النبوة اصطفاء لا صنعة مكتسبة
غاية الدرس
فهم النبوة على أنها اصطفاء، مع بقاء العبادة طريقا للخير لا لاكتساب النبوة.
المتن
٦٣. ولم تكن نبوة مكتسبة ولو رقى في الخير أعلى عقبة
Harakat lengkap & arti per kata
٦٣. وَلَمْ تَكُنْ نُبُوَّةٌ مُكْتَسَبَةْ ۞ وَلَوْ رَقَى فِي الْخَيْرِ أَعْلَى عَقَبَةْ
| Tanpa harakat | Harakat lengkap | Arti per kata |
|---|---|---|
| ولم | وَلَمْ | dan tidak |
| تكن | تَكُنْ | merupakan |
| نبوة | نُبُوَّةٌ | kenabian |
| مكتسبة | مُكْتَسَبَةْ | hasil usaha |
| ولو | وَلَوْ | walaupun |
| رقى | رَقَى | ia menaiki |
| في | فِي | dalam |
| الخير | الْخَيْرِ | kebaikan |
| أعلى | أَعْلَى | yang tertinggi |
| عقبة | عَقَبَةْ | tanjakan |
٦٤. بل ذاك فضل الله يؤتيه لمن يشاء جل الله واهب المنن
Harakat lengkap & arti per kata
٦٤. بَلْ ذَاكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ لِمَنْ ۞ يَشَاءُ جَلَّ اللَّهُ وَاهِبُ الْمِنَنْ
| Tanpa harakat | Harakat lengkap | Arti per kata |
|---|---|---|
| بل | بَلْ | melainkan |
| ذاك | ذَاكَ | itu |
| فضل | فَضْلُ | karunia |
| الله | اللَّهِ | Allah |
| يؤتيه | يُؤْتِيهِ | Dia memberikannya |
| لمن | لِمَنْ | kepada yang |
| يشاء | يَشَاءُ | Dia kehendaki |
| جل | جَلَّ | Mahagung |
| الله | اللَّهُ | Allah |
| واهب | وَاهِبُ | Pemberi |
| المنن | الْمِنَنْ | anugerah |
المفردات في السياق
| اللفظ | المعنى |
|---|---|
| مكتسبة | تنال بتدريب أو عمل يتسبب فيه صاحبه |
| عقبة | مرتبة شاقة يرتقي إليها |
| المنن | النعم والعطايا |
| الاصطفاء | الاختيار الإلهي لمقام النبوة |
| الرياضة | تدريب النفس على الطاعة وترك المذموم |
| التشريع | بيان الأحكام بوحي من الله |
الشرح
الفرق بين ثمرة العمل والاصطفاء
تزيد العبادة العبد قربا واستقامة إذا صحت نيته وعمله. والنبوة مقام يختار الله له من يشاء، فليست درجة يستحقها كل من بلغ عددا من الأعمال. وبهذا نفهم قيمة العبادة مع خصوصية الرسالة.
Harakat lengkap & arti per kata
تَزِيدُ الْعِبَادَةُ الْعَبْدَ قُرْبًا وَاسْتِقَامَةً إِذَا صَحَّتْ نِيَّتُهُ وَعَمَلُهُ. وَالنُّبُوَّةُ مَقَامٌ يَخْتَارُ اللَّهُ لَهُ مَنْ يَشَاءُ، فَلَيْسَتْ دَرَجَةً يَسْتَحِقُّهَا كُلُّ مَنْ بَلَغَ عَدَدًا مِنَ الْأَعْمَالِ. وَبِهَذَا نَفْهَمُ قِيمَةَ الْعِبَادَةِ مَعَ خُصُوصِيَّةِ الرِّسَالَةِ.
