | manusia |
| أصلح | أَصْلَحَ | lebih maslahat |
| فمعرفتنا | فَمَعْرِفَتُنَا | maka pengetahuan kita |
| بالمصالح | بِالْمَصَالِحِ | dengan kemaslahatan |
| محدودة | مَحْدُودَةٌ | terbatas |
| والله | وَاللَّهُ | dan Allah |
| غني | غَنِيٌّ | Mahakaya |
| حكيم | حَكِيمٌ | Mahabijaksana |
| ونفي | وَنَفْيُ | dan peniadaan |
| هذا | هَذَا | ini |
| الإلزام | الْإِلْزَامِ | pemaksaan |
| لا | لَا | tidak / jangan |
| ينفي | يَنْفِي | menafikan |
| الحكمة | الْحِكْمَةَ | hikmah |
| ولا | وَلَا | dan tidak / jangan |
| يجيز | يُجِيزُ | membolehkan |
| لنا | لَنَا | bagi kami |
| نسبة | نِسْبَةَ | menyandarkan |
| الظلم | الظُّلْمِ | kezaliman |
| أو | أَوِ | atau |
| العبث | الْعَبَثِ | kesia-siaan |
| إليه | إِلَيْهِ | kepadanya |
| نفهم | نَفْهَمُ | kita memahami |
| العبارة | الْعِبَارَةَ | ungkapan |
| مع | مَعَ | seraya |
| سائر | سَائِرِ | seluruh |
| صفات | صِفَاتِ | sifat-sifat |
| الكمال | الْكَمَالِ | kesempurnaan |
ألم الطفل وحدود الاستدلال
يذكر المتن ألم الأطفال في مناقشة دعوى أن كل ما نعده صلاحا عاجلا واجب على الله. والطفل غير مكلف، فلا يصح أن نجعل مرضه دليلا على ذنب منه. وقد نجهل الحكمة الخاصة، مع علمنا بواجب الرحمة والعلاج ودفع الضرر.
Harakat lengkap & arti per kata
يَذْكُرُ الْمَتْنُ أَلَمَ الْأَطْفَالِ فِي مُنَاقَشَةِ دَعْوَى أَنَّ كُلَّ مَا نَعُدُّهُ صَلَاحًا عَاجِلًا وَاجِبٌ عَلَى اللَّهِ. وَالطِّفْلُ غَيْرُ مُكَلَّفٍ، فَلَا يَصِحُّ أَنْ نَجْعَلَ مَرَضَهُ دَلِيلًا عَلَى ذَنْبٍ مِنْهُ. وَقَدْ نَجْهَلُ الْحِكْمَةَ الْخَاصَّةَ، مَعَ عِلْمِنَا بِوَاجِبِ الرَّحْمَةِ وَالْعِلَاجِ وَدَفْعِ الضَّرَرِ.
| Tanpa harakat | Harakat lengkap | Arti per kata |
|---|---|---|
| يذكر | يَذْكُرُ | menyebut |
| المتن | الْمَتْنُ | matan |
| ألم | أَلَمَ | rasa sakit |
| الأطفال | الْأَطْفَالِ | anak anak |
| في | فِي | dalam |
| مناقشة | مُنَاقَشَةِ | pembahasan |
| دعوى | دَعْوَى | dakwaan |
| أن | أَنَّ | bahwa |
| كل | كُلَّ | setiap |
| ما | مَا | apa |
| نعده | نَعُدُّهُ | kami menganggapnya |
| صلاحا | صَلَاحًا | kebaikan |
| عاجلا | عَاجِلًا | segera / saat ini |
| واجب | وَاجِبٌ | wajib |
| على | عَلَى | atas |
| الله | اللَّهِ | Allah |
| والطفل | وَالطِّفْلُ | dan anak |
| غير | غَيْرُ | berbeda dari |
| مكلف | مُكَلَّفٍ | dibebani syariat |
| فلا | فَلَا | maka tidak / jangan |
| يصح | يَصِحُّ | sah |
| أن | أَنْ | bahwa |
| نجعل | نَجْعَلَ | kita menjadikan |
| مرضه | مَرَضَهُ | sakitnya |
| دليلا | دَلِيلًا | dalil |
| على | عَلَى | atas |
| ذنب | ذَنْبٍ | dosa |
| منه | مِنْهُ | darinya |
| وقد | وَقَدْ | dan terkadang |
| نجهل | نَجْهَلُ | kami tidak mengetahui |
| الحكمة | الْحِكْمَةَ | hikmah |
| الخاصة | الْخَاصَّةَ | yang khusus |
| مع | مَعَ | seraya |
| علمنا | عِلْمِنَا | pengetahuan kita |
| بواجب | بِوَاجِبِ | dengan wajib |
| الرحمة | الرَّحْمَةِ | rahmat |
| والعلاج | وَالْعِلَاجِ | dan pengobatan |
| ودفع | وَدَفْعِ | dan penolakan |
| الضرر | الضَّرَرِ | bahaya |
القضاء والقدر في اصطلاح المرجع
يفسر الباجوري القضاء عند الأشاعرة بإرادة الله الأزلية المتعلقة بالأشياء على ما تكون عليه، والقدر بإيجادها على الوجه الذي أراده. وينقل لغيرهم اصطلاحا آخر، فلا نجعل اختلاف التعريف وحده اختلافا في أصل الإيمان. الجامع أن الأمور تجري بعلم الله ومشيئته وخلقه.
