الوجود والصفات السلبية
غاية الدرس
بيان معنى السلب في الصفات، وربط كل نفي بالكمال الذي يقرره.
المتن
٢٣. فواجب له الوجود والقدم كذا بقاء لا يشاب بالعدم
Harakat lengkap & arti per kata
٢٣. فَوَاجِبٌ لَهُ الْوُجُودُ وَالْقِدَمْ ۞ كَذَا بَقَاءٌ لَا يُشَابُ بِالْعَدَمْ
| Tanpa harakat | Harakat lengkap | Arti per kata |
|---|---|---|
| فواجب | فَوَاجِبٌ | maka wajib |
| له | لَهُ | bagi-Nya |
| الوجود | الْوُجُودُ | wujud |
| والقدم | وَالْقِدَمْ | dan tiada permulaan |
| كذا | كَذَا | demikian pula |
| بقاء | بَقَاءٌ | kekal |
| لا | لَا | tidak |
| يشاب | يُشَابُ | dicampuri |
| بالعدم | بِالْعَدَمْ | oleh ketiadaan |
٢٤. وأنه لما ينال العدم مخالف برهان هذا القدم
Harakat lengkap & arti per kata
٢٤. وَأَنَّهُ لِمَا يَنَالُ الْعَدَمُ ۞ مُخَالِفٌ بُرْهَانُ هَذَا الْقِدَمُ
| Tanpa harakat | Harakat lengkap | Arti per kata |
|---|---|---|
| وأنه | وَأَنَّهُ | dan bahwa Dia |
| لما | لِمَا | terhadap yang |
| ينال | يَنَالُ | menimpa |
| العدم | الْعَدَمُ | ketiadaan |
| مخالف | مُخَالِفٌ | berbeda |
| برهان | بُرْهَانُ | dalil |
| هذا | هَذَا | ini |
| القدم | الْقِدَمُ | tiada permulaan |
٢٥. قيامه بالنفس وحدانية منزها أوصافه سنية
Harakat lengkap & arti per kata
٢٥. قِيَامُهُ بِالنَّفْسِ وَحْدَانِيَّةْ ۞ مُنَزَّهًا أَوْصَافُهُ سَنِيَّةْ
| Tanpa harakat | Harakat lengkap | Arti per kata |
|---|---|---|
| قيامه | قِيَامُهُ | berdirinya Dia |
| بالنفس | بِالنَّفْسِ | dengan diri sendiri |
| وحدانية | وَحْدَانِيَّةْ | keesaan |
| منزها | مُنَزَّهًا | dalam keadaan Mahasuci |
| أوصافه | أَوْصَافُهُ | sifat sifat-Nya |
| سنية | سَنِيَّةْ | luhur |
٢٦. عن ضد أو شبه شريك مطلقا ووالد كذا الولد والأصدقا
Harakat lengkap & arti per kata
٢٦. عَنْ ضِدٍّ أَوْ شِبْهٍ شَرِيكٍ مُطْلَقَا ۞ وَوَالِدٍ كَذَا الْوَلَدْ وَالْأَصْدِقَا
| Tanpa harakat | Harakat lengkap | Arti per kata |
|---|---|---|
| عن | عَنْ | dari |
| ضد | ضِدٍّ | tandingan |
| أو | أَوْ | atau |
| شبه | شِبْهٍ | keserupaan |
| شريك | شَرِيكٍ | sekutu |
| مطلقا | مُطْلَقَا | secara mutlak |
| ووالد | وَوَالِدٍ | dan orang tua |
| كذا | كَذَا | demikian pula |
| الولد | الْوَلَدْ | anak |
| والأصدقا | وَالْأَصْدِقَا | dan sahabat yang dibutuhkan |
المفردات في السياق
| اللفظ | المعنى |
|---|---|
| قيام بالنفس | استغناء عن المحل والمخصص |
| سنية | عالية شريفة |
| الأصدقاء | الأنداد بمعنى الافتقار والمماثلة في سياق النفي |
| نفسية | قسم يوصف به الوجود في التقسيم التعليمي |
| سلبية | صفات تنفي عن الله ما لا يليق به |
| المحل | ما تقوم به الصفة في اصطلاح البحث |
| التركيب | التألف من أجزاء |
| المماثلة | اشتراك في الحقيقة على وجه يقتضي التشابه المنفي |
الشرح
الإثبات ثم نفي النقص
تجمع الأبيات ست صفات: الوجود وخمس صفات سلبية. يعد الوجود صفة نفسية في التقسيم التعليمي، وأما الخمس فتنفي البداية والنهاية والحاجة والمماثلة والشريك. فنحفظ الأسماء مع معنى كل قسم، ونفرق بين عد الصفات وتصنيفها.
