المؤمن العاصي بين الخوف والرجاء
غاية الدرس
إنكار المعصية دون تكفير صاحبها بمجردها، وعدم تعيين مآله بلا دليل.
المتن
١١٥. إذ جائز غفران غير الكفر فلا نكفر مؤمنا بالوزر
Harakat lengkap & arti per kata
١١٥. إِذْ جَائِزٌ غُفْرَانُ غَيْرِ الْكُفْرِ ۞ فَلَا نُكَفِّرْ مُؤْمِنًا بِالْوِزْرِ
| Tanpa harakat | Harakat lengkap | Arti per kata |
|---|---|---|
| إذ | إِذْ | sebab |
| جائز | جَائِزٌ | mungkin |
| غفران | غُفْرَانُ | pengampunan |
| غير | غَيْرِ | selain |
| الكفر | الْكُفْرِ | kekufuran |
| فلا | فَلَا | maka jangan |
| نكفر | نُكَفِّرْ | kita mengkafirkan |
| مؤمنا | مُؤْمِنًا | seorang mukmin |
| بالوزر | بِالْوِزْرِ | karena dosa |
١١٦. ومن يمت ولم يتب من ذنبه فأمره مفوض لربه
Harakat lengkap & arti per kata
١١٦. وَمَنْ يَمُتْ وَلَمْ يَتُبْ مِنْ ذَنْبِهِ ۞ فَأَمْرُهُ مُفَوَّضٌ لِرَبِّهِ
| Tanpa harakat | Harakat lengkap | Arti per kata |
|---|---|---|
| ومن | وَمَنْ | dan siapa yang |
| يمت | يَمُتْ | meninggal |
| ولم | وَلَمْ | dan belum |
| يتب | يَتُبْ | bertobat |
| من | مِنْ | dari |
| ذنبه | ذَنْبِهِ | dosanya |
| فأمره | فَأَمْرُهُ | maka urusannya |
| مفوض | مُفَوَّضٌ | diserahkan |
| لربه | لِرَبِّهِ | kepada Tuhannya |
١١٧. وواجب تعذيب بعض ارتكب كبيرة ثم الخلود مجتنب
Harakat lengkap & arti per kata
١١٧. وَوَاجِبٌ تَعْذِيبُ بَعْضٍ ارْتَكَبْ ۞ كَبِيرَةً ثُمَّ الْخُلُودُ مُجْتَنَبْ
| Tanpa harakat | Harakat lengkap | Arti per kata |
|---|---|---|
| وواجب | وَوَاجِبٌ | dan wajib diyakini |
| تعذيب | تَعْذِيبُ | diazabnya |
| بعض | بَعْضٍ | sebagian orang |
| ارتكب | ارْتَكَبْ | yang melakukan |
| كبيرة | كَبِيرَةً | dosa besar |
| ثم | ثُمَّ | kemudian |
| الخلود | الْخُلُودُ | kekekalan di neraka |
| مجتنب | مُجْتَنَبْ | dihindarkan darinya |
المفردات في السياق
| اللفظ | المعنى |
|---|---|
| الوزر | الذنب |
| مفوّض | مردود الحكم فيه إلى الله |
| مجتنب | منفي عن المؤمن في هذا السياق |
| المعصية | مخالفة أمر الله أو نهيه |
| الموحد | من مات على أصل الإيمان والتوحيد في هذا السياق |
| تحت المشيئة | قد يعفو الله عنه وقد يعاقبه بعدله |
| الناقض | ما ينافي أصل الإيمان على تفصيله |
| الرجاء | تطلع القلب إلى الرحمة مع العمل |
الشرح
أصل الإيمان والعمل
الإيمان تصديق بما جاء به الرسول، والطاعة امتثال أمر الله، والمعصية مخالفته. وقد يعلم المؤمن حرمة فعل ثم يفعله اتباعا لهواه، فيكون عاصيا به. لا يستلزم هذا الفعل وحده زوال أصل تصديقه.