Harakat lengkap & arti per kata
يُفَسِّرُ الْبَاجُورِيُّ الْقَضَاءَ عِنْدَ الْأَشَاعِرَةِ بِإِرَادَةِ اللَّهِ الْأَزَلِيَّةِ الْمُتَعَلِّقَةِ بِالْأَشْيَاءِ عَلَى مَا تَكُونُ عَلَيْهِ، وَالْقَدَرَ بِإِيجَادِهَا عَلَى الْوَجْهِ الَّذِي أَرَادَهُ. وَيَنْقُلُ لِغَيْرِهِمْ اصْطِلَاحًا آخَرَ، فَلَا نَجْعَلُ اخْتِلَافَ التَّعْرِيفِ وَحْدَهُ اخْتِلَافًا فِي أَصْلِ الْإِيمَانِ. الْجَامِعُ أَنَّ الْأُمُورَ تَجْرِي بِعِلْمِ اللَّهِ وَمَشِيئَتِهِ وَخَلْقِهِ.
| Tanpa harakat | Harakat lengkap | Arti per kata |
|---|---|---|
| يفسر | يُفَسِّرُ | menafsirkan |
| الباجوري | الْبَاجُورِيُّ | Al-Bajuri |
| القضاء | الْقَضَاءَ | qada |
| عند | عِنْدَ | ketika |
| الأشاعرة | الْأَشَاعِرَةِ | Asyairah |
| بإرادة | بِإِرَادَةِ | dengan iradah |
| الله | اللَّهِ | Allah |
| الأزلية | الْأَزَلِيَّةِ | yang azali |
| المتعلقة | الْمُتَعَلِّقَةِ | yang berkaitan |
| بالأشياء | بِالْأَشْيَاءِ | dengan hal-hal |
| على | عَلَى | atas |
| ما | مَا | apa |
| تكون | تَكُونُ | terdapat |
| عليه | عَلَيْهِ | atasnya |
| والقدر | وَالْقَدَرَ | dan qadar |
| بإيجادها | بِإِيجَادِهَا | dengan mengadakannya |
| على | عَلَى | atas |
| الوجه | الْوَجْهِ | cara |
| الذي | الَّذِي | yang |
| أراده | أَرَادَهُ | Dia menghendakinya |
| وينقل | وَيَنْقُلُ | dan menukil |
| لغيرهم | لِغَيْرِهِمْ | bagi selain mereka |
| اصطلاحا | اصْطِلَاحًا | istilah khusus |
| آخر | آخَرَ | lain |
| فلا | فَلَا | maka tidak / jangan |
| نجعل | نَجْعَلُ | kita menjadikan |
| اختلاف | اخْتِلَافَ | perbedaan |
| التعريف | التَّعْرِيفِ | definisi |
| وحده | وَحْدَهُ | saja |
| اختلافا | اخْتِلَافًا | perbedaan |
| في | فِي | dalam |
| أصل | أَصْلِ | pokok |
| الإيمان | الْإِيمَانِ | iman |
| الجامع | الْجَامِعُ | makna yang menyatukan |
| أن | أَنَّ | bahwa |
| الأمور | الْأُمُورَ | perkara perkara |
| تجري | تَجْرِي | mengalir |
| بعلم | بِعِلْمِ | dengan ilmu |
| الله | اللَّهِ | Allah |
| ومشيئته | وَمَشِيئَتِهِ | dan kehendak-Nya |
| وخلقه | وَخَلْقِهِ | dan penciptaannya |
خلق الفعل والحكم عليه
وجود الخير والشر لا يخرج عن مشيئة الله. لكن الفعل يوصف بالطاعة أو المعصية بحسب خطاب الشرع وكسب العبد. نؤمن بالقدر ونكره المعصية من جهة مخالفتها للأمر. فلا يلزمنا الإيمان بالقدر أن نرضى بظلم الناس أو نترك إصلاحه.
