الصحابة ومراتب الفضل وأدب التاريخ
غاية الدرس
دراسة مراتب الصحابة والتاريخ بأمانة، مع التمييز بين الفضيلة والعصمة.
المتن
٧٥. وصحبه خير القرون فاستمع فتابعي فتابع لمن تبع
Harakat lengkap & arti per kata
٧٥. وَصَحْبُهُ خَيْرُ الْقُرُونِ فَاسْتَمِعْ ۞ فَتَابِعِي فَتَابِعٌ لِمَنْ تَبِعْ
| Tanpa harakat | Harakat lengkap | Arti per kata |
|---|---|---|
| وصحبه | وَصَحْبُهُ | dan sahabatnya |
| خير | خَيْرُ | sebaik baik |
| القرون | الْقُرُونِ | generasi |
| فاستمع | فَاسْتَمِعْ | maka dengarkanlah |
| فتابعي | فَتَابِعِي | lalu generasi tabiin |
| فتابع | فَتَابِعٌ | lalu pengikut |
| لمن | لِمَنْ | orang yang |
| تبع | تَبِعْ | mengikuti |
٧٦. وخيرهم من ولي الخلافة وأمرهم في الفضل كالخلافة
Harakat lengkap & arti per kata
٧٦. وَخَيْرُهُمْ مَنْ وُلِّيَ الْخِلَافَةْ ۞ وَأَمْرُهُمْ فِي الْفَضْلِ كَالْخِلَافَةْ
| Tanpa harakat | Harakat lengkap | Arti per kata |
|---|---|---|
| وخيرهم | وَخَيْرُهُمْ | dan yang terbaik di antara mereka |
| من | مَنْ | orang yang |
| ولي | وُلِّيَ | diangkat |
| الخلافة | الْخِلَافَةْ | memegang kekhalifahan |
| وأمرهم | وَأَمْرُهُمْ | dan urutan mereka |
| في | فِي | dalam |
| الفضل | الْفَضْلِ | keutamaan |
| كالخلافة | كَالْخِلَافَةْ | seperti urutan kekhalifahan |
٧٧. يليهم قوم كرام برره عدتهم ست تمام العشرة
Harakat lengkap & arti per kata
٧٧. يَلِيهُمُ قَوْمٌ كِرَامٌ بَرَرَهْ ۞ عِدَّتُهُمْ سِتٌّ تَمَامُ الْعَشَرَةْ
| Tanpa harakat | Harakat lengkap | Arti per kata |
|---|---|---|
| يليهم | يَلِيهُمُ | mengikuti mereka |
| قوم | قَوْمٌ | kaum |
| كرام | كِرَامٌ | mulia |
| برره | بَرَرَهْ | berbakti |
| عدتهم | عِدَّتُهُمْ | jumlah mereka |
| ست | سِتٌّ | enam |
| تمام | تَمَامُ | pelengkap |
| العشرة | الْعَشَرَةْ | sepuluh |
٧٨. فأهل بدر العظيم الشان فأهل أحد بيعة الرضوان
Harakat lengkap & arti per kata
٧٨. فَأَهْلُ بَدْرٍ الْعَظِيمِ الشَّانِ ۞ فَأَهْلُ أُحْدٍ بَيْعَةِ الرِّضْوَانِ
| Tanpa harakat | Harakat lengkap | Arti per kata |
|---|---|---|
| فأهل | فَأَهْلُ | lalu peserta |
| بدر | بَدْرٍ | Badar |
| العظيم | الْعَظِيمِ | yang agung |
| الشان | الشَّانِ | kedudukannya |
| فأهل | فَأَهْلُ | lalu peserta |
| أحد | أُحْدٍ | Uhud |
| بيعة | بَيْعَةِ | dan baiat |