Harakat lengkap & arti per kata
تَجْمَعُ الْأَبْيَاتُ سِتَّ صِفَاتٍ: الْوُجُودَ وَخَمْسَ صِفَاتٍ سَلْبِيَّةٍ. يُعَدُّ الْوُجُودُ صِفَةً نَفْسِيَّةً فِي التَّقْسِيمِ التَّعْلِيمِيِّ، وَأَمَّا الْخَمْسُ فَتَنْفِي الْبِدَايَةَ وَالنِّهَايَةَ وَالْحَاجَةَ وَالْمُمَاثَلَةَ وَالشَّرِيكَ. فَنَحْفَظُ الْأَسْمَاءَ مَعَ مَعْنَى كُلِّ قِسْمٍ، وَنُفَرِّقُ بَيْنَ عَدِّ الصِّفَاتِ وَتَصْنِيفِهَا.
| Tanpa harakat | Harakat lengkap | Arti per kata |
|---|---|---|
| تجمع | تَجْمَعُ | menghimpun |
| الأبيات | الْأَبْيَاتُ | bait bait |
| ست | سِتَّ | enam |
| صفات | صِفَاتٍ | sifat |
| الوجود | الْوُجُودَ | keberadaan, |
| وخمس | وَخَمْسَ | dan ada lima: |
| صفات | صِفَاتٍ | sifat |
| سلبية | سَلْبِيَّةٍ | salbiyyah |
| يعد | يُعَدُّ | dihitung / dianggap |
| الوجود | الْوُجُودُ | wujud |
| صفة | صِفَةً | sifat |
| نفسية | نَفْسِيَّةً | nafsiyyah |
| في | فِي | dalam |
| التقسيم | التَّقْسِيمِ | pembagian |
| التعليمي | التَّعْلِيمِيِّ | pengajaran |
| وأما | وَأَمَّا | dan adapun |
| الخمس | الْخَمْسُ | yang lima |
| فتنفي | فَتَنْفِي | maka meniadakan |
| البداية | الْبِدَايَةَ | permulaan, |
| والنهاية | وَالنِّهَايَةَ | dan ada akhir, |
| والحاجة | وَالْحَاجَةَ | dan kebutuhan |
| والمماثلة | وَالْمُمَاثَلَةَ | dan keserupaan |
| والشريك | وَالشَّرِيكَ | dan sekutu |
| فنحفظ | فَنَحْفَظُ | maka kita menjaga |
| الأسماء | الْأَسْمَاءَ | nama nama |
| مع | مَعَ | seraya |
| معنى | مَعْنَى | makna |
| كل | كُلِّ | tiap-tiap |
| قسم | قِسْمٍ | bagian / kategori |
| ونفرق | وَنُفَرِّقُ | dan kita membedakan |
| بين | بَيْنَ | antara |
| عد | عَدِّ | menghitung |
| الصفات | الصِّفَاتِ | sifat-sifat |
| وتصنيفها | وَتَصْنِيفِهَا | dan pengelompokannya |
الصفات السلبية خمس: القدم والبقاء والقيام بالنفس ومخالفة الحوادث والوحدانية. الله لا بداية له ولا نهاية، ولا يحتاج إلى من يوجده أو إلى محل يقوم به. وهو لا يشبه المخلوقات.