Harakat lengkap & arti per kata
الْإِيمَانُ تَصْدِيقٌ بِمَا جَاءَ بِهِ الرَّسُولُ، وَالطَّاعَةُ امْتِثَالُ أَمْرِ اللَّهِ، وَالْمَعْصِيَةُ مُخَالَفَتُهُ. وَقَدْ يَعْلَمُ الْمُؤْمِنُ حُرْمَةَ فِعْلٍ ثُمَّ يَفْعَلُهُ اتِّبَاعًا لِهَوَاهُ، فَيَكُونُ عَاصِيًا بِهِ. لَا يَسْتَلْزِمُ هَذَا الْفِعْلُ وَحْدَهُ زَوَالَ أَصْلِ تَصْدِيقِهِ.
| Tanpa harakat | Harakat lengkap | Arti per kata |
|---|---|---|
| الإيمان | الْإِيمَانُ | beriman |
| تصديق | تَصْدِيقٌ | pembenaran |
| بما | بِمَا | dengan apa yang |
| جاء | جَاءَ | datang |
| به | بِهِ | padanya |
| الرسول | الرَّسُولُ | Rasul |
| والطاعة | وَالطَّاعَةُ | dan ketaatan |
| امتثال | امْتِثَالُ | melaksanakan |
| أمر | أَمْرِ | urusan |
| الله | اللَّهِ | Allah |
| والمعصية | وَالْمَعْصِيَةُ | dan kemaksiatan |
| مخالفته | مُخَالَفَتُهُ | menyalahi-Nya |
| وقد | وَقَدْ | dan terkadang |
| يعلم | يَعْلَمُ | mengetahui |
| المؤمن | الْمُؤْمِنُ | orang beriman |
| حرمة | حُرْمَةَ | kehormatan |
| فعل | فِعْلٍ | perbuatan |
| ثم | ثُمَّ | kemudian |
| يفعله | يَفْعَلُهُ | melakukannya |
| اتباعا | اتِّبَاعًا | mengikuti |
| لهواه | لِهَوَاهُ | mengikuti hawa nafsunya |
| فيكون | فَيَكُونُ | maka menjadi |
| عاصيا | عَاصِيًا | pelaku maksiat |
| به | بِهِ | padanya |
| لا | لَا | tidak / jangan |
| يستلزم | يَسْتَلْزِمُ | mengharuskan |
| هذا | هَذَا | ini |
| الفعل | الْفِعْلُ | perbuatan |
| وحده | وَحْدَهُ | saja |
| زوال | زَوَالَ | hilangnya |
| أصل | أَصْلِ | pokok |
| تصديقه | تَصْدِيقِهِ | pembenarannya |
حكم الفعل وحكم الشخص
نفرق بين قولنا إن الكذب حرام، وقولنا إن فاعله خرج من الإسلام. الأول حكم على الفعل، والثاني يحتاج إلى دليل على ناقض للإيمان ومراعاة شروط الحكم. وتفصيل تنزيل الأحكام على الأشخاص لأهل العلم، فلا نحول الإنكار إلى تكفير متعجل.
Harakat lengkap & arti per kata
نُفَرِّقُ بَيْنَ قَوْلِنَا إِنَّ الْكَذِبَ حَرَامٌ، وَقَوْلِنَا إِنَّ فَاعِلَهُ خَرَجَ مِنَ الْإِسْلَامِ. الْأَوَّلُ حُكْمٌ عَلَى الْفِعْلِ، وَالثَّانِي يَحْتَاجُ إِلَى دَلِيلٍ عَلَى نَاقِضٍ لِلْإِيمَانِ وَمُرَاعَاةِ شُرُوطِ الْحُكْمِ. وَتَفْصِيلُ تَنْزِيلِ الْأَحْكَامِ عَلَى الْأَشْخَاصِ لِأَهْلِ الْعِلْمِ، فَلَا نُحَوِّلُ الْإِنْكَارَ إِلَى تَكْفِيرٍ مُتَعَجِّلٍ.
