Al-Waraqat dan Kaidah Fikih

WARAQAT · PELAJARAN 19

الجمع بين الأدلة

اقرأ النص، ثم بين معناه ومثاله وحدود تطبيقه بكلماتك.

نص المتن مضبوطا

تَنْبِيهٌ فِي التَّعَارُضِ: إِذَا تَعَارَضَ نُطْقَانِ فَلَا يَخْلُو: إِمَّا أَنْ يَكُونَا عَامَّيْنِ، أَوْ خَاصَّيْنِ، أَوْ أَحَدُهُمَا عَامًّا وَالْآخَرُ خَاصًّا، أَوْ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا عَامًّا مِنْ وَجْهٍ وَخَاصًّا مِنْ وَجْهٍ

Mufradat per kata 29 kata

الكلمة	المعنى أو الوظيفة في الكلام
تَنْبِيهٌ	لفت النظر إلى أمر مهم يحتاج إلى فهم.
فِي	حرف يبين المحل أو المجال الذي يقع فيه الكلام.
التَّعَارُضِ	ظهور تقابل بين دليلين عند النظر الأول.
إِذَا	تربط الحكم بوقوع شرط أو حال في المستقبل.
تَعَارَضَ	ظهر بين الدليلين تقابل يحتاج إلى بحث وجمع أو ترجيح.
نُطْقَانِ	لفظان أو دليلان لفظيان.
فَلَا	الفاء لربط ما بعدها بما قبلها؛ حرف نفي، وقد يأتي للنهي بحسب الجملة.
يَخْلُو	ينفك عن الأمر أو يكون خاليا منه.
إِمَّا	تستعمل في تقسيم الاحتمالات: إما هذا وإما ذاك.
أَنْ	حرف يربط الفعل بما قبله ويجعل معناه كالمصدر.
يَكُونَا	الفعل «كان» مع ضمير يعود إلى أمرين.
عَامَّيْنِ	لفظ يشمل أفرادا متعددين؛ وعامين مثنى عام.
أَوْ	تفيد التقسيم أو ذكر أحد الاحتمالات.
خَاصَّيْنِ	ما يقابل العام ويختص بأفراد معينة.
أَوْ	تفيد التقسيم أو ذكر أحد الاحتمالات.
أَحَدُهُمَا	واحد؛ وأحدهما واحد من الاثنين المذكورين.
عَامًّا	لفظ يشمل أفرادا متعددين؛ وعامين مثنى عام.
وَالْآخَرُ	الواو لربط الكلام؛ الثاني أو ما يقابل المذكور أولا.
خَاصًّا	ما يقابل العام ويختص بأفراد معينة.
أَوْ	تفيد التقسيم أو ذكر أحد الاحتمالات.
كُلُّ	لفظ يشمل جميع الأفراد المقصودين.
وَاحِدٍ	المفرد، أو العدد الأول بحسب السياق.
مِنْهُمَا	من الاثنين المذكورين في الكلام.
عَامًّا	لفظ يشمل أفرادا متعددين؛ وعامين مثنى عام.
مِنْ	حرف جر يبين المصدر أو الجزء أو الجهة بحسب الجملة.
وَجْهٍ	جهة أو طريقة؛ كوجه القربة ووجه الدلالة.
وَخَاصًّا	الواو لربط الكلام؛ ما يقابل العام ويختص بأفراد معينة.
مِنْ	حرف جر يبين المصدر أو الجزء أو الجهة بحسب الجملة.
وَجْهٍ	جهة أو طريقة؛ كوجه القربة ووجه الدلالة.

فَإِنْ كَانَا عَامَّيْنِ، فَإِنْ أَمْكَنَ الْجَمْعُ بَيْنَهُمَا جُمِعَ. وَإِنْ لَمْ يُمْكِنِ الْجَمْعُ بَيْنَهُمَا يُتَوَقَّفُ فِيهِمَا إِنْ لَمْ يُعْلَمِ التَّارِيخُ، فَإِنْ عُلِمَ التَّارِيخُ يُنْسَخُ الْمُتَقَدِّمُ بِالْمُتَأَخِّرِ. وَكَذَا إِذَا كَانَا خَاصَّيْنِ

