Al-Waraqat dan Kaidah Fikih

WARAQAT · PELAJARAN 1

الأصل والفرع والفقه

اقرأ النص، ثم بين معناه ومثاله وحدود تطبيقه بكلماتك.

نص المتن مضبوطا

هَذِهِ وَرَقَاتٌ تَشْتَمِلُ عَلَى فُصُولٍ مِنْ أُصُولِ الْفِقْهِ، وَذَلِكَ مُؤَلَّفٌ مِنْ جُزْأَيْنِ مُفْرَدَيْنِ

Mufradat per kata 13 kata

الكلمة	المعنى أو الوظيفة في الكلام
هَذِهِ	اسم إشارة؛ يعيّن الشيء المذكور أو المقصود.
وَرَقَاتٌ	صفحات قليلة؛ وصف للمختصر الذي ألفه الجويني.
تَشْتَمِلُ	تحتوي وتتضمن.
عَلَى	حرف يفهم مع متعلقه؛ كالبناء على الأصل والاعتماد على الدليل.
فُصُولٍ	موضوعات وأبواب مرتبة في الكتاب.
مِنْ	حرف جر يبين المصدر أو الجزء أو الجهة بحسب الجملة.
أُصُولِ	قواعد وأدلة يبنى عليها غيرها؛ ويعين المراد بحسب الباب.
الْفِقْهِ	معرفة الأحكام الشرعية العملية من أدلتها بحسب التعريف المشروح.
وَذَلِكَ	الواو لربط الكلام؛ اسم إشارة؛ يعيّن الشيء المذكور أو المقصود.
مُؤَلَّفٌ	مركب ومكون من أجزاء.
مِنْ	حرف جر يبين المصدر أو الجزء أو الجهة بحسب الجملة.
جُزْأَيْنِ	قسمين يتكون منهما الاسم المركب: أصول، وفقه.
مُفْرَدَيْنِ	كلمتين، كل واحدة منهما مفردة قبل التركيب.

فَالْأَصْلُ مَا بُنِيَ عَلَيْهِ غَيْرُهُ، وَالْفَرْعُ مَا يُبْنَى عَلَى غَيْرِهِ

Mufradat per kata 10 kata

الكلمة	المعنى أو الوظيفة في الكلام
فَالْأَصْلُ	الفاء لربط ما بعدها بما قبلها؛ ما يبنى عليه غيره؛ وفي القياس المسألة التي ثبت حكمها.
مَا	بمعنى «الذي» في أكثر عبارات التعريف هنا؛ وتفهم مع الجملة بعدها.
بُنِيَ	جعل له أصل يعتمد عليه.
عَلَيْهِ	على مع ضمير؛ كاعتماد الشيء على ما سبق ذكره.
غَيْرُهُ	ما سوى المذكور؛ والهاء تعود إلى ما سبق في السياق.
وَالْفَرْعُ	الواو لربط الكلام؛ ما يبنى على غيره؛ وفي القياس المسألة التي يراد إلحاقها بالأصل.
مَا	بمعنى «الذي» في أكثر عبارات التعريف هنا؛ وتفهم مع الجملة بعدها.
يُبْنَى	جعل له أصل يعتمد عليه.
عَلَى	حرف يفهم مع متعلقه؛ كالبناء على الأصل والاعتماد على الدليل.
غَيْرِهِ	ما سوى المذكور؛ والهاء تعود إلى ما سبق في السياق.

وَالْفِقْهُ مَعْرِفَةُ الْأَحْكَامِ الشَّرْعِيَّةِ الَّتِي طَرِيقُهَا الاجْتِهَادُ

Mufradat per kata 7 kata

الكلمة	المعنى أو الوظيفة في الكلام
وَالْفِقْهُ	الواو لربط الكلام؛ معرفة الأحكام الشرعية العملية من أدلتها بحسب التعريف المشروح.
مَعْرِفَةُ	إدراك الشيء والعلم به.
الْأَحْكَامِ	ما يثبت للأفعال والتصرفات من وجوب أو غيره.
الشَّرْعِيَّةِ	المنسوبة إلى شرع الله، لا إلى مجرد العادة.
الَّتِي	اسم موصول يربط الاسم بما يبينه.
طَرِيقُهَا	الوسيلة الموصلة إليها؛ أي إلى معرفة الأحكام المذكورة.
الاجْتِهَادُ	بذل العالم المؤهل جهده في معرفة الحكم من دليله.

