الإيمان والإسلام وزيادة الطاعة
غاية الدرس
التفريق بين البحث في تعريف الإيمان وبين وجوب الطاعة وأثرها.
المتن
١٨. وفسر الإيمان بالتصديق والنطق فيه الخلف بالتحقيق
Harakat lengkap & arti per kata
١٨. وَفُسِّرَ الْإِيمَانُ بِالتَّصْدِيقِ ۞ وَالنُّطْقُ فِيهِ الْخُلْفُ بِالتَّحْقِيقِ
| Tanpa harakat | Harakat lengkap | Arti per kata |
|---|---|---|
| وفسر | وَفُسِّرَ | dan dijelaskan |
| الإيمان | الْإِيمَانُ | iman |
| بالتصديق | بِالتَّصْدِيقِ | sebagai pembenaran |
| والنطق | وَالنُّطْقُ | dan pengucapan syahadat |
| فيه | فِيهِ | di dalamnya |
| الخلف | الْخُلْفُ | ada perbedaan |
| بالتحقيق | بِالتَّحْقِيقِ | menurut penelitian |
١٩. فقيل شرط كالعمل وقيل بل شطر والإسلام اشرحن بالعمل
Harakat lengkap & arti per kata
١٩. فَقِيلَ شَرْطٌ كَالْعَمَلْ وَقِيلَ بَلْ ۞ شَطْرٌ وَالْإِسْلَامَ اشْرَحَنَّ بِالْعَمَلْ
| Tanpa harakat | Harakat lengkap | Arti per kata |
|---|---|---|
| فقيل | فَقِيلَ | maka dikatakan |
| شرط | شَرْطٌ | syarat |
| كالعمل | كَالْعَمَلْ | seperti amal |
| وقيل | وَقِيلَ | dan dikatakan |
| بل | بَلْ | bahkan |
| شطر | شَطْرٌ | bagian |
| والإسلام | وَالْإِسْلَامَ | dan Islam |
| اشرحن | اشْرَحَنَّ | jelaskanlah |
| بالعمل | بِالْعَمَلْ | dengan amal |
٢٠. مثال هذا الحج والصلاة كذا الصيام فادر والزكاة
Harakat lengkap & arti per kata
٢٠. مِثَالُ هَذَا الْحَجُّ وَالصَّلَاةُ ۞ كَذَا الصِّيَامُ فَادْرِ وَالزَّكَاةُ
| Tanpa harakat | Harakat lengkap | Arti per kata |
|---|---|---|
| مثال | مِثَالُ | contoh |
| هذا | هَذَا | ini |
| الحج | الْحَجُّ | haji |
| والصلاة | وَالصَّلَاةُ | dan salat |
| كذا | كَذَا | demikian pula |
| الصيام | الصِّيَامُ | puasa |
| فادر | فَادْرِ | maka ketahuilah |
| والزكاة | وَالزَّكَاةُ | dan zakat |
٢١. ورجحت زيادة الإيمان بما تزيد طاعة الإنسان
Harakat lengkap & arti per kata
٢١. وَرُجِّحَتْ زِيَادَةُ الْإِيمَانِ ۞ بِمَا تَزِيدُ طَاعَةُ الْإِنْسَانِ
| Tanpa harakat | Harakat lengkap | Arti per kata |
|---|---|---|
| ورجحت | وَرُجِّحَتْ | dan dikuatkan |
| زيادة | زِيَادَةُ | bertambahnya |
| الإيمان | الْإِيمَانِ | iman |
| بما | بِمَا | seiring |
| تزيد | تَزِيدُ | bertambahnya |
| طاعة | طَاعَةُ | ketaatan |
| الإنسان | الْإِنْسَانِ | manusia |
٢٢. ونقصه بنقصها وقيل لا وقيل لا خلف كذا قد نقلا
Harakat lengkap & arti per kata
٢٢. وَنَقْصُهُ بِنَقْصِهَا وَقِيلَ لَا ۞ وَقِيلَ لَا خُلْفَ كَذَا قَدْ نُقِلَا
| Tanpa harakat | Harakat lengkap | Arti per kata |
|---|---|---|
| ونقصه | وَنَقْصُهُ | dan berkurangnya |
| بنقصها | بِنَقْصِهَا | dengan berkurangnya ketaatan |
| وقيل | وَقِيلَ | dan dikatakan |
| لا | لَا | tidak |
| وقيل | وَقِيلَ | dan dikatakan |
