Al-Waraqat dan Kaidah Fikih

WARAQAT · PELAJARAN 23

القياس وأنواعه

اقرأ النص، ثم بين معناه ومثاله وحدود تطبيقه بكلماتك.

نص المتن مضبوطا

وَأَمَّا الْقِيَاسُ فَهُوَ رَدُّ الْفَرْعِ إِلَى الْأَصْلِ بِعِلَّةٍ تَجْمَعُهُمَا فِي الْحُكْمِ، وَهُوَ يَنْقَسِمُ إِلَى ثَلَاثَةِ أَقْسَامٍ إِلَى قِيَاسِ عِلَّةٍ وَقِيَاسِ دَلَالَةٍ وَقِيَاسِ شَبَهٍ

Mufradat per kata 23 kata

الكلمة	المعنى أو الوظيفة في الكلام
وَأَمَّا	الواو لربط الكلام؛ تمهد لتفصيل الكلام في الموضوع المذكور.
الْقِيَاسُ	إلحاق فرع بأصل في حكم لعلة تجمعهما.
فَهُوَ	الفاء لربط ما بعدها بما قبلها؛ ضمير يرجع إلى المذكور في الكلام.
رَدُّ	إرجاع وإلحاق؛ ورد الفرع إلى الأصل إلحاقه به في الحكم.
الْفَرْعِ	ما يبنى على غيره؛ وفي القياس المسألة التي يراد إلحاقها بالأصل.
إِلَى	تدل على الغاية أو ما يتجه إليه الفعل.
الْأَصْلِ	ما يبنى عليه غيره؛ وفي القياس المسألة التي ثبت حكمها.
بِعِلَّةٍ	الباء للربط بما بعدها؛ الوصف الذي علق عليه الحكم بدليل معتبر.
تَجْمَعُهُمَا	تربط بين الأصل والفرع بوصف مشترك.
فِي	حرف يبين المحل أو المجال الذي يقع فيه الكلام.
الْحُكْمِ	ما يثبت للمسألة شرعا، كالوجوب أو التحريم.
وَهُوَ	الواو لربط الكلام؛ ضمير يرجع إلى المذكور في الكلام.
يَنْقَسِمُ	يتوزع إلى أنواع وأقسام.
إِلَى	تدل على الغاية أو ما يتجه إليه الفعل.
ثَلَاثَةِ	عدد يأتي بعد الاثنين وقبل الأربعة.
أَقْسَامٍ	أنواع يقسم إليها الموضوع.
إِلَى	تدل على الغاية أو ما يتجه إليه الفعل.
قِيَاسِ	إلحاق فرع بأصل في حكم لعلة تجمعهما.
عِلَّةٍ	الوصف الذي علق عليه الحكم بدليل معتبر.
وَقِيَاسِ	الواو لربط الكلام؛ إلحاق فرع بأصل في حكم لعلة تجمعهما.
دَلَالَةٍ	إرشاد إلى الحكم أو علامة عليه.
وَقِيَاسِ	الواو لربط الكلام؛ إلحاق فرع بأصل في حكم لعلة تجمعهما.
شَبَهٍ	اشتراك في أوصاف، يبحث به عن الأصل الأقرب إلى الفرع.

فَقِيَاسُ الْعِلَّةِ مَا كَانَتِ الْعِلَّةُ فِيهِ مُوجِبَةً لِلْحُكْمِ. وَقِيَاسُ الدَّلَالَةِ هُوَ الاسْتِدْلَالُ بِأَحَدِ النَّظِيرَيْنِ عَلَى الْآخَرِ، وَهُوَ أَنْ تَكُونَ الْعِلَّةُ دَالَّةً عَلَى الْحُكْمِ وَلَا تَكُونَ مُوجِبَةً لِلْحُكْمِ

