Al-Waraqat dan Kaidah Fikih

WARAQAT · PELAJARAN 22

طرق تحمل الحديث وأدائه

اقرأ النص، ثم بين معناه ومثاله وحدود تطبيقه بكلماتك.

نص المتن مضبوطا

وَالْعَنْعَنَةُ تَدْخُلُ عَلَى الْأَسَانِيدِ. وَإِذَا قَرَأَ الشَّيْخُ يَجُوزُ لِلرَّاوِي أَنْ يَقُولَ حَدَّثَنِي أَوْ أَخْبَرَنِي. وَإِذَا قَرَأَ هُوَ عَلَى الشَّيْخِ فَيَقُولُ أَخْبَرَنِي وَلَا يَقُولُ حَدَّثَنِي. وَإِنْ أَجَازَهُ الشَّيْخُ مِنْ غَيْرِ قِرَاءَةٍ فَيَقُولُ أَجَازَنِي أَوْ أَخْبَرَنِي إِجَازَةً

Mufradat per kata 35 kata

الكلمة	المعنى أو الوظيفة في الكلام
وَالْعَنْعَنَةُ	الواو لربط الكلام؛ رواية الخبر بلفظ «عن» بين الرواة.
تَدْخُلُ	يشمله الحكم أو يقع ضمن المجموعة المذكورة.
عَلَى	حرف يفهم مع متعلقه؛ كالبناء على الأصل والاعتماد على الدليل.
الْأَسَانِيدِ	سلاسل الرواة؛ جمع إسناد.
وَإِذَا	الواو لربط الكلام؛ تربط الحكم بوقوع شرط أو حال في المستقبل.
قَرَأَ	تلا النص أو عرضه على الشيخ.
الشَّيْخُ	المعلم الذي يتلقى عنه الراوي الحديث.
يَجُوزُ	يصح أو يباح على الوجه الذي يبينه الباب.
لِلرَّاوِي	اللام تربط الكلمة بما قبلها؛ من ينقل الخبر أو الحديث.
أَنْ	حرف يربط الفعل بما قبله ويجعل معناه كالمصدر.
يَقُولَ	يتكلم بالعبارة أو يختار القول المذكور.
حَدَّثَنِي	سمعت الحديث من الشيخ في الاصطلاح المذكور.
أَوْ	تفيد التقسيم أو ذكر أحد الاحتمالات.
أَخْبَرَنِي	نقل إلي الخبر؛ وهي صيغة أداء للرواية.
وَإِذَا	الواو لربط الكلام؛ تربط الحكم بوقوع شرط أو حال في المستقبل.
قَرَأَ	تلا النص أو عرضه على الشيخ.
هُوَ	ضمير يرجع إلى المذكور في الكلام.
عَلَى	حرف يفهم مع متعلقه؛ كالبناء على الأصل والاعتماد على الدليل.
الشَّيْخِ	المعلم الذي يتلقى عنه الراوي الحديث.
فَيَقُولُ	الفاء لربط ما بعدها بما قبلها؛ يتكلم بالعبارة أو يختار القول المذكور.
أَخْبَرَنِي	نقل إلي الخبر؛ وهي صيغة أداء للرواية.
وَلَا	الواو لربط الكلام؛ حرف نفي، وقد يأتي للنهي بحسب الجملة.
يَقُولُ	يتكلم بالعبارة أو يختار القول المذكور.
حَدَّثَنِي	سمعت الحديث من الشيخ في الاصطلاح المذكور.
وَإِنْ	ربط بما قبلها؛ أداة شرط تربط الجواب بما يذكر بعدها.
أَجَازَهُ	أذن له الشيخ في الرواية.
الشَّيْخُ	المعلم الذي يتلقى عنه الراوي الحديث.
مِنْ	حرف جر يبين المصدر أو الجزء أو الجهة بحسب الجملة.
غَيْرِ	ما سوى المذكور؛ والهاء تعود إلى ما سبق في السياق.
قِرَاءَةٍ	تلاوة النص على الشيخ أو سماعه منه بحسب السياق.
فَيَقُولُ	الفاء لربط ما بعدها بما قبلها؛ يتكلم بالعبارة أو يختار القول المذكور.
أَجَازَنِي	أذن لي الشيخ في الرواية عنه.
أَوْ	تفيد التقسيم أو ذكر أحد الاحتمالات.
أَخْبَرَنِي	نقل إلي الخبر؛ وهي صيغة أداء للرواية.
إِجَازَةً	إذن الشيخ للطالب أن يروي عنه.