| الرضوان | الرِّضْوَانِ | Ridwan |
٧٩. والسابقون فضلهم نصا عرف هذا وفي تعيينهم قد اختلف
Harakat lengkap & arti per kata
٧٩. وَالسَّابِقُونَ فَضْلُهُمْ نَصًّا عُرِفْ ۞ هَذَا وَفِي تَعْيِينِهِمْ قَدِ اخْتُلِفْ
| Tanpa harakat | Harakat lengkap | Arti per kata |
|---|---|---|
| والسابقون | وَالسَّابِقُونَ | dan orang yang terdahulu |
| فضلهم | فَضْلُهُمْ | keutamaan mereka |
| نصا | نَصًّا | berdasarkan nas |
| عرف | عُرِفْ | diketahui |
| هذا | هَذَا | demikian |
| وفي | وَفِي | dan dalam |
| تعيينهم | تَعْيِينِهِمْ | penentuan mereka |
| قد | قَدِ | sungguh |
| اختلف | اخْتُلِفْ | terdapat perbedaan |
٨٠. وأول التشاجر الذي ورد إن خضت فيه واجتنب داء الحسد
Harakat lengkap & arti per kata
٨٠. وَأَوِّلِ التَّشَاجُرَ الَّذِي وَرَدْ ۞ إِنْ خُضْتَ فِيهِ وَاجْتَنِبْ دَاءَ الْحَسَدْ
| Tanpa harakat | Harakat lengkap | Arti per kata |
|---|---|---|
| وأول | وَأَوِّلِ | dan tafsirkanlah dengan baik |
| التشاجر | التَّشَاجُرَ | perselisihan |
| الذي | الَّذِي | yang |
| ورد | وَرَدْ | diriwayatkan |
| إن | إِنْ | jika |
| خضت | خُضْتَ | engkau membahas |
| فيه | فِيهِ | tentangnya |
| واجتنب | وَاجْتَنِبْ | dan jauhilah |
| داء | دَاءَ | penyakit |
| الحسد | الْحَسَدْ | dengki |
المفردات في السياق
| اللفظ | المعنى |
|---|---|
| القرون | الأجيال في سياق الحديث عن السلف |
| الرضوان | البيعة التي أثنى الله على أهلها |
| التشاجر | ما وقع من خلاف ونزاع |
| التابعون | من لقوا الصحابة مؤمنين وماتوا على الإسلام |
| الاجتهاد | بذل أهل النظر وسعهم في طلب الحكم |
| الإسناد | سلسلة ناقلي الخبر |
| الإنصاف | إعطاء كل ذي حق حقه في الحكم والفهم |
الشرح
الفضيلة والتاريخ
الفضيلة منزلة تثبت بدليلها، والخبر التاريخي واقعة تحتاج إلى فحص نقلها. نقدر سبق الصحابة ونصرتهم للرسول، وندرس الأخبار بإنصاف. فيجتمع حسن الأدب مع الدقة في البحث، ويسلم اللسان من الطعن بغير علم.
Harakat lengkap & arti per kata
الْفَضِيلَةُ مَنْزِلَةٌ تَثْبُتُ بِدَلِيلِهَا، وَالْخَبَرُ التَّارِيخِيُّ وَاقِعَةٌ تَحْتَاجُ إِلَى فَحْصِ نَقْلِهَا. نُقَدِّرُ سَبْقَ الصَّحَابَةِ وَنُصْرَتَهُمْ لِلرَّسُولِ، وَنَدْرُسُ الْأَخْبَارَ بِإِنْصَافٍ. فَيَجْتَمِعُ حُسْنُ الْأَدَبِ مَعَ الدِّقَّةِ فِي الْبَحْثِ، وَيَسْلَمُ اللِّسَانُ مِنَ الطَّعْنِ بِغَيْرِ عِلْمٍ.
