الإمامة وحدود الطاعة في البحث التراثي
غاية الدرس
فهم موضع الإمامة في مباحث الكتاب، وضبط الطاعة بالمعروف.
المتن
١٣٠. وواجب نصب إمام عدل بالشرع فاعلم لا بحكم العقل
Harakat lengkap & arti per kata
١٣٠. وَوَاجِبٌ نَصْبُ إِمَامٍ عَدْلِ ۞ بِالشَّرْعِ فَاعْلَمْ لَا بِحُكْمِ الْعَقْلِ
| Tanpa harakat | Harakat lengkap | Arti per kata |
|---|---|---|
| وواجب | وَوَاجِبٌ | dan wajib |
| نصب | نَصْبُ | pengangkatan |
| إمام | إِمَامٍ | pemimpin |
| عدل | عَدْلِ | yang adil |
| بالشرع | بِالشَّرْعِ | berdasarkan syariat |
| فاعلم | فَاعْلَمْ | maka ketahuilah |
| لا | لَا | bukan |
| بحكم | بِحُكْمِ | dengan hukum |
| العقل | الْعَقْلِ | akal |
١٣١. فليس ركنا يعتقد في الدين فلا تزغ عن أمره المبين
Harakat lengkap & arti per kata
١٣١. فَلَيْسَ رُكْنًا يُعْتَقَدْ فِي الدِّينِ ۞ فَلَا تَزِغْ عَنْ أَمْرِهِ الْمُبِينِ
| Tanpa harakat | Harakat lengkap | Arti per kata |
|---|---|---|
| فليس | فَلَيْسَ | maka bukan |
| ركنا | رُكْنًا | rukun |
| يعتقد | يُعْتَقَدْ | yang diyakini |
| في | فِي | dalam |
| الدين | الدِّينِ | agama |
| فلا | فَلَا | maka jangan |
| تزغ | تَزِغْ | menyimpang |
| عن | عَنْ | dari |
| أمره | أَمْرِهِ | perintahnya |
| المبين | الْمُبِينِ | yang jelas |
١٣٢. إلا بكفر فانبذن عهده فالله يكفينا أذاه وحده
Harakat lengkap & arti per kata
١٣٢. إِلَّا بِكُفْرٍ فَانْبِذَنَّ عَهْدَهُ ۞ فَاللَّهُ يَكْفِينَا أَذَاهُ وَحْدَهُ
| Tanpa harakat | Harakat lengkap | Arti per kata |
|---|---|---|
| إلا | إِلَّا | kecuali |
| بكفر | بِكُفْرٍ | karena kekufuran |
| فانبذن | فَانْبِذَنَّ | maka lepaskanlah |
| عهده | عَهْدَهُ | ikatannya |
| فالله | فَاللَّهُ | maka Allah |
| يكفينا | يَكْفِينَا | mencukupi kita |
| أذاه | أَذَاهُ | dari gangguannya |
| وحده | وَحْدَهُ | Dia sendiri |
١٣٣. بغير هذا لا يباح صرفه وليس يعزل إن أزيل وصفه
Harakat lengkap & arti per kata
١٣٣. بِغَيْرِ هَذَا لَا يُبَاحُ صَرْفُهُ ۞ وَلَيْسَ يُعْزَلْ إِنْ أُزِيلَ وَصْفُهُ
| Tanpa harakat | Harakat lengkap | Arti per kata |
|---|---|---|
| بغير | بِغَيْرِ | tanpa |
| هذا | هَذَا | ini |
| لا | لَا | tidak |
| يباح | يُبَاحُ | dibolehkan |
| صرفه | صَرْفُهُ | pemberhentiannya |
| وليس | وَلَيْسَ | dan tidak |
| يعزل | يُعْزَلْ | diberhentikan |
| إن | إِنْ | jika |
| أزيل | أُزِيلَ | hilang |
| وصفه | وَصْفُهُ | sifatnya |
المفردات في السياق
| اللفظ | المعنى |
|---|---|
| الإمامة | الولاية العامة في الاصطلاح السياسي للفقهاء |
| بالشرع | بدليل التكليف الشرعي في تقرير الناظم |
| ركنا | أصلا يتوقف عليه الإيمان؛ وقد نفاه الناظم هنا |
| الإمامة العامة | ولاية تدبير الشؤون العامة في البحث الفقهي |
| الركن | ما يدخل في حقيقة الشيء ولا تقوم بدونه |
| المعروف | ما أقره الشرع من الطاعة والخير |
| الولاية | سلطة شرعية لها أحكام ومسؤوليات |
الشرح
الحكم على العمل وحقيقة الإيمان
يبحث في الإمامة عن تدبير المصالح العامة وإقامة العدل. ووجوب عمل شرعيا لا يجعله جزءا من تعريف الإيمان. فنميز بين موضع العقيدة وموضع الفقه، ثم ندرس المسؤولية وحدود الطاعة في ضوء الدليل.
