الرزق والكسب والتوكل
غاية الدرس
تمييز معنى الرزق في البحث العقدي من حكم طريق اكتسابه.
المتن
١١٩. والرزق عند القوم ما به انتفع وقيل لا بل ما ملك وما اتبع
Harakat lengkap & arti per kata
١١٩. وَالرِّزْقُ عِنْدَ الْقَوْمِ مَا بِهِ انْتُفِعْ ۞ وَقِيلَ لَا بَلْ مَا مُلِكْ وَمَا اتُّبِعْ
| Tanpa harakat | Harakat lengkap | Arti per kata |
|---|---|---|
| والرزق | وَالرِّزْقُ | dan rezeki |
| عند | عِنْدَ | menurut |
| القوم | الْقَوْمِ | para ulama |
| ما | مَا | apa yang |
| به | بِهِ | dengannya |
| انتفع | انْتُفِعْ | dimanfaatkan |
| وقيل | وَقِيلَ | dan dikatakan |
| لا | لَا | tidak |
| بل | بَلْ | melainkan |
| ما | مَا | apa yang |
| ملك | مُلِكْ | dimiliki |
| وما | وَمَا | dan tidak |
| اتبع | اتُّبِعْ | diikuti pendapat itu |
١٢٠. فيرزق الله الحلال فاعلما ويرزق المكروه والمحرما
Harakat lengkap & arti per kata
١٢٠. فَيَرْزُقُ اللَّهُ الْحَلَالَ فَاعْلَمَا ۞ وَيَرْزُقُ الْمَكْرُوهَ وَالْمُحَرَّمَا
| Tanpa harakat | Harakat lengkap | Arti per kata |
|---|---|---|
| فيرزق | فَيَرْزُقُ | maka memberi rezeki |
| الله | اللَّهُ | Allah |
| الحلال | الْحَلَالَ | yang halal |
| فاعلما | فَاعْلَمَا | maka ketahuilah |
| ويرزق | وَيَرْزُقُ | dan memberi rezeki |
| المكروه | الْمَكْرُوهَ | yang makruh |
| والمحرما | وَالْمُحَرَّمَا | dan yang haram cara memperolehnya |
١٢١. في الاكتساب والتوكل اختلف والراجح التفصيل حسبما عرف
Harakat lengkap & arti per kata
١٢١. فِي الِاكْتِسَابِ وَالتَّوَكُّلِ اخْتُلِفْ ۞ وَالرَّاجِحُ التَّفْصِيلُ حَسْبَمَا عُرِفْ
| Tanpa harakat | Harakat lengkap | Arti per kata |
|---|---|---|
| في | فِي | dalam |
| الاكتساب | الِاكْتِسَابِ | bekerja |
| والتوكل | وَالتَّوَكُّلِ | dan tawakal |
| اختلف | اخْتُلِفْ | terdapat perbedaan |
| والراجح | وَالرَّاجِحُ | dan yang kuat |
| التفصيل | التَّفْصِيلُ | perincian |
| حسبما | حَسْبَمَا | sesuai apa yang |
| عرف | عُرِفْ | diketahui |
المفردات في السياق
| اللفظ | المعنى |
|---|---|
| الرزق | ما ينتفع به الحي في اصطلاح هذا الباب |
| الاكتساب | طلب ما يحتاج إليه الإنسان بالأسباب |
| التوكل | اعتماد القلب على الله مع الأخذ بالأسباب المشروعة |
| الانتفاع | حصول النفع من الشيء |
| الملك | اختصاص شرعي بالمال ونحوه |
| النفقة | ما يلزم بذله لمن تجب رعايته |
| الكسب المشروع | طلب المال بطريق أذن فيه الشرع |
الشرح
سؤال عن الرزق وسؤال عن الحلال
إذا أكل إنسان طعاما حصل له انتفاع، ثم نسأل: هل أخذه بحق؟ السؤال الأول عن وقوع الانتفاع، والثاني عن حكم الطريق إليه. ويبين هذا الفرق كيف يسمى الشيء رزقا في اصطلاح البحث، مع بقاء السؤال عن حله وحرمته.
