Al-Waraqat dan Kaidah Fikih

WARAQAT · PELAJARAN 11

العام وصيغه

اقرأ النص، ثم بين معناه ومثاله وحدود تطبيقه بكلماتك.

نص المتن مضبوطا

وَأَمَّا الْعَامُّ فَهُوَ مَا عَمَّ شَيْئَيْنِ فَصَاعِدًا مِنْ قَوْلِهِ: عَمَمْتُ زَيْدًا وَعَمْرًا بِالْعَطَاءِ وَعَمَمْتُ جَمِيعَ النَّاسِ بِالْعَطَاءِ

Mufradat per kata 17 kata

الكلمة	المعنى أو الوظيفة في الكلام
وَأَمَّا	الواو لربط الكلام؛ تمهد لتفصيل الكلام في الموضوع المذكور.
الْعَامُّ	لفظ يشمل أفرادا متعددين؛ وعامين مثنى عام.
فَهُوَ	الفاء لربط ما بعدها بما قبلها؛ ضمير يرجع إلى المذكور في الكلام.
مَا	بمعنى «الذي» في أكثر عبارات التعريف هنا؛ وتفهم مع الجملة بعدها.
عَمَّ	شمل وأحاط بأفراد متعددة.
شَيْئَيْنِ	أمرين؛ مثنى شيء.
فَصَاعِدًا	الفاء لربط ما بعدها بما قبلها؛ ما زاد على العدد المذكور.
مِنْ	حرف جر يبين المصدر أو الجزء أو الجهة بحسب الجملة.
قَوْلِهِ	كلامه؛ والضمير يعود إلى القائل المذكور.
عَمَمْتُ	شملت الجميع بالفعل المذكور.
زَيْدًا	اسمان لشخصين يذكران في المثال اللغوي.
وَعَمْرًا	الواو لربط الكلام؛ اسمان لشخصين يذكران في المثال اللغوي.
بِالْعَطَاءِ	الباء للربط بما بعدها؛ إعطاء المال أو النفع.
وَعَمَمْتُ	الواو لربط الكلام؛ شملت الجميع بالفعل المذكور.
جَمِيعَ	كل الأفراد المقصودين دون استثناء.
النَّاسِ	البشر.
بِالْعَطَاءِ	الباء للربط بما بعدها؛ إعطاء المال أو النفع.

وَأَلْفَاظُهُ أَرْبَعَةٌ: الاسْمُ الْوَاحِدُ الْمُعَرَّفُ بِالْأَلِفِ وَاللَّامِ، وَاسْمُ الْجَمْعِ الْمُعَرَّفُ بِاللَّامِ، وَالْأَسْمَاءُ الْمُبْهَمَةُ كَـ«مَنْ» فِيمَنْ يَعْقِلُ، وَ«مَا» فِيمَا لَا يَعْقِلُ، وَ«أَيٍّ» فِي الْجَمِيعِ، وَ«أَيْنَ» فِي الْمَكَانِ، وَ«مَتَى» فِي الزَّمَانِ، وَ«مَا» فِي الاسْتِفْهَامِ وَالْجَزَاءِ وَغَيْرِهِ، وَ«لَا» فِي النَّكِرَاتِ