Harakat lengkap & arti per kata
الصِّفَاتُ السَّلْبِيَّةُ خَمْسٌ: الْقِدَمُ وَالْبَقَاءُ وَالْقِيَامُ بِالنَّفْسِ وَمُخَالَفَةُ الْحَوَادِثِ وَالْوَحْدَانِيَّةُ. اللَّهُ لَا بِدَايَةَ لَهُ وَلَا نِهَايَةَ، وَلَا يَحْتَاجُ إِلَى مَنْ يُوجِدُهُ أَوْ إِلَى مَحَلٍّ يَقُومُ بِهِ. وَهُوَ لَا يُشْبِهُ الْمَخْلُوقَاتِ.
| Tanpa harakat | Harakat lengkap | Arti per kata |
|---|---|---|
| الصفات | الصِّفَاتُ | sifat-sifat |
| السلبية | السَّلْبِيَّةُ | salbiyyah |
| خمس | خَمْسٌ | ada lima: |
| القدم | الْقِدَمُ | qidam |
| والبقاء | وَالْبَقَاءُ | dan baqa |
| والقيام | وَالْقِيَامُ | dan berdiri |
| بالنفس | بِالنَّفْسِ | dengan diri sendiri |
| ومخالفة | وَمُخَالَفَةُ | dan berbeda |
| الحوادث | الْحَوَادِثِ | dari makhluk |
| والوحدانية | وَالْوَحْدَانِيَّةُ | dan keesaan |
| الله | اللَّهُ | Allah |
| لا | لَا | tidak |
| بداية | بِدَايَةَ | ada permulaan |
| له | لَهُ | bagi-Nya |
| ولا | وَلَا | dan tidak |
| نهاية | نِهَايَةَ | ada akhir, |
| ولا | وَلَا | dan tidak |
| يحتاج | يَحْتَاجُ | membutuhkan |
| إلى | إِلَى | kepada |
| من | مَنْ | yang |
| يوجده | يُوجِدُهُ | mengadakan-Nya |
| أو | أَوْ | atau |
| إلى | إِلَى | kepada |
| محل | مَحَلٍّ | tempat bergantung |
| يقوم | يَقُومُ | Dia berada |
| به | بِهِ | padanya |
| وهو | وَهُوَ | dan Dia |
| لا | لَا | tidak |
| يشبه | يُشْبِهُ | menyerupai |
| المخلوقات | الْمَخْلُوقَاتِ | makhluk-makhluk |
والقيام بالنفس لا يعني الوقوف على قدمين. والوحدانية تعني أنه لا شريك له، ولا تتركب ذاته من أجزاء، ولا يماثل صفاته شيء. ولا خالق مستقل معه. يعمل الإنسان بقدرة خلقها الله، فلا يترك العمل.
Harakat lengkap & arti per kata
وَالْقِيَامُ بِالنَّفْسِ لَا يَعْنِي الْوُقُوفَ عَلَى قَدَمَيْنِ. وَالْوَحْدَانِيَّةُ تَعْنِي أَنَّهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، وَلَا تَتَرَكَّبُ ذَاتُهُ مِنْ أَجْزَاءٍ، وَلَا يُمَاثِلُ صِفَاتِهِ شَيْءٌ. وَلَا خَالِقَ مُسْتَقِلٌّ مَعَهُ. يَعْمَلُ الْإِنْسَانُ بِقُدْرَةٍ خَلَقَهَا اللَّهُ، فَلَا يَتْرُكُ الْعَمَلَ.