Mufradat per kata 29 kata

الكلمة	المعنى أو الوظيفة في الكلام
فَإِنْ	ربط بما قبلها؛ أداة شرط تربط الجواب بما يذكر بعدها.
كَانَا	الفعل «كان» مع ضمير يعود إلى أمرين.
عَامَّيْنِ	لفظ يشمل أفرادا متعددين؛ وعامين مثنى عام.
فَإِنْ	ربط بما قبلها؛ أداة شرط تربط الجواب بما يذكر بعدها.
أَمْكَنَ	تيسر وصح وقوعه أو فعله.
الْجَمْعُ	ما يدل على أكثر من اثنين؛ أو التوفيق بين الأدلة في باب التعارض.
بَيْنَهُمَا	بين الاثنين المذكورين.
جُمِعَ	وفق بين الدليلين بوجه معتبر في باب التعارض.
وَإِنْ	ربط بما قبلها؛ أداة شرط تربط الجواب بما يذكر بعدها.
لَمْ	تنفي حصول الفعل، وتجزم الفعل المضارع بعدها.
يُمْكِنِ	تيسر وصح وقوعه أو فعله.
الْجَمْعُ	ما يدل على أكثر من اثنين؛ أو التوفيق بين الأدلة في باب التعارض.
بَيْنَهُمَا	بين الاثنين المذكورين.
يُتَوَقَّفُ	يمتنع عن الجزم حتى يتبين الدليل.
فِيهِمَا	في الأمرين المذكورين.
إِنْ	أداة شرط تربط الجواب بما يذكر بعدها.
لَمْ	تنفي حصول الفعل، وتجزم الفعل المضارع بعدها.
يُعْلَمِ	عرف؛ ويأتي مبنيا للمجهول «عُلِم» بمعنى ثبتت معرفته.
التَّارِيخُ	معرفة زمن ورود كل دليل لتعيين المتقدم والمتأخر.
فَإِنْ	ربط بما قبلها؛ أداة شرط تربط الجواب بما يذكر بعدها.
عُلِمَ	عرف؛ ويأتي مبنيا للمجهول «عُلِم» بمعنى ثبتت معرفته.
التَّارِيخُ	معرفة زمن ورود كل دليل لتعيين المتقدم والمتأخر.
يُنْسَخُ	يرفع حكمه بدليل شرعي متأخر.
الْمُتَقَدِّمُ	السابق زمنا.
بِالْمُتَأَخِّرِ	الباء للربط بما بعدها؛ الذي جاء بعد غيره زمنا.
وَكَذَا	الواو لربط الكلام؛ كذلك؛ أي يجري عليه مثل الحكم السابق.
إِذَا	تربط الحكم بوقوع شرط أو حال في المستقبل.
كَانَا	الفعل «كان» مع ضمير يعود إلى أمرين.
خَاصَّيْنِ	ما يقابل العام ويختص بأفراد معينة.

وَإِنْ كَانَ أَحَدُهُمَا عَامًّا وَالْآخَرُ خَاصًّا فَيُخَصَّصُ الْعَامُّ بِالْخَاصِّ. وَإِنْ كَانَ أَحَدُهُمَا عَامًّا مِنْ وَجْهٍ وَخَاصًّا مِنْ وَجْهٍ فَيُخَصُّ عُمُومُ كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا بِخُصُوصِ الْآخَرِ