| Tanpa harakat | Harakat lengkap | Arti per kata |
|---|---|---|
| نفرق | نُفَرِّقُ | kita membedakan |
| بين | بَيْنَ | antara |
| قولنا | قَوْلِنَا | perkataan kita |
| إن | إِنَّ | sesunguhnya |
| الكذب | الْكَذِبَ | dusta |
| حرام | حَرَامٌ | haram |
| وقولنا | وَقَوْلِنَا | dan ucapan kita |
| إن | إِنَّ | sesunguhnya |
| فاعله | فَاعِلَهُ | pelakunya |
| خرج | خَرَجَ | keluar |
| من | مِنَ | berupa |
| الإسلام | الْإِسْلَامِ | Islam |
| الأول | الْأَوَّلُ | yang pertama |
| حكم | حُكْمٌ | hukum |
| على | عَلَى | atas |
| الفعل | الْفِعْلِ | perbuatan |
| والثاني | وَالثَّانِي | dan yang kedua |
| يحتاج | يَحْتَاجُ | yang membutuhkan |
| إلى | إِلَى | kepada |
| دليل | دَلِيلٍ | dalil |
| على | عَلَى | atas |
| ناقض | نَاقِضٍ | pembatal |
| للإيمان | لِلْإِيمَانِ | iman |
| ومراعاة | وَمُرَاعَاةِ | dan memperhatikan |
| شروط | شُرُوطِ | syarat syarat |
| الحكم | الْحُكْمِ | hukum / penilaian |
| وتفصيل | وَتَفْصِيلُ | dan perincian |
| تنزيل | تَنْزِيلِ | penerapan |
| الأحكام | الْأَحْكَامِ | ketentuan |
| على | عَلَى | atas |
| الأشخاص | الْأَشْخَاصِ | orang-orang |
| لأهل | لِأَهْلِ | bagi ahli |
| العلم | الْعِلْمِ | ilmu |
| فلا | فَلَا | maka tidak / jangan |
| نحول | نُحَوِّلُ | kami mengubah |
| الإنكار | الْإِنْكَارَ | penolakan terhadap |
| إلى | إِلَى | kepada |
| تكفير | تَكْفِيرٍ | pengkafiran |
| متعجل | مُتَعَجِّلٍ | tergesa-gesa |
المآل تحت المشيئة
من مات على التوحيد وعليه ذنب لم يتب منه فهو تحت مشيئة الله؛ إن شاء غفر له، وإن شاء عاقبه بعدله. وإن عوقب فلا يخلد في النار. أما تعيين مآل شخص بعينه فلا نجزم به بغير دليل.
Harakat lengkap & arti per kata
مَنْ مَاتَ عَلَى التَّوْحِيدِ وَعَلَيْهِ ذَنْبٌ لَمْ يَتُبْ مِنْهُ فَهُوَ تَحْتَ مَشِيئَةِ اللَّهِ؛ إِنْ شَاءَ غَفَرَ لَهُ، وَإِنْ شَاءَ عَاقَبَهُ بِعَدْلِهِ. وَإِنْ عُوقِبَ فَلَا يَخْلُدُ فِي النَّارِ. أَمَّا تَعْيِينُ مَآلِ شَخْصٍ بِعَيْنِهِ فَلَا نَجْزِمُ بِهِ بِغَيْرِ دَلِيلٍ.