Mufradat per kata 27 kata

الكلمة	المعنى أو الوظيفة في الكلام
فَقِيَاسُ	الفاء لربط ما بعدها بما قبلها؛ إلحاق فرع بأصل في حكم لعلة تجمعهما.
الْعِلَّةِ	الوصف الذي علق عليه الحكم بدليل معتبر.
مَا	بمعنى «الذي» في أكثر عبارات التعريف هنا؛ وتفهم مع الجملة بعدها.
كَانَتِ	الفعل «كان» مع اسم مؤنث.
الْعِلَّةُ	الوصف الذي علق عليه الحكم بدليل معتبر.
فِيهِ	في الأمر أو الموضع المذكور.
مُوجِبَةً	مقتضية للحكم أو مفيدة له؛ لا مؤثرة استقلالا عن الشرع.
لِلْحُكْمِ	اللام تربط الكلمة بما قبلها؛ ما يثبت للمسألة شرعا، كالوجوب أو التحريم.
وَقِيَاسُ	الواو لربط الكلام؛ إلحاق فرع بأصل في حكم لعلة تجمعهما.
الدَّلَالَةِ	إرشاد إلى الحكم أو علامة عليه.
هُوَ	ضمير يرجع إلى المذكور في الكلام.
الاسْتِدْلَالُ	طلب الدليل، أو استعماله للوصول إلى النتيجة.
بِأَحَدِ	الباء للربط بما بعدها؛ واحد؛ وأحدهما واحد من الاثنين المذكورين.
النَّظِيرَيْنِ	الشيئين المتشابهين في الوصف المعتبر.
عَلَى	حرف يفهم مع متعلقه؛ كالبناء على الأصل والاعتماد على الدليل.
الْآخَرِ	الثاني أو ما يقابل المذكور أولا.
وَهُوَ	الواو لربط الكلام؛ ضمير يرجع إلى المذكور في الكلام.
أَنْ	حرف يربط الفعل بما قبله ويجعل معناه كالمصدر.
تَكُونَ	يتصف بالأمر المذكور في الخبر أو يحصل، بحسب الجملة.
الْعِلَّةُ	الوصف الذي علق عليه الحكم بدليل معتبر.
دَالَّةً	مرشدة ومشيرة إلى الحكم.
عَلَى	حرف يفهم مع متعلقه؛ كالبناء على الأصل والاعتماد على الدليل.
الْحُكْمِ	ما يثبت للمسألة شرعا، كالوجوب أو التحريم.
وَلَا	الواو لربط الكلام؛ حرف نفي، وقد يأتي للنهي بحسب الجملة.
تَكُونَ	يتصف بالأمر المذكور في الخبر أو يحصل، بحسب الجملة.
مُوجِبَةً	مقتضية للحكم أو مفيدة له؛ لا مؤثرة استقلالا عن الشرع.
لِلْحُكْمِ	اللام تربط الكلمة بما قبلها؛ ما يثبت للمسألة شرعا، كالوجوب أو التحريم.

وَقِيَاسُ الشَّبَهِ هُوَ الْفَرْعُ الْمُتَرَدِّدُ بَيْنَ أَصْلَيْنِ، وَلَا يُصَارُ إِلَيْهِ مَعَ إِمْكَانِ مَا قَبْلَهُ

Mufradat per kata 14 kata

الكلمة	المعنى أو الوظيفة في الكلام
وَقِيَاسُ	الواو لربط الكلام؛ إلحاق فرع بأصل في حكم لعلة تجمعهما.
الشَّبَهِ	اشتراك في أوصاف، يبحث به عن الأصل الأقرب إلى الفرع.
هُوَ	ضمير يرجع إلى المذكور في الكلام.
الْفَرْعُ	ما يبنى على غيره؛ وفي القياس المسألة التي يراد إلحاقها بالأصل.
الْمُتَرَدِّدُ	الذي يحتمل إلحاقه بأكثر من أصل.
بَيْنَ	تدل على العلاقة أو الموضع المتوسط بين الأشياء.
أَصْلَيْنِ	مسألتين أصليتين ينظر في إلحاق الفرع بإحداهما.
وَلَا	الواو لربط الكلام؛ حرف نفي، وقد يأتي للنهي بحسب الجملة.
يُصَارُ	ينتقل إليه ويلجأ إليه.
إِلَيْهِ	إلى الشيء أو الجهة المذكورة.
مَعَ	تدل على المصاحبة والاجتماع.
إِمْكَانِ	القدرة على الشيء أو صلاحية وقوعه.
مَا	بمعنى «الذي» في أكثر عبارات التعريف هنا؛ وتفهم مع الجملة بعدها.
قَبْلَهُ	أسبق منه زمانا أو رتبة بحسب السياق.