| Tanpa harakat | Harakat lengkap | Arti per kata |
|---|---|---|
| والقيام | وَالْقِيَامُ | dan berdiri |
| بالنفس | بِالنَّفْسِ | dengan diri sendiri |
| لا | لَا | tidak |
| يعني | يَعْنِي | berarti |
| الوقوف | الْوُقُوفَ | berdiri |
| على | عَلَى | di atas |
| قدمين | قَدَمَيْنِ | dua kaki |
| والوحدانية | وَالْوَحْدَانِيَّةُ | dan keesaan |
| تعني | تَعْنِي | berarti |
| أنه | أَنَّهُ | bahwa Dia |
| لا | لَا | tidak |
| شريك | شَرِيكَ | ada sekutu |
| له | لَهُ | bagi-Nya, |
| ولا | وَلَا | dan tidak |
| تتركب | تَتَرَكَّبُ | tersusun |
| ذاته | ذَاتُهُ | zat-Nya |
| من | مِنْ | dari |
| أجزاء | أَجْزَاءٍ | bagian-bagian, |
| ولا | وَلَا | dan tidak |
| يماثل | يُمَاثِلُ | menyamai |
| صفاته | صِفَاتِهِ | sifat-sifat-Nya |
| شيء | شَيْءٌ | sesuatu pun |
| ولا | وَلَا | dan tidak |
| خالق | خَالِقَ | ada pencipta |
| مستقل | مُسْتَقِلٌّ | yang mandiri |
| معه | مَعَهُ | bersama-Nya |
| يعمل | يَعْمَلُ | bekerja |
| الإنسان | الْإِنْسَانُ | manusia |
| بقدرة | بِقُدْرَةٍ | dengan kemampuan |
| خلقها | خَلَقَهَا | yang menciptakannya |
| الله | اللَّهُ | Allah, |
| فلا | فَلَا | maka tidak |
| يترك | يَتْرُكُ | ia meninggalkan |
| العمل | الْعَمَلَ | usaha |
نفي الأصدقاء هنا تنزيه عن الحاجة والمماثلة. ولا ينفي محبة الله لعباده أو خلة إبراهيم الثابتة بالنص. فنفهم الألفاظ بما يليق بالله، ولا نقيس صفاته على أحوالنا.
Harakat lengkap & arti per kata
نَفْيُ الْأَصْدِقَاءِ هُنَا تَنْزِيهٌ عَنِ الْحَاجَةِ وَالْمُمَاثَلَةِ. وَلَا يَنْفِي مَحَبَّةَ اللَّهِ لِعِبَادِهِ أَوْ خُلَّةَ إِبْرَاهِيمَ الثَّابِتَةَ بِالنَّصِّ. فَنَفْهَمُ الْأَلْفَاظَ بِمَا يَلِيقُ بِاللَّهِ، وَلَا نَقِيسُ صِفَاتِهِ عَلَى أَحْوَالِنَا.
| Tanpa harakat | Harakat lengkap | Arti per kata |
|---|---|---|
| نفي | نَفْيُ | peniadaan |
| الأصدقاء | الْأَصْدِقَاءِ | sahabat sahabat |
| هنا | هُنَا | di sini |
| تنزيه | تَنْزِيهٌ | penyucian |
| عن | عَنِ | dari |
| الحاجة | الْحَاجَةِ | kebutuhan |
| والمماثلة | وَالْمُمَاثَلَةِ | dan keserupaan |
| ولا | وَلَا | dan tidak |
| ينفي | يَنْفِي | meniadakan |
| محبة | مَحَبَّةَ | kecintaan |
| الله | اللَّهِ | Allah |
| لعباده | لِعِبَادِهِ | kepada hamba hamba-Nya |
| أو | أَوْ | atau |
| خلة | خُلَّةَ | khullah |
| إبراهيم | إِبْرَاهِيمَ | Ibrahim |
| الثابتة | الثَّابِتَةَ | yang tetap |
| بالنص | بِالنَّصِّ | berdasarkan nas |
| فنفهم | فَنَفْهَمُ | maka kita memahami |
| الألفاظ | الْأَلْفَاظَ | lafaz lafaz |
| بما | بِمَا | dengan apa yang |
| يليق | يَلِيقُ | layak |
| بالله | بِاللَّهِ | bagi Allah |
| ولا | وَلَا | dan tidak |
| نقيس | نَقِيسُ | kita menyamakan |
| صفاته | صِفَاتِهِ | sifat sifat-Nya |
| على | عَلَى | dengan |
| أحوالنا | أَحْوَالِنَا | keadaan kita |
النفي الذي يقرر الكمال
تسمى هذه الصفات سلبية لأن معانيها تنفي ما لا يليق بالله. فالقدم ينفي سبق العدم، والبقاء ينفي لحوقه، والقيام بالنفس ينفي الحاجة. والمخالفة تنفي المماثلة، والوحدانية تنفي التركيب والشريك. فليس السلب هنا نقصا، بل بيانا للكمال والتنزيه.