| لا | لَا | tidak ada |
| خلف | خُلْفَ | perbedaan |
| كذا | كَذَا | demikian |
| قد | قَدْ | sungguh |
| نقلا | نُقِلَا | diriwayatkan |
المفردات في السياق
| اللفظ | المعنى |
|---|---|
| التصديق | قبول خبر الرسول والإقرار بحقه بالقلب |
| شطر | جزء من حقيقة الشيء |
| الإسلام | الانقياد لما جاء به الشرع |
| الانقياد | القبول والطاعة لله |
| شرط | ما يلزم من عدمه عدم المشروط وليس جزءا منه |
الشرح
القلب واللسان والعمل
نميز في هذا الدرس بين تصديق القلب ونطق اللسان وعمل الجوارح. يبحث العلماء عن موقع كل منها في التعريف والحكم، ويتفق هذا التعلم مع وجوب العمل بالشريعة. فالبحث في حد الإيمان له سؤال، والبحث في حكم ترك الصلاة له سؤال آخر.
Harakat lengkap & arti per kata
نُمَيِّزُ فِي هَذَا الدَّرْسِ بَيْنَ تَصْدِيقِ الْقَلْبِ وَنُطْقِ اللِّسَانِ وَعَمَلِ الْجَوَارِحِ. يَبْحَثُ الْعُلَمَاءُ عَنْ مَوْقِعِ كُلٍّ مِنْهَا فِي التَّعْرِيفِ وَالْحُكْمِ، وَيَتَّفِقُ هَذَا التَّعَلُّمُ مَعَ وُجُوبِ الْعَمَلِ بِالشَّرِيعَةِ. فَالْبَحْثُ فِي حَدِّ الْإِيمَانِ لَهُ سُؤَالٌ، وَالْبَحْثُ فِي حُكْمِ تَرْكِ الصَّلَاةِ لَهُ سُؤَالٌ آخَرُ.
| Tanpa harakat | Harakat lengkap | Arti per kata |
|---|---|---|
| نميز | نُمَيِّزُ | kita membedakan |
| في | فِي | dalam |
| هذا | هَذَا | ini |
| الدرس | الدَّرْسِ | pelajaran |
| بين | بَيْنَ | antara |
| تصديق | تَصْدِيقِ | membenarkan |
| القلب | الْقَلْبِ | hati |
| ونطق | وَنُطْقِ | dan pengucapan |
| اللسان | اللِّسَانِ | bahasa |
| وعمل | وَعَمَلِ | dan ia kerjakan |
| الجوارح | الْجَوَارِحِ | anggota tubuh |
| يبحث | يَبْحَثُ | membahas |
| العلماء | الْعُلَمَاءُ | para ulama |
| عن | عَنْ | dari |
| موقع | مَوْقِعِ | kedudukan |
| كل | كُلٍّ | masing masing |
| منها | مِنْهَا | darinya |
| في | فِي | dalam |
| التعريف | التَّعْرِيفِ | definisi |
| والحكم | وَالْحُكْمِ | dan putusan |
| ويتفق | وَيَتَّفِقُ | dan sejalan |
| هذا | هَذَا | ini |
| التعلم | التَّعَلُّمُ | pembelajaran |
| مع | مَعَ | seraya |
| وجوب | وُجُوبِ | wajibnya |
| العمل | الْعَمَلِ | beramal |
| بالشريعة | بِالشَّرِيعَةِ | dengan syariat |
| فالبحث | فَالْبَحْثُ | maka pembahasan |
| في | فِي | dalam |
| حد | حَدِّ | batas |
| الإيمان | الْإِيمَانِ | iman |
| له | لَهُ | baginya |
| سؤال | سُؤَالٌ | memohon |
| والبحث | وَالْبَحْثُ | dan pembahasan |
| في | فِي | dalam |
| حكم | حُكْمِ | hukum |
| ترك | تَرْكِ | meninggalkan |
| الصلاة | الصَّلَاةِ | salat |
| له | لَهُ | baginya |
| سؤال | سُؤَالٌ | memohon |
| آخر | آخَرُ | yang lain |
الإيمان تصديق بما جاء به الرسول. ويذكر الناظم خلافا في النطق بالشهادتين، أهو شرط أم جزء من التعريف. والإسلام انقياد تظهر آثاره في الصلاة والصيام وسائر الطاعات.