Mufradat per kata 44 kata

الكلمة	المعنى أو الوظيفة في الكلام
وَأَلْفَاظُهُ	الواو لربط الكلام؛ الكلمات والصيغ الدالة عليه؛ أي على العموم.
أَرْبَعَةٌ	عدد يأتي بعد الثلاثة وقبل الخمسة.
الاسْمُ	كلمة تدل على معنى لا يقترن في وضعه بزمن.
الْوَاحِدُ	المفرد، أو العدد الأول بحسب السياق.
الْمُعَرَّفُ	الذي دخلت عليه أداة التعريف في هذا الموضع.
بِالْأَلِفِ	الباء للربط بما بعدها؛ حرفان؛ والمراد «أل» التي تدخل لتعريف الاسم.
وَاللَّامِ	الواو لربط الكلام؛ حرفان؛ والمراد «أل» التي تدخل لتعريف الاسم.
وَاسْمُ	الواو لربط الكلام؛ كلمة تدل على معنى لا يقترن في وضعه بزمن.
الْجَمْعِ	ما يدل على أكثر من اثنين؛ أو التوفيق بين الأدلة في باب التعارض.
الْمُعَرَّفُ	الذي دخلت عليه أداة التعريف في هذا الموضع.
بِاللَّامِ	الباء للربط بما بعدها؛ حرفان؛ والمراد «أل» التي تدخل لتعريف الاسم.
وَالْأَسْمَاءُ	الواو لربط الكلام؛ جمع اسم.
الْمُبْهَمَةُ	أسماء لا يتعين معناها التفصيلي إلا بما يتصل بها.
كَـ	الكاف للتشبيه؛ تأتي قبل المثال الذي يوضح المعنى.
مَنْ	اسم للعاقل؛ بمعنى الذي، أو للشرط أو السؤال بحسب السياق.
فِيمَنْ	في الشخص الذي يبينه الكلام بعده.
يَعْقِلُ	يفهم ويدرك، والمراد بالعاقل الإنسان ونحوه في باب الألفاظ.
وَ	حرف يربط ما بعده بما قبله.
مَا	بمعنى «الذي» في أكثر عبارات التعريف هنا؛ وتفهم مع الجملة بعدها.
فِيمَا	في الذي، أو في الأمر الذي يبينه ما بعده.
لَا	حرف نفي، وقد يأتي للنهي بحسب الجملة.
يَعْقِلُ	يفهم ويدرك، والمراد بالعاقل الإنسان ونحوه في باب الألفاظ.
وَ	حرف يربط ما بعده بما قبله.
أَيٍّ	تأتي للتفسير، أو اسما يفهم بحسب ما يضاف إليه.
فِي	حرف يبين المحل أو المجال الذي يقع فيه الكلام.
الْجَمِيعِ	كل الأفراد المقصودين دون استثناء.
وَ	حرف يربط ما بعده بما قبله.
أَيْنَ	اسم يسأل به عن المكان أو يربط الحكم به.
فِي	حرف يبين المحل أو المجال الذي يقع فيه الكلام.
الْمَكَانِ	موضع وقوع الشيء.
وَ	حرف يربط ما بعده بما قبله.
مَتَى	اسم يسأل به عن الزمان أو يربط الحكم به.
فِي	حرف يبين المحل أو المجال الذي يقع فيه الكلام.
الزَّمَانِ	وقت وقوع الشيء.
وَ	حرف يربط ما بعده بما قبله.
مَا	بمعنى «الذي» في أكثر عبارات التعريف هنا؛ وتفهم مع الجملة بعدها.
فِي	حرف يبين المحل أو المجال الذي يقع فيه الكلام.
الاسْتِفْهَامِ	طلب الفهم والمعرفة بالسؤال.
وَالْجَزَاءِ	الواو لربط الكلام؛ الشرط وجوابه في استعمال هذا الباب.
وَغَيْرِهِ	الواو لربط الكلام؛ ما سوى المذكور؛ والهاء تعود إلى ما سبق في السياق.
وَ	حرف يربط ما بعده بما قبله.
لَا	حرف نفي، وقد يأتي للنهي بحسب الجملة.
فِي	حرف يبين المحل أو المجال الذي يقع فيه الكلام.
النَّكِرَاتِ	أسماء لا تدل على معين بذاتها.

وَالْعُمُومُ مِنْ صِفَاتِ النُّطْقِ، وَلَا يَجُوزُ دَعْوَى الْعُمُومِ فِي غَيْرِهِ مِنَ الْفِعْلِ وَمَا يَجْرِي مَجْرَاهُ