| Tanpa harakat | Harakat lengkap | Arti per kata |
|---|---|---|
| الفضيلة | الْفَضِيلَةُ | keutamaan |
| منزلة | مَنْزِلَةٌ | kedudukan |
| تثبت | تَثْبُتُ | menetapkan |
| بدليلها | بِدَلِيلِهَا | dengan buktinya |
| والخبر | وَالْخَبَرُ | dan berita |
| التاريخي | التَّارِيخِيُّ | berkaitan dengan sejarah |
| واقعة | وَاقِعَةٌ | kejadian |
| تحتاج | تَحْتَاجُ | membutuhkan |
| إلى | إِلَى | kepada |
| فحص | فَحْصِ | pemeriksaan |
| نقلها | نَقْلِهَا | periwayatannya |
| نقدر | نُقَدِّرُ | kita menghargai |
| سبق | سَبْقَ | mendahuluinya |
| الصحابة | الصَّحَابَةِ | sahabat |
| ونصرتهم | وَنُصْرَتَهُمْ | dan pertolongan mereka |
| للرسول | لِلرَّسُولِ | kepada Rasul |
| وندرس | وَنَدْرُسُ | dan kami mempelajari |
| الأخبار | الْأَخْبَارَ | riwayat riwayat |
| بإنصاف | بِإِنْصَافٍ | dengan keadilan dalam menilai |
| فيجتمع | فَيَجْتَمِعُ | maka berkumpul |
| حسن | حُسْنُ | baiknya |
| الأدب | الْأَدَبِ | adab |
| مع | مَعَ | seraya |
| الدقة | الدِّقَّةِ | ketelitian |
| في | فِي | dalam |
| البحث | الْبَحْثِ | pembahasan |
| ويسلم | وَيَسْلَمُ | dan selamat |
| اللسان | اللِّسَانُ | bahasa |
| من | مِنَ | berupa |
| الطعن | الطَّعْنِ | celaan |
| بغير | بِغَيْرِ | tanpa / dengan selain |
| علم | عِلْمٍ | ilmu |
يثني الناظم على الصحابة والتابعين وتابعيهم. ويرتب الخلفاء في الفضل كترتيبهم في الخلافة: أبو بكر ثم عمر ثم عثمان ثم علي. ويذكر بقية العشرة وأهل بدر وأحد وبيعة الرضوان.
Harakat lengkap & arti per kata
يُثْنِي النَّاظِمُ عَلَى الصَّحَابَةِ وَالتَّابِعِينَ وَتَابِعِيهِمْ. وَيُرَتِّبُ الْخُلَفَاءَ فِي الْفَضْلِ كَتَرْتِيبِهِمْ فِي الْخِلَافَةِ: أَبُو بَكْرٍ ثُمَّ عُمَرُ ثُمَّ عُثْمَانُ ثُمَّ عَلِيٌّ. وَيَذْكُرُ بَقِيَّةَ الْعَشَرَةِ وَأَهْلَ بَدْرٍ وَأُحُدٍ وَبَيْعَةِ الرِّضْوَانِ.
| Tanpa harakat | Harakat lengkap | Arti per kata |
|---|---|---|
| يثني | يُثْنِي | memuji |
| الناظم | النَّاظِمُ | penggubah |
| على | عَلَى | kepada |
| الصحابة | الصَّحَابَةِ | sahabat |
| والتابعين | وَالتَّابِعِينَ | tabiin |
| وتابعيهم | وَتَابِعِيهِمْ | dan pengikut mereka |
| ويرتب | وَيُرَتِّبُ | dan mengurutkan |
| الخلفاء | الْخُلَفَاءَ | para khalifah |
| في | فِي | dalam |
| الفضل | الْفَضْلِ | keutamaan |
| كترتيبهم | كَتَرْتِيبِهِمْ | seperti urutan mereka |
| في | فِي | dalam |
| الخلافة | الْخِلَافَةِ | kekhalifahan |
| أبو | أَبُو | Abu |
| بكر | بَكْرٍ | Bakar |
| ثم | ثُمَّ | kemudian |
| عمر | عُمَرُ | Umar |
| ثم | ثُمَّ | kemudian |
| عثمان | عُثْمَانُ | Utsman |
| ثم | ثُمَّ | kemudian |
| علي | عَلِيٌّ | Ali |
| ويذكر | وَيَذْكُرُ | dan menyebut |
| بقية | بَقِيَّةَ | sisa |
| العشرة | الْعَشَرَةِ | sepuluh sahabat |
| وأهل | وَأَهْلَ | dan peserta |
| بدر | بَدْرٍ | Badar |
| وأحد | وَأُحُدٍ | Uhud |
| وبيعة | وَبَيْعَةِ | dan Baiat |
| الرضوان | الرِّضْوَانِ | Ridwan |
بقية العشرة طلحة والزبير وعبد الرحمن بن عوف وسعد بن أبي وقاص وسعيد بن زيد وأبو عبيدة بن الجراح. نحفظ حرمتهم ونتثبت في أخبار نزاعهم، ونترك السب والحسد.