Mufradat per kata 25 kata

الكلمة	المعنى أو الوظيفة في الكلام
وَإِنْ	ربط بما قبلها؛ أداة شرط تربط الجواب بما يذكر بعدها.
كَانَ	فعل يربط الاسم بالخبر، ويعين معناه من السياق.
أَحَدُهُمَا	واحد؛ وأحدهما واحد من الاثنين المذكورين.
عَامًّا	لفظ يشمل أفرادا متعددين؛ وعامين مثنى عام.
وَالْآخَرُ	الواو لربط الكلام؛ الثاني أو ما يقابل المذكور أولا.
خَاصًّا	ما يقابل العام ويختص بأفراد معينة.
فَيُخَصَّصُ	الفاء لربط ما بعدها بما قبلها؛ يقصر الحكم على بعض الأفراد أو يخرج بعضها من العام.
الْعَامُّ	لفظ يشمل أفرادا متعددين؛ وعامين مثنى عام.
بِالْخَاصِّ	الباء للربط بما بعدها؛ ما يقابل العام ويختص بأفراد معينة.
وَإِنْ	ربط بما قبلها؛ أداة شرط تربط الجواب بما يذكر بعدها.
كَانَ	فعل يربط الاسم بالخبر، ويعين معناه من السياق.
أَحَدُهُمَا	واحد؛ وأحدهما واحد من الاثنين المذكورين.
عَامًّا	لفظ يشمل أفرادا متعددين؛ وعامين مثنى عام.
مِنْ	حرف جر يبين المصدر أو الجزء أو الجهة بحسب الجملة.
وَجْهٍ	جهة أو طريقة؛ كوجه القربة ووجه الدلالة.
وَخَاصًّا	الواو لربط الكلام؛ ما يقابل العام ويختص بأفراد معينة.
مِنْ	حرف جر يبين المصدر أو الجزء أو الجهة بحسب الجملة.
وَجْهٍ	جهة أو طريقة؛ كوجه القربة ووجه الدلالة.
فَيُخَصُّ	الفاء لربط ما بعدها بما قبلها؛ يقصر الحكم على بعض الأفراد أو يخرج بعضها من العام.
عُمُومُ	شمول اللفظ لجميع الأفراد الذين يتناولهم.
كُلِّ	لفظ يشمل جميع الأفراد المقصودين.
وَاحِدٍ	المفرد، أو العدد الأول بحسب السياق.
مِنْهُمَا	من الاثنين المذكورين في الكلام.
بِخُصُوصِ	الباء للربط بما بعدها؛ انفراد بعض الأفراد بالحكم دون جميعهم.
الْآخَرِ	الثاني أو ما يقابل المذكور أولا.

مفردات ومصطلحات مهمة

تَعَارُضٌ: تَقَابُلٌ ظَاهِرٌ فِي دَلَالَةِ دَلِيلَيْنِ.
جَمْعٌ: فَهْمٌ يُمْكِنُ مَعَهُ الْعَمَلُ بِالدَّلِيلَيْنِ.
وَجْهٌ: طَرِيقَةٌ مُعْتَبَرَةٌ لِلْفَهْمِ.
تَوَقُّفٌ: تَرْكُ الْجَزْمِ حَتَّى يَتَّضِحَ الدَّلِيلُ.

الشرح الميسر

التعارض هنا ما يظهر لنا عند النظر الأول. وقد يتعلق كل دليل بحال مختلفة، أو يكون أحدهما عاما والآخر خاصا، فيزول الإشكال بحسن الفهم.

Mufradat per kata 24 kata

الكلمة	المعنى أو الوظيفة في الكلام
التَّعَارُضُ	ظهور تقابل بين دليلين عند النظر الأول.
هُنَا	إشارة إلى هذا الموضع أو هذا السياق.
مَا	بمعنى «الذي» في أكثر عبارات التعريف هنا؛ وتفهم مع الجملة بعدها.
يَظْهَرُ	بان واتضح.
لَنَا	للمتكلمين؛ يفهم الاختصاص مع الجملة.
عِنْدَ	تحدد موضع الحكم أو وقته أو صاحبه بحسب السياق.
النَّظَرِ	إعمال الفكر فيما يوصل إلى المعرفة.
الْأَوَّلِ	السابق الذي يبدأ به الترتيب.
وَقَدْ	الواو لربط الكلام؛ تفيد التحقيق أو الاحتمال بحسب الفعل والسياق.
يَتَعَلَّقُ	يرتبط ويثبت أثره بالشيء.
كُلُّ	لفظ يشمل جميع الأفراد المقصودين.
دَلِيلٍ	ما يرشد إلى المطلوب ويبينه.
بِحَالٍ	الباء للربط بما بعدها؛ الصفة أو الحالة القائمة للشيء.
مُخْتَلِفَةٍ	غير متفقة في الصفة أو الحال.
أَوْ	تفيد التقسيم أو ذكر أحد الاحتمالات.
يَكُونُ	يتصف بالأمر المذكور في الخبر أو يحصل، بحسب الجملة.
أَحَدُهُمَا	واحد؛ وأحدهما واحد من الاثنين المذكورين.
عَامًّا	لفظ يشمل أفرادا متعددين؛ وعامين مثنى عام.
وَالْآخَرُ	الواو لربط الكلام؛ الثاني أو ما يقابل المذكور أولا.
خَاصًّا	ما يقابل العام ويختص بأفراد معينة.
فَيَزُولُ	الفاء لربط ما بعدها بما قبلها؛ يذهب ولا يبقى.
الْإِشْكَالُ	الخفاء وعدم اتضاح المراد.
بِحُسْنِ	الباء للربط بما بعدها؛ جمال وصلاح؛ ويعين السياق الجهة المقصودة.
الْفَهْمِ	إدراك المراد من الكلام.