Mufradat per kata 15 kata

الكلمة	المعنى أو الوظيفة في الكلام
وَالْعُمُومُ	الواو لربط الكلام؛ شمول اللفظ لجميع الأفراد الذين يتناولهم.
مِنْ	حرف جر يبين المصدر أو الجزء أو الجهة بحسب الجملة.
صِفَاتِ	أوصاف ينسب بها المعنى إلى الشيء.
النُّطْقِ	اللفظ؛ والمراد في الأدلة قول الله وقول رسوله.
وَلَا	الواو لربط الكلام؛ حرف نفي، وقد يأتي للنهي بحسب الجملة.
يَجُوزُ	يصح أو يباح على الوجه الذي يبينه الباب.
دَعْوَى	نسبة حكم إلى شيء على جهة الادعاء.
الْعُمُومِ	شمول اللفظ لجميع الأفراد الذين يتناولهم.
فِي	حرف يبين المحل أو المجال الذي يقع فيه الكلام.
غَيْرِهِ	ما سوى المذكور؛ والهاء تعود إلى ما سبق في السياق.
مِنَ	حرف جر يبين المصدر أو الجزء أو الجهة بحسب الجملة.
الْفِعْلِ	عمل؛ ويأتي في باب الكلام اسما للكلمة الدالة على الحدث والزمن.
وَمَا	الواو لربط الكلام؛ بمعنى «الذي» في أكثر عبارات التعريف هنا؛ وتفهم مع الجملة بعدها.
يَجْرِي	يأخذ الحكم أو يسير على الطريقة نفسها في السياق.
مَجْرَاهُ	مثل حكمه أو طريقته في الجهة المقصودة.

مفردات ومصطلحات مهمة

عَمَّ: شَمِلَ.
فَصَاعِدًا: فَمَا زَادَ عَلَى ذَلِكَ.
الْجُمْلَةُ: الْمَجْمُوعُ فِي هَذَا الْمَوْضِعِ.
التَّخْصِيصُ: إِخْرَاجُ بَعْضِ أَفْرَادِ الْعَامِّ مِنْ حُكْمِهِ بِدَلِيلٍ.

الشرح الميسر

«كل الطلاب» يشمل كل فرد يدخل في هذا الاسم. و«هذا الطالب» يتعلق بفرد معين. وقد يرد لفظ عام، ثم يدل دليل على إخراج بعض أفراده، ويبقى الحكم في الباقي.

Mufradat per kata 30 kata

الكلمة	المعنى أو الوظيفة في الكلام
كُلُّ	لفظ يشمل جميع الأفراد المقصودين.
الطُّلَّابِ	من يتعلمون؛ جمع طالب.
يَشْمَلُ	تعم الأفراد وتحتوي عليها.
كُلَّ	لفظ يشمل جميع الأفراد المقصودين.
فَرْدٍ	الفاء لربط ما بعدها بما قبلها؛ إرجاع وإلحاق؛ ورد الفرع إلى الأصل إلحاقه به في الحكم.
يَدْخُلُ	يشمله الحكم أو يقع ضمن المجموعة المذكورة.
فِي	حرف يبين المحل أو المجال الذي يقع فيه الكلام.
هَذَا	اسم إشارة؛ يعيّن الشيء المذكور أو المقصود.
الاسْمِ	كلمة تدل على معنى لا يقترن في وضعه بزمن.
وَ	حرف يربط ما بعده بما قبله.
هَذَا	اسم إشارة؛ يعيّن الشيء المذكور أو المقصود.
الطَّالِبُ	من يتعلم ويطلب العلم.
يَتَعَلَّقُ	يرتبط ويثبت أثره بالشيء.
بِفَرْدٍ	الباء للربط بما بعدها؛ الفاء لربط ما بعدها بما قبلها؛ إرجاع وإلحاق؛ ورد الفرع إلى الأصل إلحاقه به في الحكم.
مُعَيَّنٍ	محدد بعينه.
وَقَدْ	الواو لربط الكلام؛ تفيد التحقيق أو الاحتمال بحسب الفعل والسياق.
يَرِدُ	يأتي في النص، أو يعيد الشيء بحسب الضبط.
لَفْظٌ	الكلمة أو العبارة المنطوقة.
عَامٌّ	لفظ يشمل أفرادا متعددين؛ وعامين مثنى عام.
ثُمَّ	تفيد الترتيب مع التأخر أو الانتقال إلى الخطوة التالية.
يَدُلُّ	أرشد وبين.
دَلِيلٌ	ما يرشد إلى المطلوب ويبينه.
عَلَى	حرف يفهم مع متعلقه؛ كالبناء على الأصل والاعتماد على الدليل.
إِخْرَاجِ	جعل بعض الأفراد خارجين عن الحكم المذكور.
بَعْضِ	جزء من الشيء أو عدد من أفراده.
أَفْرَادِهِ	الأشياء أو الأشخاص الذين يدخلون تحت اسم عام. والضمير يرجع إلى المذكور في الجملة.
وَيَبْقَى	الواو لربط الكلام؛ استمر ولم يزل.
الْحُكْمُ	ما يثبت للمسألة شرعا، كالوجوب أو التحريم.
فِي	حرف يبين المحل أو المجال الذي يقع فيه الكلام.
الْبَاقِي	ما استمر بعد إخراج غيره أو زواله.