Harakat lengkap & arti per kata
تُسَمَّى هَذِهِ الصِّفَاتُ سَلْبِيَّةً لِأَنَّ مَعَانِيَهَا تَنْفِي مَا لَا يَلِيقُ بِاللَّهِ. فَالْقِدَمُ يَنْفِي سَبْقَ الْعَدَمِ، وَالْبَقَاءُ يَنْفِي لُحُوقَهُ، وَالْقِيَامُ بِالنَّفْسِ يَنْفِي الْحَاجَةَ. وَالْمُخَالَفَةُ تَنْفِي الْمُمَاثَلَةَ، وَالْوَحْدَانِيَّةُ تَنْفِي التَّرْكِيبَ وَالشَّرِيكَ. فَلَيْسَ السَّلْبُ هُنَا نَقْصًا، بَلْ بَيَانًا لِلْكَمَالِ وَالتَّنْزِيهِ.
| Tanpa harakat | Harakat lengkap | Arti per kata |
|---|---|---|
| تسمى | تُسَمَّى | dinamai |
| هذه | هَذِهِ | ini |
| الصفات | الصِّفَاتُ | sifat-sifat |
| سلبية | سَلْبِيَّةً | salbiyyah |
| لأن | لِأَنَّ | karena |
| معانيها | مَعَانِيَهَا | maknanya |
| تنفي | تَنْفِي | yang menafikan |
| ما | مَا | ialah yang |
| لا | لَا | tidak |
| يليق | يَلِيقُ | layak |
| بالله | بِاللَّهِ | bagi Allah, |
| فالقدم | فَالْقِدَمُ | maka sifat qidam |
| ينفي | يَنْفِي | menafikan |
| سبق | سَبْقَ | mendahuluinya |
| العدم | الْعَدَمِ | ketiadaan |
| والبقاء | وَالْبَقَاءُ | dan baqa |
| ينفي | يَنْفِي | menafikan |
| لحوقه | لُحُوقَهُ | menyusulnya ketiadaan |
| والقيام | وَالْقِيَامُ | dan berdiri |
| بالنفس | بِالنَّفْسِ | dengan diri sendiri |
| ينفي | يَنْفِي | menafikan |
| الحاجة | الْحَاجَةَ | kebutuhan |
| والمخالفة | وَالْمُخَالَفَةُ | dan ketidakserupaan dengan makhluk |
| تنفي | تَنْفِي | yang menafikan |
| المماثلة | الْمُمَاثَلَةَ | keserupaan |
| والوحدانية | وَالْوَحْدَانِيَّةُ | dan keesaan |
| تنفي | تَنْفِي | yang menafikan |
| التركيب | التَّرْكِيبَ | tersusun dari bagian |
| والشريك | وَالشَّرِيكَ | dan sekutu |
| فليس | فَلَيْسَ | maka ia bukan |
| السلب | السَّلْبُ | peniadaan |
| هنا | هُنَا | di sini |
| نقصا | نَقْصًا | kekurangan |
| بل | بَلْ | melainkan |
| بيانا | بَيَانًا | penjelasan |
| للكمال | لِلْكَمَالِ | akan kesempurnaan |
| والتنزيه | وَالتَّنْزِيهِ | dan penyucian |
الأدلة
سورة الإخلاص، الآية ١
قل هو الله أحد
Harakat lengkap & arti per kata
قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ
| Tanpa harakat | Harakat lengkap | Arti per kata |
|---|---|---|
| قل | قُلْ | katakanlah |
| هو | هُوَ | Dia |
| الله | اللَّهُ | Allah |
| أحد | أَحَدٌ | Esa |
Terjemahan makna
Katakanlah, “Dialah Allah Yang Maha Esa.”