Harakat lengkap & arti per kata
بَقِيَّةُ الْعَشَرَةِ طَلْحَةُ وَالزُّبَيْرُ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ وَسَعْدُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ وَسَعِيدُ بْنُ زَيْدٍ وَأَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ. نَحْفَظُ حُرْمَتَهُمْ وَنَتَثَبَّتُ فِي أَخْبَارِ نِزَاعِهِمْ، وَنَتْرُكُ السَّبَّ وَالْحَسَدَ.
| Tanpa harakat | Harakat lengkap | Arti per kata |
|---|---|---|
| بقية | بَقِيَّةُ | sisa |
| العشرة | الْعَشَرَةِ | sepuluh sahabat |
| طلحة | طَلْحَةُ | Talhah |
| والزبير | وَالزُّبَيْرُ | az-Zubair |
| وعبد | وَعَبْدُ | Abdur |
| الرحمن | الرَّحْمَنِ | Rahman |
| بن | بْنُ | bin |
| عوف | عَوْفٍ | Auf |
| وسعد | وَسَعْدُ | Saad |
| بن | بْنُ | bin |
| أبي | أَبِي | Abi |
| وقاص | وَقَّاصٍ | Waqqas |
| وسعيد | وَسَعِيدُ | Said |
| بن | بْنُ | bin |
| زيد | زَيْدٍ | Zaid |
| وأبو | وَأَبُو | dan Abu |
| عبيدة | عُبَيْدَةَ | Ubaidah |
| بن | بْنُ | bin |
| الجراح | الْجَرَّاحِ | al-Jarrah |
| نحفظ | نَحْفَظُ | kita menjaga |
| حرمتهم | حُرْمَتَهُمْ | kehormatan mereka |
| ونتثبت | وَنَتَثَبَّتُ | dan memeriksa |
| في | فِي | dalam |
| أخبار | أَخْبَارِ | kabar kabar |
| نزاعهم | نِزَاعِهِمْ | perselisihan mereka |
| ونترك | وَنَتْرُكُ | dan meninggalkan |
| السب | السَّبَّ | cacian |
| والحسد | وَالْحَسَدَ | dan dengki |
ويذكر المتن فضل أهل بدر وأحد وبيعة الرضوان، والسابقين إلى الإسلام. وفي تعيين السابقين أقوال، فلا ندعي اتفاقا في كل تفصيل. وتأويل ما ورد من النزاع يكون مع التثبت والإنصاف.
Harakat lengkap & arti per kata
وَيَذْكُرُ الْمَتْنُ فَضْلَ أَهْلِ بَدْرٍ وَأُحُدٍ وَبَيْعَةِ الرِّضْوَانِ، وَالسَّابِقِينَ إِلَى الْإِسْلَامِ. وَفِي تَعْيِينِ السَّابِقِينَ أَقْوَالٌ، فَلَا نَدَّعِي اتِّفَاقًا فِي كُلِّ تَفْصِيلٍ. وَتَأْوِيلُ مَا وَرَدَ مِنَ النِّزَاعِ يَكُونُ مَعَ التَّثَبُّتِ وَالْإِنْصَافِ.