Harakat lengkap & arti per kata
يُبْحَثُ فِي الْإِمَامَةِ عَنْ تَدْبِيرِ الْمَصَالِحِ الْعَامَّةِ وَإِقَامَةِ الْعَدْلِ. وَوُجُوبُ عَمَلٍ شَرْعِيًّا لَا يَجْعَلُهُ جُزْءًا مِنْ تَعْرِيفِ الْإِيمَانِ. فَنُمَيِّزُ بَيْنَ مَوْضِعِ الْعَقِيدَةِ وَمَوْضِعِ الْفِقْهِ، ثُمَّ نَدْرُسُ الْمَسْؤُولِيَّةَ وَحُدُودَ الطَّاعَةِ فِي ضَوْءِ الدَّلِيلِ.
| Tanpa harakat | Harakat lengkap | Arti per kata |
|---|---|---|
| يبحث | يُبْحَثُ | membahas |
| في | فِي | dalam |
| الإمامة | الْإِمَامَةِ | kepemimpinan |
| عن | عَنْ | dari |
| تدبير | تَدْبِيرِ | pengaturan |
| المصالح | الْمَصَالِحِ | kemaslahatan |
| العامة | الْعَامَّةِ | orang awam |
| وإقامة | وَإِقَامَةِ | dan menegakkan |
| العدل | الْعَدْلِ | keadilan |
| ووجوب | وَوُجُوبُ | dan wajibnya |
| عمل | عَمَلٍ | usaha |
| شرعيا | شَرْعِيًّا | syariat |
| لا | لَا | tidak / jangan |
| يجعله | يَجْعَلُهُ | menjadikannya |
| جزءا | جُزْءًا | bagian |
| من | مِنْ | dari |
| تعريف | تَعْرِيفِ | definisi |
| الإيمان | الْإِيمَانِ | iman |
| فنميز | فَنُمَيِّزُ | maka kita membedakan |
| بين | بَيْنَ | antara |
| موضع | مَوْضِعِ | letak |
| العقيدة | الْعَقِيدَةِ | akidah |
| وموضع | وَمَوْضِعِ | dan letak |
| الفقه | الْفِقْهِ | fikih |
| ثم | ثُمَّ | kemudian |
| ندرس | نَدْرُسُ | kami mempelajari |
| المسؤولية | الْمَسْؤُولِيَّةَ | tanggung jawab |
| وحدود | وَحُدُودَ | dan batas |
| الطاعة | الطَّاعَةِ | ketaatan |
| في | فِي | dalam |
| ضوء | ضَوْءِ | cahaya |
| الدليل | الدَّلِيلِ | dalil |
الإمامة العامة تدبير لشؤون الناس وحفظ لمصالحهم. ويبحث المتن وجوبها شرعا مع بيان أنها ليست ركنا من أركان الإيمان. فنفهم البحث في بابه.