الأقسام الأربعة هي: المفرد المعرف، والجمع المعرف، والأسماء المبهمة، والنكرة في سياق النفي. وقد تدل «أل» على العهد، فلا يكون الاسم عاما؛ لذلك ننظر إلى الاستعمال.

Mufradat per kata 26 kata

الكلمة	المعنى أو الوظيفة في الكلام
الْأَقْسَامُ	أنواع يقسم إليها الموضوع.
الْأَرْبَعَةُ	عدد يأتي بعد الثلاثة وقبل الخمسة.
هِيَ	ضمير يرجع إلى المذكور في الكلام.
الْمُفْرَدُ	الكلمة الواحدة قبل تركيبها، أو ما ليس مثنى ولا جمعا بحسب السياق.
الْمُعَرَّفُ	الذي دخلت عليه أداة التعريف في هذا الموضع.
وَالْجَمْعُ	الواو لربط الكلام؛ ما يدل على أكثر من اثنين؛ أو التوفيق بين الأدلة في باب التعارض.
الْمُعَرَّفُ	الذي دخلت عليه أداة التعريف في هذا الموضع.
وَالْأَسْمَاءُ	الواو لربط الكلام؛ جمع اسم.
الْمُبْهَمَةُ	أسماء لا يتعين معناها التفصيلي إلا بما يتصل بها.
وَالنَّكِرَةُ	الواو لربط الكلام؛ اسم لا يدل بنفسه على شيء معين.
فِي	حرف يبين المحل أو المجال الذي يقع فيه الكلام.
سِيَاقِ	الكلام والقرائن المحيطة بالعبارة التي تعين فهمها.
النَّفْيِ	عدم ثبوت الشيء.
وَقَدْ	الواو لربط الكلام؛ تفيد التحقيق أو الاحتمال بحسب الفعل والسياق.
تَدُلُّ	ترشد إلى المعنى وتبينه.
أَلْ	أداة تدخل على الاسم لتعريفه.
عَلَى	حرف يفهم مع متعلقه؛ كالبناء على الأصل والاعتماد على الدليل.
الْعَهْدِ	تعيين شيء معروف بين المتكلم والمخاطب.
فَلَا	الفاء لربط ما بعدها بما قبلها؛ حرف نفي، وقد يأتي للنهي بحسب الجملة.
يَكُونُ	يتصف بالأمر المذكور في الخبر أو يحصل، بحسب الجملة.
الاسْمُ	كلمة تدل على معنى لا يقترن في وضعه بزمن.
عَامًّا	لفظ يشمل أفرادا متعددين؛ وعامين مثنى عام.
لِذَلِكَ	اللام تربط الكلمة بما قبلها؛ اسم إشارة؛ يعيّن الشيء المذكور أو المقصود.
نَنْظُرُ	نبحث ونتأمل في المعنى أو الدليل.
إِلَى	تدل على الغاية أو ما يتجه إليه الفعل.
الاسْتِعْمَالِ	جعل اللفظ دالا على معنى؛ أو الانتفاع بالشيء في باب القواعد.

من الأسماء المبهمة «من» للعاقل، و«ما» لغيره في الأصل، و«أي» بحسب ما تضاف إليه، و«أين» للمكان، و«متى» للزمان. وقد ترد للاستفهام أو الشرط؛ فلا نفصلها عن سياقها.