| Tanpa harakat | Harakat lengkap | Arti per kata |
|---|---|---|
| ويذكر | وَيَذْكُرُ | dan menyebut |
| المتن | الْمَتْنُ | matan |
| فضل | فَضْلَ | keutamaan |
| أهل | أَهْلِ | peserta |
| بدر | بَدْرٍ | Badar |
| وأحد | وَأُحُدٍ | dan Uhud |
| وبيعة | وَبَيْعَةِ | dan Baiat |
| الرضوان | الرِّضْوَانِ | Ridwan |
| والسابقين | وَالسَّابِقِينَ | dan orang orang terdahulu |
| إلى | إِلَى | kepada |
| الإسلام | الْإِسْلَامِ | Islam |
| وفي | وَفِي | dan dalam |
| تعيين | تَعْيِينِ | penentuan |
| السابقين | السَّابِقِينَ | orang orang terdahulu |
| أقوال | أَقْوَالٌ | terdapat pendapat pendapat |
| فلا | فَلَا | maka tidak |
| ندعي | نَدَّعِي | kita mengklaim |
| اتفاقا | اتِّفَاقًا | kesepakatan |
| في | فِي | dalam |
| كل | كُلِّ | setiap |
| تفصيل | تَفْصِيلٍ | perincian |
| وتأويل | وَتَأْوِيلُ | dan penafsiran |
| ما | مَا | apa yang |
| ورد | وَرَدَ | datang |
| من | مِنَ | dari |
| النزاع | النِّزَاعِ | perselisihan |
| يكون | يَكُونُ | dilakukan |
| مع | مَعَ | disertai |
| التثبت | التَّثَبُّتِ | pemeriksaan |
| والإنصاف | وَالْإِنْصَافِ | dan keadilan |
الفضيلة لا تعني عصمة كل اجتهاد
إثبات الفضل للصحابة لا يجعل كل اجتهاد لكل فرد معصوما. وحفظ حرمتهم لا يسقط فحص أسانيد الأخبار وفهم سياقها. فنجمع بين الأمانة في النقل والإنصاف في الفهم. وإذا لم نعرف تفصيل حادثة، لم نستبدل بالعلم سبا أو تخمينا.
Harakat lengkap & arti per kata
إِثْبَاتُ الْفَضْلِ لِلصَّحَابَةِ لَا يَجْعَلُ كُلَّ اجْتِهَادٍ لِكُلِّ فَرْدٍ مَعْصُومًا. وَحِفْظُ حُرْمَتِهِمْ لَا يُسْقِطُ فَحْصَ أَسَانِيدِ الْأَخْبَارِ وَفَهْمَ سِيَاقِهَا. فَنَجْمَعُ بَيْنَ الْأَمَانَةِ فِي النَّقْلِ وَالْإِنْصَافِ فِي الْفَهْمِ. وَإِذَا لَمْ نَعْرِفْ تَفْصِيلَ حَادِثَةٍ، لَمْ نَسْتَبْدِلْ بِالْعِلْمِ سَبًّا أَوْ تَخْمِينًا.