مفردات ومصطلحات مهمة

رَدٌّ: إِلْحَاقُ شَيْءٍ بِشَيْءٍ فِي الْحُكْمِ.
الْأَصْلُ: الْمَسْأَلَةُ الَّتِي ثَبَتَ حُكْمُهَا فِي الْقِيَاسِ.
الْفَرْعُ: الْمَسْأَلَةُ الَّتِي نُرِيدُ إِلْحَاقَهَا بِالْأَصْلِ.
الْعِلَّةُ: الْوَصْفُ الْمُعْتَبَرُ الَّذِي رُبِطَ بِهِ الْحُكْمُ.

الشرح الميسر

للقياس أربعة أركان: أصل، وفرع، وحكم الأصل، وعلة جامعة. نعرف حكم الأصل ودليله، ثم نبحث عن العلة ووجودها في الفرع. ولا يكفي التشابه في اللون أو الاسم.

Mufradat per kata 27 kata

الكلمة	المعنى أو الوظيفة في الكلام
لِلْقِيَاسِ	اللام تربط الكلمة بما قبلها؛ إلحاق فرع بأصل في حكم لعلة تجمعهما.
أَرْبَعَةُ	عدد يأتي بعد الثلاثة وقبل الخمسة.
أَرْكَانٍ	أجزاء أساسية تتكون منها حقيقة العمل.
أَصْلٌ	ما يبنى عليه غيره؛ وفي القياس المسألة التي ثبت حكمها.
وَفَرْعٌ	الواو لربط الكلام؛ ما يبنى على غيره؛ وفي القياس المسألة التي يراد إلحاقها بالأصل.
وَحُكْمُ	الواو لربط الكلام؛ ما يثبت للمسألة شرعا، كالوجوب أو التحريم.
الْأَصْلِ	ما يبنى عليه غيره؛ وفي القياس المسألة التي ثبت حكمها.
وَعِلَّةٌ	الواو لربط الكلام؛ الوصف الذي علق عليه الحكم بدليل معتبر.
جَامِعَةٌ	الوصف المشترك الذي يربط المسائل أو الفرع بالأصل.
نَعْرِفُ	تعلم وتدرك المعنى؛ وقد تبنى للمجهول بحسب الضبط.
حُكْمَ	ما يثبت للمسألة شرعا، كالوجوب أو التحريم.
الْأَصْلِ	ما يبنى عليه غيره؛ وفي القياس المسألة التي ثبت حكمها.
وَدَلِيلَهُ	الواو لربط الكلام؛ ما يرشد إلى المطلوب ويبينه. والضمير يرجع إلى المذكور في الجملة.
ثُمَّ	تفيد الترتيب مع التأخر أو الانتقال إلى الخطوة التالية.
نَبْحَثُ	نطلب المعرفة بالنظر والسؤال وجمع الأدلة.
عَنِ	حرف يربط الفعل بما يتعلق به، كالنهي عن الشيء.
الْعِلَّةِ	الوصف الذي علق عليه الحكم بدليل معتبر.
وَوُجُودِهَا	الواو لربط الكلام؛ تحقق الشيء وحصوله. والضمير يرجع إلى المذكور في الجملة.
فِي	حرف يبين المحل أو المجال الذي يقع فيه الكلام.
الْفَرْعِ	ما يبنى على غيره؛ وفي القياس المسألة التي يراد إلحاقها بالأصل.
وَلَا	الواو لربط الكلام؛ حرف نفي، وقد يأتي للنهي بحسب الجملة.
يَكْفِي	يغنيه عن الزيادة ويحقق المطلوب له.
التَّشَابُهُ	وجود صفة مشتركة بين شيئين.
فِي	حرف يبين المحل أو المجال الذي يقع فيه الكلام.
اللَّوْنِ	صفة اللون المرئية، ولا تكفي وحدها لإثبات علة الحكم.
أَوِ	تفيد التقسيم أو ذكر أحد الاحتمالات.
الاسْمِ	كلمة تدل على معنى لا يقترن في وضعه بزمن.