Harakat lengkap & arti per kata
إِذَا أَكَلَ إِنْسَانٌ طَعَامًا حَصَلَ لَهُ انْتِفَاعٌ، ثُمَّ نَسْأَلُ: هَلْ أَخَذَهُ بِحَقٍّ؟ السُّؤَالُ الْأَوَّلُ عَنْ وُقُوعِ الِانْتِفَاعِ، وَالثَّانِي عَنْ حُكْمِ الطَّرِيقِ إِلَيْهِ. وَيُبَيِّنُ هَذَا الْفَرْقُ كَيْفَ يُسَمَّى الشَّيْءُ رِزْقًا فِي اصْطِلَاحِ الْبَحْثِ، مَعَ بَقَاءِ السُّؤَالِ عَنْ حِلِّهِ وَحُرْمَتِهِ.
| Tanpa harakat | Harakat lengkap | Arti per kata |
|---|---|---|
| إذا | إِذَا | apabila |
| أكل | أَكَلَ | telah makan |
| إنسان | إِنْسَانٌ | seseorang, |
| طعاما | طَعَامًا | makanan |
| حصل | حَصَلَ | terjadi / diperoleh |
| له | لَهُ | baginya |
| انتفاع | انْتِفَاعٌ | manfaat yang diperoleh |
| ثم | ثُمَّ | kemudian |
| نسأل | نَسْأَلُ | kita bertanya |
| هل | هَلْ | apakah |
| أخذه | أَخَذَهُ | yang diambilnya |
| بحق | بِحَقٍّ | dengan benar |
| السؤال | السُّؤَالُ | bertanya |
| الأول | الْأَوَّلُ | yang pertama |
| عن | عَنْ | dari |
| وقوع | وُقُوعِ | terjadinya |
| الانتفاع | الِانْتِفَاعِ | pengambilan manfaat |
| والثاني | وَالثَّانِي | dan yang kedua |
| عن | عَنْ | dari |
| حكم | حُكْمِ | hukum |
| الطريق | الطَّرِيقِ | jalan |
| إليه | إِلَيْهِ | kepadanya |
| ويبين | وَيُبَيِّنُ | dan menjelaskan |
| هذا | هَذَا | ini |
| الفرق | الْفَرْقُ | perbedaan |
| كيف | كَيْفَ | bagaimana |
| يسمى | يُسَمَّى | dinamai |
| الشيء | الشَّيْءُ | sesuatu |
| رزقا | رِزْقًا | rezeki |
| في | فِي | dalam |
| اصطلاح | اصْطِلَاحِ | istilah |
| البحث | الْبَحْثِ | pembahasan |
| مع | مَعَ | seraya |
| بقاء | بَقَاءِ | tetapnya |
| السؤال | السُّؤَالِ | pertanyaan |
| عن | عَنْ | dari |
| حله | حِلِّهِ | kehalalannya |
| وحرمته | وَحُرْمَتِهِ | dan keharamannya |
الرزق في هذا البحث ما ينتفع به الحي. ودخول الحرام في هذا التعريف لا يعني إباحته، بل يبين أن ما ينتفع به العاصي لم يخرج عن خلق الله وعلمه.
Harakat lengkap & arti per kata
الرِّزْقُ فِي هَذَا الْبَحْثِ مَا يَنْتَفِعُ بِهِ الْحَيُّ. وَدُخُولُ الْحَرَامِ فِي هَذَا التَّعْرِيفِ لَا يَعْنِي إِبَاحَتَهُ، بَلْ يُبَيِّنُ أَنَّ مَا يَنْتَفِعُ بِهِ الْعَاصِي لَمْ يَخْرُجْ عَنْ خَلْقِ اللَّهِ وَعِلْمِهِ.