نجمع ما يتصل بالمسألة، وننظر في صحة النقل ووجه الدلالة. والجمع المقبول ما تحتمله الألفاظ وتؤيده القرائن، وليس جمعا متكلفا.

Mufradat per kata 20 kata

الكلمة	المعنى أو الوظيفة في الكلام
نَجْمَعُ	تضم الأشياء بعضها إلى بعض.
مَا	بمعنى «الذي» في أكثر عبارات التعريف هنا؛ وتفهم مع الجملة بعدها.
يَتَّصِلُ	ارتبط من غير انقطاع.
بِالْمَسْأَلَةِ	الباء للربط بما بعدها؛ موضوع جزئي يبحث عن حكمه.
وَنَنْظُرُ	الواو لربط الكلام؛ نبحث ونتأمل في المعنى أو الدليل.
فِي	حرف يبين المحل أو المجال الذي يقع فيه الكلام.
صِحَّةِ	وقوع العمل على الوجه المعتبر شرعا.
النَّقْلِ	تحويل اللفظ من معنى إلى معنى، أو نسخ الكتابة بحسب السياق.
وَوَجْهِ	الواو لربط الكلام؛ جهة أو طريقة؛ كوجه القربة ووجه الدلالة.
الدَّلَالَةِ	إرشاد إلى الحكم أو علامة عليه.
وَالْجَمْعُ	الواو لربط الكلام؛ ما يدل على أكثر من اثنين؛ أو التوفيق بين الأدلة في باب التعارض.
الْمَقْبُولُ	ما يصح الأخذ به لاستيفائه الشروط.
مَا	بمعنى «الذي» في أكثر عبارات التعريف هنا؛ وتفهم مع الجملة بعدها.
تَحْتَمِلُهُ	يمكن أن تفهم على المعنى المذكور. والضمير يرجع إلى المذكور في الجملة.
الْأَلْفَاظُ	الكلمات والعبارات المنطوقة.
وَتُؤَيِّدُهُ	الواو لربط الكلام؛ تقوي المعنى وتدعمه. والضمير يرجع إلى المذكور في الجملة.
الْقَرَائِنُ	دلائل تصاحب الكلام وتبين المراد منه.
وَلَيْسَ	الواو لربط الكلام؛ تنفي ثبوت الخبر للاسم.
جَمْعًا	وفق بين الدليلين بوجه معتبر في باب التعارض.
مُتَكَلَّفًا	بعيد يحتاج إلى تحميل الكلام ما لا يحتمله بسهولة.

إذا كان النصان عامين أو خاصين، بدأنا بالجمع الصحيح. فإذا تعذر وعرف المتأخر، نظرنا في شروط النسخ. وإذا لم يعرف التاريخ لم نجزم بالنسخ.