| Tanpa harakat | Harakat lengkap | Arti per kata |
|---|---|---|
| تزيد | تَزِيدُ | menambah |
| العبادة | الْعِبَادَةُ | ibadah |
| العبد | الْعَبْدَ | hamba |
| قربا | قُرْبًا | kedekatan |
| واستقامة | وَاسْتِقَامَةً | dan keteguhan pada kebenaran |
| إذا | إِذَا | apabila |
| صحت | صَحَّتْ | benar |
| نيته | نِيَّتُهُ | niatnya |
| وعمله | وَعَمَلُهُ | dan amalnya |
| والنبوة | وَالنُّبُوَّةُ | dan kenabian |
| مقام | مَقَامٌ | kedudukan |
| يختار | يَخْتَارُ | memilih |
| الله | اللَّهُ | Allah |
| له | لَهُ | baginya |
| من | مَنْ | siapa yang |
| يشاء | يَشَاءُ | Dia kehendaki |
| فليست | فَلَيْسَتْ | maka bukan |
| درجة | دَرَجَةً | tingkatan |
| يستحقها | يَسْتَحِقُّهَا | berhak memperolehnya |
| كل | كُلُّ | setiap |
| من | مَنْ | siapa yang |
| بلغ | بَلَغَ | telah mencapai |
| عددا | عَدَدًا | sejumlah |
| من | مِنَ | berupa |
| الأعمال | الْأَعْمَالِ | amal-amal |
| وبهذا | وَبِهَذَا | dan dengan ini |
| نفهم | نَفْهَمُ | kita memahami |
| قيمة | قِيمَةَ | nilai |
| العبادة | الْعِبَادَةِ | ibadah |
| مع | مَعَ | seraya |
| خصوصية | خُصُوصِيَّةِ | kekhususan |
| الرسالة | الرِّسَالَةِ | kerasulan |
النبوة اصطفاء من الله، لا يصنعها الإنسان بكثرة التمرين أو العبادة. يرتقي العبد في الصلاح، ولكنه لا يصير نبيا بجهده. وقد ختمت النبوة بنبينا محمد.
Harakat lengkap & arti per kata
النُّبُوَّةُ اصْطِفَاءٌ مِنَ اللَّهِ، لَا يَصْنَعُهَا الْإِنْسَانُ بِكَثْرَةِ التَّمْرِينِ أَوِ الْعِبَادَةِ. يَرْتَقِي الْعَبْدُ فِي الصَّلَاحِ، وَلَكِنَّهُ لَا يَصِيرُ نَبِيًّا بِجُهْدِهِ. وَقَدْ خُتِمَتِ النُّبُوَّةُ بِنَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ.
| Tanpa harakat | Harakat lengkap | Arti per kata |
|---|---|---|
| النبوة | النُّبُوَّةُ | kenabian |
| اصطفاء | اصْطِفَاءٌ | pilihan |
| من | مِنَ | dari |
| الله | اللَّهِ | Allah |
| لا | لَا | tidak |
| يصنعها | يَصْنَعُهَا | menghasilkannya |
| الإنسان | الْإِنْسَانُ | manusia |
| بكثرة | بِكَثْرَةِ | dengan banyaknya |
| التمرين | التَّمْرِينِ | latihan |
| أو | أَوِ | atau |
| العبادة | الْعِبَادَةِ | ibadah |
| يرتقي | يَرْتَقِي | meningkat |
| العبد | الْعَبْدُ | hamba |
| في | فِي | dalam |
| الصلاح | الصَّلَاحِ | kesalehan |
| ولكنه | وَلَكِنَّهُ | tetapi ia |
| لا | لَا | tidak |
| يصير | يَصِيرُ | menjadi |
| نبيا | نَبِيًّا | nabi |
| بجهده | بِجُهْدِهِ | dengan usahanya |
| وقد | وَقَدْ | dan sungguh |
| ختمت | خُتِمَتِ | ditutup |
| النبوة | النُّبُوَّةُ | kenabian |
| بنبينا | بِنَبِيِّنَا | dengan Nabi kita |
| محمد | مُحَمَّدٍ | Muhammad |
الرؤيا الصالحة أو الخاطر الحسن لا يكون رسالة جديدة للناس. نكرم الصالحين، ونزن أقوالهم بالشرع. فالولي غير معصوم ولا تسقط عنه الصلاة وسائر الواجبات.