| Tanpa harakat | Harakat lengkap | Arti per kata |
|---|---|---|
| الرزق | الرِّزْقُ | rezeki |
| في | فِي | dalam |
| هذا | هَذَا | ini |
| البحث | الْبَحْثِ | pembahasan |
| ما | مَا | apa yang |
| ينتفع | يَنْتَفِعُ | diambil manfaat |
| به | بِهِ | dengannya |
| الحي | الْحَيُّ | makhluk hidup |
| ودخول | وَدُخُولُ | dan termasuknya |
| الحرام | الْحَرَامِ | yang haram |
| في | فِي | dalam |
| هذا | هَذَا | ini |
| التعريف | التَّعْرِيفِ | definisi |
| لا | لَا | tidak |
| يعني | يَعْنِي | berarti |
| إباحته | إِبَاحَتَهُ | kebolehannya |
| بل | بَلْ | tetapi |
| يبين | يُبَيِّنُ | menjelaskan |
| أن | أَنَّ | bahwa |
| ما | مَا | apa yang |
| ينتفع | يَنْتَفِعُ | diambil manfaat |
| به | بِهِ | dengannya |
| العاصي | الْعَاصِي | pelaku maksiat |
| لم | لَمْ | tidak |
| يخرج | يَخْرُجْ | keluar |
| عن | عَنْ | dari |
| خلق | خَلْقِ | ciptaan |
| الله | اللَّهِ | Allah |
| وعلمه | وَعِلْمِهِ | dan ilmu-Nya |
التوكل اعتماد القلب على الله مع الأخذ بالأسباب المشروعة. وقد يجب الكسب للنفقة على النفس والأهل، وتفصيل الحكم بحسب الحال. فلا نتخذ القدر عذرا للسرقة أو ترك الواجب.
Harakat lengkap & arti per kata
التَّوَكُّلُ اعْتِمَادُ الْقَلْبِ عَلَى اللَّهِ مَعَ الْأَخْذِ بِالْأَسْبَابِ الْمَشْرُوعَةِ. وَقَدْ يَجِبُ الْكَسْبُ لِلنَّفَقَةِ عَلَى النَّفْسِ وَالْأَهْلِ، وَتَفْصِيلُ الْحُكْمِ بِحَسَبِ الْحَالِ. فَلَا نَتَّخِذُ الْقَدَرَ عُذْرًا لِلسَّرِقَةِ أَوْ تَرْكِ الْوَاجِبِ.
| Tanpa harakat | Harakat lengkap | Arti per kata |
|---|---|---|
| التوكل | التَّوَكُّلُ | tawakal |
| اعتماد | اعْتِمَادُ | bersandarnya |
| القلب | الْقَلْبِ | hati |
| على | عَلَى | kepada |
| الله | اللَّهِ | Allah |
| مع | مَعَ | disertai |
| الأخذ | الْأَخْذِ | pengambilan |
| بالأسباب | بِالْأَسْبَابِ | sebab sebab |
| المشروعة | الْمَشْرُوعَةِ | yang dibenarkan syariat |
| وقد | وَقَدْ | dan terkadang |
| يجب | يَجِبُ | wajib |
| الكسب | الْكَسْبُ | usaha |
| للنفقة | لِلنَّفَقَةِ | untuk nafkah |
| على | عَلَى | atas |
| النفس | النَّفْسِ | diri |
| والأهل | وَالْأَهْلِ | dan keluarga |
| وتفصيل | وَتَفْصِيلُ | dan perincian |
| الحكم | الْحُكْمِ | hukum |
| بحسب | بِحَسَبِ | menurut |
| الحال | الْحَالِ | keadaan |
| فلا | فَلَا | maka tidak |
| نتخذ | نَتَّخِذُ | kita menjadikan |
| القدر | الْقَدَرَ | takdir |
| عذرا | عُذْرًا | alasan |
| للسرقة | لِلسَّرِقَةِ | untuk mencuri |
| أو | أَوْ | atau |
| ترك | تَرْكِ | meninggalkan |
| الواجب | الْوَاجِبِ | kewajiban |
والقول الآخر في تعريف الرزق يربطه بالملك. والناظم لا يختار هذا التعريف، بل يعتبر الانتفاع. والخلاف في حد الرزق لا يبيح المال المحرم، فحكم الكسب باق على دليله.