Harakat lengkap & arti per kata
الْإِمَامَةُ الْعَامَّةُ تَدْبِيرٌ لِشُؤُونِ النَّاسِ وَحِفْظٌ لِمَصَالِحِهِمْ. وَيَبْحَثُ الْمَتْنُ وُجُوبَهَا شَرْعًا مَعَ بَيَانِ أَنَّهَا لَيْسَتْ رُكْنًا مِنْ أَرْكَانِ الْإِيمَانِ. فَنَفْهَمُ الْبَحْثَ فِي بَابِهِ.
| Tanpa harakat | Harakat lengkap | Arti per kata |
|---|---|---|
| الإمامة | الْإِمَامَةُ | kepemimpinan |
| العامة | الْعَامَّةُ | umum |
| تدبير | تَدْبِيرٌ | pengaturan |
| لشؤون | لِشُؤُونِ | atas urusan |
| الناس | النَّاسِ | manusia |
| وحفظ | وَحِفْظٌ | dan penjagaan |
| لمصالحهم | لِمَصَالِحِهِمْ | terhadap kemaslahatan mereka |
| ويبحث | وَيَبْحَثُ | dan membahas |
| المتن | الْمَتْنُ | matan |
| وجوبها | وُجُوبَهَا | kewajibannya |
| شرعا | شَرْعًا | secara syariat |
| مع | مَعَ | disertai |
| بيان | بَيَانِ | penjelasan |
| أنها | أَنَّهَا | bahwa ia |
| ليست | لَيْسَتْ | bukan |
| ركنا | رُكْنًا | rukun |
| من | مِنْ | dari |
| أركان | أَرْكَانِ | rukun rukun |
| الإيمان | الْإِيمَانِ | iman |
| فنفهم | فَنَفْهَمُ | maka kita memahami |
| البحث | الْبَحْثَ | pembahasan |
| في | فِي | dalam |
| بابه | بَابِهِ | babnya |
ليس الإمام معصوما، ولا تجب طاعته في معصية. والأحكام المتعلقة بالولاية والقضاء لا تمنح الفرد حق استعمال العنف. والمقصود من التعلم فهم العدل والمسؤولية، وتمييز النص من التطبيق الذي يحتاج إلى علم بالواقع.
Harakat lengkap & arti per kata
لَيْسَ الْإِمَامُ مَعْصُومًا، وَلَا تَجِبُ طَاعَتُهُ فِي مَعْصِيَةٍ. وَالْأَحْكَامُ الْمُتَعَلِّقَةُ بِالْوِلَايَةِ وَالْقَضَاءِ لَا تَمْنَحُ الْفَرْدَ حَقَّ اسْتِعْمَالِ الْعُنْفِ. وَالْمَقْصُودُ مِنَ التَّعَلُّمِ فَهْمُ الْعَدْلِ وَالْمَسْؤُولِيَّةِ، وَتَمْيِيزُ النَّصِّ مِنَ التَّطْبِيقِ الَّذِي يَحْتَاجُ إِلَى عِلْمٍ بِالْوَاقِعِ.
| Tanpa harakat | Harakat lengkap | Arti per kata |
|---|---|---|
| ليس | لَيْسَ | tidak |
| الإمام | الْإِمَامُ | pemimpin |
| معصوما | مَعْصُومًا | maksum |
| ولا | وَلَا | dan tidak |
| تجب | تَجِبُ | wajib |
| طاعته | طَاعَتُهُ | menaatinya |
| في | فِي | dalam |
| معصية | مَعْصِيَةٍ | maksiat |
| والأحكام | وَالْأَحْكَامُ | dan hukum hukum |
| المتعلقة | الْمُتَعَلِّقَةُ | yang berkaitan |
| بالولاية | بِالْوِلَايَةِ | dengan kewenangan |
| والقضاء | وَالْقَضَاءِ | dan peradilan |
| لا | لَا | tidak |
| تمنح | تَمْنَحُ | memberikan |
| الفرد | الْفَرْدَ | perorangan |
| حق | حَقَّ | hak |
| استعمال | اسْتِعْمَالِ | penggunaan |
| العنف | الْعُنْفِ | kekerasan |
| والمقصود | وَالْمَقْصُودُ | dan tujuan |
| من | مِنَ | dari |
| التعلم | التَّعَلُّمِ | pembelajaran |
| فهم | فَهْمُ | memahami |
| العدل | الْعَدْلِ | keadilan |
| والمسؤولية | وَالْمَسْؤُولِيَّةِ | dan tanggung jawab |
| وتمييز | وَتَمْيِيزُ | dan membedakan |
| النص | النَّصِّ | nas |
| من | مِنَ | dari |
| التطبيق | التَّطْبِيقِ | penerapan |
| الذي | الَّذِي | yang |
| يحتاج | يَحْتَاجُ | membutuhkan |
| إلى | إِلَى | kepada |
| علم | عِلْمٍ | ilmu |
| بالواقع | بِالْوَاقِعِ | tentang kenyataan |
ويذكر النظم استثناء الكفر في بحث العهد والولاية، ويمنع التسرع في العزل لمجرد تغير وصف. ولا نفصل هذا عن ضوابط الحكم والقدرة والمصلحة. فهو بحث لأهل الاختصاص، وليس دعوة للفوضى.