Harakat lengkap & arti per kata
الْإِيمَانُ تَصْدِيقٌ بِمَا جَاءَ بِهِ الرَّسُولُ. وَيَذْكُرُ النَّاظِمُ خِلَافًا فِي النُّطْقِ بِالشَّهَادَتَيْنِ، أَهُوَ شَرْطٌ أَمْ جُزْءٌ مِنَ التَّعْرِيفِ. وَالْإِسْلَامُ انْقِيَادٌ تَظْهَرُ آثَارُهُ فِي الصَّلَاةِ وَالصِّيَامِ وَسَائِرِ الطَّاعَاتِ.
| Tanpa harakat | Harakat lengkap | Arti per kata |
|---|---|---|
| الإيمان | الْإِيمَانُ | iman |
| تصديق | تَصْدِيقٌ | pembenaran |
| بما | بِمَا | terhadap apa yang |
| جاء | جَاءَ | datang |
| به | بِهِ | dengannya |
| الرسول | الرَّسُولُ | rasul |
| ويذكر | وَيَذْكُرُ | dan menyebut |
| الناظم | النَّاظِمُ | penggubah |
| خلافا | خِلَافًا | perbedaan |
| في | فِي | tentang |
| النطق | النُّطْقِ | pengucapan |
| بالشهادتين | بِالشَّهَادَتَيْنِ | dua kalimat syahadat |
| أهو | أَهُوَ | apakah ia |
| شرط | شَرْطٌ | syarat |
| أم | أَمْ | atau |
| جزء | جُزْءٌ | bagian |
| من | مِنَ | dari |
| التعريف | التَّعْرِيفِ | definisi |
| والإسلام | وَالْإِسْلَامُ | dan Islam |
| انقياد | انْقِيَادٌ | ketundukan |
| تظهر | تَظْهَرُ | yang tampak |
| آثاره | آثَارُهُ | buahnya |
| في | فِي | dalam |
| الصلاة | الصَّلَاةِ | salat |
| والصيام | وَالصِّيَامِ | puasa |
| وسائر | وَسَائِرِ | dan seluruh |
| الطاعات | الطَّاعَاتِ | ketaatan |
يرجح الناظم زيادة الإيمان بزيادة الطاعة، ويذكر الخلاف في ذلك. وهذا البحث لا يسقط الفرائض، ولا يجعل كل ذنب كفرا. نحفظ تصديق القلب ونصلح العمل، فلا نتخذ الخلاف عذرا للكسل.
Harakat lengkap & arti per kata
يُرَجِّحُ النَّاظِمُ زِيَادَةَ الْإِيمَانِ بِزِيَادَةِ الطَّاعَةِ، وَيَذْكُرُ الْخِلَافَ فِي ذَلِكَ. وَهَذَا الْبَحْثُ لَا يُسْقِطُ الْفَرَائِضَ، وَلَا يَجْعَلُ كُلَّ ذَنْبٍ كُفْرًا. نَحْفَظُ تَصْدِيقَ الْقَلْبِ وَنُصْلِحُ الْعَمَلَ، فَلَا نَتَّخِذُ الْخِلَافَ عُذْرًا لِلْكَسَلِ.