Harakat lengkap & arti per kata
وَالْقَوْلُ الْآخَرُ فِي تَعْرِيفِ الرِّزْقِ يَرْبِطُهُ بِالْمِلْكِ. وَالنَّاظِمُ لَا يَخْتَارُ هَذَا التَّعْرِيفَ، بَلْ يَعْتَبِرُ الِانْتِفَاعَ. وَالْخِلَافُ فِي حَدِّ الرِّزْقِ لَا يُبِيحُ الْمَالَ الْمُحَرَّمَ، فَحُكْمُ الْكَسْبِ بَاقٍ عَلَى دَلِيلِهِ.
| Tanpa harakat | Harakat lengkap | Arti per kata |
|---|---|---|
| والقول | وَالْقَوْلُ | dan pendapat |
| الآخر | الْآخَرُ | yang lain |
| في | فِي | dalam |
| تعريف | تَعْرِيفِ | definisi |
| الرزق | الرِّزْقِ | rezeki |
| يربطه | يَرْبِطُهُ | mengaitkannya |
| بالملك | بِالْمِلْكِ | dengan kepemilikan |
| والناظم | وَالنَّاظِمُ | dan penggubah |
| لا | لَا | tidak |
| يختار | يَخْتَارُ | memilih |
| هذا | هَذَا | ini |
| التعريف | التَّعْرِيفَ | definisi |
| بل | بَلْ | tetapi |
| يعتبر | يَعْتَبِرُ | mempertimbangkan |
| الانتفاع | الِانْتِفَاعَ | pengambilan manfaat |
| والخلاف | وَالْخِلَافُ | dan perbedaan |
| في | فِي | dalam |
| حد | حَدِّ | definisi |
| الرزق | الرِّزْقِ | rezeki |
| لا | لَا | tidak |
| يبيح | يُبِيحُ | membolehkan |
| المال | الْمَالَ | harta |
| المحرم | الْمُحَرَّمَ | yang haram |
| فحكم | فَحُكْمُ | maka hukum |
| الكسب | الْكَسْبِ | usaha |
| باق | بَاقٍ | tetap |
| على | عَلَى | berdasarkan |
| دليله | دَلِيلِهِ | dalilnya |
التعريف العقدي والحكم الفقهي
قوله «ما به انتفع» تعريف للرزق في هذا الباب. وسؤالنا عن حل المال سؤال آخر يتعلق بطريق الكسب وحقوق الناس. فقد ينتفع إنسان بمال ويكون أخذه له حراما. والتوكل يجمع صدق الاعتماد على الله وطلب الحلال وأداء النفقة الواجبة.
Harakat lengkap & arti per kata
قَوْلُهُ «مَا بِهِ انْتَفَعْ» تَعْرِيفٌ لِلرِّزْقِ فِي هَذَا الْبَابِ. وَسُؤَالُنَا عَنْ حِلِّ الْمَالِ سُؤَالٌ آخَرُ يَتَعَلَّقُ بِطَرِيقِ الْكَسْبِ وَحُقُوقِ النَّاسِ. فَقَدْ يَنْتَفِعُ إِنْسَانٌ بِمَالٍ وَيَكُونُ أَخْذُهُ لَهُ حَرَامًا. وَالتَّوَكُّلُ يَجْمَعُ صِدْقَ الِاعْتِمَادِ عَلَى اللَّهِ وَطَلَبَ الْحَلَالِ وَأَدَاءَ النَّفَقَةِ الْوَاجِبَةِ.
