التفاضل والمعجزة والعصمة
غاية الدرس
التمييز بين الغرابة المجردة والمعجزة الدالة على صدق الرسول.
المتن
٦٥. وأفضل الخلق على الإطلاق نبينا فمل عن الشقاق
Harakat lengkap & arti per kata
٦٥. وَأَفْضَلُ الْخَلْقِ عَلَى الْإِطْلَاقِ ۞ نَبِيُّنَا فَمِلْ عَنِ الشِّقَاقِ
| Tanpa harakat | Harakat lengkap | Arti per kata |
|---|---|---|
| وأفضل | وَأَفْضَلُ | dan yang paling utama |
| الخلق | الْخَلْقِ | di antara makhluk |
| على | عَلَى | secara |
| الإطلاق | الْإِطْلَاقِ | mutlak |
| نبينا | نَبِيُّنَا | Nabi kita |
| فمل | فَمِلْ | maka jauhilah |
| عن | عَنِ | dari |
| الشقاق | الشِّقَاقِ | perselisihan |
٦٦. والأنبيا يلونه في الفضل وبعدهم ملائكة ذي الفضل
Harakat lengkap & arti per kata
٦٦. وَالْأَنْبِيَا يَلُونَهُ فِي الْفَضْلِ ۞ وَبَعْدَهُمْ مَلَائِكَةُ ذِي الْفَضْلِ
| Tanpa harakat | Harakat lengkap | Arti per kata |
|---|---|---|
| والأنبيا | وَالْأَنْبِيَا | dan para nabi |
| يلونه | يَلُونَهُ | mengikutinya |
| في | فِي | dalam |
| الفضل | الْفَضْلِ | keutamaan |
| وبعدهم | وَبَعْدَهُمْ | dan setelah mereka |
| ملائكة | مَلَائِكَةُ | para malaikat |
| ذي | ذِي | Pemilik |
| الفضل | الْفَضْلِ | karunia |
٦٧. هذا وقوم فصلوا إذ فضلوا وبعض كل بعضه قد يفضل
Harakat lengkap & arti per kata
٦٧. هَذَا وَقَوْمٌ فَصَّلُوا إِذْ فَضَّلُوا ۞ وَبَعْضُ كُلٍّ بَعْضَهُ قَدْ يَفْضُلُ
| Tanpa harakat | Harakat lengkap | Arti per kata |
|---|---|---|
| هذا | هَذَا | demikian |
| وقوم | وَقَوْمٌ | dan sebagian ulama |
| فصلوا | فَصَّلُوا | memerinci |
| إذ | إِذْ | ketika |
| فضلوا | فَضَّلُوا | mengutamakan |
| وبعض | وَبَعْضُ | dan sebagian |
| كل | كُلٍّ | masing masing |
| بعضه | بَعْضَهُ | sebagian yang lain |
| قد | قَدْ | terkadang |
| يفضل | يَفْضُلُ | melebihinya |
٦٨. بالمعجزات أيدوا تكرما وعصمة الباري لكل حتما
Harakat lengkap & arti per kata
٦٨. بِالْمُعْجِزَاتِ أُيِّدُوا تَكَرُّمَا ۞ وَعِصْمَةَ الْبَارِي لِكُلٍّ حَتِّمَا
| Tanpa harakat | Harakat lengkap | Arti per kata |
|---|---|---|
| بالمعجزات | بِالْمُعْجِزَاتِ | dengan mukjizat |
| أيدوا | أُيِّدُوا | mereka dikuatkan |
| تكرما | تَكَرُّمَا | sebagai pemuliaan |
| وعصمة | وَعِصْمَةَ | dan penjagaan |
| الباري | الْبَارِي | Allah Pencipta |
| لكل | لِكُلٍّ | bagi setiap rasul |
| حتما | حَتِّمَا | tetapkanlah |
المفردات في السياق
| اللفظ | المعنى |
|---|---|
| الفضل | مزيد المنزلة عند الله |
| المعجزة | خارق للعادة يؤيد صدق النبي |
| العصمة | حفظ الله لأنبيائه مما يقدح في مقام الرسالة |
| خارق للعادة | أمر يجري على خلاف المعتاد |
| دعوى الرسالة | إخبار الرسول بأنه مرسل من عند الله |
| التحدي | طلب المعارضة على الوجه الذي تقوم به الحجة |
| الثبوت | صحة نسبة الخبر إلى مصدره |
| المعارضة | الإتيان بمثل ما وقع به التحدي |
الشرح
الخبر العجيب ودلالته
قبل أن نحكم على خبر عجيب نسأل: هل ثبت؟ ثم نسأل: على ماذا يدل؟ فقد تصح حادثة ولا تكون معجزة؛ لعدم اتصالها بدعوى الرسالة. والمعجزة في باب النبوات دليل له شروط، تتجاوز مجرد الدهشة والغرابة.