| Tanpa harakat | Harakat lengkap | Arti per kata |
|---|---|---|
| من | مَنْ | siapa yang |
| مات | مَاتَ | mati |
| على | عَلَى | atas |
| التوحيد | التَّوْحِيدِ | tauhid |
| وعليه | وَعَلَيْهِ | dan atasnya |
| ذنب | ذَنْبٌ | dosa |
| لم | لَمْ | tidak |
| يتب | يَتُبْ | bertobat |
| منه | مِنْهُ | darinya |
| فهو | فَهُوَ | maka ia |
| تحت | تَحْتَ | di bawah |
| مشيئة | مَشِيئَةِ | kehendak |
| الله | اللَّهِ | Allah |
| إن | إِنْ | jika |
| شاء | شَاءَ | menghendaki |
| غفر | غَفَرَ | mengampuni |
| له | لَهُ | baginya |
| وإن | وَإِنْ | dan sekalipun |
| شاء | شَاءَ | menghendaki |
| عاقبه | عَاقَبَهُ | menghukumnya |
| بعدله | بِعَدْلِهِ | dengan keadilan-Nya |
| وإن | وَإِنْ | dan sekalipun |
| عوقب | عُوقِبَ | dihukum |
| فلا | فَلَا | maka tidak / jangan |
| يخلد | يَخْلُدُ | dikekalkan |
| في | فِي | dalam |
| النار | النَّارِ | neraka |
| أما | أَمَّا | adapun |
| تعيين | تَعْيِينُ | penentuan |
| مآل | مَآلِ | kesudahan |
| شخص | شَخْصٍ | seseorang |
| بعينه | بِعَيْنِهِ | sesuatu itu sendiri |
| فلا | فَلَا | maka tidak / jangan |
| نجزم | نَجْزِمُ | yang kita pastikan |
| به | بِهِ | padanya |
| بغير | بِغَيْرِ | tanpa / dengan selain |
| دليل | دَلِيلٍ | dalil |
الرجاء الذي يدعو إلى الإصلاح
رجاء المغفرة يحرك العبد إلى التوبة، والخوف من العقاب يمنعه من الاستهانة بالذنب. فننصح العاصي ونرد الحقوق ونسأل له الهداية. وما أخبر به الوحي من عقاب بعض العصاة نصدقه، من غير أن نجعل الخلق ملزمين لله بحكم.
Harakat lengkap & arti per kata
رَجَاءُ الْمَغْفِرَةِ يُحَرِّكُ الْعَبْدَ إِلَى التَّوْبَةِ، وَالْخَوْفُ مِنَ الْعِقَابِ يَمْنَعُهُ مِنَ الِاسْتِهَانَةِ بِالذَّنْبِ. فَنَنْصَحُ الْعَاصِي وَنَرُدُّ الْحُقُوقَ وَنَسْأَلُ لَهُ الْهِدَايَةَ. وَمَا أَخْبَرَ بِهِ الْوَحْيُ مِنْ عِقَابِ بَعْضِ الْعُصَاةِ نُصَدِّقُهُ، مِنْ غَيْرِ أَنْ نَجْعَلَ الْخَلْقَ مُلْزِمِينَ لِلَّهِ بِحُكْمٍ.