مفردات ومصطلحات مهمة

أَصْلٌ: مَا يَعْتَمِدُ عَلَيْهِ غَيْرُهُ.
فَرْعٌ: مَا يَعْتَمِدُ عَلَى أَصْلٍ.
حُكْمٌ شَرْعِيٌّ: حُكْمٌ مَأْخُوذٌ مِنَ الشَّرْعِ.
اجْتِهَادٌ: بَذْلُ الْجُهْدِ لِمَعْرِفَةِ الْحُكْمِ مِنْ دَلِيلِهِ.

الشرح الميسر

نبدأ بكلمتين: الأصل والفرع. جذر الشجرة أصل لها، وأغصانها فروع. هذا مثال حسي يقرب معنى الاعتماد. وفي العلم نعتمد على الدليل لمعرفة الحكم.

Mufradat per kata 23 kata

الكلمة	المعنى أو الوظيفة في الكلام
نَبْدَأُ	شرع في الشيء وجعله أول العمل.
بِكَلِمَتَيْنِ	الباء للربط بما بعدها؛ لفظين مفردين.
الْأَصْلُ	ما يبنى عليه غيره؛ وفي القياس المسألة التي ثبت حكمها.
وَالْفَرْعُ	الواو لربط الكلام؛ ما يبنى على غيره؛ وفي القياس المسألة التي يراد إلحاقها بالأصل.
جَذْرُ	أصل الشجرة الذي تعتمد عليه.
الشَّجَرَةِ	النبات المعروف ذو الجذر والأغصان.
أَصْلٌ	ما يبنى عليه غيره؛ وفي القياس المسألة التي ثبت حكمها.
لَهَا	اللام مع ضمير؛ تفيد الاختصاص أو الاستحقاق بحسب السياق.
وَأَغْصَانُهَا	الواو لربط الكلام؛ فروع الشجرة. والضمير يرجع إلى المذكور في الجملة.
فُرُوعٌ	المسائل الجزئية، أو ما يبنى على الأصول.
هَذَا	اسم إشارة؛ يعيّن الشيء المذكور أو المقصود.
مِثَالٌ	صورة توضح الفكرة؛ والمثالان صورتان.
حِسِّيٌّ	يدرك بالحواس كالعين والأذن.
يُقَرِّبُ	نجعل المعنى أسهل فهما بمثال أو بيان.
مَعْنَى	المقصود الذي يدل عليه اللفظ؛ والهاء تعود إلى المذكور.
الاعْتِمَادِ	الاستناد إلى الشيء والبناء عليه.
وَفِي	الواو لربط الكلام؛ حرف يبين المحل أو المجال الذي يقع فيه الكلام.
الْعِلْمِ	معرفة جازمة مطابقة للواقع.
نَعْتَمِدُ	نستند إلى الدليل أو الأصل.
عَلَى	حرف يفهم مع متعلقه؛ كالبناء على الأصل والاعتماد على الدليل.
الدَّلِيلِ	ما يرشد إلى المطلوب ويبينه.
لِمَعْرِفَةِ	اللام تربط الكلمة بما قبلها؛ إدراك الشيء والعلم به.
الْحُكْمِ	ما يثبت للمسألة شرعا، كالوجوب أو التحريم.

يبين الفقه حكم مسألة معينة، كحكم الوضوء للصلاة. وتعلمنا أصول الفقه طريقة فهم الدليل: هل فيه أمر؟ وما دلالته؟ وهل وجد ما يبين المراد منه؟