Harakat lengkap & arti per kata
قَبْلَ أَنْ نَحْكُمَ عَلَى خَبَرٍ عَجِيبٍ نَسْأَلُ: هَلْ ثَبَتَ؟ ثُمَّ نَسْأَلُ: عَلَى مَاذَا يَدُلُّ؟ فَقَدْ تَصِحُّ حَادِثَةٌ وَلَا تَكُونُ مُعْجِزَةً؛ لِعَدَمِ اتِّصَالِهَا بِدَعْوَى الرِّسَالَةِ. وَالْمُعْجِزَةُ فِي بَابِ النُّبُوَّاتِ دَلِيلٌ لَهُ شُرُوطٌ، تَتَجَاوَزُ مُجَرَّدَ الدَّهْشَةِ وَالْغَرَابَةِ.
| Tanpa harakat | Harakat lengkap | Arti per kata |
|---|---|---|
| قبل | قَبْلَ | sebelum |
| أن | أَنْ | bahwa |
| نحكم | نَحْكُمَ | yang kita hukumi |
| على | عَلَى | atas |
| خبر | خَبَرٍ | berita |
| عجيب | عَجِيبٍ | menakjubkan |
| نسأل | نَسْأَلُ | kita bertanya |
| هل | هَلْ | apakah |
| ثبت | ثَبَتَ | tetap |
| ثم | ثُمَّ | kemudian |
| نسأل | نَسْأَلُ | kita bertanya |
| على | عَلَى | atas |
| ماذا | مَاذَا | apa |
| يدل | يَدُلُّ | menunjukkan |
| فقد | فَقَدْ | maka sesungguhnya |
| تصح | تَصِحُّ | sah / benar |
| حادثة | حَادِثَةٌ | yang baru terjadi |
| ولا | وَلَا | dan tidak / jangan |
| تكون | تَكُونُ | terdapat |
| معجزة | مُعْجِزَةً | merupakan mukjizat |
| لعدم | لِعَدَمِ | karena tidak adanya |
| اتصالها | اتِّصَالِهَا | keterkaitannya |
| بدعوى | بِدَعْوَى | dengan pengakuan |
| الرسالة | الرِّسَالَةِ | kerasulan |
| والمعجزة | وَالْمُعْجِزَةُ | dan mukjizat |
| في | فِي | dalam |
| باب | بَابِ | pembahasan |
| النبوات | النُّبُوَّاتِ | pembahasan kenabian |
| دليل | دَلِيلٌ | dalil |
| له | لَهُ | baginya |
| شروط | شُرُوطٌ | syarat syarat |
| تتجاوز | تَتَجَاوَزُ | melampaui |
| مجرد | مُجَرَّدَ | sekadar |
| الدهشة | الدَّهْشَةِ | ketakjuban |
| والغرابة | وَالْغَرَابَةِ | dan keanehan |
يقرر الناظم فضل نبينا على الخلق، ثم يذكر الأنبياء والملائكة. وفي بعض مراتب التفضيل تفصيل ينقله عن العلماء. نحب الجميع ونحفظ حرمتهم، ولا نجعل المقارنة بابا للازدراء.