| Tanpa harakat | Harakat lengkap | Arti per kata |
|---|---|---|
| إثبات | إِثْبَاتُ | menetapkan |
| الفضل | الْفَضْلِ | karunia |
| للصحابة | لِلصَّحَابَةِ | bagi para sahabat |
| لا | لَا | tidak |
| يجعل | يَجْعَلُ | menjadikan |
| كل | كُلَّ | setiap |
| اجتهاد | اجْتِهَادٍ | ijtihad |
| لكل | لِكُلِّ | terhadap setiap |
| فرد | فَرْدٍ | maka menolak |
| معصوما | مَعْصُومًا | maksum |
| وحفظ | وَحِفْظُ | dan menjaga |
| حرمتهم | حُرْمَتِهِمْ | kehormatan mereka |
| لا | لَا | tidak |
| يسقط | يُسْقِطُ | menggugurkan |
| فحص | فَحْصَ | pemeriksaan |
| أسانيد | أَسَانِيدِ | rangkaian periwayat |
| الأخبار | الْأَخْبَارِ | riwayat riwayat |
| وفهم | وَفَهْمَ | dan memahami |
| سياقها | سِيَاقِهَا | konteksnya |
| فنجمع | فَنَجْمَعُ | maka kita menggabungkan |
| بين | بَيْنَ | antara |
| الأمانة | الْأَمَانَةِ | amanah |
| في | فِي | di |
| النقل | النَّقْلِ | wahyu |
| والإنصاف | وَالْإِنْصَافِ | dan keadilan |
| في | فِي | di |
| الفهم | الْفَهْمِ | pemahaman |
| وإذا | وَإِذَا | dan apabila |
| لم | لَمْ | tidak |
| نعرف | نَعْرِفْ | kita mengenal |
| تفصيل | تَفْصِيلَ | rincian |
| حادثة | حَادِثَةٍ | yang baru terjadi |
| لم | لَمْ | tidak |
| نستبدل | نَسْتَبْدِلْ | kita mengganti |
| بالعلم | بِالْعِلْمِ | dengan ilmu |
| سبا | سَبًّا | cacian |
| أو | أَوْ | atau |
| تخمينا | تَخْمِينًا | dugaan |
الأدلة
سورة التوبة، الآية ١٠٠
والسابقون الأولون من المهاجرين والأنصار والذين اتبعوهم بإحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه وأعد لهم جنات تجري تحتها الأنهار خالدين فيها أبدا ذلك الفوز العظيم
Harakat lengkap & arti per kata
وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ذَٰلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ
| Tanpa harakat | Harakat lengkap | Arti per kata |
|---|---|---|
| والسابقون | وَالسَّابِقُونَ | dan orang-orang yang terdahulu |
| الأولون | الْأَوَّلُونَ | yang pertama |
| من | مِنَ | dari/diantara |
| المهاجرين | الْمُهَاجِرِينَ | orang-orang muhajirin |
| والأنصار | وَالْأَنصَارِ | dan orang-orang anshor |
| والذين | وَالَّذِينَ | dan orang-orang yang |
| اتبعوهم | اتَّبَعُوهُم | mengikuti mereka |
| بإحسان | بِإِحْسَانٍ | dengan baik |
| رضي | رَّضِيَ | ridha |
| الله | اللَّهُ | Allah |
| عنهم | عَنْهُمْ | dari/kepada mereka |
| ورضوا | وَرَضُوا | dan mereka ridha |
| عنه | عَنْهُ | dari/kepadaNya |
| وأعد | وَأَعَدَّ | dan Dia menyediakan |
| لهم | لَهُمْ | bagi mereka |
| جنات | جَنَّاتٍ | surga |
| تجري | تَجْرِي | mengalir |
| تحتها | تَحْتَهَا | dibawahnya |
| الأنهار | الْأَنْهَارُ | sungai-sungai |
| خالدين | خَالِدِينَ | mereka kekal |
| فيها | فِيهَا | didalamnya |
| أبدا | أَبَدًا | selamanya |
| ذلك | ذَٰلِكَ | demikian itu |
| الفوز | الْفَوْزُ | kemenangan |
| العظيم | الْعَظِيمُ | yang besar |
Terjemahan makna
Dan orang-orang yang terdahulu lagi yang pertama-tama (masuk Islam) di antara orang-orang Muhajirin dan Ansar dan orang-orang yang mengikuti mereka dengan baik, Allah rida kepada mereka dan mereka pun rida kepada Allah. Allah menyediakan bagi mereka surga-surga yang mengalir di bawahnya sungai-sungai. Mereka kekal di dalamnya selama-lamanya. Itulah kemenangan yang agung.