في المثال التعليمي: الأصل خمر ثبت تحريمها، والفرع شراب آخر ثبت إسكاره، والحكم التحريم، والعلة الإسكار. وتحريم كل مسكر ثابت أيضا بعموم الحديث، فلا نقول إنه لا يعرف إلا بالقياس.

Mufradat per kata 30 kata

الكلمة	المعنى أو الوظيفة في الكلام
فِي	حرف يبين المحل أو المجال الذي يقع فيه الكلام.
الْمِثَالِ	صورة توضح الفكرة؛ والمثالان صورتان.
التَّعْلِيمِيِّ	ما قصد به تقريب الفهم للمتعلم.
الْأَصْلُ	ما يبنى عليه غيره؛ وفي القياس المسألة التي ثبت حكمها.
خَمْرٌ	الشراب المسكر المعروف.
ثَبَتَ	تحقق واستقر.
تَحْرِيمُهَا	المنع الشرعي الجازم. والضمير يرجع إلى المذكور في الجملة.
وَالْفَرْعُ	الواو لربط الكلام؛ ما يبنى على غيره؛ وفي القياس المسألة التي يراد إلحاقها بالأصل.
شَرَابٌ	ما يشرب من ماء أو غيره.
آخَرُ	الثاني أو ما يقابل المذكور أولا.
ثَبَتَ	تحقق واستقر.
إِسْكَارُهُ	إذهاب العقل بالشراب ونحوه على الوجه المعروف. والضمير يرجع إلى المذكور في الجملة.
وَالْحُكْمُ	الواو لربط الكلام؛ ما يثبت للمسألة شرعا، كالوجوب أو التحريم.
التَّحْرِيمُ	المنع الشرعي الجازم.
وَالْعِلَّةُ	الواو لربط الكلام؛ الوصف الذي علق عليه الحكم بدليل معتبر.
الْإِسْكَارُ	إذهاب العقل بالشراب ونحوه على الوجه المعروف.
وَتَحْرِيمُ	الواو لربط الكلام؛ المنع الشرعي الجازم.
كُلِّ	لفظ يشمل جميع الأفراد المقصودين.
مُسْكِرٍ	ما يذهب العقل على الوجه المعروف في بابه.
ثَابِتٌ	المتحقق والمستقر بدليل.
أَيْضًا	كذلك؛ لإضافة معنى إلى ما قبله.
بِعُمُومِ	الباء للربط بما بعدها؛ شمول اللفظ لجميع الأفراد الذين يتناولهم.
الْحَدِيثِ	ما نقل عن النبي؛ ويعين المراد والسياق صحة الرواية.
فَلَا	الفاء لربط ما بعدها بما قبلها؛ حرف نفي، وقد يأتي للنهي بحسب الجملة.
نَقُولُ	نعبر بالكلام عن المعنى.
إِنَّهُ	إن المشددة مع ضمير لتوكيد مضمون الجملة التالية.
لَا	حرف نفي، وقد يأتي للنهي بحسب الجملة.
يُعْرَفُ	تعلم وتدرك المعنى؛ وقد تبنى للمجهول بحسب الضبط.
إِلَّا	أداة إخراج واستثناء، وقد تفيد حصر الحكم فيما بعدها.
بِالْقِيَاسِ	الباء للربط بما بعدها؛ إلحاق فرع بأصل في حكم لعلة تجمعهما.

قياس العلة عند المصنف تكون فيه العلة مقتضية للحكم اقتضاء ظاهرا قويا. ومن أمثلته التعليمية منع ضرب الوالدين من باب أولى من التأفيف المنهي عنه. ويسمي بعض العلماء هذا مفهوم الموافقة.