Harakat lengkap & arti per kata
يُقَرِّرُ النَّاظِمُ فَضْلَ نَبِيِّنَا عَلَى الْخَلْقِ، ثُمَّ يَذْكُرُ الْأَنْبِيَاءَ وَالْمَلَائِكَةَ. وَفِي بَعْضِ مَرَاتِبِ التَّفْضِيلِ تَفْصِيلٌ يَنْقُلُهُ عَنِ الْعُلَمَاءِ. نُحِبُّ الْجَمِيعَ وَنَحْفَظُ حُرْمَتَهُمْ، وَلَا نَجْعَلُ الْمُقَارَنَةَ بَابًا لِلِازْدِرَاءِ.
| Tanpa harakat | Harakat lengkap | Arti per kata |
|---|---|---|
| يقرر | يُقَرِّرُ | menjelaskan |
| الناظم | النَّاظِمُ | penggubah |
| فضل | فَضْلَ | keutamaan |
| نبينا | نَبِيِّنَا | Nabi kita |
| على | عَلَى | atas |
| الخلق | الْخَلْقِ | makhluk |
| ثم | ثُمَّ | kemudian |
| يذكر | يَذْكُرُ | menyebut |
| الأنبياء | الْأَنْبِيَاءَ | para nabi |
| والملائكة | وَالْمَلَائِكَةَ | dan malaikat |
| وفي | وَفِي | dan dalam |
| بعض | بَعْضِ | sebagian |
| مراتب | مَرَاتِبِ | tingkatan |
| التفضيل | التَّفْضِيلِ | keutamaan |
| تفصيل | تَفْصِيلٌ | perincian |
| ينقله | يَنْقُلُهُ | yang dinukilnya |
| عن | عَنِ | dari |
| العلماء | الْعُلَمَاءِ | ulama |
| نحب | نُحِبُّ | kita mencintai |
| الجميع | الْجَمِيعَ | semuanya |
| ونحفظ | وَنَحْفَظُ | dan menjaga |
| حرمتهم | حُرْمَتَهُمْ | kehormatan mereka |
| ولا | وَلَا | dan tidak |
| نجعل | نَجْعَلُ | kita menjadikan |
| المقارنة | الْمُقَارَنَةَ | perbandingan |
| بابا | بَابًا | pintu |
| للازدراء | لِلِازْدِرَاءِ | untuk merendahkan |
المعجزة أمر خارق للعادة، يصدق دعوى الرسول. والعصمة حفظ الله لرسله مما يقدح في النبوة. ليست كل حكاية غريبة معجزة، ولا يلزم من العصمة نفي الأحوال البشرية اللائقة.
Harakat lengkap & arti per kata
الْمُعْجِزَةُ أَمْرٌ خَارِقٌ لِلْعَادَةِ، يُصَدِّقُ دَعْوَى الرَّسُولِ. وَالْعِصْمَةُ حِفْظُ اللَّهِ لِرُسُلِهِ مِمَّا يَقْدَحُ فِي النُّبُوَّةِ. لَيْسَتْ كُلُّ حِكَايَةٍ غَرِيبَةٍ مُعْجِزَةً، وَلَا يَلْزَمُ مِنَ الْعِصْمَةِ نَفْيُ الْأَحْوَالِ الْبَشَرِيَّةِ اللَّائِقَةِ.
| Tanpa harakat | Harakat lengkap | Arti per kata |
|---|---|---|
| المعجزة | الْمُعْجِزَةُ | mukjizat |
| أمر | أَمْرٌ | peristiwa |
| خارق | خَارِقٌ | yang menyalahi |
| للعادة | لِلْعَادَةِ | kebiasaan |
| يصدق | يُصَدِّقُ | membenarkan |
| دعوى | دَعْوَى | dakwaan |
| الرسول | الرَّسُولِ | rasul |
| والعصمة | وَالْعِصْمَةُ | dan ishmah |
| حفظ | حِفْظُ | penjagaan |
| الله | اللَّهِ | Allah |
| لرسله | لِرُسُلِهِ | bagi rasul rasul-Nya |
| مما | مِمَّا | dari apa yang |
| يقدح | يَقْدَحُ | merusak |
| في | فِي | pada |
| النبوة | النُّبُوَّةِ | kenabian |
| ليست | لَيْسَتْ | tidak |
| كل | كُلُّ | setiap |
| حكاية | حِكَايَةٍ | kisah |
| غريبة | غَرِيبَةٍ | aneh |
| معجزة | مُعْجِزَةً | merupakan mukjizat |
| ولا | وَلَا | dan tidak |
| يلزم | يَلْزَمُ | berarti |
| من | مِنَ | dari |
| العصمة | الْعِصْمَةِ | ishmah |
| نفي | نَفْيُ | peniadaan |
| الأحوال | الْأَحْوَالِ | keadaan |
| البشرية | الْبَشَرِيَّةِ | manusiawi |
| اللائقة | اللَّائِقَةِ | yang layak |
دلالة المعجزة وشروط الاستدلال
لا تكفي غرابة الخبر لجعله معجزة. فنتثبت من ثبوته، وننظر في اتصاله بدعوى الرسالة ودلالته على صدقها. ومن قيود المعجزة موافقتها للدعوى وتعذر معارضتها على الوجه المعتبر. فالسؤال عن الدليل يحفظ صحة التصديق، ولا ينافي تعظيم الرسل.