سورة الحشر، الآية ١٠
والذين جاءوا من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين آمنوا ربنا إنك رءوف رحيم
Harakat lengkap & arti per kata
وَالَّذِينَ جَاءُوا مِن بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ وَلَا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلًّا لِّلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَءُوفٌ رَّحِيمٌ
| Tanpa harakat | Harakat lengkap | Arti per kata |
|---|---|---|
| والذين | وَالَّذِينَ | dan orang-orang yang |
| جاءوا | جَاءُوا | (mereka) datang |
| من | مِن | dari |
| بعدهم | بَعْدِهِمْ | sesudah mereka |
| يقولون | يَقُولُونَ | mereka berkata |
| ربنا | رَبَّنَا | ya Tuhan kami |
| اغفر | اغْفِرْ | ampunilah |
| لنا | لَنَا | bagi kami |
| ولإخواننا | وَلِإِخْوَانِنَا | dan bagi saudara-saudara kami |
| الذين | الَّذِينَ | orang-orang yang |
| سبقونا | سَبَقُونَا | (mereka) mendahului kami |
| بالإيمان | بِالْإِيمَانِ | dengan beriman |
| ولا | وَلَا | dan tidak |
| تجعل | تَجْعَلْ | Engkau jadikan |
| في | فِي | dalam |
| قلوبنا | قُلُوبِنَا | hati kami |
| غلا | غِلًّا | kedengkian |
| للذين | لِّلَّذِينَ | kepada orang-orang |
| آمنوا | آمَنُوا | yang beriman |
| ربنا | رَبَّنَا | ya Tuhan kami |
| إنك | إِنَّكَ | sesungguhnya Engkau |
| رءوف | رَءُوفٌ | Maha Penyantun |
| رحيم | رَّحِيمٌ | Maha Penyayang |
Terjemahan makna
Dan orang-orang yang datang sesudah mereka (Muhajirin dan Ansar), mereka berdoa, "Ya Tuhan kami, ampunilah kami dan saudara-saudara kami yang telah beriman lebih dahulu dari kami, dan janganlah Engkau tanamkan kedengkian dalam hati kami terhadap orang-orang yang beriman. Ya Tuhan kami, sungguh, Engkau Maha Penyantun, Maha Penyayang."
وجه الاستدلال
تثني آية التوبة على السابقين من المهاجرين والأنصار ومن تبعهم بإحسان. وتعلم آية الحشر من جاء بعدهم الدعاء لهم وسلامة القلب من الغل. فالفضل الثابت يقتضي حسن الأدب، مع بقاء فحص كل رواية تاريخية بأدواتها.
Harakat lengkap & arti per kata
تُثْنِي آيَةُ التَّوْبَةِ عَلَى السَّابِقِينَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ وَمَنْ تَبِعَهُمْ بِإِحْسَانٍ. وَتُعَلِّمُ آيَةُ الْحَشْرِ مَنْ جَاءَ بَعْدَهُمْ الدُّعَاءَ لَهُمْ وَسَلَامَةَ الْقَلْبِ مِنَ الْغِلِّ. فَالْفَضْلُ الثَّابِتُ يَقْتَضِي حُسْنَ الْأَدَبِ، مَعَ بَقَاءِ فَحْصِ كُلِّ رِوَايَةٍ تَارِيخِيَّةٍ بِأَدَوَاتِهَا.