Harakat lengkap & arti per kata
وُجُودُ الْخَيْرِ وَالشَّرِّ لَا يَخْرُجُ عَنْ مَشِيئَةِ اللَّهِ. لَكِنَّ الْفِعْلَ يُوصَفُ بِالطَّاعَةِ أَوِ الْمَعْصِيَةِ بِحَسَبِ خِطَابِ الشَّرْعِ وَكَسْبِ الْعَبْدِ. نُؤْمِنُ بِالْقَدَرِ وَنَكْرَهُ الْمَعْصِيَةَ مِنْ جِهَةِ مُخَالَفَتِهَا لِلْأَمْرِ. فَلَا يُلْزِمُنَا الْإِيمَانُ بِالْقَدَرِ أَنْ نَرْضَى بِظُلْمِ النَّاسِ أَوْ نَتْرُكَ إِصْلَاحَهُ.
| Tanpa harakat | Harakat lengkap | Arti per kata |
|---|---|---|
| وجود | وُجُودُ | keberadaan |
| الخير | الْخَيْرِ | kebaikan |
| والشر | وَالشَّرِّ | dan keburukan |
| لا | لَا | tidak / jangan |
| يخرج | يَخْرُجُ | keluar |
| عن | عَنْ | dari |
| مشيئة | مَشِيئَةِ | kehendak |
| الله | اللَّهِ | Allah |
| لكن | لَكِنَّ | tetapi |
| الفعل | الْفِعْلَ | perbuatan |
| يوصف | يُوصَفُ | disifati |
| بالطاعة | بِالطَّاعَةِ | dengan ketaatan |
| أو | أَوِ | atau |
| المعصية | الْمَعْصِيَةِ | kemaksiatan |
| بحسب | بِحَسَبِ | menurut |
| خطاب | خِطَابِ | tuntunan |
| الشرع | الشَّرْعِ | syariat |
| وكسب | وَكَسْبِ | dan usaha |
| العبد | الْعَبْدِ | hamba |
| نؤمن | نُؤْمِنُ | kita mengimani |
| بالقدر | بِالْقَدَرِ | kepada takdir |
| ونكره | وَنَكْرَهُ | dan kami membenci |
| المعصية | الْمَعْصِيَةَ | kemaksiatan |
| من | مِنْ | dari |
| جهة | جِهَةِ | segi |
| مخالفتها | مُخَالَفَتِهَا | pelanggarannya |
| للأمر | لِلْأَمْرِ | terhadap perintah |
| فلا | فَلَا | maka tidak / jangan |
| يلزمنا | يُلْزِمُنَا | mengharuskan kita |
| الإيمان | الْإِيمَانُ | beriman |
| بالقدر | بِالْقَدَرِ | kepada takdir |
| أن | أَنْ | bahwa |
| نرضى | نَرْضَى | kami meridai |
| بظلم | بِظُلْمِ | dengan kezaliman |
| الناس | النَّاسِ | manusia |
| أو | أَوْ | atau |
| نترك | نَتْرُكَ | kita meninggalkan |
| إصلاحه | إِصْلَاحَهُ | ia perbaiki |
الأدلة
سورة النساء، الآية ٤٠
إن الله لا يظلم مثقال ذرة وإن تك حسنة يضاعفها ويؤت من لدنه أجرا عظيما
Harakat lengkap & arti per kata
إِنَّ اللَّهَ لَا يَظْلِمُ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ وَإِن تَكُ حَسَنَةً يُضَاعِفْهَا وَيُؤْتِ مِن لَّدُنْهُ أَجْرًا عَظِيمًا
| Tanpa harakat | Harakat lengkap | Arti per kata |
|---|---|---|
| إن | إِنَّ | sesungguhnya |
| الله | اللَّهَ | Allah |
| لا | لَا | tidak |
| يظلم | يَظْلِمُ | Dia menganiaya |
| مثقال | مِثْقَالَ | seberat/sebesar |
| ذرة | ذَرَّةٍ | zarrah/biji sangat kecil |
| وإن | وَإِن | dan jika |
| تك | تَكُ | kamu ada |
| حسنة | حَسَنَةً | kebajikan |
| يضاعفها | يُضَاعِفْهَا | Dia melipat gandakannya |
| ويؤت | وَيُؤْتِ | dan Dia memberikan |
| من | مِن | dari |
| لدنه | لَّدُنْهُ | sisiNya |
| أجرا | أَجْرًا | pahala |
| عظيما | عَظِيمًا | yang besar |
Terjemahan makna
Sesungguhnya Allah tidak menzalimi walau seberat zarah. Jika ada kebaikan, Dia melipatgandakannya dan memberikan pahala yang besar dari sisi-Nya.