Mufradat per kata 25 kata

الكلمة	المعنى أو الوظيفة في الكلام
يُبَيِّنُ	أوضحت المعنى وجعلته ظاهرا؛ ويعين الضبط الفاعل والمفعول.
الْفِقْهُ	معرفة الأحكام الشرعية العملية من أدلتها بحسب التعريف المشروح.
حُكْمَ	ما يثبت للمسألة شرعا، كالوجوب أو التحريم.
مَسْأَلَةٍ	موضوع جزئي يبحث عن حكمه.
مُعَيَّنَةٍ	محدد بعينه.
كَحُكْمِ	الكاف للتشبيه؛ ما يثبت للمسألة شرعا، كالوجوب أو التحريم.
الْوُضُوءِ	الطهارة المعروفة بغسل الأعضاء ومسح الرأس مع شروطها.
لِلصَّلَاةِ	اللام تربط الكلمة بما قبلها؛ العبادة المعروفة ذات الأقوال والأفعال المخصوصة.
وَتُعَلِّمُنَا	الواو لربط الكلام؛ ترشدنا إلى المعرفة وتكسبنا الفهم.
أُصُولُ	قواعد وأدلة يبنى عليها غيرها؛ ويعين المراد بحسب الباب.
الْفِقْهِ	معرفة الأحكام الشرعية العملية من أدلتها بحسب التعريف المشروح.
طَرِيقَةَ	كيفية الوصول إلى المطلوب.
فَهْمِ	إدراك المراد من الكلام.
الدَّلِيلِ	ما يرشد إلى المطلوب ويبينه.
هَلْ	أداة سؤال يطلب بها التصديق أو النفي.
فِيهِ	في الأمر أو الموضع المذكور.
أَمْرٌ	شيء أو شأن؛ والأمران شيئان، ويأتي الأمر أيضا بمعنى طلب الفعل.
وَمَا	الواو لربط الكلام؛ بمعنى «الذي» في أكثر عبارات التعريف هنا؛ وتفهم مع الجملة بعدها.
دَلَالَتُهُ	إرشاد إلى الحكم أو علامة عليه. والضمير يرجع إلى المذكور في الجملة.
وَهَلْ	الواو لربط الكلام؛ أداة سؤال يطلب بها التصديق أو النفي.
وُجِدَ	حصل وتحقق؛ وقد يبنى للمجهول بحسب الضبط في الجملة.
مَا	بمعنى «الذي» في أكثر عبارات التعريف هنا؛ وتفهم مع الجملة بعدها.
يُبَيِّنُ	أوضحت المعنى وجعلته ظاهرا؛ ويعين الضبط الفاعل والمفعول.
الْمُرَادَ	المعنى الذي يقصده المتكلم.
مِنْهُ	من مع ضمير يعود إلى المذكور؛ يبين السياق جهة الأخذ أو التبعيض.

وأما القاعدة الفقهية فتجمع مسائل فقهية متشابهة في معنى واحد. فندرس الأصول لفهم الاستدلال، وندرس القواعد لربط الفروع وضبطها.

Mufradat per kata 19 kata

الكلمة	المعنى أو الوظيفة في الكلام
وَأَمَّا	الواو لربط الكلام؛ تمهد لتفصيل الكلام في الموضوع المذكور.
الْقَاعِدَةُ	حكم عام يجمع مسائل أو يضبط الاستدلال بحسب نوعه.
الْفِقْهِيَّةُ	المتعلقة بالأحكام العملية الشرعية.
فَتَجْمَعُ	الفاء لربط ما بعدها بما قبلها؛ تضم الأشياء بعضها إلى بعض.
مَسَائِلَ	جمع مسألة؛ موضوعات الأحكام الجزئية.
فِقْهِيَّةً	المتعلقة بالأحكام العملية الشرعية.
مُتَشَابِهَةً	المشتركة في بعض الصفات.
فِي	حرف يبين المحل أو المجال الذي يقع فيه الكلام.
مَعْنًى	المقصود الذي يدل عليه اللفظ؛ والهاء تعود إلى المذكور.
وَاحِدٍ	المفرد، أو العدد الأول بحسب السياق.
فَنَدْرُسُ	الفاء لربط ما بعدها بما قبلها؛ نقرأ المسألة ونبحثها لفهمها.
الْأُصُولَ	قواعد وأدلة يبنى عليها غيرها؛ ويعين المراد بحسب الباب.
لِفَهْمِ	اللام تربط الكلمة بما قبلها؛ إدراك المراد من الكلام.
الاسْتِدْلَالِ	طلب الدليل، أو استعماله للوصول إلى النتيجة.
وَنَدْرُسُ	الواو لربط الكلام؛ نقرأ المسألة ونبحثها لفهمها.
الْقَوَاعِدَ	جمع قاعدة؛ أحكام عامة تربط المسائل.
لِرَبْطِ	اللام تربط الكلمة بما قبلها؛ إيجاد علاقة بين شيئين.
الْفُرُوعِ	المسائل الجزئية، أو ما يبنى على الأصول.
وَضَبْطِهَا	الواو لربط الكلام؛ إحكام النص أو القاعدة وحفظها من الخطأ. والضمير يرجع إلى المذكور في الجملة.