Harakat lengkap & arti per kata
الرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ أَوِ الْخَاطِرُ الْحَسَنُ لَا يَكُونُ رِسَالَةً جَدِيدَةً لِلنَّاسِ. نُكْرِمُ الصَّالِحِينَ، وَنَزِنُ أَقْوَالَهُمْ بِالشَّرْعِ. فَالْوَلِيُّ غَيْرُ مَعْصُومٍ وَلَا تَسْقُطُ عَنْهُ الصَّلَاةُ وَسَائِرُ الْوَاجِبَاتِ.
| Tanpa harakat | Harakat lengkap | Arti per kata |
|---|---|---|
| الرؤيا | الرُّؤْيَا | mimpi |
| الصالحة | الصَّالِحَةُ | yang baik |
| أو | أَوِ | atau |
| الخاطر | الْخَاطِرُ | lintasan pikiran |
| الحسن | الْحَسَنُ | yang baik |
| لا | لَا | tidak |
| يكون | يَكُونُ | menjadi |
| رسالة | رِسَالَةً | risalah |
| جديدة | جَدِيدَةً | baru |
| للناس | لِلنَّاسِ | bagi manusia |
| نكرم | نُكْرِمُ | kita menghormati |
| الصالحين | الصَّالِحِينَ | orang saleh |
| ونزن | وَنَزِنُ | dan menimbang |
| أقوالهم | أَقْوَالَهُمْ | perkataan mereka |
| بالشرع | بِالشَّرْعِ | dengan syariat |
| فالولي | فَالْوَلِيُّ | sebab wali |
| غير | غَيْرُ | tidak |
| معصوم | مَعْصُومٍ | terjaga dari kesalahan |
| ولا | وَلَا | dan tidak |
| تسقط | تَسْقُطُ | gugur |
| عنه | عَنْهُ | darinya |
| الصلاة | الصَّلَاةُ | salat |
| وسائر | وَسَائِرُ | dan seluruh |
| الواجبات | الْوَاجِبَاتِ | kewajiban |
الاصطفاء لا يسقط طلب الصلاح
نفي اكتساب النبوة لا ينفي فائدة العبادة والتعلم؛ فبهما يصلح العبد ويؤدي واجبه. وإنما ينفي أن تصير كثرة العمل حقا يطالب به العبد بمقام النبوة. ومع ختمها لا تكون الرؤيا أو الكرامة طريقا إلى تشريع جديد.
Harakat lengkap & arti per kata
نَفْيُ اكْتِسَابِ النُّبُوَّةِ لَا يَنْفِي فَائِدَةَ الْعِبَادَةِ وَالتَّعَلُّمِ؛ فَبِهِمَا يَصْلُحُ الْعَبْدُ وَيُؤَدِّي وَاجِبَهُ. وَإِنَّمَا يَنْفِي أَنْ تَصِيرَ كَثْرَةُ الْعَمَلِ حَقًّا يُطَالِبُ بِهِ الْعَبْدُ بِمَقَامِ النُّبُوَّةِ. وَمَعَ خَتْمِهَا لَا تَكُونُ الرُّؤْيَا أَوِ الْكَرَامَةُ طَرِيقًا إِلَى تَشْرِيعٍ جَدِيدٍ.
| Tanpa harakat | Harakat lengkap | Arti per kata |
|---|---|---|
| نفي | نَفْيُ | peniadaan |
| اكتساب | اكْتِسَابِ | memperoleh melalui usaha |
| النبوة | النُّبُوَّةِ | kenabian |
| لا | لَا | tidak |
| ينفي | يَنْفِي | menafikan |
| فائدة | فَائِدَةَ | manfaat |
| العبادة | الْعِبَادَةِ | beribadah |
| والتعلم | وَالتَّعَلُّمِ | dan belajar |
| فبهما | فَبِهِمَا | maka dengan keduanya |
| يصلح | يَصْلُحُ | layak |
| العبد | الْعَبْدُ | hamba |
| ويؤدي | وَيُؤَدِّي | dan menunaikan |
| واجبه | وَاجِبَهُ | kewajibannya |
| وإنما | وَإِنَّمَا | dan sesungguhnya hanya |
| ينفي | يَنْفِي | menafikan |
| أن | أَنْ | untuk |
| تصير | تَصِيرَ | menjadi |
| كثرة | كَثْرَةُ | banyaknya |
| العمل | الْعَمَلِ | amal |
| حقا | حَقًّا | hak |
| يطالب | يُطَالِبُ | menuntut |
| به | بِهِ | padanya |
| العبد | الْعَبْدُ | hamba |
| بمقام | بِمَقَامِ | dengan kedudukan |
| النبوة | النُّبُوَّةِ | kenabian |
| ومع | وَمَعَ | dan bersama |