سورة الأنبياء، الآية ٢٣
لا يسأل عما يفعل وهم يسألون
Harakat lengkap & arti per kata
لَا يُسْأَلُ عَمَّا يَفْعَلُ وَهُمْ يُسْأَلُونَ
| Tanpa harakat | Harakat lengkap | Arti per kata |
|---|---|---|
| لا | لَا | tidak/tidaklah |
| يسأل | يُسْأَلُ | Dia ditanya |
| عما | عَمَّا | dari apa |
| يفعل | يَفْعَلُ | Dia berbuat |
| وهم | وَهُمْ | dan/tetapi mereka |
| يسألون | يُسْأَلُونَ | mereka akan ditanya |
Terjemahan makna
Dia tidak ditanya tentang apa yang diperbuat-Nya, sedangkan merekalah yang akan ditanya.
حديث القدر ١
كل شيء بقدر حتى العجز والكيس، أو الكيس والعجز.
Harakat lengkap & arti per kata
كُلُّ شَيْءٍ بِقَدَرٍ حَتَّى الْعَجْزِ وَالْكَيْسِ، أَوِ الْكَيْسِ وَالْعَجْزِ.
| Tanpa harakat | Harakat lengkap | Arti per kata |
|---|---|---|
| كل | كُلُّ | setiap |
| شيء | شَيْءٍ | sesuatu |
| بقدر | بِقَدَرٍ | dengan ketentuan |
| حتى | حَتَّى | hingga |
| العجز | الْعَجْزِ | ketidakmampuan |
| والكيس | وَالْكَيْسِ | dan kecakapan |
| أو | أَوِ | atau |
| الكيس | الْكَيْسِ | kecakapan |
| والعجز | وَالْعَجْزِ | dan ketidakmampuan |
Terjemahan makna
Segala sesuatu terjadi dengan ketentuan Allah, hingga ketidakmampuan dan kecakapan, atau kecakapan dan ketidakmampuan.
وجه الاستدلال
تجمع آية النساء بين نفي الظلم ومضاعفة الحسنة، فتثبت العدل والفضل. وتدل آية الأنبياء على أن الله لا يخضع لمحاسبة من فوقه، والعباد مسؤولون عن أعمالهم. ويثبت الحديث عموم القدر، فلا تخرج عنه أحوال العبد. نجمع الأدلة، فلا نجعل عموم القدر نفيا للعدل أو للتكليف.
Harakat lengkap & arti per kata
تَجْمَعُ آيَةُ النِّسَاءِ بَيْنَ نَفْيِ الظُّلْمِ وَمُضَاعَفَةِ الْحَسَنَةِ، فَتُثْبِتُ الْعَدْلَ وَالْفَضْلَ. وَتَدُلُّ آيَةُ الْأَنْبِيَاءِ عَلَى أَنَّ اللَّهَ لَا يَخْضَعُ لِمُحَاسَبَةِ مَنْ فَوْقَهُ، وَالْعِبَادُ مَسْؤُولُونَ عَنْ أَعْمَالِهِمْ. وَيُثْبِتُ الْحَدِيثُ عُمُومَ الْقَدَرِ، فَلَا تَخْرُجُ عَنْهُ أَحْوَالُ الْعَبْدِ. نَجْمَعُ الْأَدِلَّةَ، فَلَا نَجْعَلُ عُمُومَ الْقَدَرِ نَفْيًا لِلْعَدْلِ أَوْ لِلتَّكْلِيفِ.