سورة الإخلاص، الآية ٢
الله الصمد
Harakat lengkap & arti per kata
اللَّهُ الصَّمَدُ
| Tanpa harakat | Harakat lengkap | Arti per kata |
|---|---|---|
| الله | اللَّهُ | Allah |
| الصمد | الصَّمَدُ | tempat bergantung seluruh makhluk |
Terjemahan makna
Allah adalah tempat seluruh makhluk bergantung.
سورة الإخلاص، الآية ٣
لم يلد ولم يولد
Harakat lengkap & arti per kata
لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ
| Tanpa harakat | Harakat lengkap | Arti per kata |
|---|---|---|
| لم | لَمْ | tidak |
| يلد | يَلِدْ | beranak |
| ولم | وَلَمْ | dan tidak |
| يولد | يُولَدْ | diperanakkan |
Terjemahan makna
Dia tidak beranak dan tidak pula diperanakkan.
سورة الإخلاص، الآية ٤
ولم يكن له كفوا أحد
Harakat lengkap & arti per kata
وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُوًا أَحَدٌ
| Tanpa harakat | Harakat lengkap | Arti per kata |
|---|---|---|
| ولم | وَلَمْ | dan tidak |
| يكن | يَكُن | ada |
| له | لَّهُ | baginya |
| كفوا | كُفُوًا | menyamai/setara |
| أحد | أَحَدٌ | seorang |
Terjemahan makna
Tidak ada sesuatu pun yang setara dengan-Nya.
سورة النساء، الآية ١٢٥
ومن أحسن دينا ممن أسلم وجهه لله وهو محسن واتبع ملة إبراهيم حنيفا واتخذ الله إبراهيم خليلا
Harakat lengkap & arti per kata
وَمَنْ أَحْسَنُ دِينًا مِّمَّنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ لِلَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ وَاتَّبَعَ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا وَاتَّخَذَ اللَّهُ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلًا
| Tanpa harakat | Harakat lengkap | Arti per kata |
|---|---|---|
| ومن | وَمَنْ | dan siapakah |
| أحسن | أَحْسَنُ | lebih baik |
| دينا | دِينًا | agama |
| ممن | مِّمَّنْ | dari orang yang |
| أسلم | أَسْلَمَ | menyerahkan |
| وجهه | وَجْهَهُ | wajahnya/dirinya |
| لله | لِلَّهِ | kepada Allah |
| وهو | وَهُوَ | dan/sedang dia |
| محسن | مُحْسِنٌ | orang yang berbuat baik |
| واتبع | وَاتَّبَعَ | dan mengikuti |
| ملة | مِلَّةَ | agama |
| إبراهيم | إِبْرَاهِيمَ | Ibrahim |
| حنيفا | حَنِيفًا | betul/lurus |
| واتخذ | وَاتَّخَذَ | dan mengambil |
| الله | اللَّهُ | Allah |
| إبراهيم | إِبْرَاهِيمَ | Ibrahim |
| خليلا | خَلِيلًا | kesayangan |
Terjemahan makna
Dan siapakah yang lebih baik agamanya daripada orang yang dengan ikhlas berserah diri kepada Allah, sedang dia mengerjakan kebaikan, dan mengikuti agama Ibrahim yang lurus? Dan Allah telah memilih Ibrahim menjadi kesayangan (-Nya).