| Tanpa harakat | Harakat lengkap | Arti per kata |
|---|---|---|
| قوله | قَوْلُهُ | perkataannya |
| ما | مَا | ialah yang |
| به | بِهِ | padanya |
| انتفع | انْتَفَعْ | dimanfaatkan |
| تعريف | تَعْرِيفٌ | definisi |
| للرزق | لِلرِّزْقِ | tentang rezeki |
| في | فِي | di |
| هذا | هَذَا | ini |
| الباب | الْبَابِ | pembahasan |
| وسؤالنا | وَسُؤَالُنَا | dan pertanyaan kita |
| عن | عَنْ | dari |
| حل | حِلِّ | kehalalan |
| المال | الْمَالِ | harta |
| سؤال | سُؤَالٌ | memohon |
| آخر | آخَرُ | terakhir |
| يتعلق | يَتَعَلَّقُ | bertaalluq |
| بطريق | بِطَرِيقِ | melalui |
| الكسب | الْكَسْبِ | usaha |
| وحقوق | وَحُقُوقِ | dan hak-hak |
| الناس | النَّاسِ | manusia |
| فقد | فَقَدْ | maka sungguh |
| ينتفع | يَنْتَفِعُ | diambil manfaat |
| إنسان | إِنْسَانٌ | seseorang, |
| بمال | بِمَالٍ | dengan harta |
| ويكون | وَيَكُونُ | dan menjadi |
| أخذه | أَخْذُهُ | yang diambilnya |
| له | لَهُ | bagi-Nya, |
| حراما | حَرَامًا | haram |
| والتوكل | وَالتَّوَكُّلُ | dan tawakal |
| يجمع | يَجْمَعُ | ia menghimpun |
| صدق | صِدْقَ | kebenaran |
| الاعتماد | الِاعْتِمَادِ | bersandar |
| على | عَلَى | atas |
| الله | اللَّهِ | Allah |
| وطلب | وَطَلَبَ | dan meminta |
| الحلال | الْحَلَالِ | yang halal |
| وأداء | وَأَدَاءَ | dan menunaikan |
| النفقة | النَّفَقَةِ | nafkah |
| الواجبة | الْوَاجِبَةِ | yang wajib |
الأدلة
سورة هود، الآية ٦
وما من دابة في الأرض إلا على الله رزقها ويعلم مستقرها ومستودعها كل في كتاب مبين
Harakat lengkap & arti per kata
وَمَا مِن دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ إِلَّا عَلَى اللَّهِ رِزْقُهَا وَيَعْلَمُ مُسْتَقَرَّهَا وَمُسْتَوْدَعَهَا كُلٌّ فِي كِتَابٍ مُّبِينٍ
| Tanpa harakat | Harakat lengkap | Arti per kata |
|---|---|---|
| وما | وَمَا | dan tidak ada |
| من | مِن | dari |
| دابة | دَابَّةٍ | binatang melata |
| في | فِي | di |
| الأرض | الْأَرْضِ | bumi |
| إلا | إِلَّا | melainkan |
| على | عَلَى | atas |
| الله | اللَّهِ | Allah |
| رزقها | رِزْقُهَا | rezkinya |
| ويعلم | وَيَعْلَمُ | dan Dia mengetahui |
| مستقرها | مُسْتَقَرَّهَا | tempat berdiamnya |
| ومستودعها | وَمُسْتَوْدَعَهَا | dan tempat penyimpanannya |
| كل | كُلٌّ | semuanya |
| في | فِي | didalam |
| كتاب | كِتَابٍ | Kitab |
| مبين | مُّبِينٍ | nyata |
Terjemahan makna
Dan tidak satu pun makhluk bergerak (bernyawa) di bumi melainkan semuanya dijamin Allah rezekinya. Dia mengetahui tempat kediamannya dan tempat penyimpanannya. Semua (tertulis) dalam Kitab yang nyata (Lauḥ Maḥfūẓ).
سورة الجمعة، الآية ١٠
فإذا قضيت الصلاة فانتشروا في الأرض وابتغوا من فضل الله واذكروا الله كثيرا لعلكم تفلحون
Harakat lengkap & arti per kata
فَإِذَا قُضِيَتِ الصَّلَاةُ فَانتَشِرُوا فِي الْأَرْضِ وَابْتَغُوا مِن فَضْلِ اللَّهِ وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيرًا لَّعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ
| Tanpa harakat | Harakat lengkap | Arti per kata |
|---|---|---|
| فإذا | فَإِذَا | maka apabila |
| قضيت | قُضِيَتِ | telah diselesaikan |
| الصلاة | الصَّلَاةُ | sholat |
| فانتشروا | فَانتَشِرُوا | maka bertebaranlah kamu |
| في | فِي | pada |
| الأرض | الْأَرْضِ | muka bumi |
| وابتغوا | وَابْتَغُوا | dan carilah |
| من | مِن | dari |
| فضل | فَضْلِ | karunia |
| الله | اللَّهِ | Allah |
| واذكروا | وَاذْكُرُوا | dan ingatlah |
| الله | اللَّهَ | Allah |
| كثيرا | كَثِيرًا | banyak |
| لعلكم | لَّعَلَّكُمْ | agar kalian |
| تفلحون | تُفْلِحُونَ | kamu beruntung |
Terjemahan makna
Apabila salat telah dilaksanakan, maka bertebaranlah kamu di bumi; carilah karunia Allah dan ingatlah Allah banyak-banyak agar kamu beruntung.
