الظاهر والتأويل
اقرأ النص، ثم بين معناه ومثاله وحدود تطبيقه بكلماتك.
نص المتن مضبوطا
وَالظَّاهِرُ مَا احْتَمَلَ أَمْرَيْنِ أَحَدُهُمَا أَظْهَرُ مِنَ الْآخَرِ، وَيُؤَوَّلُ الظَّاهِرُ بِالدَّلِيلِ، وَيُسَمَّى ظَاهِرًا بِالدَّلِيلِ
Mufradat per kata 14 kata
| الكلمة | المعنى أو الوظيفة في الكلام |
|---|---|
| وَالظَّاهِرُ | الواو لربط الكلام؛ ما يدل على معنى راجح مع احتمال معنى أضعف. |
| مَا | بمعنى «الذي» في أكثر عبارات التعريف هنا؛ وتفهم مع الجملة بعدها. |
| احْتَمَلَ | صح أن يفهم منه المعنى المذكور. |
| أَمْرَيْنِ | شيء أو شأن؛ والأمران شيئان، ويأتي الأمر أيضا بمعنى طلب الفعل. |
| أَحَدُهُمَا | واحد؛ وأحدهما واحد من الاثنين المذكورين. |
| أَظْهَرُ | أبين وأقرب إلى الفهم. |
| مِنَ | حرف جر يبين المصدر أو الجزء أو الجهة بحسب الجملة. |
| الْآخَرِ | الثاني أو ما يقابل المذكور أولا. |
| وَيُؤَوَّلُ | الواو لربط الكلام؛ يحمل على معنى غير المتبادر بدليل معتبر. |
| الظَّاهِرُ | ما يدل على معنى راجح مع احتمال معنى أضعف. |
| بِالدَّلِيلِ | الباء للربط بما بعدها؛ ما يرشد إلى المطلوب ويبينه. |
| وَيُسَمَّى | الواو لربط الكلام؛ يطلق عليه الاسم المذكور. |
| ظَاهِرًا | ما يدل على معنى راجح مع احتمال معنى أضعف. |
| بِالدَّلِيلِ | الباء للربط بما بعدها؛ ما يرشد إلى المطلوب ويبينه. |
مفردات ومصطلحات مهمة
- احْتَمَلَ
- أَمْكَنَ أَنْ يَدُلَّ عَلَى.
- رَاجِحٌ
- أَقْوَى مِنْ غَيْرِهِ.
- مَرْجُوحٌ
- أَضْعَفُ مِنْ غَيْرِهِ.
- تَأْوِيلٌ
- حَمْلُ اللَّفْظِ عَلَى مَعْنًى مُحْتَمَلٍ غَيْرِ ظَاهِرِهِ لِدَلِيلٍ.
الشرح الميسر
للفظ الظاهر معنى يسبق إلى الفهم، مع احتمال معنى آخر أضعف منه. والأصل أن نعمل بظاهر الكلام حتى يقوم دليل على العدول عنه.
Mufradat per kata 23 kata
| الكلمة | المعنى أو الوظيفة في الكلام |
|---|---|
| لِلَّفْظِ | للكلمة أو العبارة؛ اللام للاختصاص. |
| الظَّاهِرِ | ما يدل على معنى راجح مع احتمال معنى أضعف. |
| مَعْنًى | المقصود الذي يدل عليه اللفظ؛ والهاء تعود إلى المذكور. |
| يَسْبِقُ | تقدم غيره في الزمن أو الفهم. |
| إِلَى | تدل على الغاية أو ما يتجه إليه الفعل. |
| الْفَهْمِ | إدراك المراد من الكلام. |
| مَعَ | تدل على المصاحبة والاجتماع. |
| احْتِمَالِ | وجه ممكن لفهم الكلام؛ والاحتمالان وجهان. |
| مَعْنًى | المقصود الذي يدل عليه اللفظ؛ والهاء تعود إلى المذكور. |
| آخَرَ | الثاني أو ما يقابل المذكور أولا. |
| أَضْعَفَ | أقل قوة أو رجحانا. |
| مِنْهُ | من مع ضمير يعود إلى المذكور؛ يبين السياق جهة الأخذ أو التبعيض. |
| وَالْأَصْلُ | الواو لربط الكلام؛ ما يبنى عليه غيره؛ وفي القياس المسألة التي ثبت حكمها. |
| أَنْ | حرف يربط الفعل بما قبله ويجعل معناه كالمصدر. |
| نَعْمَلَ | نفعل بمقتضى الحكم أو الدليل. |
| بِظَاهِرِ | الباء للربط بما بعدها؛ ما يدل على معنى راجح مع احتمال معنى أضعف. |
| الْكَلَامِ | اللفظ الذي يفيد معنى؛ وتفصيل تركيبه في الشرح. |
| حَتَّى | تفيد الغاية؛ أي إلى أن يحصل ما بعدها. |
| يَقُومَ | يوجد ويثبت، أو ينهض بحسب السياق. |
| دَلِيلٌ | ما يرشد إلى المطلوب ويبينه. |
| عَلَى | حرف يفهم مع متعلقه؛ كالبناء على الأصل والاعتماد على الدليل. |
| الْعُدُولِ | الانتقال عن المعنى الأول إلى غيره. |
| عَنْهُ | عن الشيء المذكور؛ كرفع الحكم أو المنع منه. |
للتأويل الصحيح أمران: أن يحتمل اللفظ المعنى المقصود، وأن يدل عليه دليل معتبر. فلا يكفي أن نحب نتيجة ثم نحمل كل كلام عليها.