| Tanpa harakat | Harakat lengkap | Arti per kata |
|---|---|---|
| رجاء | رَجَاءُ | harapan |
| المغفرة | الْمَغْفِرَةِ | ampunan |
| يحرك | يُحَرِّكُ | mendorong |
| العبد | الْعَبْدَ | hamba |
| إلى | إِلَى | kepada |
| التوبة | التَّوْبَةِ | tobat |
| والخوف | وَالْخَوْفُ | dan rasa takut |
| من | مِنَ | berupa |
| العقاب | الْعِقَابِ | hukuman |
| يمنعه | يَمْنَعُهُ | mencegahnya |
| من | مِنَ | berupa |
| الاستهانة | الِاسْتِهَانَةِ | meremehkan |
| بالذنب | بِالذَّنْبِ | dosa |
| فننصح | فَنَنْصَحُ | maka kami menasihati |
| العاصي | الْعَاصِي | pelaku maksiat |
| ونرد | وَنَرُدُّ | dan kita merujukkan |
| الحقوق | الْحُقُوقَ | hak-hak |
| ونسأل | وَنَسْأَلُ | dan bertanya |
| له | لَهُ | baginya |
| الهداية | الْهِدَايَةَ | petunjuk, |
| وما | وَمَا | dan apa yang / tidak |
| أخبر | أَخْبَرَ | mengabarkan |
| به | بِهِ | padanya |
| الوحي | الْوَحْيُ | wahyu |
| من | مِنْ | dari |
| عقاب | عِقَابِ | hukuman |
| بعض | بَعْضِ | sebagian |
| العصاة | الْعُصَاةِ | pelaku maksiat |
| نصدقه | نُصَدِّقُهُ | kami membenarkannya |
| من | مِنْ | dari |
| غير | غَيْرِ | tanpa |
| أن | أَنْ | bahwa |
| نجعل | نَجْعَلَ | kita menjadikan |
| الخلق | الْخَلْقَ | makhluk / penciptaan |
| ملزمين | مُلْزِمِينَ | yang mewajibkan |
| لله | لِلَّهِ | bagi Allah |
| بحكم | بِحُكْمٍ | hukum |
الأدلة
سورة النساء، الآية ٤٨
إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء ومن يشرك بالله فقد افترى إثما عظيما
Harakat lengkap & arti per kata
إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَٰلِكَ لِمَن يَشَاءُ وَمَن يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدِ افْتَرَىٰ إِثْمًا عَظِيمًا
| Tanpa harakat | Harakat lengkap | Arti per kata |
|---|---|---|
| إن | إِنَّ | sesungguhnya |
| الله | اللَّهَ | Allah |
| لا | لَا | tidak |
| يغفر | يَغْفِرُ | mengampuni mereka |
| أن | أَن | bahwa |
| يشرك | يُشْرَكَ | dipersekutukan |
| به | بِهِ | denganNya |
| ويغفر | وَيَغْفِرُ | dan Dia mengampuni |
| ما | مَا | apa |
| دون | دُونَ | selain |
| ذلك | ذَٰلِكَ | demikian/itu |
| لمن | لِمَن | bagi siapa |
| يشاء | يَشَاءُ | Dia kehendaki |
| ومن | وَمَن | dan barang siapa |
| يشرك | يُشْرِكْ | mempersekutukan |
| بالله | بِاللَّهِ | dengan Allah |
| فقد | فَقَدِ | maka sungguh |
| افترى | افْتَرَىٰ | ia telah berbuat |
| إثما | إِثْمًا | dosa |
| عظيما | عَظِيمًا | besar |
Terjemahan makna
Sesungguhnya Allah tidak akan mengampuni (dosa) karena mempersekutukan-Nya (syirik), dan Dia mengampuni apa (dosa) yang selain (syirik) itu bagi siapa yang Dia kehendaki. Barang siapa mempersekutukan Allah, maka sungguh, dia telah berbuat dosa yang besar.
سورة الزمر، الآية ٥٣
قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله إن الله يغفر الذنوب جميعا إنه هو الغفور الرحيم
Harakat lengkap & arti per kata
قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَىٰ أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ
| Tanpa harakat | Harakat lengkap | Arti per kata |
|---|---|---|
| قل | قُلْ | katakanlah |
| يا | يَا | wahai |
| عبادي | عِبَادِيَ | para hamba-Ku |
| الذين | الَّذِينَ | orang-orang yang |
| أسرفوا | أَسْرَفُوا | (mereka) melampaui batas |
| على | عَلَىٰ | atas |
| أنفسهم | أَنفُسِهِمْ | diri mereka sendiri |
| لا | لَا | tidak |
| تقنطوا | تَقْنَطُوا | kamu berputus asa |
| من | مِن | dari |
| رحمة | رَّحْمَةِ | rahmat |
| الله | اللَّهِ | Allah |
| إن | إِنَّ | sesungguhnya |
| الله | اللَّهَ | Allah |
| يغفر | يَغْفِرُ | Dia mengampuni |
| الذنوب | الذُّنُوبَ | dosa-dosa |
| جميعا | جَمِيعًا | semuanya |
| إنه | إِنَّهُ | sesungguhnya Dia |
| هو | هُوَ | Dia |
| الغفور | الْغَفُورُ | Maha Pengampun |
| الرحيم | الرَّحِيمُ | Maha Penyayang |
Terjemahan makna
Katakanlah, ‘Wahai para hamba-Ku yang melampaui batas terhadap diri sendiri, jangan berputus asa dari rahmat Allah. Sesungguhnya Allah mengampuni seluruh dosa. Dialah Yang Maha Pengampun, Maha Penyayang.’