| Tanpa harakat | Harakat lengkap | Arti per kata |
|---|---|---|
| تجمع | تَجْمَعُ | menghimpun |
| آية | آيَةُ | ayat |
| النساء | النِّسَاءِ | An-Nisa’ |
| بين | بَيْنَ | antara |
| نفي | نَفْيِ | peniadaan |
| الظلم | الظُّلْمِ | kezaliman |
| ومضاعفة | وَمُضَاعَفَةِ | dan pelipatgandaan |
| الحسنة | الْحَسَنَةِ | yang baik |
| فتثبت | فَتُثْبِتُ | maka menetapkan |
| العدل | الْعَدْلَ | keadilan |
| والفضل | وَالْفَضْلَ | dan karunia |
| وتدل | وَتَدُلُّ | dan menunjukkan |
| آية | آيَةُ | ayat |
| الأنبياء | الْأَنْبِيَاءِ | nabi |
| على | عَلَى | atas |
| أن | أَنَّ | bahwa |
| الله | اللَّهَ | Allah |
| لا | لَا | tidak / jangan |
| يخضع | يَخْضَعُ | tunduk |
| لمحاسبة | لِمُحَاسَبَةِ | untuk perhitungan |
| من | مَنْ | siapa yang |
| فوقه | فَوْقَهُ | di atas-Nya |
| والعباد | وَالْعِبَادُ | dan para hamba |
| مسؤولون | مَسْؤُولُونَ | dimintai pertanggungjawaban |
| عن | عَنْ | dari |
| أعمالهم | أَعْمَالِهِمْ | perbuatan-perbuatan mereka |
| ويثبت | وَيُثْبِتُ | dan ia menetapkan |
| الحديث | الْحَدِيثُ | hadis |
| عموم | عُمُومَ | keumuman |
| القدر | الْقَدَرِ | takdir |
| فلا | فَلَا | maka tidak / jangan |
| تخرج | تَخْرُجُ | keluar |
| عنه | عَنْهُ | daripadanya |
| أحوال | أَحْوَالُ | keadaan keadaan |
| العبد | الْعَبْدِ | hamba |
| نجمع | نَجْمَعُ | kita memadukan |
| الأدلة | الْأَدِلَّةَ | dalil dalil |
| فلا | فَلَا | maka tidak / jangan |
| نجعل | نَجْعَلُ | kita menjadikan |
| عموم | عُمُومَ | keumuman |
| القدر | الْقَدَرِ | takdir |
| نفيا | نَفْيًا | peniadaan |
| للعدل | لِلْعَدْلِ | demi keadilan |
| أو | أَوْ | atau |
| للتكليف | لِلتَّكْلِيفِ | terhadap pembebanan syariat |
أمثلة تطبيقية
يمرض زميل فيساعده الطالب ويدعو له بالشفاء. لا يزعم أن مرضه عقوبة على ذنب معين لا يعلمه.
Harakat lengkap & arti per kata
يَمْرَضُ زَمِيلٌ فَيُسَاعِدُهُ الطَّالِبُ وَيَدْعُو لَهُ بِالشِّفَاءِ. لَا يَزْعُمُ أَنَّ مَرَضَهُ عُقُوبَةٌ عَلَى ذَنْبٍ مُعَيَّنٍ لَا يَعْلَمُهُ.
| Tanpa harakat | Harakat lengkap | Arti per kata |
|---|---|---|
| يمرض | يَمْرَضُ | sakit |
| زميل | زَمِيلٌ | seorang teman |
| فيساعده | فَيُسَاعِدُهُ | lalu menolongnya |
| الطالب | الطَّالِبُ | santri |
| ويدعو | وَيَدْعُو | dan berdoa |
| له | لَهُ | untuknya |
| بالشفاء | بِالشِّفَاءِ | memohon kesembuhan |
| لا | لَا | tidak |
| يزعم | يَزْعُمُ | ia mengaku |
| أن | أَنَّ | bahwa |
| مرضه | مَرَضَهُ | sakitnya |
| عقوبة | عُقُوبَةٌ | hukuman |
| على | عَلَى | atas |
| ذنب | ذَنْبٍ | dosa |
| معين | مُعَيَّنٍ | tertentu |
| لا | لَا | tidak |
| يعلمه | يَعْلَمُهُ | ia ketahui |
فات الطالب ما تمناه، فراجع أسباب تقصيره وأصلحها، وسأل الله الخير. جمع بين التسليم لله وتحمل مسؤوليته، ولم يجعل جهله بالحكمة عذرا لترك العمل.