Harakat lengkap & arti per kata
وَيَذْكُرُ النَّظْمُ اسْتِثْنَاءَ الْكُفْرِ فِي بَحْثِ الْعَهْدِ وَالْوِلَايَةِ، وَيَمْنَعُ التَّسَرُّعَ فِي الْعَزْلِ لِمُجَرَّدِ تَغَيُّرِ وَصْفٍ. وَلَا نَفْصِلُ هَذَا عَنْ ضَوَابِطِ الْحُكْمِ وَالْقُدْرَةِ وَالْمَصْلَحَةِ. فَهُوَ بَحْثٌ لِأَهْلِ الِاخْتِصَاصِ، وَلَيْسَ دَعْوَةً لِلْفَوْضَى.
| Tanpa harakat | Harakat lengkap | Arti per kata |
|---|---|---|
| ويذكر | وَيَذْكُرُ | dan menyebut |
| النظم | النَّظْمُ | nazam |
| استثناء | اسْتِثْنَاءَ | pengecualian |
| الكفر | الْكُفْرِ | kekufuran |
| في | فِي | dalam |
| بحث | بَحْثِ | pembahasan |
| العهد | الْعَهْدِ | perjanjian |
| والولاية | وَالْوِلَايَةِ | dan kekuasaan |
| ويمنع | وَيَمْنَعُ | dan melarang |
| التسرع | التَّسَرُّعَ | tergesa gesa |
| في | فِي | dalam |
| العزل | الْعَزْلِ | pencopotan |
| لمجرد | لِمُجَرَّدِ | semata mata |
| تغير | تَغَيُّرِ | perubahan |
| وصف | وَصْفٍ | sifat |
| ولا | وَلَا | dan tidak |
| نفصل | نَفْصِلُ | kita memisahkan |
| هذا | هَذَا | ini |
| عن | عَنْ | dari |
| ضوابط | ضَوَابِطِ | ketentuan ketentuan |
| الحكم | الْحُكْمِ | putusan |
| والقدرة | وَالْقُدْرَةِ | dan kemampuan |
| والمصلحة | وَالْمَصْلَحَةِ | dan kemaslahatan |
| فهو | فَهُوَ | maka ia |
| بحث | بَحْثٌ | pembahasan |
| لأهل | لِأَهْلِ | bagi ahli |
| الاختصاص | الِاخْتِصَاصِ | bidangnya |
| وليس | وَلَيْسَ | dan bukan |
| دعوة | دَعْوَةً | ajakan |
| للفوضى | لِلْفَوْضَى | kepada kekacauan |
الفرق بين الوجوب والركنية
ليس كل واجب شرعي ركنا من أركان الإيمان. فالمتن يثبت وجوب الإمامة في باب تدبير المصالح، وينفي جعلها ركنا في حقيقة الإيمان. وهذا يربط الدرس بالتمييز السابق بين أنواع الأحكام. وتبقى الطاعة في المعروف، فلا يطاع مخلوق في معصية.