| Tanpa harakat | Harakat lengkap | Arti per kata |
|---|---|---|
| يرجح | يُرَجِّحُ | menguatkan |
| الناظم | النَّاظِمُ | penggubah |
| زيادة | زِيَادَةَ | bertambahnya |
| الإيمان | الْإِيمَانِ | iman |
| بزيادة | بِزِيَادَةِ | dengan bertambahnya |
| الطاعة | الطَّاعَةِ | ketaatan |
| ويذكر | وَيَذْكُرُ | dan menyebut |
| الخلاف | الْخِلَافَ | perbedaan |
| في | فِي | dalam |
| ذلك | ذَلِكَ | hal itu |
| وهذا | وَهَذَا | dan ini |
| البحث | الْبَحْثُ | pembahasan |
| لا | لَا | tidak |
| يسقط | يُسْقِطُ | menggugurkan |
| الفرائض | الْفَرَائِضَ | kewajiban kewajiban |
| ولا | وَلَا | dan tidak |
| يجعل | يَجْعَلُ | menjadikan |
| كل | كُلَّ | setiap |
| ذنب | ذَنْبٍ | dosa |
| كفرا | كُفْرًا | sebagai kekufuran |
| نحفظ | نَحْفَظُ | kita menjaga |
| تصديق | تَصْدِيقَ | pembenaran |
| القلب | الْقَلْبِ | hati |
| ونصلح | وَنُصْلِحُ | dan memperbaiki |
| العمل | الْعَمَلَ | amal |
| فلا | فَلَا | maka jangan |
| نتخذ | نَتَّخِذُ | kita menjadikan |
| الخلاف | الْخِلَافَ | perbedaan |
| عذرا | عُذْرًا | alasan |
| للكسل | لِلْكَسَلِ | untuk malas |
محل الخلاف وثمرة الإيمان
يجب تعيين المقصود بالزيادة قبل نقل الخلاف: أهي في قوة التصديق أم في كماله وثمراته؟ ولا يستلزم نقل الخلاف التسوية بين حال المطيع وحال العاصي. فنحفظ الفرائض ونتوب من المعاصي، ونفهم عبارة كل قول في محلها.
Harakat lengkap & arti per kata
يَجِبُ تَعْيِينُ الْمَقْصُودِ بِالزِّيَادَةِ قَبْلَ نَقْلِ الْخِلَافِ: أَهِيَ فِي قُوَّةِ التَّصْدِيقِ أَمْ فِي كَمَالِهِ وَثَمَرَاتِهِ؟ وَلَا يَسْتَلْزِمُ نَقْلُ الْخِلَافِ التَّسْوِيَةَ بَيْنَ حَالِ الْمُطِيعِ وَحَالِ الْعَاصِي. فَنَحْفَظُ الْفَرَائِضَ وَنَتُوبُ مِنَ الْمَعَاصِي، وَنَفْهَمُ عِبَارَةَ كُلِّ قَوْلٍ فِي مَحَلِّهَا.
| Tanpa harakat | Harakat lengkap | Arti per kata |
|---|---|---|
| يجب | يَجِبُ | wajib |
| تعيين | تَعْيِينُ | penentuan |
| المقصود | الْمَقْصُودِ | tujuannya |
| بالزيادة | بِالزِّيَادَةِ | dengan pertambahan |
| قبل | قَبْلَ | sebelum |
| نقل | نَقْلِ | menukil |
| الخلاف | الْخِلَافِ | perbedaan |
| أهي | أَهِيَ | apakah ia |
| في | فِي | di |
| قوة | قُوَّةِ | suatu kekuatan |
| التصديق | التَّصْدِيقِ | pembenaran |
| أم | أَمْ | ataukah/apakah |
| في | فِي | di |
| كماله | كَمَالِهِ | kesempurnaan-Nya |
| وثمراته | وَثَمَرَاتِهِ | dan hasil-hasilnya |
| ولا | وَلَا | dan tidak |
| يستلزم | يَسْتَلْزِمُ | mengharuskan |
| نقل | نَقْلُ | penyampaian |
| الخلاف | الْخِلَافِ | perbedaan |
| التسوية | التَّسْوِيَةَ | menyamakan |
| بين | بَيْنَ | antara |
| حال | حَالِ | keadaan |
| المطيع | الْمُطِيعِ | orang yang taat |
| وحال | وَحَالِ | dan keadaan |
| العاصي | الْعَاصِي | yang bermaksiat |
| فنحفظ | فَنَحْفَظُ | maka kita menjaga |
| الفرائض | الْفَرَائِضَ | kewajiban kewajiban |
| ونتوب | وَنَتُوبُ | dan kita bertobat |
| من | مِنَ | berupa |
| المعاصي | الْمَعَاصِي | berbagai maksiat |
| ونفهم | وَنَفْهَمُ | dan kita memahami |
| عبارة | عِبَارَةَ | ungkapan |
| كل | كُلِّ | tiap-tiap |
| قول | قَوْلٍ | perkataan |
| في | فِي | di |
| محلها | مَحَلِّهَا | tempat berlakunya |
معنى الشرط والشطر
الشرط يلزم من عدمه عدم المشروط، مع أنه ليس جزءا من حقيقته؛ كالطهارة بالنسبة إلى الصلاة. والشطر جزء من الحقيقة. هذا المثال لفهم المصطلحين فقط. ويبحث النطق بالشهادتين مع القدرة عليه وشروطه، فلا يجعل العاجز عن النطق كالممتنع عنه اختيارا.