| ختمها | خَتْمِهَا | berakhirnya kenabian |
| لا | لَا | tidak |
| تكون | تَكُونُ | terdapat |
| الرؤيا | الرُّؤْيَا | mimpi |
| أو | أَوِ | atau |
| الكرامة | الْكَرَامَةُ | karamah |
| طريقا | طَرِيقًا | jalan |
| إلى | إِلَى | kepada |
| تشريع | تَشْرِيعٍ | penetapan syariat |
| جديد | جَدِيدٍ | hal baru |
الأدلة
سورة الحج، الآية ٧٥
الله يصطفي من الملائكة رسلا ومن الناس إن الله سميع بصير
Harakat lengkap & arti per kata
اللَّهُ يَصْطَفِي مِنَ الْمَلَائِكَةِ رُسُلًا وَمِنَ النَّاسِ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ بَصِيرٌ
| Tanpa harakat | Harakat lengkap | Arti per kata |
|---|---|---|
| الله | اللَّهُ | Allah |
| يصطفي | يَصْطَفِي | memilih |
| من | مِنَ | dari |
| الملائكة | الْمَلَائِكَةِ | Malaikat |
| رسلا | رُسُلًا | utusan-utusan |
| ومن | وَمِنَ | dan dari |
| الناس | النَّاسِ | manusia |
| إن | إِنَّ | sesungguhnya |
| الله | اللَّهَ | Allah |
| سميع | سَمِيعٌ | Maha Mendengar |
| بصير | بَصِيرٌ | Maha Melihat |
Terjemahan makna
Allah memilih para utusan(-Nya) dari malaikat dan dari manusia. Sesungguhnya Allah Maha Mendengar, Maha Melihat.
سورة الأحزاب، الآية ٤٠
ما كان محمد أبا أحد من رجالكم ولكن رسول الله وخاتم النبيين وكان الله بكل شيء عليما
Harakat lengkap & arti per kata
مَّا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِّن رِّجَالِكُمْ وَلَٰكِن رَّسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ وَكَانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا
| Tanpa harakat | Harakat lengkap | Arti per kata |
|---|---|---|
| ما | مَّا | tidak |
| كان | كَانَ | adalah |
| محمد | مُحَمَّدٌ | Muhammad |
| أبا | أَبَا | bapak |
| أحد | أَحَدٍ | seorang |
| من | مِّن | dari |
| رجالكم | رِّجَالِكُمْ | laki-laki diantara kamu |
| ولكن | وَلَٰكِن | tetapi |
| رسول | رَّسُولَ | dan rasul |
| الله | اللَّهِ | Allah |
| وخاتم | وَخَاتَمَ | dan penutup |
| النبيين | النَّبِيِّينَ | para nabi |
| وكان | وَكَانَ | dan adalah |
| الله | اللَّهُ | Allah |
| بكل | بِكُلِّ | dengan semuanya/setiap |
| شيء | شَيْءٍ | sesuatu |
| عليما | عَلِيمًا | Maha Mengetahui |
Terjemahan makna
Muhammad bukanlah ayah dari seorang laki-laki di antara kalian. Akan tetapi, beliau adalah utusan Allah dan penutup para nabi. Allah Maha Mengetahui segala sesuatu.
وجه الاستدلال
تنسب آية الحج اصطفاء الرسل إلى الله، فتدل على أن مقام النبوة موهبة إلهية. وتثبت آية الأحزاب ختم النبوة بمحمد. فلا يستنتج العابد من كثرة عمله أنه استحق وحيا أو تشريعا جديدا.
Harakat lengkap & arti per kata
تَنْسِبُ آيَةُ الْحَجِّ اصْطِفَاءَ الرُّسُلِ إِلَى اللَّهِ، فَتَدُلُّ عَلَى أَنَّ مَقَامَ النُّبُوَّةِ مَوْهِبَةٌ إِلَهِيَّةٌ. وَتُثْبِتُ آيَةُ الْأَحْزَابِ خَتْمَ النُّبُوَّةِ بِمُحَمَّدٍ. فَلَا يَسْتَنْتِجُ الْعَابِدُ مِنْ كَثْرَةِ عَمَلِهِ أَنَّهُ اسْتَحَقَّ وَحْيًا أَوْ تَشْرِيعًا جَدِيدًا.