Harakat lengkap & arti per kata
لَيْسَ كُلُّ وَاجِبٍ شَرْعِيٍّ رُكْنًا مِنْ أَرْكَانِ الْإِيمَانِ. فَالْمَتْنُ يُثْبِتُ وُجُوبَ الْإِمَامَةِ فِي بَابِ تَدْبِيرِ الْمَصَالِحِ، وَيَنْفِي جَعْلَهَا رُكْنًا فِي حَقِيقَةِ الْإِيمَانِ. وَهَذَا يَرْبِطُ الدَّرْسَ بِالتَّمْيِيزِ السَّابِقِ بَيْنَ أَنْوَاعِ الْأَحْكَامِ. وَتَبْقَى الطَّاعَةُ فِي الْمَعْرُوفِ، فَلَا يُطَاعُ مَخْلُوقٌ فِي مَعْصِيَةٍ.
| Tanpa harakat | Harakat lengkap | Arti per kata |
|---|---|---|
| ليس | لَيْسَ | tidak |
| كل | كُلُّ | segala |
| واجب | وَاجِبٍ | sesuatu yang wajib |
| شرعي | شَرْعِيٍّ | syariat |
| ركنا | رُكْنًا | rukun |
| من | مِنْ | dengan |
| أركان | أَرْكَانِ | rukun rukun |
| الإيمان | الْإِيمَانِ | iman |
| فالمتن | فَالْمَتْنُ | maka matan |
| يثبت | يُثْبِتُ | ia menetapkan |
| وجوب | وُجُوبَ | wajibnya |
| الإمامة | الْإِمَامَةِ | kepemimpinan |
| في | فِي | di |
| باب | بَابِ | pembahasan |
| تدبير | تَدْبِيرِ | pengaturan |
| المصالح | الْمَصَالِحِ | kemaslahatan |
| وينفي | وَيَنْفِي | dan menafikan |
| جعلها | جَعْلَهَا | yang diletakkan |
| ركنا | رُكْنًا | rukun |
| في | فِي | di |
| حقيقة | حَقِيقَةِ | hakikat |
| الإيمان | الْإِيمَانِ | iman |
| وهذا | وَهَذَا | dan ini |
| يربط | يَرْبِطُ | menghubungkan |
| الدرس | الدَّرْسَ | pelajaran |
| بالتمييز | بِالتَّمْيِيزِ | dengan pembedaan |
| السابق | السَّابِقِ | terdahulu |
| بين | بَيْنَ | antara |
| أنواع | أَنْوَاعِ | jenis-jenis |
| الأحكام | الْأَحْكَامِ | ketentuan |
| وتبقى | وَتَبْقَى | dan tetap |
| الطاعة | الطَّاعَةُ | ketaatan |
| في | فِي | di |
| المعروف | الْمَعْرُوفِ | kebaikan |
| فلا | فَلَا | maka jangan |
| يطاع | يُطَاعُ | ditaati |
| مخلوق | مَخْلُوقٌ | adalah makhluk |
| في | فِي | di |
| معصية | مَعْصِيَةٍ | maksiat |
الأدلة
سورة النساء، الآية ٥٨
إن الله يأمركم أن تؤدوا الأمانات إلى أهلها وإذا حكمتم بين الناس أن تحكموا بالعدل إن الله نعما يعظكم به إن الله كان سميعا بصيرا
Harakat lengkap & arti per kata
إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَن تُؤَدُّوا الْأَمَانَاتِ إِلَىٰ أَهْلِهَا وَإِذَا حَكَمْتُم بَيْنَ النَّاسِ أَن تَحْكُمُوا بِالْعَدْلِ إِنَّ اللَّهَ نِعِمَّا يَعِظُكُم بِهِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ سَمِيعًا بَصِيرًا
| Tanpa harakat | Harakat lengkap | Arti per kata |
|---|---|---|
| إن | إِنَّ | sesungguhnya |
| الله | اللَّهَ | Allah |
| يأمركم | يَأْمُرُكُمْ | Dia menyuruh |
| أن | أَن | untuk |
| تؤدوا | تُؤَدُّوا | menyampaikan |
| الأمانات | الْأَمَانَاتِ | amanat |
| إلى | إِلَىٰ | kepada |
| أهلها | أَهْلِهَا | yang berhak menerimanya |
| وإذا | وَإِذَا | dan apabila |
| حكمتم | حَكَمْتُم | kamu menetapkan hukum |
| بين | بَيْنَ | diantara |
| الناس | النَّاسِ | manusia |
| أن | أَن | supaya |
| تحكموا | تَحْكُمُوا | kamu menetapkan hukum |
| بالعدل | بِالْعَدْلِ | dengan adil |
| إن | إِنَّ | sesungguhnya |
| الله | اللَّهَ | Allah |
| نعما | نِعِمَّا | sebaik-baiknya |
| يعظكم | يَعِظُكُم | Dia memberi pelajaran kepadamu |
| به | بِهِ | dengannya |
| إن | إِنَّ | sesunguhnya |
| الله | اللَّهَ | Allah |
| كان | كَانَ | adlah Dia |
| سميعا | سَمِيعًا | Maha Mendengar |
| بصيرا | بَصِيرًا | Maha Melihat |
Terjemahan makna
Sungguh, Allah menyuruhmu menyampaikan amanat kepada yang berhak menerimanya, dan apabila kamu menetapkan hukum di antara manusia hendaknya kamu menetapkannya dengan adil. Sungguh, Allah sebaik-baik yang memberi pengajaran kepadamu. Sungguh, Allah Maha Mendengar, Maha Melihat.