وجه الاستدلال
تجمع سورة الإخلاص إثبات الوحدانية والغنى ونفي الوالد والولد والمماثل. وتثبت آية النساء خلة إبراهيم. فنفهم النفي في النظم على نفي الحاجة والند، ونثبت الخلة التي ورد بها النص على ما يليق بالله؛ فلا نسقط أحد الدليلين بسبب فهم غير منضبط.
Harakat lengkap & arti per kata
تَجْمَعُ سُورَةُ الْإِخْلَاصِ إِثْبَاتَ الْوَحْدَانِيَّةِ وَالْغِنَى وَنَفْيَ الْوَالِدِ وَالْوَلَدِ وَالْمُمَاثِلِ. وَتُثْبِتُ آيَةُ النِّسَاءِ خُلَّةَ إِبْرَاهِيمَ. فَنَفْهَمُ النَّفْيَ فِي النَّظْمِ عَلَى نَفْيِ الْحَاجَةِ وَالنَّدِّ، وَنُثْبِتُ الْخُلَّةَ الَّتِي وَرَدَ بِهَا النَّصُّ عَلَى مَا يَلِيقُ بِاللَّهِ؛ فَلَا نُسْقِطُ أَحَدَ الدَّلِيلَيْنِ بِسَبَبِ فَهْمٍ غَيْرِ مُنْضَبِطٍ.
| Tanpa harakat | Harakat lengkap | Arti per kata |
|---|---|---|
| تجمع | تَجْمَعُ | menghimpun |
| سورة | سُورَةُ | surah |
| الإخلاص | الْإِخْلَاصِ | Al-Ikhlas |
| إثبات | إِثْبَاتَ | menetapkan |
| الوحدانية | الْوَحْدَانِيَّةِ | wahdaniyah |
| والغنى | وَالْغِنَى | dan ketidakbutuhan |
| ونفي | وَنَفْيَ | dan peniadaan |
| الوالد | الْوَالِدِ | orang tua |
| والولد | وَالْوَلَدِ | dan anak |
| والمماثل | وَالْمُمَاثِلِ | dan yang menyerupai |
| وتثبت | وَتُثْبِتُ | dan menetapkan |
| آية | آيَةُ | ayat |
| النساء | النِّسَاءِ | An-Nisa’ |
| خلة | خُلَّةَ | khullah |
| إبراهيم | إِبْرَاهِيمَ | Ibrahim |
| فنفهم | فَنَفْهَمُ | maka kita memahami |
| النفي | النَّفْيَ | peniadaan |
| في | فِي | dalam |
| النظم | النَّظْمِ | nazam |
| على | عَلَى | atas |
| نفي | نَفْيِ | peniadaan |
| الحاجة | الْحَاجَةِ | kebutuhan |
| والند | وَالنَّدِّ | dan sesuatu yang dianggap setara |
| ونثبت | وَنُثْبِتُ | dan kita menetapkan |
| الخلة | الْخُلَّةَ | khullah |
| التي | الَّتِي | yang |
| ورد | وَرَدَ | datang |
| بها | بِهَا | dengannya |
| النص | النَّصُّ | keterangan |
| على | عَلَى | atas |
| ما | مَا | apa |
| يليق | يَلِيقُ | yang layak |
| بالله | بِاللَّهِ | dengan Allah |
| فلا | فَلَا | maka tidak / jangan |
| نسقط | نُسْقِطُ | kami menggugurkan |
| أحد | أَحَدَ | salah satu |
| الدليلين | الدَّلِيلَيْنِ | kedua dalil |
| بسبب | بِسَبَبِ | sebab |
| فهم | فَهْمٍ | pemahaman |
| غير | غَيْرِ | tanpa |
| منضبط | مُنْضَبِطٍ | sesuai kaidah |
مثال
يزرع المزارع البذرة ويسقيها. والله خالق المزارع وقدرته والنبات. ننسب العمل إلى صاحبه، ولا نجعله خالقا مستقلا.