Mufradat per kata 31 kata

الكلمة	المعنى أو الوظيفة في الكلام
مِنَ	حرف جر يبين المصدر أو الجزء أو الجهة بحسب الجملة.
الْأَسْمَاءِ	جمع اسم.
الْمُبْهَمَةِ	أسماء لا يتعين معناها التفصيلي إلا بما يتصل بها.
مَنْ	اسم للعاقل؛ بمعنى الذي، أو للشرط أو السؤال بحسب السياق.
لِلْعَاقِلِ	اللام تربط الكلمة بما قبلها؛ من يملك القدرة على الفهم والتمييز.
وَ	حرف يربط ما بعده بما قبله.
مَا	بمعنى «الذي» في أكثر عبارات التعريف هنا؛ وتفهم مع الجملة بعدها.
لِغَيْرِهِ	اللام تربط الكلمة بما قبلها؛ ما سوى المذكور؛ والهاء تعود إلى ما سبق في السياق.
فِي	حرف يبين المحل أو المجال الذي يقع فيه الكلام.
الْأَصْلِ	ما يبنى عليه غيره؛ وفي القياس المسألة التي ثبت حكمها.
وَ	حرف يربط ما بعده بما قبله.
أَيٌّ	تأتي للتفسير، أو اسما يفهم بحسب ما يضاف إليه.
بِحَسَبِ	الباء للربط بما بعدها؛ بقدر أو وفق ما يقتضيه الحال.
مَا	بمعنى «الذي» في أكثر عبارات التعريف هنا؛ وتفهم مع الجملة بعدها.
تُضَافُ	تلحق بالشيء أو تنسب إليه.
إِلَيْهِ	إلى الشيء أو الجهة المذكورة.
وَ	حرف يربط ما بعده بما قبله.
أَيْنَ	اسم يسأل به عن المكان أو يربط الحكم به.
لِلْمَكَانِ	اللام تربط الكلمة بما قبلها؛ موضع وقوع الشيء.
وَ	حرف يربط ما بعده بما قبله.
مَتَى	اسم يسأل به عن الزمان أو يربط الحكم به.
لِلزَّمَانِ	اللام تربط الكلمة بما قبلها؛ وقت وقوع الشيء.
وَقَدْ	الواو لربط الكلام؛ تفيد التحقيق أو الاحتمال بحسب الفعل والسياق.
تَرِدُ	تأتي وتستعمل في الكلام.
لِلاسْتِفْهَامِ	اللام تربط الكلمة بما قبلها؛ طلب الفهم والمعرفة بالسؤال.
أَوِ	تفيد التقسيم أو ذكر أحد الاحتمالات.
الشَّرْطِ	ما يعلق عليه الحكم؛ والمراد هنا القيد اللغوي في الكلام.
فَلَا	الفاء لربط ما بعدها بما قبلها؛ حرف نفي، وقد يأتي للنهي بحسب الجملة.
نَفْصِلُهَا	نميز أو نبعد الشيء عن غيره بحسب السياق. والضمير يرجع إلى المذكور في الجملة.
عَنْ	حرف يربط الفعل بما يتعلق به، كالنهي عن الشيء.
سِيَاقِهَا	الكلام والقرائن المحيطة بالعبارة التي تعين فهمها. والضمير يرجع إلى المذكور في الجملة.

«لا طالب في القاعة» ينفي وجود أي طالب فيها. أما «رأيت طالبا» فلا يخبر عن جميع الطلاب. والفعل المجرد لا يملك صيغة عموم كالألفاظ. فإذا حكي فعل نبوي، بحثنا عن صفته وسببه وما يدل على الاقتداء به.

