غَايَةُ الْمُخْتَصَرِ وَأَدَبُ طَلَبِ الْعِلْمِ
غَايَةُ الدَّرْسِ
فِي هَذَا الدَّرْسِ تَرْبِطُ اسْمَ الْمَتْنِ بِغَايَتِهِ، وَتُبَيِّنُ كَيْفَ يَصِيرُ حِفْظُ الْأَبْيَاتِ وَسِيلَةً لِلْفَهْمِ وَالْعَمَلِ.
أَبْيَاتُ الْمَتْنِ
٥. وَهَذِهِ عَقِيدَةٌ سَنِيَّهْ ۞ سَمَّيْتُهَا الْخَرِيدَةَ الْبَهِيَّهْ
٦. لَطِيفَةٌ صَغِيرَةٌ فِي الْحَجْمِ ۞ لَكِنَّهَا كَبِيرَةٌ فِي الْعِلْمِ
٧. تَكْفِيكَ عِلْمًا إِنْ تُرِدْ أَنْ تَكْتَفِي ۞ لِأَنَّهَا بِزُبْدَةِ الْفَنِّ تَفِي
٨. وَاللَّهَ أَرْجُو فِي قَبُولِ الْعَمَلِ ۞ وَالنَّفْعَ مِنْهَا ثُمَّ غَفْرَ الزَّلَلِ
مُفْرَدَاتٌ تُعِينُ عَلَى الْقِرَاءَةِ
| الْكَلِمَةُ | الْمَعْنَى بِالْعَرَبِيَّةِ الْمُيَسَّرَةِ |
|---|---|
| سَنِيَّةٌ | رَفِيعَةٌ شَرِيفَةٌ |
| الْخَرِيدَةُ | اللُّؤْلُؤَةُ الَّتِي لَمْ تُثْقَبْ |
| الْبَهِيَّةُ | الْحَسَنَةُ الْمُشْرِقَةُ |
| زُبْدَةٌ | خُلَاصَةُ الشَّيْءِ وَأَهَمُّ مَا فِيهِ |
| الزَّلَلُ | الْخَطَأُ |
Bantuan arti Indonesia
- سَنِيَّةٌ
- Luhur dan mulia
- الْخَرِيدَةُ
- Mutiara yang belum dilubangi
- الْبَهِيَّةُ
- Yang bercahaya dan indah
- زُبْدَةٌ
- Intisari atau pokok terpenting
- الزَّلَلُ
- Kekeliruan atau kesalahan
لِمَاذَا سُمِّيَتِ الْخَرِيدَةَ؟
يُسَمِّي النَّاظِمُ مَنْظُومَتَهُ فِي الْبَيْتِ الْخَامِسِ «الْخَرِيدَةَ الْبَهِيَّةَ». وَالْخَرِيدَةُ لُؤْلُؤَةٌ لَمْ تُثْقَبْ، وَالْبَهِيَّةُ حَسَنَةٌ مُشْرِقَةٌ. وَفِي هَذَا الِاسْمِ تَنْبِيهٌ إِلَى نَفَاسَةِ الْمَعَانِي الَّتِي يَجْمَعُهَا الْمَتْنُ. وَوَصْفُهَا بِأَنَّهَا «سَنِيَّةٌ» يَدُلُّ عَلَى رِفْعَتِهَا وَشَرَفِهَا.
ثُمَّ يُبَيِّنُ الْبَيْتُ السَّادِسُ أَنَّ صِغَرَ الْحَجْمِ لَا يَمْنَعُ كَثْرَةَ الْفَائِدَةِ. فَقَدْ يَجْمَعُ الْبَيْتُ الْوَاحِدُ حُكْمًا وَدَلِيلًا وَتَنْبِيهًا. وَلِذَلِكَ تَحْتَاجُ الْعِبَارَةُ الْمُخْتَصَرَةُ إِلَى تَفْكِيكِ مَعَانِيهَا، ثُمَّ جَمْعِهَا فِي فَهْمٍ وَاحِدٍ.