Mufradat per kata 31 kata

الكلمة	المعنى أو الوظيفة في الكلام
قِيَاسُ	إلحاق فرع بأصل في حكم لعلة تجمعهما.
الْعِلَّةِ	الوصف الذي علق عليه الحكم بدليل معتبر.
عِنْدَ	تحدد موضع الحكم أو وقته أو صاحبه بحسب السياق.
الْمُصَنِّفِ	مؤلف المتن، وهو الجويني في دروس الورقات.
تَكُونُ	يتصف بالأمر المذكور في الخبر أو يحصل، بحسب الجملة.
فِيهِ	في الأمر أو الموضع المذكور.
الْعِلَّةُ	الوصف الذي علق عليه الحكم بدليل معتبر.
مُقْتَضِيَةً	مستلزمة أو دالة على الحكم على الوجه المذكور.
لِلْحُكْمِ	اللام تربط الكلمة بما قبلها؛ ما يثبت للمسألة شرعا، كالوجوب أو التحريم.
اقْتِضَاءً	دلالة الشيء على الحكم واستلزامه له بحسب الباب.
ظَاهِرًا	ما يدل على معنى راجح مع احتمال معنى أضعف.
قَوِيًّا	الأقوى حكما في الباب بحسب الدليل.
وَمِنْ	ربط بما قبلها؛ حرف جر يبين المصدر أو الجزء أو الجهة بحسب الجملة.
أَمْثِلَتِهِ	صور توضح الفكرة؛ جمع مثال. والضمير يرجع إلى المذكور في الجملة.
التَّعْلِيمِيَّةِ	ما قصد به تقريب الفهم للمتعلم.
مَنْعُ	عدم الإذن في الفعل.
ضَرْبِ	إيقاع الأذى باليد أو بغيرها في المثال.
الْوَالِدَيْنِ	الأب والأم.
مِنْ	حرف جر يبين المصدر أو الجزء أو الجهة بحسب الجملة.
بَابِ	الموضوع أو الفصل العلمي.
أَوْلَى	أحق بالتقديم وأرجح.
مِنَ	حرف جر يبين المصدر أو الجزء أو الجهة بحسب الجملة.
التَّأْفِيفِ	قول «أف» وما يدل على التضجر من الوالدين.
الْمَنْهِيِّ	الفعل الذي طلب تركه.
عَنْهُ	عن الشيء المذكور؛ كرفع الحكم أو المنع منه.
وَيُسَمِّي	الواو لربط الكلام؛ نطلق الاسم على الشيء.
بَعْضُ	جزء من الشيء أو عدد من أفراده.
الْعُلَمَاءِ	أهل العلم؛ وفي باب الإجماع أهل الاجتهاد المعتبرون.
هَذَا	اسم إشارة؛ يعيّن الشيء المذكور أو المقصود.
مَفْهُومَ	معنى يفهم من الكلام ولو لم يصرح بلفظه.
الْمُوَافَقَةِ	الاتفاق في المعنى أو الحكم.

في قياس الدلالة يستدل بلازم العلة أو أثرها على معناها. وفي قياس الشبه يتردد الفرع بين أصلين، فينظر إلى أيهما هو أشبه في الأوصاف المؤثرة. ولا يصار إليه مع إمكان ما هو أقوى.