Harakat lengkap & arti per kata
الشَّرْطُ يَلْزَمُ مِنْ عَدَمِهِ عَدَمُ الْمَشْرُوطِ، مَعَ أَنَّهُ لَيْسَ جُزْءًا مِنْ حَقِيقَتِهِ؛ كَالطَّهَارَةِ بِالنِّسْبَةِ إِلَى الصَّلَاةِ. وَالشَّطْرُ جُزْءٌ مِنَ الْحَقِيقَةِ. هَذَا الْمِثَالُ لِفَهْمِ الْمُصْطَلَحَيْنِ فَقَطْ. وَيُبْحَثُ النُّطْقُ بِالشَّهَادَتَيْنِ مَعَ الْقُدْرَةِ عَلَيْهِ وَشُرُوطِهِ، فَلَا يُجْعَلُ الْعَاجِزُ عَنِ النُّطْقِ كَالْمُمْتَنِعِ عَنْهُ اخْتِيَارًا.
| Tanpa harakat | Harakat lengkap | Arti per kata |
|---|---|---|
| الشرط | الشَّرْطُ | syarat |
| يلزم | يَلْزَمُ | mengharuskan |
| من | مِنْ | dari |
| عدمه | عَدَمِهِ | ketiadaannya |
| عدم | عَدَمُ | ketiadaan |
| المشروط | الْمَشْرُوطِ | sesuatu yang memerlukan syarat |
| مع | مَعَ | seraya |
| أنه | أَنَّهُ | bahwa ia |
| ليس | لَيْسَ | tidak |
| جزءا | جُزْءًا | bagian |
| من | مِنْ | dari |
| حقيقته | حَقِيقَتِهِ | hakikatnya |
| كالطهارة | كَالطَّهَارَةِ | seperti bersuci |
| بالنسبة | بِالنِّسْبَةِ | dengan penyandaran |
| إلى | إِلَى | kepada |
| الصلاة | الصَّلَاةِ | salat |
| والشطر | وَالشَّطْرُ | dan bagian |
| جزء | جُزْءٌ | bagian |
| من | مِنَ | berupa |
| الحقيقة | الْحَقِيقَةِ | hakikat |
| هذا | هَذَا | ini |
| المثال | الْمِثَالُ | contoh |
| لفهم | لِفَهْمِ | untuk memahami |
| المصطلحين | الْمُصْطَلَحَيْنِ | kedua istilah |
| فقط | فَقَطْ | saja |
| ويبحث | وَيُبْحَثُ | dan membahas |
| النطق | النُّطْقُ | pengucapan |
| بالشهادتين | بِالشَّهَادَتَيْنِ | dua kalimat syahadat |
| مع | مَعَ | seraya |
| القدرة | الْقُدْرَةِ | qudrah |
| عليه | عَلَيْهِ | atasnya |
| وشروطه | وَشُرُوطِهِ | dan syarat-syaratnya |
| فلا | فَلَا | maka tidak / jangan |
| يجعل | يُجْعَلُ | menjadikan |
| العاجز | الْعَاجِزُ | orang yang tidak mampu |
| عن | عَنِ | dari |
| النطق | النُّطْقِ | pengucapan |
| كالممتنع | كَالْمُمْتَنِعِ | seperti orang yang menolak |
| عنه | عَنْهُ | daripadanya |
| اختيارا | اخْتِيَارًا | pilihan |
الأدلة