Harakat lengkap & arti per kata
لَا تَكْفِي غَرَابَةُ الْخَبَرِ لِجَعْلِهِ مُعْجِزَةً. فَنَتَثَبَّتُ مِنْ ثُبُوتِهِ، وَنَنْظُرُ فِي اتِّصَالِهِ بِدَعْوَى الرِّسَالَةِ وَدَلَالَتِهِ عَلَى صِدْقِهَا. وَمِنْ قُيُودِ الْمُعْجِزَةِ مُوَافَقَتُهَا لِلدَّعْوَى وَتَعَذُّرُ مُعَارَضَتِهَا عَلَى الْوَجْهِ الْمُعْتَبَرِ. فَالسُّؤَالُ عَنِ الدَّلِيلِ يَحْفَظُ صِحَّةَ التَّصْدِيقِ، وَلَا يُنَافِي تَعْظِيمَ الرُّسُلِ.
| Tanpa harakat | Harakat lengkap | Arti per kata |
|---|---|---|
| لا | لَا | tidak |
| تكفي | تَكْفِي | cukup |
| غرابة | غَرَابَةُ | keanehan |
| الخبر | الْخَبَرِ | riwayat |
| لجعله | لِجَعْلِهِ | untuk menjadikannya |
| معجزة | مُعْجِزَةً | merupakan mukjizat |
| فنتثبت | فَنَتَثَبَّتُ | maka kita memastikan |
| من | مِنْ | dengan |
| ثبوته | ثُبُوتِهِ | kepastian transmisinya |
| وننظر | وَنَنْظُرُ | dan kita meneliti |
| في | فِي | di |
| اتصاله | اتِّصَالِهِ | keterkaitannya |
| بدعوى | بِدَعْوَى | dengan pengakuan |
| الرسالة | الرِّسَالَةِ | kerasulan |
| ودلالته | وَدَلَالَتِهِ | dan penunjukan maknanya |
| على | عَلَى | atas |
| صدقها | صِدْقِهَا | kebenarannya |
| ومن | وَمِنْ | dan diantara |
| قيود | قُيُودِ | batasan-batasan |
| المعجزة | الْمُعْجِزَةِ | mukjizat |
| موافقتها | مُوَافَقَتُهَا | kesesuaiannya |
| للدعوى | لِلدَّعْوَى | terhadap pengakuan |
| وتعذر | وَتَعَذُّرُ | dan ketidakmungkinan |
| معارضتها | مُعَارَضَتِهَا | menandinginya |
| على | عَلَى | atas |
| الوجه | الْوَجْهِ | cara |
| المعتبر | الْمُعْتَبَرِ | yang diakui |
| فالسؤال | فَالسُّؤَالُ | maka pertanyaan |
| عن | عَنِ | dari |
| الدليل | الدَّلِيلِ | dalil |
| يحفظ | يَحْفَظُ | menghafal |
| صحة | صِحَّةَ | keabsahan |
| التصديق | التَّصْدِيقِ | pembenaran |
| ولا | وَلَا | dan tidak |
| ينافي | يُنَافِي | bertentangan |
| تعظيم | تَعْظِيمَ | pengagungan |
| الرسل | الرُّسُلِ | para rasul |
الأدلة
سورة البقرة، الآية ٢٥٣
تلك الرسل فضلنا بعضهم على بعض منهم من كلم الله ورفع بعضهم درجات …
Harakat lengkap & arti per kata
تِلْكَ الرُّسُلُ فَضَّلْنَا بَعْضَهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ مِّنْهُم مَّن كَلَّمَ اللَّهُ وَرَفَعَ بَعْضَهُمْ دَرَجَاتٍ …
| Tanpa harakat | Harakat lengkap | Arti per kata |
|---|---|---|
| تلك | تِلْكَ | itu |
| الرسل | الرُّسُلُ | Rasul-Rasul |
| فضلنا | فَضَّلْنَا | Kami telah lebihkan |
| بعضهم | بَعْضَهُمْ | sebagian mereka |
| على | عَلَىٰ | atas |
| بعض | بَعْضٍ | sebagian lain |
| منهم | مِّنْهُم | dari/diantara mereka |
| من | مَّن | orang |
| كلم | كَلَّمَ | berkata-kata |
| الله | اللَّهُ | Allah |
| ورفع | وَرَفَعَ | dan Dia meninggikan |
| بعضهم | بَعْضَهُمْ | sebagian mereka |
| درجات | دَرَجَاتٍ | beberapa derajat |
Terjemahan makna
Para rasul itu Kami lebihkan sebagian mereka atas sebagian yang lain. Di antara mereka ada yang diajak berfirman oleh Allah, dan sebagian mereka Dia tinggikan beberapa derajat.