Mufradat per kata 37 kata

الكلمة	المعنى أو الوظيفة في الكلام
لَا	حرف نفي، وقد يأتي للنهي بحسب الجملة.
طَالِبَ	من يتعلم ويطلب العلم.
فِي	حرف يبين المحل أو المجال الذي يقع فيه الكلام.
الْقَاعَةِ	مكان واسع يجتمع فيه الطلاب.
يَنْفِي	يقرر عدم وجود الشيء.
وُجُودَ	تحقق الشيء وحصوله.
أَيِّ	تأتي للتفسير، أو اسما يفهم بحسب ما يضاف إليه.
طَالِبٍ	من يتعلم ويطلب العلم.
فِيهَا	في الأمر أو الموضع المذكور.
أَمَّا	تمهد لتفصيل الكلام في الموضوع المذكور.
رَأَيْتُ	أبصرت أو علمت بحسب السياق.
طَالِبًا	من يتعلم ويطلب العلم.
فَلَا	الفاء لربط ما بعدها بما قبلها؛ حرف نفي، وقد يأتي للنهي بحسب الجملة.
يُخْبِرُ	تنقل خبرا عن شيء.
عَنْ	حرف يربط الفعل بما يتعلق به، كالنهي عن الشيء.
جَمِيعِ	كل الأفراد المقصودين دون استثناء.
الطُّلَّابِ	من يتعلمون؛ جمع طالب.
وَالْفِعْلُ	الواو لربط الكلام؛ عمل؛ ويأتي في باب الكلام اسما للكلمة الدالة على الحدث والزمن.
الْمُجَرَّدُ	الخالي من القيد أو القرينة المذكورة.
لَا	حرف نفي، وقد يأتي للنهي بحسب الجملة.
يَمْلِكُ	يكون له حق أو قدرة مشروعة على التصرف.
صِيغَةَ	الهيئة اللفظية التي يعبر بها عن المعنى.
عُمُومٍ	شمول اللفظ لجميع الأفراد الذين يتناولهم.
كَالْأَلْفَاظِ	الكاف للتشبيه؛ الكلمات والعبارات المنطوقة.
فَإِذَا	الفاء لربط ما بعدها بما قبلها؛ تربط الحكم بوقوع شرط أو حال في المستقبل.
حُكِيَ	نقل القول أو الخبر، وقد يبنى للمجهول.
فِعْلٌ	عمل؛ ويأتي في باب الكلام اسما للكلمة الدالة على الحدث والزمن.
نَبَوِيٌّ	المنسوب إلى النبي صلى الله عليه وسلم.
بَحَثْنَا	طلب المعرفة بالنظر في الأدلة والمعلومات. والضمير يرجع إلى المذكور في الجملة.
عَنْ	حرف يربط الفعل بما يتعلق به، كالنهي عن الشيء.
صِفَتِهِ	الحال التي يوصف بها الشيء أو الشخص. والضمير يرجع إلى المذكور في الجملة.
وَسَبَبِهِ	الواو لربط الكلام؛ ما يسهم في وقوع التلف دون مباشرة إحداثه في هذه القاعدة. والضمير يرجع إلى المذكور في الجملة.
وَمَا	الواو لربط الكلام؛ بمعنى «الذي» في أكثر عبارات التعريف هنا؛ وتفهم مع الجملة بعدها.
يَدُلُّ	أرشد وبين.
عَلَى	حرف يفهم مع متعلقه؛ كالبناء على الأصل والاعتماد على الدليل.
الاقْتِدَاءِ	اتباع النبي في الفعل على الوجه المشروع.
بِهِ	الباء مع ضمير يعود إلى المذكور؛ يتعلق المعنى بالفعل السابق.

أمثلة تقرب المعنى

قال المعلم: لكل طالب نسخة من الكتاب إلا من أخذ نسخته أمس. فيدخل في العطاء من لم يأخذ، ويخرج من أخذ.

صلة بالقواعد الفقهية

تساعد هذه القواعد اللغوية على فهم مدى القاعدة الفقهية، لكن عموم لفظ القاعدة لا يلغي الاستثناء الثابت بدليله.

اختبر فهمك

أجب في دفترك أولا، ثم افتح دليل الإجابة. تقبل العبارة الصحيحة في المعنى، ولا يشترط حفظ ألفاظ الجواب.

أين لفظ العموم في المثال؟
دليل الإجابة
في قوله: لكل طالب.
من خرج من الحكم؟
دليل الإجابة
من أخذ نسخته أمس.

الجويني، الورقات؛ وشرح المحلي لفهم العبارة. ↗