حديث الطاعة في المعروف ٥
لا طاعة في معصية، إنما الطاعة في المعروف.
Harakat lengkap & arti per kata
لَا طَاعَةَ فِي مَعْصِيَةٍ، إِنَّمَا الطَّاعَةُ فِي الْمَعْرُوفِ.
| Tanpa harakat | Harakat lengkap | Arti per kata |
|---|---|---|
| لا | لَا | tidak ada |
| طاعة | طَاعَةَ | ketaatan |
| في | فِي | dalam |
| معصية | مَعْصِيَةٍ | kemaksiatan |
| إنما | إِنَّمَا | hanyalah |
| الطاعة | الطَّاعَةُ | ketaatan |
| في | فِي | dalam |
| المعروف | الْمَعْرُوفِ | kebaikan |
Terjemahan makna
Tidak ada ketaatan dalam kemaksiatan. Ketaatan hanyalah dalam kebaikan.
وجه الاستدلال
تأمر آية النساء بأداء الأمانات والعدل في الحكم، فتبين أصل المسؤولية. ويحصر الحديث الطاعة في المعروف وينفيها في المعصية. فتفهم الولاية والطاعة مع العدل والقيد الشرعي، دون إثبات العصمة لمن تولى أمرا.
Harakat lengkap & arti per kata
تَأْمُرُ آيَةُ النِّسَاءِ بِأَدَاءِ الْأَمَانَاتِ وَالْعَدْلِ فِي الْحُكْمِ، فَتُبَيِّنُ أَصْلَ الْمَسْؤُولِيَّةِ. وَيَحْصُرُ الْحَدِيثُ الطَّاعَةَ فِي الْمَعْرُوفِ وَيَنْفِيهَا فِي الْمَعْصِيَةِ. فَتُفْهَمُ الْوِلَايَةُ وَالطَّاعَةُ مَعَ الْعَدْلِ وَالْقَيْدِ الشَّرْعِيِّ، دُونَ إِثْبَاتِ الْعِصْمَةِ لِمَنْ تَوَلَّى أَمْرًا.