وجه الاستدلال
تفرق آية النساء بين الشرك وما دونه في حق من مات بغير توبة، وتجعل مغفرة ما دونه تحت المشيئة. وتفتح آية الزمر باب الرجاء والتوبة للمسرفين. فنقرأ الوعد بالمغفرة مع قيوده وسياقه، ونميز العاصي الموحد ممن مات على الشرك.
Harakat lengkap & arti per kata
تُفَرِّقُ آيَةُ النِّسَاءِ بَيْنَ الشِّرْكِ وَمَا دُونَهُ فِي حَقِّ مَنْ مَاتَ بِغَيْرِ تَوْبَةٍ، وَتَجْعَلُ مَغْفِرَةَ مَا دُونَهُ تَحْتَ الْمَشِيئَةِ. وَتَفْتَحُ آيَةُ الزُّمَرِ بَابَ الرَّجَاءِ وَالتَّوْبَةِ لِلْمُسْرِفِينَ. فَنَقْرَأُ الْوَعْدَ بِالْمَغْفِرَةِ مَعَ قُيُودِهِ وَسِيَاقِهِ، وَنُمَيِّزُ الْعَاصِي الْمُوَحِّدَ مِمَّنْ مَاتَ عَلَى الشِّرْكِ.
| Tanpa harakat | Harakat lengkap | Arti per kata |
|---|---|---|
| تفرق | تُفَرِّقُ | membedakan |
| آية | آيَةُ | ayat |
| النساء | النِّسَاءِ | An-Nisa’ |
| بين | بَيْنَ | antara |
| الشرك | الشِّرْكِ | kemusyrikan |
| وما | وَمَا | dan apa yang / tidak |
| دونه | دُونَهُ | selainnya / di bawahnya |
| في | فِي | dalam |
| حق | حَقِّ | hak |
| من | مَنْ | siapa yang |
| مات | مَاتَ | mati |
| بغير | بِغَيْرِ | tanpa / dengan selain |
| توبة | تَوْبَةٍ | tobat |
| وتجعل | وَتَجْعَلُ | dan menjadikan |
| مغفرة | مَغْفِرَةَ | ampunan |
| ما | مَا | apa |
| دونه | دُونَهُ | selainnya / di bawahnya |
| تحت | تَحْتَ | di bawah |
| المشيئة | الْمَشِيئَةِ | kehendak Allah |
| وتفتح | وَتَفْتَحُ | dan membuka |
| آية | آيَةُ | ayat |
| الزمر | الزُّمَرِ | Az-Zumar |
| باب | بَابَ | pembahasan |
| الرجاء | الرَّجَاءِ | harapan |
| والتوبة | وَالتَّوْبَةِ | dan tobat |
| للمسرفين | لِلْمُسْرِفِينَ | bagi orang yang melampaui batas |
| فنقرأ | فَنَقْرَأُ | maka kita membaca |
| الوعد | الْوَعْدَ | janji |
| بالمغفرة | بِالْمَغْفِرَةِ | dengan ampunan |
| مع | مَعَ | seraya |
| قيوده | قُيُودِهِ | batasan batasannya |
| وسياقه | وَسِيَاقِهِ | dan konteksnya |
| ونميز | وَنُمَيِّزُ | dan kita membedakan |
| العاصي | الْعَاصِي | pelaku maksiat |
| الموحد | الْمُوَحِّدَ | orang yang bertauhid |
| ممن | مِمَّنْ | dari orang yang |
| مات | مَاتَ | mati |
| على | عَلَى | atas |
| الشرك | الشِّرْكِ | kemusyrikan |
مثال
رأى طالب مسلما يكذب، فأنكر كذبه بأدب ولم يحكم بكفره لمجرد هذا الذنب.