Mufradat per kata 23 kata
| الكلمة | المعنى أو الوظيفة في الكلام |
|---|---|
| لِلتَّأْوِيلِ | اللام تربط الكلمة بما قبلها؛ حمل اللفظ على معنى يحتمله بدليل، أو بيان معناه بحسب السياق. |
| الصَّحِيحِ | ما يعتد به شرعا وتترتب عليه آثاره المعتبرة. |
| أَمْرَانِ | شيء أو شأن؛ والأمران شيئان، ويأتي الأمر أيضا بمعنى طلب الفعل. |
| أَنْ | حرف يربط الفعل بما قبله ويجعل معناه كالمصدر. |
| يَحْتَمِلَ | صح أن يفهم منه المعنى المذكور. |
| اللَّفْظُ | الكلمة أو العبارة المنطوقة. |
| الْمَعْنَى | المقصود الذي يدل عليه اللفظ؛ والهاء تعود إلى المذكور. |
| الْمَقْصُودَ | ما يراد تحصيله في الباب. |
| وَأَنْ | ربط بما قبلها؛ حرف يربط الفعل بما قبله ويجعل معناه كالمصدر. |
| يَدُلَّ | أرشد وبين. |
| عَلَيْهِ | على مع ضمير؛ كاعتماد الشيء على ما سبق ذكره. |
| دَلِيلٌ | ما يرشد إلى المطلوب ويبينه. |
| مُعْتَبَرٌ | ما يصح الاعتداد به شرعا في موضعه. |
| فَلَا | الفاء لربط ما بعدها بما قبلها؛ حرف نفي، وقد يأتي للنهي بحسب الجملة. |
| يَكْفِي | يغنيه عن الزيادة ويحقق المطلوب له. |
| أَنْ | حرف يربط الفعل بما قبله ويجعل معناه كالمصدر. |
| نُحِبَّ | نرغب في الشيء ونميل إليه. |
| نَتِيجَةً | ما يصل إليه الاستدلال أو يترتب على العمل. |
| ثُمَّ | تفيد الترتيب مع التأخر أو الانتقال إلى الخطوة التالية. |
| نَحْمِلَ | نفهم اللفظ على المعنى المذكور. |
| كُلَّ | لفظ يشمل جميع الأفراد المقصودين. |
| كَلَامٍ | اللفظ الذي يفيد معنى؛ وتفصيل تركيبه في الشرح. |
| عَلَيْهَا | على مع ضمير؛ كاعتماد الشيء على ما سبق ذكره. |
«رأيت أسدا يخطب» مثال لغوي يقرب أثر القرينة. أما تأويل النصوص الشرعية فيحتاج إلى علم باللغة والأدلة وكلام العلماء.
Mufradat per kata 19 kata
| الكلمة | المعنى أو الوظيفة في الكلام |
|---|---|
| رَأَيْتُ | أبصرت أو علمت بحسب السياق. |
| أَسَدًا | الحيوان المعروف، ويذكر للرجل الشجاع بقرينة. |
| يَخْطُبُ | يلقي كلاما على الناس في خطبة. |
| مِثَالٌ | صورة توضح الفكرة؛ والمثالان صورتان. |
| لُغَوِيٌّ | متعلق باللغة ودلالة ألفاظها. |
| يُقَرِّبُ | نجعل المعنى أسهل فهما بمثال أو بيان. |
| أَثَرَ | نتيجة تترتب على الفعل أو الحكم؛ وآثار جمع أثر. |
| الْقَرِينَةِ | ما يدل على المراد ويعين فهم اللفظ. |
| أَمَّا | تمهد لتفصيل الكلام في الموضوع المذكور. |
| تَأْوِيلُ | حمل اللفظ على معنى يحتمله بدليل، أو بيان معناه بحسب السياق. |
| النُّصُوصِ | الألفاظ المنقولة من مصادرها، كالآيات والأحاديث. |
| الشَّرْعِيَّةِ | المنسوبة إلى شرع الله، لا إلى مجرد العادة. |
| فَيَحْتَاجُ | الفاء لربط ما بعدها بما قبلها؛ يفتقر إلى الشيء ولا يستغني عنه. |
| إِلَى | تدل على الغاية أو ما يتجه إليه الفعل. |
| عِلْمٍ | عرف؛ ويأتي مبنيا للمجهول «عُلِم» بمعنى ثبتت معرفته. |
| بِاللُّغَةِ | الباء للربط بما بعدها؛ من جهة معنى الكلمة في كلام العرب. |
| وَالْأَدِلَّةِ | الواو لربط الكلام؛ جمع دليل؛ ما يستدل به على الأحكام. |
| وَكَلَامِ | الواو لربط الكلام؛ اللفظ الذي يفيد معنى؛ وتفصيل تركيبه في الشرح. |
| الْعُلَمَاءِ | أهل العلم؛ وفي باب الإجماع أهل الاجتهاد المعتبرون. |
عبارة «ويسمى ظاهرا بالدليل» تعني أن المعنى الذي لم يكن راجحا أولا صار راجحا بسبب الدليل. وفي النسخ اختلاف يسير في العبارة، وقد بين في آخر الكتاب.
