الصف ٤ · الفصل ٢ · الباب ٩
مِنْ أَفْكَارِ الْمُرَبِّينَ الْمُسْلِمِينَ
ما نتعلمه في هذا الباب
- يشرح فكرتين من مقتطفين موثقين.
- يقترح عملا تعليميا يناسب إحدى الفكرتين ويبين وجه الصلة.
اهْتَمَّ عُلَمَاءُ الْمُسْلِمِينَ بِالْعِلْمِ وَآدَابِ تَعَلُّمِهِ وَتَعْلِيمِهِ. وَنَقْرَأُ فِي هٰذَا الْبَابِ مَعَانِيَ مُخْتَارَةً عِنْدَ الْغَزَالِيِّ وَابْنِ خَلْدُونَ وَابْنِ جَمَاعَةَ. هٰذِهِ الْمَعَانِي خُلَاصَةٌ مُيَسَّرَةٌ، وَلَيْسَتْ نُصُوصًا حَرْفِيَّةً مِنْ كُتُبِهِمْ.
نَجِدُ عِنْدَهُمْ عِنَايَةً بِحَالِ الْمُتَعَلِّمِ وَتَدَرُّجِهِ وَسُلُوكِ الْمُعَلِّمِ. وَنَحْتَاجُ إِلَى تَحْوِيلِ الْمَعْنَى إِلَى عَمَلٍ مَفْهُومٍ: كَيْفَ أَبْدَأُ الشَّرْحَ؟ وَكَيْفَ أَعْرِفُ أَنَّ الطَّالِبَ فَهِمَ؟ وَكَيْفَ أُصْلِحُ الْخَطَأَ؟ تَظْهَرُ فَائِدَةُ الْقِرَاءَةِ عِنْدَمَا تَتَحَسَّنُ طَرِيقَتُنَا فِي التَّعْلِيمِ.
الغزالي: العلم والأدب
في الباب الخامس من كتاب العلم في الإحياء، يبحث الغزالي وظائف المتعلم والمعلم. من المعاني التي نختارها: رحمة المعلم بطلابه، ومراعاة ما يفهمونه، وألا يخالف عمله ما يعلمه. هذه قراءة مختارة من كلامه التربوي؛ ولا تعني تصحيح كل رواية واردة في الكتاب. إذا نقلنا حديثا احتجنا إلى فحصه مستقلا.
ابن خلدون: التدرج
يشرح ابن خلدون في فصول التعليم بالمقدمة قيمة التدرج وإعادة تناول العلم بمستويات من البيان. وينبه إلى آثار الشدة على المتعلم. نفهم من ذلك أهمية بناء الفهم شيئا فشيئا. ولا نحول ترتيب عرضه إلى عدد جامد من المرات لكل مادة؛ فحاجة الطلاب وصعوبة المسألة ونتيجة الفحص تعين المعلم على اختيار المراجعة.
ابن جماعة: العناية بالدرس
يعرض ابن جماعة في تذكرة السامع والمتكلم آدابا تتصل بالمعلم وطلابه ودرسه. ومن العناية بالتعلم إتاحة موضع للسؤال بعد بيان المسألة. نفيد من هذا المعنى أن انتهاء كلام المعلم لا يعني انتهاء حاجة الطالب. نمنح وقتا معلوما للسؤال، ونقبل من يقول بأدب إنه لم يفهم.
من الفكرة إلى العمل
لنفرض أننا نعلم طالبا تلخيص فقرة. نبدأ بفقرة قصيرة، ونوضح فكرتها الأساسية، ثم نلخص أمامه ونبين ما حذفناه ولماذا. بعدها يلخص فقرة مشابهة، ويقارن تلخيصه بمعيار واضح. هذا ترتيب تدريبي من إعدادنا يجمع التدرج والبيان والمراجعة، وليس خطة حرفية من أحد الكتب الثلاثة.
حالة ومناقشة
حالة تدريبية: أراد متدرب أن يظهر سعة علمه، فجمع للمبتدئين تعاريف كثيرة واعتراضات طويلة في أول درس. لم يستطيعوا بيان المعنى الأساسي.
نفهم الحالة · اقرأ بعد التفكير
تسبق حاجة المتعلم رغبة المعلم في عرض كل ما يعرف. يختار المتدرب معنى أساسيا ومثالا، ثم يفحص الفهم. يمكن تأجيل التفاصيل إلى موضعها دون إخفاء أن الموضوع أوسع.
مفردات الباب
- تَدَرُّجٌ
- انتقال من خطوة مناسبة إلى خطوة أوسع.
- مُرَاعَاةٌ
- نظر إلى الحال والحاجة عند العمل.
- قُدْوَةٌ
- سلوك يراه الآخرون فيتعلمون منه.
نراجع الفهم
اذكر معنى تربويا مختارا عند الغزالي.
دليل الجواب بعد المحاولة
رحمة المعلم، أو مراعاة فهم المتعلم، أو موافقة العمل للعلم، مع الإشارة إلى باب آداب المتعلم والمعلم.
ما فائدة التدرج؟
دليل الجواب بعد المحاولة
يساعد على بناء أساس مفهوم قبل زيادة التفاصيل، مع مراجعة بحسب الحاجة.
لماذا نترك وقتا للسؤال؟
دليل الجواب بعد المحاولة
لإظهار ما بقي غامضا وتصحيحه قبل البناء عليه.
هل التطبيق المقترح نص عن أحد العلماء؟
دليل الجواب بعد المحاولة
لا؛ هو إعداد تربوي جديد يستفيد من المعاني، ويجب تمييزه من كلام المصدر.
تدريب عملي
- اختر معنى واحدا من القراءات الثلاث.
- اكتب تصرفا تعليميا يحققه وتصرفا يخالفه.
- صمم خمس دقائق من تعليم مهارة بسيطة، ثم اطلب ملاحظة زميلك.
نتاج التدريب: بطاقة: المعنى ومصدره والتطبيق والملاحظة.
نراجع العمل بحسب
- التطبيق يحفظ معنى الفكرة.
- الاقتباس أو التلخيص منسوب إلى صاحبه.
تحفظ المسودة في هذا المتصفح فقط؛ لا ترسل إلى المعلم ولا تتزامن مع جهاز آخر.
خلاصة الباب
- نقرأ المعاني مع معرفة مواضعها.
- التدرج والرحمة وإتاحة السؤال أعمال يمكن ملاحظتها.
- نميز خلاصة التراث من تطبيقنا التعليمي.
توسع في النسخة الإلكترونية
حين يصحح الطالب معلومة
نبه طالب معلمه إلى خطأ في رقم الصفحة. راجع المعلم المرجع، وشكره، وصحح الرقم.
نفكر: أي معنى تربوي يظهر هنا؟
مناقشة مقترحة
الأمانة في العلم والقدوة في قبول التصحيح؛ وهي ممارسة تساعد على الثقة والسؤال المؤدب.
مصادر مرتبطة بالباب
التطبيقات والحالات من إعداد الكتاب؛ توضح قائمة المصادر مواضع الاستفادة وحدودها.