Harakat lengkap & arti per kata
رَأَى طَالِبٌ مُسْلِمًا يَكْذِبُ، فَأَنْكَرَ كَذِبَهُ بِأَدَبٍ وَلَمْ يَحْكُمْ بِكُفْرِهِ لِمُجَرَّدِ هَذَا الذَّنْبِ.
| Tanpa harakat | Harakat lengkap | Arti per kata |
|---|---|---|
| رأى | رَأَى | melihat |
| طالب | طَالِبٌ | pelajar |
| مسلما | مُسْلِمًا | seorang muslim |
| يكذب | يَكْذِبُ | berdusta |
| فأنكر | فَأَنْكَرَ | lalu mengingkari |
| كذبه | كَذِبَهُ | kedustaannya |
| بأدب | بِأَدَبٍ | dengan adab |
| ولم | وَلَمْ | dan tidak |
| يحكم | يَحْكُمْ | menghukumi |
| بكفره | بِكُفْرِهِ | kekafirannya |
| لمجرد | لِمُجَرَّدِ | semata mata |
| هذا | هَذَا | ini |
| الذنب | الذَّنْبِ | dosa |
التدريبات 6 soal
المستوى الأول: الفهم والحفظ
هل كل ذنب يخرج من الإسلام؟
Lihat pedoman jawaban
لا؛ مجرد الذنب ليس كفرا مع بقاء الإيمان، وللنواقض المستقلة بحث آخر.
ما مآل المؤمن إن عذب؟
Lihat pedoman jawaban
لا يخلد في النار، ومآله إلى النجاة بفضل الله.
ما معنى كون الموحد تحت المشيئة إذا مات بلا توبة؟
Lihat pedoman jawaban
قد يغفر الله له وقد يعاقبه، ولا يخلد في النار.
المستوى الثاني: التعليل والمقارنة
هل الخبر بتعذيب بعض العصاة يبيح تعيين شخص منهم؟
Lihat pedoman jawaban
لا؛ لا يعين الخبر العام شخصا بلا دليل خاص.
ميز حكم الفعل وحكم إيمان فاعله ومآله بمثال الكذب.
Lihat pedoman jawaban
الكذب حرام، ومجرد وقوع المؤمن فيه لا يثبت زوال أصل إيمانه، ومآله المعين لا نجزم به بغير دليل. إنكار المعصية لا يساوي التكفير أو تعيين المصير.
المستوى الثالث: التطبيق والتحليل
رأيت مسلما يكذب، فقال آخر: إما أن تحكم بكفره أو تكون قد أبحت كذبه. بين فساد هذا الحصر باستعمال التفريق المذكور في الدرس.
Lihat pedoman jawaban
هناك فرق بين تحريم الفعل والحكم بكفر صاحبه. أنكر الكذب وأطالبه بالصدق والتوبة، ولا أكفره بمجرد هذا الذنب ولا أجزم بمآله. فلا يلزم من نفي التكفير إباحة المعصية.
للمراجعة والتوسع
تحفة المريد — حكم مرتكب الكبيرة
الباجوري، تحفة المريد، دار السلام، الطبعة الأولى، ١٤٢٢ هـ / ٢٠٠٢ م، ص 293–295.