سورة الأنبياء، الآية ٦٩
قلنا يا نار كوني بردا وسلاما على إبراهيم
Harakat lengkap & arti per kata
قُلْنَا يَا نَارُ كُونِي بَرْدًا وَسَلَامًا عَلَىٰ إِبْرَاهِيمَ
| Tanpa harakat | Harakat lengkap | Arti per kata |
|---|---|---|
| قلنا | قُلْنَا | Kami berfirman |
| يا | يَا | wahai |
| نار | نَارُ | api |
| كوني | كُونِي | jadilah kau |
| بردا | بَرْدًا | sejuk |
| وسلاما | وَسَلَامًا | dan selamat |
| على | عَلَىٰ | atas |
| إبراهيم | إِبْرَاهِيمَ | Ibrahim |
Terjemahan makna
Kami berfirman, “Wahai api, jadilah sejuk dan selamat bagi Ibrahim.”
وجه الاستدلال
تثبت آية البقرة تفضيل بعض الرسل، وهي أصل للبحث في الفضل مع تعظيم الجميع. وتبين آية الأنبياء خارقا للعادة أكرم الله به إبراهيم، حين صارت النار بردا وسلاما عليه. وهذا خبر ثابت بالوحي، فنميزه من حكاية لم يثبت أصلها.
Harakat lengkap & arti per kata
تُثْبِتُ آيَةُ الْبَقَرَةِ تَفْضِيلَ بَعْضِ الرُّسُلِ، وَهِيَ أَصْلٌ لِلْبَحْثِ فِي الْفَضْلِ مَعَ تَعْظِيمِ الْجَمِيعِ. وَتُبَيِّنُ آيَةُ الْأَنْبِيَاءِ خَارِقًا لِلْعَادَةِ أَكْرَمَ اللَّهُ بِهِ إِبْرَاهِيمَ، حِينَ صَارَتِ النَّارُ بَرْدًا وَسَلَامًا عَلَيْهِ. وَهَذَا خَبَرٌ ثَابِتٌ بِالْوَحْيِ، فَنُمَيِّزُهُ مِنْ حِكَايَةٍ لَمْ يَثْبُتْ أَصْلُهَا.