سورة البقرة، الآية ١٨٨
ولا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل وتدلوا بها إلى الحكام لتأكلوا فريقا من أموال الناس بالإثم وأنتم تعلمون
Harakat lengkap & arti per kata
وَلَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُم بَيْنَكُم بِالْبَاطِلِ وَتُدْلُوا بِهَا إِلَى الْحُكَّامِ لِتَأْكُلُوا فَرِيقًا مِّنْ أَمْوَالِ النَّاسِ بِالْإِثْمِ وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ
| Tanpa harakat | Harakat lengkap | Arti per kata |
|---|---|---|
| ولا | وَلَا | dan janganlah |
| تأكلوا | تَأْكُلُوا | kamu memakan |
| أموالكم | أَمْوَالَكُم | hartamu |
| بينكم | بَيْنَكُم | antara kamu |
| بالباطل | بِالْبَاطِلِ | dengan batil |
| وتدلوا | وَتُدْلُوا | dan kamu membawa |
| بها | بِهَا | dengannya (harta) |
| إلى | إِلَى | kepada |
| الحكام | الْحُكَّامِ | hakim |
| لتأكلوا | لِتَأْكُلُوا | supaya kamu dapat memakan |
| فريقا | فَرِيقًا | sebagian |
| من | مِّنْ | dari |
| أموال | أَمْوَالِ | harta |
| الناس | النَّاسِ | manusia |
| بالإثم | بِالْإِثْمِ | dengan dosa |
| وأنتم | وَأَنتُمْ | dan kalian |
| تعلمون | تَعْلَمُونَ | (kalian) mengetahui |
Terjemahan makna
Dan janganlah kamu makan harta di antara kamu dengan jalan yang batil, dan (janganlah) kamu menyuap dengan harta itu kepada para hakim, dengan maksud agar kamu dapat memakan sebagian harta orang lain itu dengan jalan dosa, padahal kamu mengetahui.
وجه الاستدلال
تنسب آية هود الرزق إلى الله، وتأذن آية الجمعة في ابتغاء فضله بعد الصلاة. وتنهى آية البقرة عن أكل أموال الناس بالباطل. فنجمع بين التوكل والكسب وطلب الحلال، ويظهر أن كون الشيء رزقا لا يجعل كل طريق إليه مباحا.
Harakat lengkap & arti per kata
تَنْسِبُ آيَةُ هُودٍ الرِّزْقَ إِلَى اللَّهِ، وَتَأْذَنُ آيَةُ الْجُمُعَةِ فِي ابْتِغَاءِ فَضْلِهِ بَعْدَ الصَّلَاةِ. وَتَنْهَى آيَةُ الْبَقَرَةِ عَنْ أَكْلِ أَمْوَالِ النَّاسِ بِالْبَاطِلِ. فَنَجْمَعُ بَيْنَ التَّوَكُّلِ وَالْكَسْبِ وَطَلَبِ الْحَلَالِ، وَيَظْهَرُ أَنَّ كَوْنَ الشَّيْءِ رِزْقًا لَا يَجْعَلُ كُلَّ طَرِيقٍ إِلَيْهِ مُبَاحًا.