Mufradat per kata 24 kata

الكلمة	المعنى أو الوظيفة في الكلام
إِذَا	تربط الحكم بوقوع شرط أو حال في المستقبل.
كَانَ	فعل يربط الاسم بالخبر، ويعين معناه من السياق.
النَّصَّانِ	عبارتان أو دليلان منقولان.
عَامَّيْنِ	لفظ يشمل أفرادا متعددين؛ وعامين مثنى عام.
أَوْ	تفيد التقسيم أو ذكر أحد الاحتمالات.
خَاصَّيْنِ	ما يقابل العام ويختص بأفراد معينة.
بَدَأْنَا	شرع في الشيء وجعله أول العمل.
بِالْجَمْعِ	الباء للربط بما بعدها؛ ما يدل على أكثر من اثنين؛ أو التوفيق بين الأدلة في باب التعارض.
الصَّحِيحِ	ما يعتد به شرعا وتترتب عليه آثاره المعتبرة.
فَإِذَا	الفاء لربط ما بعدها بما قبلها؛ تربط الحكم بوقوع شرط أو حال في المستقبل.
تَعَذَّرَ	لم يمكن وقوعه على الوجه المطلوب.
وَعُرِفَ	الواو لربط الكلام؛ ما تعارف عليه الناس واستقر بينهم.
الْمُتَأَخِّرُ	الذي جاء بعد غيره زمنا.
نَظَرْنَا	إعمال الفكر فيما يوصل إلى المعرفة. والضمير يرجع إلى المذكور في الجملة.
فِي	حرف يبين المحل أو المجال الذي يقع فيه الكلام.
شُرُوطِ	أمور لا يتحقق المطلوب بدونها.
النَّسْخِ	رفع حكم شرعي بخطاب متأخر؛ وله في اللغة معنى الإزالة والنقل.
وَإِذَا	الواو لربط الكلام؛ تربط الحكم بوقوع شرط أو حال في المستقبل.
لَمْ	تنفي حصول الفعل، وتجزم الفعل المضارع بعدها.
يُعْرَفِ	تعلم وتدرك المعنى؛ وقد تبنى للمجهول بحسب الضبط.
التَّارِيخُ	معرفة زمن ورود كل دليل لتعيين المتقدم والمتأخر.
لَمْ	تنفي حصول الفعل، وتجزم الفعل المضارع بعدها.
نَجْزِمْ	نقطع بالحكم من غير تردد.
بِالنَّسْخِ	الباء للربط بما بعدها؛ رفع حكم شرعي بخطاب متأخر؛ وله في اللغة معنى الإزالة والنقل.

وإذا كان أحدهما عاما والآخر خاصا، عملنا بالخاص في موضعه وبالعام فيما بقي. وإذا كان كل منهما عاما من وجه، بحثنا موضع اجتماعهما، وقد نحتاج إلى مرجح.

Mufradat per kata 27 kata

الكلمة	المعنى أو الوظيفة في الكلام
وَإِذَا	الواو لربط الكلام؛ تربط الحكم بوقوع شرط أو حال في المستقبل.
كَانَ	فعل يربط الاسم بالخبر، ويعين معناه من السياق.
أَحَدُهُمَا	واحد؛ وأحدهما واحد من الاثنين المذكورين.
عَامًّا	لفظ يشمل أفرادا متعددين؛ وعامين مثنى عام.
وَالْآخَرُ	الواو لربط الكلام؛ الثاني أو ما يقابل المذكور أولا.
خَاصًّا	ما يقابل العام ويختص بأفراد معينة.
عَمِلْنَا	الفعل بمقتضى الحكم. والضمير يرجع إلى المذكور في الجملة.
بِالْخَاصِّ	الباء للربط بما بعدها؛ ما يقابل العام ويختص بأفراد معينة.
فِي	حرف يبين المحل أو المجال الذي يقع فيه الكلام.
مَوْضِعِهِ	مكان أو حالة يطبق فيها الحكم. والضمير يرجع إلى المذكور في الجملة.
وَبِالْعَامِّ	الواو لربط الكلام؛ الباء للربط بما بعدها؛ لفظ يشمل أفرادا متعددين؛ وعامين مثنى عام.
فِيمَا	في الذي، أو في الأمر الذي يبينه ما بعده.
بَقِيَ	استمر ولم يزل.
وَإِذَا	الواو لربط الكلام؛ تربط الحكم بوقوع شرط أو حال في المستقبل.
كَانَ	فعل يربط الاسم بالخبر، ويعين معناه من السياق.
كُلٌّ	لفظ يشمل جميع الأفراد المقصودين.
مِنْهُمَا	من الاثنين المذكورين في الكلام.
عَامًّا	لفظ يشمل أفرادا متعددين؛ وعامين مثنى عام.
مِنْ	حرف جر يبين المصدر أو الجزء أو الجهة بحسب الجملة.
وَجْهٍ	جهة أو طريقة؛ كوجه القربة ووجه الدلالة.
بَحَثْنَا	طلب المعرفة بالنظر في الأدلة والمعلومات. والضمير يرجع إلى المذكور في الجملة.
مَوْضِعَ	مكان أو حالة يطبق فيها الحكم.
اجْتِمَاعِهِمَا	وجود أمرين أو أكثر معا. والضمير يرجع إلى المذكور في الجملة.
وَقَدْ	الواو لربط الكلام؛ تفيد التحقيق أو الاحتمال بحسب الفعل والسياق.
نَحْتَاجُ	تفتقر إلى الشيء ولا تستغني عنه.
إِلَى	تدل على الغاية أو ما يتجه إليه الفعل.
مُرَجِّحٍ	دليل أو وصف يقوي أحد الوجهين.