| Tanpa harakat | Harakat lengkap | Arti per kata |
|---|---|---|
| تثبت | تُثْبِتُ | menetapkan |
| آية | آيَةُ | ayat |
| البقرة | الْبَقَرَةِ | Al-Baqarah |
| تفضيل | تَفْضِيلَ | pengutamaan |
| بعض | بَعْضِ | sebagian |
| الرسل | الرُّسُلِ | para rasul |
| وهي | وَهِيَ | dan ia |
| أصل | أَصْلٌ | ialah prinsip |
| للبحث | لِلْبَحْثِ | bagi pembahasan |
| في | فِي | dalam |
| الفضل | الْفَضْلِ | karunia |
| مع | مَعَ | seraya |
| تعظيم | تَعْظِيمِ | pengagungan |
| الجميع | الْجَمِيعِ | semuanya |
| وتبين | وَتُبَيِّنُ | dan menjelaskan |
| آية | آيَةُ | ayat |
| الأنبياء | الْأَنْبِيَاءِ | nabi |
| خارقا | خَارِقًا | di luar kebiasaan |
| للعادة | لِلْعَادَةِ | kebiasaan |
| أكرم | أَكْرَمَ | memuliakan |
| الله | اللَّهُ | Allah |
| به | بِهِ | padanya |
| إبراهيم | إِبْرَاهِيمَ | Ibrahim |
| حين | حِينَ | ketika |
| صارت | صَارَتِ | menjadi |
| النار | النَّارُ | api |
| بردا | بَرْدًا | sejuk |
| وسلاما | وَسَلَامًا | dan selamat |
| عليه | عَلَيْهِ | atasnya |
| وهذا | وَهَذَا | dan ini |
| خبر | خَبَرٌ | berita |
| ثابت | ثَابِتٌ | tetap |
| بالوحي | بِالْوَحْيِ | dengan wahyu |
| فنميزه | فَنُمَيِّزُهُ | maka kami membedakannya |
| من | مِنْ | dari |
| حكاية | حِكَايَةٍ | kisah |
| لم | لَمْ | tidak |
| يثبت | يَثْبُتْ | tetap |
| أصلها | أَصْلُهَا | dasarnya |
مثال
سمع الطالب حكاية عجيبة، فسأل عن ثبوتها. سؤاله تثبت وليس إنكارا لقدرة الله.
Harakat lengkap & arti per kata
سَمِعَ الطَّالِبُ حِكَايَةً عَجِيبَةً، فَسَأَلَ عَنْ ثُبُوتِهَا. سُؤَالُهُ تَثَبُّتٌ وَلَيْسَ إِنْكَارًا لِقُدْرَةِ اللَّهِ.
| Tanpa harakat | Harakat lengkap | Arti per kata |
|---|---|---|
| سمع | سَمِعَ | mendengar |
| الطالب | الطَّالِبُ | pelajar |
| حكاية | حِكَايَةً | kisah |
| عجيبة | عَجِيبَةً | menakjubkan |
| فسأل | فَسَأَلَ | lalu bertanya |
| عن | عَنْ | tentang |
| ثبوتها | ثُبُوتِهَا | kesahihannya |
| سؤاله | سُؤَالُهُ | pertanyaannya |
| تثبت | تَثَبُّتٌ | pemeriksaan |
| وليس | وَلَيْسَ | dan bukan |
| إنكارا | إِنْكَارًا | pengingkaran |
| لقدرة | لِقُدْرَةِ | terhadap kekuasaan |
| الله | اللَّهِ | Allah |
التدريبات 5 soal
المستوى الأول: الفهم والحفظ
ما المعجزة؟
Lihat pedoman jawaban
خارق للعادة يؤيد دعوى الرسول على الوجه المعتبر.
هل العصمة تنفي بشرية الرسل؟
Lihat pedoman jawaban
لا؛ تحفظ مقام الرسالة مع جواز الأحوال البشرية اللائقة.
هل جميع تفاصيل ترتيب الفضل متفق عليها؟
Lihat pedoman jawaban
لا؛ بعض التفاصيل فيها أقوال، فنفرق بينها وبين الأصل الثابت.
المستوى الثاني: التعليل والمقارنة
لماذا يسبق التثبت من الخبر البحث في كونه معجزة؟
Lihat pedoman jawaban
لأن الدلالة على المعجزة تبنى على واقعة ثابتة. إذا لم يثبت أصل الخبر لم تصح إقامة الحجة به، ثم تفحص شروط المعجزة بعد ثبوته.
المستوى الثالث: التطبيق والتحليل
نقل شخص حكاية غريبة وسماها معجزة دون ذكر مصدرها أو صلتها برسول. ما الأسئلة التي تسبق قبول هذا الوصف؟
Lihat pedoman jawaban
نسأل عن ثبوت الخبر ومصدره، وعن صلته بدعوى الرسالة، ووجه دلالته على صدقها، وتحقق شروط المعجزة. الغرابة وحدها لا تثبت الخبر ولا تعين نوعه، والتثبت لا يعني إنكار قدرة الله.