| Tanpa harakat | Harakat lengkap | Arti per kata |
|---|---|---|
| تأمر | تَأْمُرُ | memerintahkan |
| آية | آيَةُ | ayat |
| النساء | النِّسَاءِ | An-Nisa’ |
| بأداء | بِأَدَاءِ | dengan menunaikan |
| الأمانات | الْأَمَانَاتِ | amanat |
| والعدل | وَالْعَدْلِ | dan keadilan |
| في | فِي | dalam |
| الحكم | الْحُكْمِ | hukum / penilaian |
| فتبين | فَتُبَيِّنُ | maka menjelaskan |
| أصل | أَصْلَ | pokok |
| المسؤولية | الْمَسْؤُولِيَّةِ | tanggung jawab |
| ويحصر | وَيَحْصُرُ | dan membatasi |
| الحديث | الْحَدِيثُ | hadis |
| الطاعة | الطَّاعَةَ | ketaatan |
| في | فِي | dalam |
| المعروف | الْمَعْرُوفِ | kebaikan |
| وينفيها | وَيَنْفِيهَا | dan meniadakannya |
| في | فِي | dalam |
| المعصية | الْمَعْصِيَةِ | kemaksiatan |
| فتفهم | فَتُفْهَمُ | maka dipahami |
| الولاية | الْوِلَايَةُ | kewenangan pemerintahan |
| والطاعة | وَالطَّاعَةُ | dan ketaatan |
| مع | مَعَ | seraya |
| العدل | الْعَدْلِ | keadilan |
| والقيد | وَالْقَيْدِ | dan batasan |
| الشرعي | الشَّرْعِيِّ | menurut syariat |
| دون | دُونَ | tanpa |
| إثبات | إِثْبَاتِ | menetapkan |
| العصمة | الْعِصْمَةِ | ishmah |
| لمن | لِمَنْ | kepada yang |
| تولى | تَوَلَّى | memegang tanggung jawab |
| أمرا | أَمْرًا | sesuatu |
مثال
أمر مسؤول طالبا بالكذب، فامتنع بأدب وطلب المساعدة من الجهة المختصة.
Harakat lengkap & arti per kata
أَمَرَ مَسْؤُولٌ طَالِبًا بِالْكَذِبِ، فَامْتَنَعَ بِأَدَبٍ وَطَلَبَ الْمُسَاعَدَةَ مِنَ الْجِهَةِ الْمُخْتَصَّةِ.
| Tanpa harakat | Harakat lengkap | Arti per kata |
|---|---|---|
| أمر | أَمَرَ | memerintah |
| مسؤول | مَسْؤُولٌ | seorang penanggung jawab |
| طالبا | طَالِبًا | pelajar |
| بالكذب | بِالْكَذِبِ | untuk berdusta |
| فامتنع | فَامْتَنَعَ | lalu menolak |
| بأدب | بِأَدَبٍ | dengan sopan |
| وطلب | وَطَلَبَ | dan meminta |
| المساعدة | الْمُسَاعَدَةَ | bantuan |
| من | مِنَ | dari |
| الجهة | الْجِهَةِ | pihak |
| المختصة | الْمُخْتَصَّةِ | berwenang |
التدريبات 6 soal
المستوى الأول: الفهم والحفظ
هل الوالي معصوم؟
Lihat pedoman jawaban
لا؛ يصيب ويخطئ وتضبط الطاعة بالشرع.
ما حد الطاعة في الأمر بالمعصية؟
Lihat pedoman jawaban
لا طاعة في المعصية، والطاعة في المعروف.
ما المقصود من دراسة هذا الباب؟
Lihat pedoman jawaban
فهم المسؤولية والعدل وحدود الطاعة وموقع البحث في التراث.
المستوى الثاني: التعليل والمقارنة
كيف يثبت المتن وجوب نصب الإمام ثم ينفي كونه ركنا في الدين؟ وما الفرق بين السؤال عن حكم الفعل والسؤال عن حقيقة الإيمان؟
Lihat pedoman jawaban
الوجوب هنا حكم شرعي يتعلق بتدبير شؤون الناس، والركنية تتعلق بما تقوم به حقيقة الإيمان. فليس كل واجب ركنا في الإيمان، ولا تناقض بين إثبات الحكم الأول ونفي الثاني.
لماذا لا تتحول قراءة أحكام الإمامة إلى ترخيص بعنف الأفراد؟
Lihat pedoman jawaban
لأن أحكام الولاية والقضاء لها شروط وجهات مختصة، وليست تفويضا فرديا.
المستوى الثالث: التطبيق والتحليل
أمر مسؤول طالبا بالكذب ليستر تقصيره. كيف يطبق الطالب حديث الطاعة في المعروف؟
Lihat pedoman jawaban
يمتنع عن الكذب بأدب، ويبين الصدق ويطلب المساعدة من الجهة المختصة عند الحاجة. احترام المسؤول لا يوجب طاعته في المعصية.