وقوله «التي طريقها الاجتهاد» يصف الفقه في هذا التعريف. أما أصل وجوب الصلوات الخمس فليس موضع اجتهاد. وقد يدخل في اسم الفقه عند استعماله بمعنى أوسع.

Mufradat per kata 26 kata

الكلمة	المعنى أو الوظيفة في الكلام
وَقَوْلُهُ	الواو لربط الكلام؛ كلامه؛ والضمير يعود إلى القائل المذكور.
الَّتِي	اسم موصول يربط الاسم بما يبينه.
طَرِيقُهَا	الوسيلة الموصلة إليها؛ أي إلى معرفة الأحكام المذكورة.
الاجْتِهَادُ	بذل العالم المؤهل جهده في معرفة الحكم من دليله.
يَصِفُ	يبين حال الشيء وخصائصه.
الْفِقْهَ	معرفة الأحكام الشرعية العملية من أدلتها بحسب التعريف المشروح.
فِي	حرف يبين المحل أو المجال الذي يقع فيه الكلام.
هَذَا	اسم إشارة؛ يعيّن الشيء المذكور أو المقصود.
التَّعْرِيفِ	عبارة تبين معنى المصطلح.
أَمَّا	تمهد لتفصيل الكلام في الموضوع المذكور.
أَصْلُ	ما يبنى عليه غيره؛ وفي القياس المسألة التي ثبت حكمها.
وُجُوبِ	طلب الفعل طلبا جازما.
الصَّلَوَاتِ	جمع صلاة؛ والمراد هنا الفرائض الخمس.
الْخَمْسِ	عدد الحواس المذكورة في هذا الموضع.
فَلَيْسَ	الفاء لربط ما بعدها بما قبلها؛ تنفي ثبوت الخبر للاسم.
مَوْضِعَ	مكان أو حالة يطبق فيها الحكم.
اجْتِهَادٍ	بذل العالم المؤهل جهده في معرفة الحكم من دليله.
وَقَدْ	الواو لربط الكلام؛ تفيد التحقيق أو الاحتمال بحسب الفعل والسياق.
يَدْخُلُ	يشمله الحكم أو يقع ضمن المجموعة المذكورة.
فِي	حرف يبين المحل أو المجال الذي يقع فيه الكلام.
اسْمِ	كلمة تدل على معنى لا يقترن في وضعه بزمن.
الْفِقْهِ	معرفة الأحكام الشرعية العملية من أدلتها بحسب التعريف المشروح.
عِنْدَ	تحدد موضع الحكم أو وقته أو صاحبه بحسب السياق.
اسْتِعْمَالِهِ	جعل اللفظ دالا على معنى؛ أو الانتفاع بالشيء في باب القواعد.
بِمَعْنًى	الباء للربط بما بعدها؛ المقصود الذي يدل عليه اللفظ؛ والهاء تعود إلى المذكور.
أَوْسَعَ	أكثر سعة وتخفيفا في بعض الأحكام.

أمثلة تقرب المعنى

قال طالب: الوضوء شرط لصحة الصلاة. هذه مسألة فقهية. وإذا سأل عن دلالة الأمر بالغسل في آية الوضوء، فقد بدأ بحثا أصوليا.

صلة بالقواعد الفقهية

تأمل قاعدة «الأمور بمقاصدها» في شرح القاعدة الأولى. فالمسألة الفقهية حكم جزئي، والقاعدة تجمع عددا من هذه المسائل.

اختبر فهمك

أجب في دفترك أولا، ثم افتح دليل الإجابة. تقبل العبارة الصحيحة في المعنى، ولا يشترط حفظ ألفاظ الجواب.

ما الفرق بين الأصل والفرع؟
دليل الإجابة
الأصل ما يبنى عليه غيره، والفرع ما يبنى على غيره.
هل معرفة حكم صلاة معينة فقه أم أصول؟
دليل الإجابة
هي فقه؛ أما طريقة فهم دليلها فتتصل بالأصول.

الجويني، الورقات؛ وشرح المحلي لفهم العبارة. ↗