Harakat lengkap & arti per kata
يَزْرَعُ الْمُزَارِعُ الْبَذْرَةَ وَيَسْقِيهَا. وَاللَّهُ خَالِقُ الْمُزَارِعِ وَقُدْرَتِهِ وَالنَّبَاتِ. نَنْسُبُ الْعَمَلَ إِلَى صَاحِبِهِ، وَلَا نَجْعَلُهُ خَالِقًا مُسْتَقِلًّا.
| Tanpa harakat | Harakat lengkap | Arti per kata |
|---|---|---|
| يزرع | يَزْرَعُ | menanam |
| المزارع | الْمُزَارِعُ | petani |
| البذرة | الْبَذْرَةَ | benih |
| ويسقيها | وَيَسْقِيهَا | dan menyiraminya |
| والله | وَاللَّهُ | dan Allah |
| خالق | خَالِقُ | Pencipta |
| المزارع | الْمُزَارِعِ | petani |
| وقدرته | وَقُدْرَتِهِ | dan kemampuannya |
| والنبات | وَالنَّبَاتِ | dan tanaman |
| ننسب | نَنْسُبُ | kita menisbatkan |
| العمل | الْعَمَلَ | pekerjaan |
| إلى | إِلَى | kepada |
| صاحبه | صَاحِبِهِ | pelakunya, |
| ولا | وَلَا | dan tidak |
| نجعله | نَجْعَلُهُ | kita menjadikannya |
| خالقا | خَالِقًا | pencipta |
| مستقلا | مُسْتَقِلًّا | yang mandiri |
التدريبات 5 soal
المستوى الأول: الفهم والحفظ
عد الصفات المذكورة في أول هذه الأبيات.
Lihat pedoman jawaban
الوجود صفة نفسية في هذا التقسيم، والقدم والبقاء ومخالفة الحوادث والقيام بالنفس والوحدانية هي الصفات السلبية الخمس.
بين معنى القيام بالنفس دون تشبيه.
Lihat pedoman jawaban
الغنى عن المحل والمخصص؛ لا هيئة جسمية.
المستوى الثاني: التعليل والمقارنة
لماذا سميت الصفات الخمس سلبية؟ اختر صفتين، واذكر ما تنفيه كل منهما دون تفسيرها بأحوال الأجسام.
Lihat pedoman jawaban
سميت سلبية لأن معانيها تنفي ما لا يليق بالله. فالقدم ينفي سبق العدم، والبقاء ينفي لحوق العدم. ويصح اختيار غيرهما مع بيان النفي الصحيح؛ فالقيام بالنفس ينفي الحاجة ولا يعني الوقوف.
هل نفي الأصدقاء ينفي خلة إبراهيم؟
Lihat pedoman jawaban
لا؛ ينفى الاحتياج والمماثلة، ولا ينفى ما ثبت في النص من الخلة اللائقة بالله.
المستوى الثالث: التطبيق والتحليل
صنف طالب الوجود مع الصفات السلبية الخمس. صحح تصنيفه، مع إبقاء قائمة الصفات الست.
Lihat pedoman jawaban
الوجود نفسية في هذا التقسيم، والقدم والبقاء ومخالفة الحوادث والقيام بالنفس والوحدانية سلبية. صحة جمعها في قائمة لا تجعل أقسامها واحدة.
للمراجعة والتوسع
الباجوري، تحفة المريد، دار السلام، الطبعة الأولى، ١٤٢٢ هـ / ٢٠٠٢ م، ص 91–93.