| Tanpa harakat | Harakat lengkap | Arti per kata |
|---|---|---|
| تنسب | تَنْسِبُ | menisbatkan |
| آية | آيَةُ | ayat |
| هود | هُودٍ | Hud |
| الرزق | الرِّزْقَ | rezeki |
| إلى | إِلَى | kepada |
| الله | اللَّهِ | Allah |
| وتأذن | وَتَأْذَنُ | dan mengizinkan |
| آية | آيَةُ | ayat |
| الجمعة | الْجُمُعَةِ | Al-Jumu‘ah |
| في | فِي | dalam |
| ابتغاء | ابْتِغَاءِ | mencari |
| فضله | فَضْلِهِ | karunia-Nya |
| بعد | بَعْدَ | sesudah |
| الصلاة | الصَّلَاةِ | salat |
| وتنهى | وَتَنْهَى | dan melarang |
| آية | آيَةُ | ayat |
| البقرة | الْبَقَرَةِ | Al-Baqarah |
| عن | عَنْ | dari |
| أكل | أَكْلِ | dimakannya |
| أموال | أَمْوَالِ | harta |
| الناس | النَّاسِ | manusia |
| بالباطل | بِالْبَاطِلِ | dengan batil |
| فنجمع | فَنَجْمَعُ | maka kita menggabungkan |
| بين | بَيْنَ | antara |
| التوكل | التَّوَكُّلِ | tawakal |
| والكسب | وَالْكَسْبِ | dan usaha |
| وطلب | وَطَلَبِ | dan meminta |
| الحلال | الْحَلَالِ | yang halal |
| ويظهر | وَيَظْهَرُ | dan tampak |
| أن | أَنَّ | bahwa |
| كون | كَوْنَ | keadaan sebagai |
| الشيء | الشَّيْءِ | sesuatu |
| رزقا | رِزْقًا | rezeki |
| لا | لَا | tidak / jangan |
| يجعل | يَجْعَلُ | menjadikan |
| كل | كُلَّ | setiap |
| طريق | طَرِيقٍ | jalan |
| إليه | إِلَيْهِ | kepadanya |
| مباحا | مُبَاحًا | diperbolehkan |
مثال
احتاج رجل إلى نفقة أهله، فطلب عملا حلالا ودعا الله بالبركة.
Harakat lengkap & arti per kata
اِحْتَاجَ رَجُلٌ إِلَى نَفَقَةِ أَهْلِهِ، فَطَلَبَ عَمَلًا حَلَالًا وَدَعَا اللَّهَ بِالْبَرَكَةِ.
| Tanpa harakat | Harakat lengkap | Arti per kata |
|---|---|---|
| احتاج | اِحْتَاجَ | membutuhkan |
| رجل | رَجُلٌ | seseorang |
| إلى | إِلَى | kepada |
| نفقة | نَفَقَةِ | nafkah |
| أهله | أَهْلِهِ | keluarganya |
| فطلب | فَطَلَبَ | lalu mencari |
| عملا | عَمَلًا | pekerjaan |
| حلالا | حَلَالًا | halal |
| ودعا | وَدَعَا | dan berdoa |
| الله | اللَّهَ | Allah |
| بالبركة | بِالْبَرَكَةِ | memohon keberkahan |
التدريبات 5 soal
المستوى الأول: الفهم والحفظ
هل تسمية المال رزقا تبيح أخذه؟
Lihat pedoman jawaban
لا؛ الحلال والحرام يعرفان بدليلهما.
هل التوكل يمنع العمل؟
Lihat pedoman jawaban
لا؛ يعتمد القلب على الله وتؤخذ الأسباب المشروعة.
متى قد يجب الكسب؟
Lihat pedoman jawaban
عند الحاجة إلى نفقة النفس أو من تجب نفقته، بحسب الحال والقدرة.
المستوى الثاني: التعليل والمقارنة
قارن تعريف الرزق بالانتفاع وتعريفه بالملك، ثم اذكر أيهما يختاره الناظم.
Lihat pedoman jawaban
الأول يعتبر حصول الانتفاع، والثاني يعتبر الملك. يختار الناظم الأول، ولا يترتب عليه إباحة كل طريق للكسب.
المستوى الثالث: التطبيق والتحليل
أخذ رجل مال غيره ثم قال: هو رزقي؛ لأنني انتفعت به. أين انتقل من التعريف إلى حكم لا يدل عليه؟ وما الواجب عليه؟
Lihat pedoman jawaban
انتقل من وصف الانتفاع إلى ادعاء الإباحة، والتعريف لا يدل على ذلك. المال المأخوذ بغير حق لا يحل بهذا الوصف. عليه رد الحق والتوبة وطلب الكسب المشروع، مع التوكل على الله.
للمراجعة والتوسع
الباجوري، تحفة المريد، دار السلام، الطبعة الأولى، ١٤٢٢ هـ / ٢٠٠٢ م، ص 298–301.