سورة الأنفال، الآية ٢
إنما المؤمنون الذين إذا ذكر الله وجلت قلوبهم وإذا تليت عليهم آياته زادتهم إيمانا وعلى ربهم يتوكلون
Harakat lengkap & arti per kata
إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَإِذَا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ آيَاتُهُ زَادَتْهُمْ إِيمَانًا وَعَلَىٰ رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ
| Tanpa harakat | Harakat lengkap | Arti per kata |
|---|---|---|
| إنما | إِنَّمَا | sesungguhnya hanyalah |
| المؤمنون | الْمُؤْمِنُونَ | orang-orang yang beriman |
| الذين | الَّذِينَ | orang-orang yang |
| إذا | إِذَا | apabila |
| ذكر | ذُكِرَ | disebut |
| الله | اللَّهُ | Allah |
| وجلت | وَجِلَتْ | gemetarlah |
| قلوبهم | قُلُوبُهُمْ | hati mereka |
| وإذا | وَإِذَا | dan apabila |
| تليت | تُلِيَتْ | dibacakan |
| عليهم | عَلَيْهِمْ | atas mereka |
| آياته | آيَاتُهُ | ayat-ayatNya |
| زادتهم | زَادَتْهُمْ | ia menambahkan mereka |
| إيمانا | إِيمَانًا | keimanan mereka |
| وعلى | وَعَلَىٰ | dan kepada |
| ربهم | رَبِّهِمْ | Tuhan mereka |
| يتوكلون | يَتَوَكَّلُونَ | mereka bertawakkal |
Terjemahan makna
Sesungguhnya orang-orang yang beriman adalah mereka yang apabila disebut nama Allah gemetar hatinya, dan apabila dibacakan ayat-ayat-Nya kepada mereka, bertambah (kuat) imannya dan hanya kepada Tuhan mereka bertawakal,
وجه الاستدلال
تنسب الآية زيادة الإيمان إلى المؤمنين عند تلاوة الآيات عليهم، فهي مستند إثبات الزيادة الذي يرجحه الناظم. ويبحث العلماء في تفسير هذه الزيادة ومحلها. وذكر وجل القلب والتوكل يظهر أثر الإيمان في حال صاحبه.
Harakat lengkap & arti per kata
تَنْسِبُ الْآيَةُ زِيَادَةَ الْإِيمَانِ إِلَى الْمُؤْمِنِينَ عِنْدَ تِلَاوَةِ الْآيَاتِ عَلَيْهِمْ، فَهِيَ مُسْتَنَدُ إِثْبَاتِ الزِّيَادَةِ الَّذِي يُرَجِّحُهُ النَّاظِمُ. وَيَبْحَثُ الْعُلَمَاءُ فِي تَفْسِيرِ هَذِهِ الزِّيَادَةِ وَمَحَلِّهَا. وَذِكْرُ وَجَلِ الْقَلْبِ وَالتَّوَكُّلِ يُظْهِرُ أَثَرَ الْإِيمَانِ فِي حَالِ صَاحِبِهِ.
