الْعَوْدَةُ إِلَى الْمَكْتَبَةِ
نَقْرَأُ الْمَتْنَ
٢٤ bagi lam al dua keadaan sebelum huruf-huruf
yang pertama dari keduanya menjelaskannya maka pahamilah
٢٥ sebelum empat bersama sepuluh ambillah pengetahuan tentangnya
dari (ungkapan) carilah hajimu dan takutlah yang mandul/tidak berbuah darinya
٢٦ yang kedua dari keduanya meleburkannya pada empat
dan sepuluh juga dan lambangnya maka pahamilah
٢٧ jadilah baik kemudian sambunglah kekerabatan engkau beruntung bertamulah kepada pemilik berbagai nikmat
tinggalkanlah buruknya prasangka kunjungilah orang mulia untuk kemuliaan
٢٨ dan lam yang pertama namailah ia qamariyah
dan lam yang lain namailah ia syamsiyah
نَفْهَمُ الشَّرْحَ
الْقَمَرُ وَالشَّمْسُ
lam al ialah lam pada perangkat pengenal (kata sandang) kita menjelaskannya pada al-qamar dan meleburkannya pada asy-syams apabila kita menjelaskannya kita menamainya qamariyah dan apabila meleburkannya kita menamainya syamsiyah dan huruf yang setelahnya ialah yang menentukan hukum
كَيْفَ نَحْفَظُ الْحُرُوفَ؟
huruf-huruf qamariyah empat belas dihimpun oleh huruf-huruf ibghi hajjaka wa khaf aqimahu dan huruf-huruf syamsiyah empat belas juga kita mengambilnya dari awal-awal kata-kata thib tsumma shil sampai akhir bait
نَلْفِظُ وَلَا نَحْذِفُ الْكِتَابَةَ
pada syamsiyah tetap lam tertulis tetapi kita membaca huruf yang setelahnya bertasydid dan idgham tidak berarti dengung pada setiap huruf maka nun bertasydid pada an-nas memiliki dengung dan syin tidak demikian
نَفْهَمُ الْمِثَالَ
الْقَمَرُ
الْقَمَرُ: ١
qaf qamariyah maka kita menjelaskan lam bersukun sebelumnya
وَالشَّمْسِ
الشَّمْسُ: ١
syin syamsiyah maka kita meleburkan lam dan mengucapkan syin bertasydid
نَنْتَبِهُ
ungkapan-ungkapan penghimpun huruf sarana untuk menghafal dan bukan ayat-ayat Al-Qur’an
نَتَدَرَّبُ
اِسْتَخْرِجْ حُرُوفَ الْمَجْمُوعَتَيْنِ، ثُمَّ صَنِّفْ «الْقَمَرَ» وَ«الشَّمْسَ» وَ«النَّاسَ» وَ«الْفَلَقَ».
نُرَاجِعُ فَهْمَنَا
مَا الْفَرْقُ فِي النُّطْقِ بَيْنَ الْقَمَرِيَّةِ وَالشَّمْسِيَّةِ؟
دَلِيلُ الْجَوَابِ
فِي الْقَمَرِيَّةِ نُظْهِرُ اللَّامَ، وَفِي الشَّمْسِيَّةِ نُدْغِمُهَا فِي الْحَرْفِ التَّالِي.
هَلْ كُلُّ لَامٍ شَمْسِيَّةٍ تُقْرَأُ بِغُنَّةٍ؟
دَلِيلُ الْجَوَابِ
لَا؛ الْغُنَّةُ تَكُونُ مَعَ النُّونِ الْمُشَدَّدَةِ، وَلَيْسَتْ لِكُلِّ حَرْفٍ شَمْسِيٍّ.
BERSAMA MENYEMPURNAKAN PUSTAKACatatan & masukan pembaca
Ada yang perlu diperbaiki? Bantu kami melalui koreksi, saran, atau rujukan.
Untuk Syarah Tuhfatul Athfal · Pelajaran 14 — لَامٌ قَمَرِيَّةٌ وَلَامٌ شَمْسِيَّةٌTuhfatul Athfal · versi 70
Masuk dengan Google agar nama terisi otomatis dan masukan terhubung ke riwayat serta penilaian poin kontribusi.
Beri masukan Nama wajib diisi · tanpa daftar akun
Catatan yang telah ditinjau 0
Belum ada catatan yang ditampilkan untuk bagian ini. Masukan Anda tetap dapat dikirim kepada pengelola.