الشَّرْحُ الْمُيَسَّرُ لِتُحْفَةِ الْأَطْفَالِ

نَقْرَأُ الْمَتْنَ

نَفْهَمُ الشَّرْحَ

لَيْسَتْ لَامَ التَّعْرِيفِ

لَامُlam الْفِعْلِkata kerja جُزْءٌbagian مِنَdari الْفِعْلِ،kata kerja مِثْلُseperti اللَّامِlam فِيpada «قُلْ»qul وَ«قُلْنَا»dan qulna وَ«الْتَقَى».dan iltaqa الْأَصْلُhukum asal فِيpada لَامِlam الْفِعْلِkata kerja السَّاكِنَةِbersukun الْإِظْهَارُ،izhar سَوَاءٌsama saja كَانَتْia berada فِيdi وَسَطِtengah الْفِعْلِkata kerja أَمْatau فِيdi آخِرِهِ.akhirnya

نَقْرَأُ الْقَاعِدَةَ مَعَ اسْتِثْنَائِهَا

إِذَاapabila جَاءَdatang بَعْدَsetelah لَامِlam الْفِعْلِkata kerja لَامٌlam أَوْatau رَاءٌra أَدْغَمْنَاهَا.kita meleburkannya فَقَوْلُmaka perkataan النَّاظِمِpenyusun «مُطْلَقَا»secara umum لَاtidak يَعْنِيberarti إِلْغَاءَmeniadakan هَذَاini الِاسْتِثْنَاءِ.pengecualian نُظْهِرُkita menjelaskan فِيpada «قُلْqul نَعَمْ»،na‘am وَنُدْغِمُdan meleburkan فِيpada «قُلْqul رَبِّ».rabbi

نَفْهَمُ الْمِثَالَ

نَتَدَرَّبُ

اِقْرَأِ الْمِثَالَيْنِ، وَأَشِرْ إِلَى الْحَرْفِ الَّذِي سَبَّبَ الْإِظْهَارَ أَوِ الْإِدْغَامَ.

نُرَاجِعُ فَهْمَنَا

1. مَا الْأَصْلُ فِي لَامِ الْفِعْلِ السَّاكِنَةِ؟

   دَلِيلُ الْجَوَابِ

   الْإِظْهَارُ.

2. مَا حُكْمُهَا فِي «قُلْ رَبِّ»؟

   دَلِيلُ الْجَوَابِ

   الْإِدْغَامُ فِي الرَّاءِ بِغَيْرِ غُنَّةٍ.