| Tanpa harakat | Harakat lengkap | Arti per kata |
|---|---|---|
| تنسب | تَنْسِبُ | menisbatkan |
| آية | آيَةُ | ayat |
| الحج | الْحَجِّ | Al-Hajj |
| اصطفاء | اصْطِفَاءَ | pilihan |
| الرسل | الرُّسُلِ | para rasul |
| إلى | إِلَى | kepada |
| الله | اللَّهِ | Allah |
| فتدل | فَتَدُلُّ | maka menunjukkan |
| على | عَلَى | atas |
| أن | أَنَّ | bahwa |
| مقام | مَقَامَ | kedudukan |
| النبوة | النُّبُوَّةِ | kenabian |
| موهبة | مَوْهِبَةٌ | pemberian |
| إلهية | إِلَهِيَّةٌ | ilahi |
| وتثبت | وَتُثْبِتُ | dan menetapkan |
| آية | آيَةُ | ayat |
| الأحزاب | الْأَحْزَابِ | Al-Ahzab |
| ختم | خَتْمَ | menamatkan |
| النبوة | النُّبُوَّةِ | kenabian |
| بمحمد | بِمُحَمَّدٍ | dengan Muhammad |
| فلا | فَلَا | maka tidak / jangan |
| يستنتج | يَسْتَنْتِجُ | menyimpulkan |
| العابد | الْعَابِدُ | orang yang beribadah |
| من | مِنْ | dari |
| كثرة | كَثْرَةِ | banyaknya |
| عمله | عَمَلِهِ | amalnya |
| أنه | أَنَّهُ | bahwa ia |
| استحق | اسْتَحَقَّ | berhak memperoleh |
| وحيا | وَحْيًا | wahyu |
| أو | أَوْ | atau |
| تشريعا | تَشْرِيعًا | syariat |
| جديدا | جَدِيدًا | baru |
مثال
ادعى شخص أن منامه يسقط الصلاة. فرد الطالب قوله لمخالفته الشرع.
Harakat lengkap & arti per kata
ادَّعَى شَخْصٌ أَنَّ مَنَامَهُ يُسْقِطُ الصَّلَاةَ. فَرَدَّ الطَّالِبُ قَوْلَهُ لِمُخَالَفَتِهِ الشَّرْعَ.
| Tanpa harakat | Harakat lengkap | Arti per kata |
|---|---|---|
| ادعى | ادَّعَى | mengaku |
| شخص | شَخْصٌ | seseorang |
| أن | أَنَّ | bahwa |
| منامه | مَنَامَهُ | mimpinya |
| يسقط | يُسْقِطُ | menggugurkan |
| الصلاة | الصَّلَاةَ | salat |
| فرد | فَرَدَّ | maka menolak |
| الطالب | الطَّالِبُ | pelajar |
| قوله | قَوْلَهُ | perkataannya |
| لمخالفته | لِمُخَالَفَتِهِ | karena bertentangan dengan |
| الشرع | الشَّرْعَ | syariat |
التدريبات 4 soal
المستوى الأول: الفهم والحفظ
هل الولي نبي جديد؟
Lihat pedoman jawaban
لا؛ الولي مؤمن تقي غير نبي ولا مشرع.
المستوى الثاني: التعليل والمقارنة
هل المنام يبيح إسقاط الصلاة؟ ولماذا؟
Lihat pedoman jawaban
لا؛ لا يغير المنام حكم الشريعة ولا يأتي برسالة جديدة.
كيف يجتمع الاجتهاد في العبادة مع كون النبوة لا تكتسب؟
Lihat pedoman jawaban
العبادة مطلوبة لإصلاح النفس وأداء حق الله وطلب رضاه. والنبوة اصطفاء إلهي خاص؛ فنفي اكتسابها لا ينفي ثمرات العبادة.
المستوى الثالث: التطبيق والتحليل
قال طالب: إذا كانت النبوة لا تكتسب فلا فائدة من الاجتهاد في العبادة. بين الفرق بين غاية العبادة ومقام النبوة.
Lihat pedoman jawaban
العبادة لأداء حق الله وإصلاح النفس وطلب رضاه، وفيها نفع عظيم. والنبوة اصطفاء لا يستحقه الإنسان بكثرة عمله. نفي اكتساب مقام مخصوص لا ينفي فوائد العبادة ولا يسقط وجوبها.