مفردات ومصطلحات مهمة

العنعنة: رواية الخبر بلفظ «عن فلان».
السماع: أن يسمع الطالب الحديث من لفظ الشيخ.
العرض: أن يقرأ الطالب على الشيخ ما يتحقق الشيخ منه.
الإجازة: إذن الشيخ بالرواية من غير القراءة المذكورة.

الشرح الميسر

الرواية أمانة. لذلك فرق أهل الحديث بين ما سمعه الطالب، وما قرأه على شيخه، وما أذن له الشيخ في روايته. هذه طرق التحمل، والتعبير عنها يسمى الأداء.

Mufradat per kata 27 kata

الكلمة	المعنى أو الوظيفة في الكلام
الرِّوَايَةُ	نقل الخبر عن مصدره أو قائله.
أَمَانَةٌ	حفظ ما اؤتمن عليه الشخص من علم أو حق.
لِذَلِكَ	اللام تربط الكلمة بما قبلها؛ اسم إشارة؛ يعيّن الشيء المذكور أو المقصود.
فَرَّقَ	وصف يميز بين شيئين ويؤثر في الحكم.
أَهْلُ	أصحاب الصفة المؤهلون لها.
الْحَدِيثِ	ما نقل عن النبي؛ ويعين المراد والسياق صحة الرواية.
بَيْنَ	تدل على العلاقة أو الموضع المتوسط بين الأشياء.
مَا	بمعنى «الذي» في أكثر عبارات التعريف هنا؛ وتفهم مع الجملة بعدها.
سَمِعَهُ	إدراك الأصوات بالأذن. والضمير يرجع إلى المذكور في الجملة.
الطَّالِبُ	من يتعلم ويطلب العلم.
وَمَا	الواو لربط الكلام؛ بمعنى «الذي» في أكثر عبارات التعريف هنا؛ وتفهم مع الجملة بعدها.
قَرَأَهُ	تلا النص أو عرضه على الشيخ. والضمير يرجع إلى المذكور في الجملة.
عَلَى	حرف يفهم مع متعلقه؛ كالبناء على الأصل والاعتماد على الدليل.
شَيْخِهِ	المعلم الذي يتلقى عنه الراوي الحديث. والضمير يرجع إلى المذكور في الجملة.
وَمَا	الواو لربط الكلام؛ بمعنى «الذي» في أكثر عبارات التعريف هنا؛ وتفهم مع الجملة بعدها.
أَذِنَ	سمح بالفعل.
لَهُ	اللام مع ضمير؛ تفيد الاختصاص أو الاستحقاق بحسب السياق.
الشَّيْخُ	المعلم الذي يتلقى عنه الراوي الحديث.
فِي	حرف يبين المحل أو المجال الذي يقع فيه الكلام.
رِوَايَتِهِ	نقل الخبر عن مصدره أو قائله. والضمير يرجع إلى المذكور في الجملة.
هَذِهِ	اسم إشارة؛ يعيّن الشيء المذكور أو المقصود.
طُرُقُ	الوسائل أو أسانيد الرواية بحسب السياق.
التَّحَمُّلِ	يفهم اللفظ أو الفعل على المعنى أو الحكم المذكور.
وَالتَّعْبِيرُ	الواو لربط الكلام؛ بيان المعنى بالكلام.
عَنْهَا	عن الشيء المذكور؛ كرفع الحكم أو المنع منه.
يُسَمَّى	يطلق عليه الاسم المذكور.
الْأَدَاءَ	فعل المطلوب على وجهه، أو نقل الرواية بالطريقة التي تحملت بها.

لفظ «عن» لا يبين وحده هل وقع السماع مباشرة. لذلك يدرس اللقاء وإمكانه والتدليس وسائر شروط الاتصال. فلا نحكم باتصال كل سند لمجرد وجود «عن».