الترجيح عمل علمي يحتاج إلى أهلية، ولا يكفي فيه أن نقول: هذا الدليل يعجبني أكثر. وإذا لم يتضح الوجه، فقول «لا أعلم» خير من الحكم بغير علم.

Mufradat per kata 27 kata

الكلمة	المعنى أو الوظيفة في الكلام
التَّرْجِيحُ	بيان قوة أحد الدليلين عند المقابلة بشروطها.
عَمَلٌ	الفعل بمقتضى الحكم.
عِلْمِيٌّ	المبنية على العلم وأصوله.
يَحْتَاجُ	يفتقر إلى الشيء ولا يستغني عنه.
إِلَى	تدل على الغاية أو ما يتجه إليه الفعل.
أَهْلِيَّةٍ	قدرة وصلاحية معتبرة لأداء العمل.
وَلَا	الواو لربط الكلام؛ حرف نفي، وقد يأتي للنهي بحسب الجملة.
يَكْفِي	يغنيه عن الزيادة ويحقق المطلوب له.
فِيهِ	في الأمر أو الموضع المذكور.
أَنْ	حرف يربط الفعل بما قبله ويجعل معناه كالمصدر.
نَقُولَ	نعبر بالكلام عن المعنى.
هَذَا	اسم إشارة؛ يعيّن الشيء المذكور أو المقصود.
الدَّلِيلُ	ما يرشد إلى المطلوب ويبينه.
يُعْجِبُنِي	أميل إليه وأستحسنه، وليس الميل وحده دليلا.
أَكْثَرَ	أزيد عددا أو مقدارا.
وَإِذَا	الواو لربط الكلام؛ تربط الحكم بوقوع شرط أو حال في المستقبل.
لَمْ	تنفي حصول الفعل، وتجزم الفعل المضارع بعدها.
يَتَّضِحِ	يصير واضحا.
الْوَجْهُ	جهة أو طريقة؛ كوجه القربة ووجه الدلالة.
فَقَوْلُ	الفاء لربط ما بعدها بما قبلها؛ الكلام الذي ينطق به القائل.
لَا	حرف نفي، وقد يأتي للنهي بحسب الجملة.
أَعْلَمُ	أعرف حقيقة الأمر وأفهمه.
خَيْرٌ	ما ينفع ويوافق هداية الشرع.
مِنَ	حرف جر يبين المصدر أو الجزء أو الجهة بحسب الجملة.
الْحُكْمِ	ما يثبت للمسألة شرعا، كالوجوب أو التحريم.
بِغَيْرِ	الباء للربط بما بعدها؛ ما سوى المذكور؛ والهاء تعود إلى ما سبق في السياق.
عِلْمٍ	عرف؛ ويأتي مبنيا للمجهول «عُلِم» بمعنى ثبتت معرفته.

أمثلة تقرب المعنى

قيل: المكتبة مفتوحة للطلاب، وقيل: تغلق وقت الصلاة. يفهم الفتح في غير وقت الإغلاق المحدد، فلا نهمل إحدى العبارتين. هذا مثال تقريبي.

صلة بالقواعد الفقهية

الجمع الصحيح بين النصوص صورة مهمة من إعمال الكلام. لكن الجمع المتكلف ليس مطلوبا.

اختبر فهمك

أجب في دفترك أولا، ثم افتح دليل الإجابة. تقبل العبارة الصحيحة في المعنى، ولا يشترط حفظ ألفاظ الجواب.

اذكر سببا للتعارض الظاهر.
دليل الإجابة
قد يتعلق كل دليل بحال مختلفة.
ما الجمع في مثال المكتبة؟
دليل الإجابة
تفتح في الوقت المعتاد وتغلق وقت الصلاة.

الجويني، الورقات؛ وشرح المحلي لفهم العبارة. ↗

الجمع بين الأدلة

نص المتن مضبوطا

مفردات ومصطلحات مهمة

الشرح الميسر

أمثلة تقرب المعنى

صلة بالقواعد الفقهية

اختبر فهمك

Catat bacaanmu

Catatan & masukan pembaca

Catatan yang telah ditinjau 0