| Tanpa harakat | Harakat lengkap | Arti per kata |
|---|---|---|
| تنسب | تَنْسِبُ | menisbatkan |
| الآية | الْآيَةُ | ayat |
| زيادة | زِيَادَةَ | bertambahnya |
| الإيمان | الْإِيمَانِ | iman |
| إلى | إِلَى | kepada |
| المؤمنين | الْمُؤْمِنِينَ | orang-orang beriman |
| عند | عِنْدَ | ketika |
| تلاوة | تِلَاوَةِ | pembacaan |
| الآيات | الْآيَاتِ | ayat ayat |
| عليهم | عَلَيْهِمْ | pada mereka |
| فهي | فَهِيَ | maka ia |
| مستند | مُسْتَنَدُ | landasan |
| إثبات | إِثْبَاتِ | menetapkan |
| الزيادة | الزِّيَادَةِ | bertambahnya |
| الذي | الَّذِي | yang |
| يرجحه | يُرَجِّحُهُ | menguatkannya |
| الناظم | النَّاظِمُ | penggubah |
| ويبحث | وَيَبْحَثُ | dan membahas |
| العلماء | الْعُلَمَاءُ | para ulama |
| في | فِي | dalam |
| تفسير | تَفْسِيرِ | penjelasan |
| هذه | هَذِهِ | ini |
| الزيادة | الزِّيَادَةِ | bertambahnya |
| ومحلها | وَمَحَلِّهَا | dan tempat berlakunya |
| وذكر | وَذِكْرُ | dan penyebutan |
| وجل | وَجَلِ | getaran takut |
| القلب | الْقَلْبِ | hati |
| والتوكل | وَالتَّوَكُّلِ | dan tawakal |
| يظهر | يُظْهِرُ | tampak |
| أثر | أَثَرَ | pengaruh |
| الإيمان | الْإِيمَانِ | iman |
| في | فِي | dalam |
| حال | حَالِ | keadaan |
| صاحبه | صَاحِبِهِ | pemiliknya |
مثال
سمع الطالب خلافا في تعريف الإيمان، فعرف أن وجوب الصلاة ثابت ولا يسقط بهذا الخلاف.
Harakat lengkap & arti per kata
سَمِعَ الطَّالِبُ خِلَافًا فِي تَعْرِيفِ الْإِيمَانِ، فَعَرَفَ أَنَّ وُجُوبَ الصَّلَاةِ ثَابِتٌ وَلَا يَسْقُطُ بِهَذَا الْخِلَافِ.
| Tanpa harakat | Harakat lengkap | Arti per kata |
|---|---|---|
| سمع | سَمِعَ | mendengar |
| الطالب | الطَّالِبُ | pelajar |
| خلافا | خِلَافًا | perbedaan |
| في | فِي | dalam |
| تعريف | تَعْرِيفِ | definisi |
| الإيمان | الْإِيمَانِ | iman |
| فعرف | فَعَرَفَ | lalu mengetahui |
| أن | أَنَّ | bahwa |
| وجوب | وُجُوبَ | wajibnya |
| الصلاة | الصَّلَاةِ | salat |
| ثابت | ثَابِتٌ | tetap |
| ولا | وَلَا | dan tidak |
| يسقط | يَسْقُطُ | gugur |
| بهذا | بِهَذَا | dengan ini |
| الخلاف | الْخِلَافِ | perbedaan |
التدريبات 4 soal
المستوى الأول: الفهم والحفظ
ما المعنى العام للإيمان والإسلام هنا؟
Lihat pedoman jawaban
الإيمان تصديق، والإسلام انقياد تظهر آثاره في الطاعات.
هل البحث في الزيادة يسقط الفرائض؟
Lihat pedoman jawaban
لا؛ الفرائض ثابتة بأدلتها.
المستوى الثاني: التعليل والمقارنة
قارن بين الشرط والشطر في التعريف، ثم بين فائدة معرفة الفرق عند قراءة الأبيات.
Lihat pedoman jawaban
الشرط خارج حقيقة المشروط مع توقفه عليه، والشطر جزء منها. يوضح الفرق محل الخلاف في موقع النطق بالشهادتين، ولا يسقط ما وجب من النطق والعمل بشروطه.
المستوى الثالث: التطبيق والتحليل
قال طالب: ما دام العلماء اختلفوا في زيادة الإيمان فلا فرق بين المحافظة على الصلاة وتركها. بين موضع الخلط في استنتاجه.
Lihat pedoman jawaban
خلط بين الخلاف في تفسير الزيادة وبين حكم العمل وأثره. وجوب الصلاة ثابت، والطاعة تؤثر في حال العبد. فلا يبيح اختلاف التعريف ترك الفريضة أو يسوي بين الطاعة والمعصية.