مَا مَعْنَى الِاكْتِفَاءِ بِالْمُخْتَصَرِ؟
«زُبْدَةُ الْفَنِّ» خُلَاصَةُ مَسَائِلِهِ الْأَسَاسِيَّةِ. وَالْمُرَادُ أَنَّ الْمَتْنَ يَجْمَعُ أُصُولًا تُعِينُ الْمُبْتَدِئَ عَلَى مَعْرِفَةِ رَبِّهِ وَرُسُلِهِ وَمَا يَجِبُ الْإِيمَانُ بِهِ. وَلَيْسَ الْمُرَادُ أَنَّهُ يَجْمَعُ جَمِيعَ الْعُلُومِ، أَوْ يُغْنِي عَنِ الْقُرْآنِ وَالسُّنَّةِ وَبَيَانِ الْمُعَلِّمِ.
وَلِدِرَاسَةِ الْبَيْتِ خُطُوَاتٌ: تَضْبِطُ قِرَاءَتَهُ، وَتَفْهَمُ أَلْفَاظَهُ، وَتَشْرَحُ مَعْنَاهُ، وَتَعْرِفُ دَلِيلَهُ، ثُمَّ تَنْظُرُ فِي أَثَرِهِ فِي عَمَلِكَ. فَالْحِفْظُ يَحْفَظُ الْعِبَارَةَ، وَالْفَهْمُ يَكْشِفُ مَا تَدُلُّ عَلَيْهِ.
قَبُولُ الْعَمَلِ وَتَصْحِيحُ الزَّلَلِ
جَمَعَ النَّاظِمُ فِي الْبَيْتِ الثَّامِنِ ثَلَاثَةَ مَطَالِبَ: قَبُولَ عَمَلِهِ، وَحُصُولَ النَّفْعِ بِهِ، وَمَغْفِرَةَ زَلَلِهِ. فَقَدْ يَكْتُبُ الْإِنْسَانُ عَمَلًا وَلَا يُحْسِنُ نِيَّتَهُ، وَقَدْ يَحْسُنُ قَصْدُهُ وَيَحْتَاجُ كَلَامُهُ إِلَى تَصْحِيحٍ. لِذَلِكَ نَسْأَلُ الْقَبُولَ وَنَتَقَبَّلُ الْمُرَاجَعَةَ.
وَمِنْ أَمَانَةِ التَّعَلُّمِ أَنْ نُفَرِّقَ بَيْنَ ثُبُوتِ الْخَبَرِ وَفَهْمِهِ. فَلَا نَنْسُبُ إِلَى الدِّينِ كَلَامًا لَا نَعْرِفُ مَصْدَرَهُ، وَلَا نَتَعَجَّلُ شَرْحَ مَا لَمْ نَفْهَمْهُ. نَسْأَلُ، وَنَتَثَبَّتُ، وَنُصْلِحُ الْخَطَأَ إِذَا تَبَيَّنَ.
الدَّلِيلُ وَوَجْهُ دَلَالَتِهِ
… وَقُلْ رَبِّ زِدْنِي عِلْمًا
سُورَةُ طٰهٰ ٢٠ الْآيَةُ ١١٤ آخِرُ الْآيَةِ
يَأْمُرُ اللَّهُ نَبِيَّهُ بِطَلَبِ زِيَادَةِ الْعِلْمِ. فَنَحْنُ أَيْضًا نَدْعُو وَنَتَعَلَّمُ. وَلَا نَسْتَكْبِرُ عَنِ السُّؤَالِ وَالْمُرَاجَعَةِ.
وَلَا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ …
سُورَةُ الْإِسْرَاءِ ١٧ الْآيَةُ ٣٦ أَوَّلُ الْآيَةِ
تَنْهَى الْآيَةُ عَنِ اتِّبَاعِ مَا لَا نَعْلَمُ. فَلَا نَجْزِمُ بِخَبَرٍ قَبْلَ التَّثَبُّتِ. وَنَرْجِعُ إِلَى مَصْدَرٍ مَوْثُوقٍ.
مَوْقِفٌ مِنَ الْحَيَاةِ
قَرَأَ طَالِبٌ بَيْتَ «تَكْفِيكَ عِلْمًا»، فَظَنَّ أَنَّ حِفْظَ الْمَتْنِ يُغْنِيهِ عَنِ الدَّرْسِ. ثُمَّ قَرَأَ «بِزُبْدَةِ الْفَنِّ تَفِي»، فَفَهِمَ أَنَّ الْمَقْصُودَ جَمْعُ الْأُصُولِ. فَجَعَلَ الْحِفْظَ بَدَايَةَ الْمُرَاجَعَةِ، وَعَرَضَ شَرْحَهُ عَلَى مُعَلِّمِهِ.