Mufradat per kata 27 kata
| الكلمة | المعنى أو الوظيفة في الكلام |
|---|---|
| عِبَارَةُ | الجملة التي يعبر بها عن معنى. |
| وَيُسَمَّى | الواو لربط الكلام؛ يطلق عليه الاسم المذكور. |
| ظَاهِرًا | ما يدل على معنى راجح مع احتمال معنى أضعف. |
| بِالدَّلِيلِ | الباء للربط بما بعدها؛ ما يرشد إلى المطلوب ويبينه. |
| تَعْنِي | تقصد بهذا اللفظ المعنى المذكور. |
| أَنَّ | حرف توكيد يربط مضمون الجملة بما قبلها. |
| الْمَعْنَى | المقصود الذي يدل عليه اللفظ؛ والهاء تعود إلى المذكور. |
| الَّذِي | اسم موصول يربط الاسم بما يبينه. |
| لَمْ | تنفي حصول الفعل، وتجزم الفعل المضارع بعدها. |
| يَكُنْ | صيغ النفي بليس أو بلم يكن؛ تحدد الجملة الاسم والخبر. |
| رَاجِحًا | أقوى من الاحتمال المقابل. |
| أَوَّلًا | السابق الذي يبدأ به الترتيب. |
| صَارَ | انتقل إلى الحالة أو الصفة المذكورة. |
| رَاجِحًا | أقوى من الاحتمال المقابل. |
| بِسَبَبِ | الباء للربط بما بعدها؛ ما يسهم في وقوع التلف دون مباشرة إحداثه في هذه القاعدة. |
| الدَّلِيلِ | ما يرشد إلى المطلوب ويبينه. |
| وَفِي | الواو لربط الكلام؛ حرف يبين المحل أو المجال الذي يقع فيه الكلام. |
| النُّسَخِ | رفع حكم شرعي بخطاب متأخر؛ وله في اللغة معنى الإزالة والنقل. |
| اخْتِلَافٌ | عدم اتفاق الأقوال أو الصفات. |
| يَسِيرٌ | قليل المقدار في وصف اختلاف النسخ. |
| فِي | حرف يبين المحل أو المجال الذي يقع فيه الكلام. |
| الْعِبَارَةِ | الجملة التي يعبر بها عن معنى. |
| وَقَدْ | الواو لربط الكلام؛ تفيد التحقيق أو الاحتمال بحسب الفعل والسياق. |
| بُيِّنَ | تدل على العلاقة أو الموضع المتوسط بين الأشياء. |
| فِي | حرف يبين المحل أو المجال الذي يقع فيه الكلام. |
| آخِرِ | الثاني أو ما يقابل المذكور أولا. |
| الْكِتَابِ | القرآن في أبواب الأدلة؛ وقد يراد كتاب مكتوب في المثال اللغوي. |
أمثلة تقرب المعنى
كتب الواقف أن الكتب لقراءة الطلاب في المكتبة. لا نحمل هذا الكلام على إباحة بيع الكتب؛ فلا يحتمل اللفظ هذا المعنى في السياق.
صلة بالقواعد الفقهية
من حدود «إعمال الكلام أولى من إهماله» ألا نحمله على معنى بعيد يشبه اللغز.
اختبر فهمك
أجب في دفترك أولا، ثم افتح دليل الإجابة. تقبل العبارة الصحيحة في المعنى، ولا يشترط حفظ ألفاظ الجواب.
ما الأصل في التعامل مع الظاهر؟
دليل الإجابة
العمل به حتى يقوم دليل على تأويله.
اذكر شرطين للتأويل المقبول.
دليل الإجابة
احتمال اللفظ للمعنى، وقيام دليل معتبر عليه.