| Tanpa harakat | Harakat lengkap | Arti per kata |
|---|---|---|
| تثني | تُثْنِي | memuji |
| آية | آيَةُ | ayat |
| التوبة | التَّوْبَةِ | At-Taubah |
| على | عَلَى | atas |
| السابقين | السَّابِقِينَ | orang orang terdahulu |
| من | مِنَ | berupa |
| المهاجرين | الْمُهَاجِرِينَ | orang-orang muhajirin |
| والأنصار | وَالْأَنْصَارِ | dan orang-orang anshor |
| ومن | وَمَنْ | dan siapa yang |
| تبعهم | تَبِعَهُمْ | mengikuti mereka |
| بإحسان | بِإِحْسَانٍ | dengan baik |
| وتعلم | وَتُعَلِّمُ | dan mengajarkan |
| آية | آيَةُ | ayat |
| الحشر | الْحَشْرِ | Al-Hasyr |
| من | مَنْ | siapa yang |
| جاء | جَاءَ | datang |
| بعدهم | بَعْدَهُمْ | sesudah mereka |
| الدعاء | الدُّعَاءَ | doa |
| لهم | لَهُمْ | kepada mereka |
| وسلامة | وَسَلَامَةَ | dan keselamatan / kebersihan |
| القلب | الْقَلْبِ | hati |
| من | مِنَ | berupa |
| الغل | الْغِلِّ | kedengkian |
| فالفضل | فَالْفَضْلُ | maka karunia |
| الثابت | الثَّابِتُ | yang terbukti |
| يقتضي | يَقْتَضِي | mengharuskan |
| حسن | حُسْنَ | baiknya |
| الأدب | الْأَدَبِ | adab |
| مع | مَعَ | seraya |
| بقاء | بَقَاءِ | tetapnya |
| فحص | فَحْصِ | pemeriksaan |
| كل | كُلِّ | tiap-tiap |
| رواية | رِوَايَةٍ | riwayat |
| تاريخية | تَارِيخِيَّةٍ | bersifat sejarah |
| بأدواتها | بِأَدَوَاتِهَا | dengan perangkatnya |
مثال
قرأ الطالب حكاية تطعن في صحابي، فبدأ بفحص ثبوتها قبل بناء حكم عليها.
Harakat lengkap & arti per kata
قَرَأَ الطَّالِبُ حِكَايَةً تَطْعَنُ فِي صَحَابِيٍّ، فَبَدَأَ بِفَحْصِ ثُبُوتِهَا قَبْلَ بِنَاءِ حُكْمٍ عَلَيْهَا.
| Tanpa harakat | Harakat lengkap | Arti per kata |
|---|---|---|
| قرأ | قَرَأَ | membaca |
| الطالب | الطَّالِبُ | pelajar |
| حكاية | حِكَايَةً | kisah |
| تطعن | تَطْعَنُ | yang mencela |
| في | فِي | pada |
| صحابي | صَحَابِيٍّ | seorang sahabat |
| فبدأ | فَبَدَأَ | lalu memulai |
| بفحص | بِفَحْصِ | dengan memeriksa |
| ثبوتها | ثُبُوتِهَا | kesahihannya |
| قبل | قَبْلَ | sebelum |
| بناء | بِنَاءِ | membangun |
| حكم | حُكْمٍ | penilaian |
| عليها | عَلَيْهَا | atasnya |
التدريبات 5 soal
المستوى الأول: الفهم والحفظ
اذكر الخلفاء الأربعة على ترتيبهم.
Lihat pedoman jawaban
أبو بكر وعمر وعثمان وعلي رضي الله عنهم.
اذكر اثنين من الستة المذكورين مع الخلفاء في العشرة.
Lihat pedoman jawaban
مثل طلحة والزبير، وسعد وسعيد وعبد الرحمن بن عوف وأبي عبيدة.
المستوى الثاني: التعليل والمقارنة
ما أدب البحث في نزاع الصحابة؟
Lihat pedoman jawaban
التثبت والإنصاف وحفظ اللسان عن السب والحسد.
هل يلزم من فضل الصحابة تصحيح كل رواية تنسب إليهم أو اعتقاد عصمة كل اجتهاد لهم؟ اشرح منهج القراءة المنصف.
Lihat pedoman jawaban
لا؛ الفضيلة لا تثبت صحة كل نقل ولا عصمة كل اجتهاد. نفحص ثبوت الخبر وسياقه، ونحفظ حرمتهم ونعدل في فهمه، ونتوقف فيما لا نعلمه دون سب أو اختلاق أعذار لا دليل عليها.
المستوى الثالث: التطبيق والتحليل
وجدت رواية منسوبة إلى صحابي بلا مصدر، فطلب منك نشرها دفاعا عنه. ما التصرف الموافق للإنصاف؟
Lihat pedoman jawaban
أطلب مصدر الرواية وأتثبت منها قبل نشرها؛ فحسن المقصد لا يصحح نسبة غير ثابتة. حفظ الفضيلة يجتمع مع أمانة النقل.