Harakat lengkap & arti per kata
فَاتَ الطَّالِبَ مَا تَمَنَّاهُ، فَرَاجَعَ أَسْبَابَ تَقْصِيرِهِ وَأَصْلَحَهَا، وَسَأَلَ اللَّهَ الْخَيْرَ. جَمَعَ بَيْنَ التَّسْلِيمِ لِلَّهِ وَتَحَمُّلِ مَسْؤُولِيَّتِهِ، وَلَمْ يَجْعَلْ جَهْلَهُ بِالْحِكْمَةِ عُذْرًا لِتَرْكِ الْعَمَلِ.
| Tanpa harakat | Harakat lengkap | Arti per kata |
|---|---|---|
| فات | فَاتَ | luput |
| الطالب | الطَّالِبَ | pelajar |
| ما | مَا | apa |
| تمناه | تَمَنَّاهُ | yang diharapkannya |
| فراجع | فَرَاجَعَ | lalu meninjau kembali |
| أسباب | أَسْبَابَ | sebab-sebab |
| تقصيره | تَقْصِيرِهِ | kekurangannya |
| وأصلحها | وَأَصْلَحَهَا | dan memperbaikinya |
| وسأل | وَسَأَلَ | dan bertanya |
| الله | اللَّهَ | Allah |
| الخير | الْخَيْرَ | kebaikan |
| جمع | جَمَعَ | ia memadukan |
| بين | بَيْنَ | antara |
| التسليم | التَّسْلِيمِ | berserah |
| لله | لِلَّهِ | bagi Allah |
| وتحمل | وَتَحَمُّلِ | dan memikul |
| مسؤوليته | مَسْؤُولِيَّتِهِ | tanggung jawabnya |
| ولم | وَلَمْ | dan tidak |
| يجعل | يَجْعَلْ | menjadikan |
| جهله | جَهْلَهُ | ketidaktahuannya |
| بالحكمة | بِالْحِكْمَةِ | dengan hikmah |
| عذرا | عُذْرًا | alasan |
| لترك | لِتَرْكِ | untuk meninggalkan |
| العمل | الْعَمَلِ | beramal |
التدريبات 5 soal
المستوى الأول: الفهم والحفظ
ماذا نفعل تجاه الطفل المتألم؟
Lihat pedoman jawaban
نحميه ونرعاه ونسعى لعلاجه ولا نتهمه بسبب الألم.
عرف الفضل والعدل في الجزاء.
Lihat pedoman jawaban
الثواب فضل وإحسان من الله، والعقاب عدل لا ظلم فيه. ووعد الله بالثواب صدق.
المستوى الثاني: التعليل والمقارنة
كيف يجتمع كون الثواب فضلا مع صدق وعد الله؟ وهل يملك الإنسان أن يوجب على الله بعقله ما يراه أصلح له؟
Lihat pedoman jawaban
الله تفضل بالوعد والثواب، وهو صادق لا يخلف وعده. ولا يملك العبد أن يجعل تصوره للمصلحة إلزاما على الله. نثبت الفضل والعدل والصدق، ولا نفسر نفي الإلزام بنفي الحكمة.
ما الخطأ في اتهام كل مبتلى بسبب بلائه؟
Lihat pedoman jawaban
نحن لا نعلم الحكمة الخاصة بكل بلاء، والواجب الرحمة وبذل المساعدة.
المستوى الثالث: التطبيق والتحليل
قال زميل لطفل مريض: مرضك دليل على ذنبك. صحح كلامه وحدد واجبين عمليين تجاه الطفل.
Lihat pedoman jawaban
الطفل غير مكلف، ولا يدل مرضه على ذنب منه. نرعاه ونسعى لعلاجه ودفع الضرر عنه، ولا نجزم بالحكمة الخاصة لبلائه.
للمراجعة والتوسع
تحفة المريد — الفضل والقدر والقضاء
الباجوري، تحفة المريد، دار السلام، الطبعة الأولى، ١٤٢٢ هـ / ٢٠٠٢ م، ص 166–175.