خُلَاصَةُ الدَّرْسِ
الْخَرِيدَةُ الْبَهِيَّةُ مُخْتَصَرٌ نَفِيسُ الْمَعَانِي.
نَجْمَعُ بَيْنَ حِفْظِ الْمَتْنِ وَفَهْمِ شَرْحِهِ.
نَقْبَلُ التَّصْحِيحَ وَنَتَثَبَّتُ مِنَ الْأَخْبَارِ.
وَلِفَهْمِ مَعَانِي الْعَقِيدَةِ نَتَعَلَّمُ أَوَّلًا أَقْسَامَ الْحُكْمِ الْعَقْلِيِّ.
تَدْرِيبَاتُ الْفَهْمِ
Kerjakan di buku tulis, lalu buka pedoman jawaban untuk memeriksa pemahaman.
اُكْتُبْ فِي الْقَوْسَيْنِ حَرْفَ الْجَوَابِ الْمُنَاسِبِ مِنَ الْعَمُودِ الْأَيْسَرِ.
الْأَلْفَاظُ الْمَعَانِي ١. الْخَرِيدَةُ ( .... ) (أ) الْخَطَأُ ٢. زُبْدَةُ الْفَنِّ ( .... ) (ب) لُؤْلُؤَةٌ لَمْ تُثْقَبْ ٣. الزَّلَلُ ( .... ) (ج) خُلَاصَةُ الْفَنِّ وَمَعَانِيهِ الْأَسَاسِيَّةُ دَلِيلُ الْإِجَابَةِ
الْخَرِيدَةُ: (ب) لُؤْلُؤَةٌ لَمْ تُثْقَبْ.
زُبْدَةُ الْفَنِّ: (ج) خُلَاصَةُ الْفَنِّ وَمَعَانِيهِ الْأَسَاسِيَّةُ.
الزَّلَلُ: (أ) الْخَطَأُ.اِشْرَحْ كَيْفَ يَجْتَمِعُ صِغَرُ الْحَجْمِ وَكَثْرَةُ الْعِلْمِ فِي هَذَا الْمَتْنِ. وَاذْكُرْ خُطْوَتَيْنِ بَعْدَ الْحِفْظِ تُعِينَانِ عَلَى الِانْتِفَاعِ بِهِ.
دَلِيلُ الْإِجَابَةِ
يَجْمَعُ الْمَتْنُ أُصُولًا كَثِيرَةً فِي أَلْفَاظٍ قَلِيلَةٍ، فَيَحْتَاجُ الْمَحْفُوظُ إِلَى بَيَانٍ. وَمِنَ الْخُطُوَاتِ: شَرْحُ الْكَلِمَاتِ، وَبَيَانُ الْمَعْنَى، وَمَعْرِفَةُ الدَّلِيلِ، وَتَطْبِيقُ الْمَعْنَى فِي الْعَمَلِ. يَكْفِي ذِكْرُ خُطْوَتَيْنِ مَعَ تَوْضِيحِهِمَا.
اِسْتَخْرِجِ الْمَطَالِبَ الثَّلَاثَةَ مِنَ الْبَيْتِ الثَّامِنِ. ثُمَّ بَيِّنْ أَدَبًا تَعْمَلُ بِهِ إِذَا نَبَّهَكَ مُعَلِّمُكَ إِلَى خَطَإٍ فِي شَرْحِكَ.
دَلِيلُ الْإِجَابَةِ
الْمَطَالِبُ قَبُولُ الْعَمَلِ، وَالنَّفْعُ بِالْمَنْظُومَةِ، وَمَغْفِرَةُ الزَّلَلِ. وَمِنَ الْأَدَبِ أَنْ أَسْتَمِعَ إِلَى التَّصْحِيحِ، وَأَفْهَمَ وَجْهَهُ، ثُمَّ أُصْلِحَ عِبَارَتِي؛ فَرَجَاءُ الْمَغْفِرَةِ يَصْحَبُهُ تَرْكُ الْمُكَابَرَةِ.