Mufradat per kata 25 kata

الكلمة	المعنى أو الوظيفة في الكلام
لَفْظُ	الكلمة أو العبارة المنطوقة.
عَنْ	حرف يربط الفعل بما يتعلق به، كالنهي عن الشيء.
لَا	حرف نفي، وقد يأتي للنهي بحسب الجملة.
يُبَيِّنُ	أوضحت المعنى وجعلته ظاهرا؛ ويعين الضبط الفاعل والمفعول.
وَحْدَهُ	الواو لربط الكلام؛ تعريفه الذي يبين حقيقته.
هَلْ	أداة سؤال يطلب بها التصديق أو النفي.
وَقَعَ	حدث وحصل؛ والوقوع مصدر الفعل.
السَّمَاعُ	إدراك الخبر بالأذن مباشرة.
مُبَاشَرَةً	إحداث التلف بالفعل المباشر المتصل به.
لِذَلِكَ	اللام تربط الكلمة بما قبلها؛ اسم إشارة؛ يعيّن الشيء المذكور أو المقصود.
يُدْرَسُ	نقرأ المسألة ونبحثها لفهمها.
اللِّقَاءُ	اجتماع الراوي بمن ينقل عنه في بحث الاتصال.
وَإِمْكَانُهُ	الواو لربط الكلام؛ القدرة على الشيء أو صلاحية وقوعه. والضمير يرجع إلى المذكور في الجملة.
وَالتَّدْلِيسُ	الواو لربط الكلام؛ إيهام طريقة في الرواية تخفي حقيقتها، بتفصيل علم الحديث.
وَسَائِرُ	الواو لربط الكلام؛ بقية أفراد المجموعة أو جميعهم بحسب السياق.
شُرُوطِ	أمور لا يتحقق المطلوب بدونها.
الاتِّصَالِ	ارتباط الشيء بغيره دون انقطاع.
فَلَا	الفاء لربط ما بعدها بما قبلها؛ حرف نفي، وقد يأتي للنهي بحسب الجملة.
نَحْكُمُ	نثبت الحكم للمسألة بحسب الدليل.
بِاتِّصَالِ	الباء للربط بما بعدها؛ ارتباط الشيء بغيره دون انقطاع.
كُلِّ	لفظ يشمل جميع الأفراد المقصودين.
سَنَدٍ	سلسلة الرواة الذين نقلوا الخبر.
لِمُجَرَّدِ	اللام تربط الكلمة بما قبلها؛ الخالي من القيد أو القرينة المذكورة.
وُجُودِ	تحقق الشيء وحصوله.
عَنْ	حرف يربط الفعل بما يتعلق به، كالنهي عن الشيء.

قرر المصنف جواز «حدثني» و«أخبرني» عند سماع لفظ الشيخ، وخص القراءة عليه بلفظ «أخبرني». وقد اختلفت هذه الاصطلاحات بين أهل الحديث؛ فنراعي اصطلاح من ننقل عنه.

Mufradat per kata 27 kata

الكلمة	المعنى أو الوظيفة في الكلام
قَرَّرَ	بين الحكم أو أثبته في كلامه.
الْمُصَنِّفُ	مؤلف المتن، وهو الجويني في دروس الورقات.
جَوَازَ	الإذن أو الصحة بحسب اصطلاح الباب.
حَدَّثَنِي	سمعت الحديث من الشيخ في الاصطلاح المذكور.
وَ	حرف يربط ما بعده بما قبله.
أَخْبَرَنِي	نقل إلي الخبر؛ وهي صيغة أداء للرواية.
عِنْدَ	تحدد موضع الحكم أو وقته أو صاحبه بحسب السياق.
سَمَاعِ	إدراك الخبر بالأذن مباشرة.
لَفْظِ	الكلمة أو العبارة المنطوقة.
الشَّيْخِ	المعلم الذي يتلقى عنه الراوي الحديث.
وَخَصَّ	الواو لربط الكلام؛ عين بعض الأفراد أو جعل اللفظ خاصا بهم.
الْقِرَاءَةَ	تلاوة النص على الشيخ أو سماعه منه بحسب السياق.
عَلَيْهِ	على مع ضمير؛ كاعتماد الشيء على ما سبق ذكره.
بِلَفْظِ	الباء للربط بما بعدها؛ الكلمة أو العبارة المنطوقة.
أَخْبَرَنِي	نقل إلي الخبر؛ وهي صيغة أداء للرواية.
وَقَدِ	الواو لربط الكلام؛ تفيد التحقيق أو الاحتمال بحسب الفعل والسياق.
اخْتَلَفَتْ	لم يتفق الأمران أو الأقوال.
هَذِهِ	اسم إشارة؛ يعيّن الشيء المذكور أو المقصود.
الاصْطِلَاحَاتُ	معاني الألفاظ الخاصة المتعارف عليها عند أهل العلم.
بَيْنَ	تدل على العلاقة أو الموضع المتوسط بين الأشياء.
أَهْلِ	أصحاب الصفة المؤهلون لها.
الْحَدِيثِ	ما نقل عن النبي؛ ويعين المراد والسياق صحة الرواية.
فَنُرَاعِي	الفاء لربط ما بعدها بما قبلها؛ نحفظ الشروط ونلتفت إليها عند الفهم والتطبيق.
اصْطِلَاحَ	معنى خاص يتفق أهل العلم على استعمال لفظ فيه.
مَنْ	اسم للعاقل؛ بمعنى الذي، أو للشرط أو السؤال بحسب السياق.
نَنْقُلُ	تروي الكلام أو تحول الحكم من حال إلى أخرى.
عَنْهُ	عن الشيء المذكور؛ كرفع الحكم أو المنع منه.

عند الإجازة يقول الراوي ما يوضحها، مثل «أخبرني إجازة». والمقصود ألا يوهم طريقة تحمل لم تقع. وهذا يعلمنا الدقة في كل نقل، ولو لم نكن نروي الأسانيد.

Mufradat per kata 27 kata

الكلمة	المعنى أو الوظيفة في الكلام
عِنْدَ	تحدد موضع الحكم أو وقته أو صاحبه بحسب السياق.
الْإِجَازَةِ	إذن الشيخ للطالب أن يروي عنه.
يَقُولُ	يتكلم بالعبارة أو يختار القول المذكور.
الرَّاوِي	من ينقل الخبر أو الحديث.
مَا	بمعنى «الذي» في أكثر عبارات التعريف هنا؛ وتفهم مع الجملة بعدها.
يُوَضِّحُهَا	يبين المعنى ويزيل خفاءه. والضمير يرجع إلى المذكور في الجملة.
مِثْلُ	نظير الشيء؛ وتأتي لتقديم مثال يوضحه.
أَخْبَرَنِي	نقل إلي الخبر؛ وهي صيغة أداء للرواية.
إِجَازَةً	إذن الشيخ للطالب أن يروي عنه.
وَالْمَقْصُودُ	الواو لربط الكلام؛ ما يراد تحصيله في الباب.
أَلَّا	قد تكون «أن لا»، وقد تستعمل للعرض؛ يبين السياق المراد.
يُوهِمَ	يجعل السامع يفهم أمرا غير مطابق للحقيقة.
طَرِيقَةَ	كيفية الوصول إلى المطلوب.
تَحَمُّلٍ	يفهم اللفظ أو الفعل على المعنى أو الحكم المذكور.
لَمْ	تنفي حصول الفعل، وتجزم الفعل المضارع بعدها.
تَقَعْ	تحدث وتوجد.
وَهَذَا	الواو لربط الكلام؛ اسم إشارة؛ يعيّن الشيء المذكور أو المقصود.
يُعَلِّمُنَا	عرف؛ ويأتي مبنيا للمجهول «عُلِم» بمعنى ثبتت معرفته. والضمير يرجع إلى المذكور في الجملة.
الدِّقَّةَ	إحكام العبارة والنقل حتى لا يتغير المعنى.
فِي	حرف يبين المحل أو المجال الذي يقع فيه الكلام.
كُلِّ	لفظ يشمل جميع الأفراد المقصودين.
نَقْلٍ	تحويل اللفظ من معنى إلى معنى، أو نسخ الكتابة بحسب السياق.
وَلَوْ	الواو لربط الكلام؛ تدخل على حال مفترضة لبيان ما يترتب عليها.
لَمْ	تنفي حصول الفعل، وتجزم الفعل المضارع بعدها.
نَكُنْ	صيغ النفي بليس أو بلم يكن؛ تحدد الجملة الاسم والخبر.
نَرْوِي	ننقل الخبر عن مصدره.
الْأَسَانِيدَ	سلاسل الرواة؛ جمع إسناد.

أمثلة تقرب المعنى

قرأ طالب جوابا في كتاب، ثم قال لزميله: «سمعته من الشيخ». هذا غير دقيق إذا لم يسمعه منه. الصواب أن يقول: «قرأت في كتابه».

صلة بالقواعد الفقهية

دقة اللفظ تحفظ الأمانة، وهي قريبة من العناية بمعنى السؤال والجواب وعدم نسبة قول إلى من لم يقله.

اختبر فهمك

أجب في دفترك أولا، ثم افتح دليل الإجابة. تقبل العبارة الصحيحة في المعنى، ولا يشترط حفظ ألفاظ الجواب.

لماذا نميز بين السماع والإجازة؟
دليل الإجابة
حتى نؤدي الرواية كما تحملناها، ولا نوهم سماعا لم يقع.
هل تثبت العنعنة الاتصال في كل حال؟
دليل الإجابة
لا؛ لا بد من مراعاة شروط الاتصال المعروفة عند أهل الحديث.

الجويني، الورقات؛ وشرح المحلي لفهم العبارة. ↗

طرق تحمل الحديث وأدائه

نص المتن مضبوطا

مفردات ومصطلحات مهمة

الشرح الميسر

أمثلة تقرب المعنى

صلة بالقواعد الفقهية

اختبر فهمك

Catat bacaanmu

Catatan & masukan pembaca

Catatan yang telah ditinjau 0