Mufradat per kata 33 kata

الكلمة	المعنى أو الوظيفة في الكلام
فِي	حرف يبين المحل أو المجال الذي يقع فيه الكلام.
قِيَاسِ	إلحاق فرع بأصل في حكم لعلة تجمعهما.
الدَّلَالَةِ	إرشاد إلى الحكم أو علامة عليه.
يُسْتَدَلُّ	اعتمد على دليل لإثبات المعنى.
بِلَازِمِ	الباء للربط بما بعدها؛ ما يتبع الشيء ويقتضيه معناه؛ ولوازم جمع لازم.
الْعِلَّةِ	الوصف الذي علق عليه الحكم بدليل معتبر.
أَوْ	تفيد التقسيم أو ذكر أحد الاحتمالات.
أَثَرِهَا	نتيجة تترتب على الفعل أو الحكم؛ وآثار جمع أثر. والضمير يرجع إلى المذكور في الجملة.
عَلَى	حرف يفهم مع متعلقه؛ كالبناء على الأصل والاعتماد على الدليل.
مَعْنَاهَا	المقصود الذي يدل عليه اللفظ؛ والهاء تعود إلى المذكور.
وَفِي	الواو لربط الكلام؛ حرف يبين المحل أو المجال الذي يقع فيه الكلام.
قِيَاسِ	إلحاق فرع بأصل في حكم لعلة تجمعهما.
الشَّبَهِ	اشتراك في أوصاف، يبحث به عن الأصل الأقرب إلى الفرع.
يَتَرَدَّدُ	احتمل أكثر من وجه ولم يتعين له واحد.
الْفَرْعُ	ما يبنى على غيره؛ وفي القياس المسألة التي يراد إلحاقها بالأصل.
بَيْنَ	تدل على العلاقة أو الموضع المتوسط بين الأشياء.
أَصْلَيْنِ	مسألتين أصليتين ينظر في إلحاق الفرع بإحداهما.
فَيُنْظَرُ	الفاء لربط ما بعدها بما قبلها؛ نبحث ونتأمل في المعنى أو الدليل.
إِلَى	تدل على الغاية أو ما يتجه إليه الفعل.
أَيِّهِمَا	أي واحد من الاثنين المذكورين.
هُوَ	ضمير يرجع إلى المذكور في الكلام.
أَشْبَهُ	أكثر مشابهة في الوصف المقصود.
فِي	حرف يبين المحل أو المجال الذي يقع فيه الكلام.
الْأَوْصَافِ	معان يوصف بها الشيء؛ جمع وصف.
الْمُؤَثِّرَةِ	التي يترتب على وجودها أثر معتبر.
وَلَا	الواو لربط الكلام؛ حرف نفي، وقد يأتي للنهي بحسب الجملة.
يُصَارُ	ينتقل إليه ويلجأ إليه.
إِلَيْهِ	إلى الشيء أو الجهة المذكورة.
مَعَ	تدل على المصاحبة والاجتماع.
إِمْكَانِ	القدرة على الشيء أو صلاحية وقوعه.
مَا	بمعنى «الذي» في أكثر عبارات التعريف هنا؛ وتفهم مع الجملة بعدها.
هُوَ	ضمير يرجع إلى المذكور في الكلام.
أَقْوَى	أشد أثرا في الجهة التي يبينها الباب.

إذا وجد نص خاص في الفرع، أو كان الوصف الجامع غير معتبر، لم يصح تجاوز ذلك باسم القياس. وتعيين العلة يحتاج إلى علم وتدريب.

Mufradat per kata 24 kata

الكلمة	المعنى أو الوظيفة في الكلام
إِذَا	تربط الحكم بوقوع شرط أو حال في المستقبل.
وُجِدَ	حصل وتحقق؛ وقد يبنى للمجهول بحسب الضبط في الجملة.
نَصٌّ	اللفظ الذي لا يحتمل إلا معنى واحدا في تعريف المصنف.
خَاصٌّ	ما يقابل العام ويختص بأفراد معينة.
فِي	حرف يبين المحل أو المجال الذي يقع فيه الكلام.
الْفَرْعِ	ما يبنى على غيره؛ وفي القياس المسألة التي يراد إلحاقها بالأصل.
أَوْ	تفيد التقسيم أو ذكر أحد الاحتمالات.
كَانَ	فعل يربط الاسم بالخبر، ويعين معناه من السياق.
الْوَصْفُ	المعنى الذي يتصف به الشيء.
الْجَامِعُ	الوصف المشترك الذي يربط المسائل أو الفرع بالأصل.
غَيْرَ	ما سوى المذكور؛ والهاء تعود إلى ما سبق في السياق.
مُعْتَبَرٍ	ما يصح الاعتداد به شرعا في موضعه.
لَمْ	تنفي حصول الفعل، وتجزم الفعل المضارع بعدها.
يَصِحَّ	تكون صحيحة معتبرة على الوجه المطلوب.
تَجَاوُزُ	تتعدى الحد أو تنتقل إلى ما بعده.
ذَلِكَ	اسم إشارة؛ يعيّن الشيء المذكور أو المقصود.
بِاسْمِ	الباء للربط بما بعدها؛ كلمة تدل على معنى لا يقترن في وضعه بزمن.
الْقِيَاسِ	إلحاق فرع بأصل في حكم لعلة تجمعهما.
وَتَعْيِينُ	الواو لربط الكلام؛ تحديد واحد بعينه.
الْعِلَّةِ	الوصف الذي علق عليه الحكم بدليل معتبر.
يَحْتَاجُ	يفتقر إلى الشيء ولا يستغني عنه.
إِلَى	تدل على الغاية أو ما يتجه إليه الفعل.
عِلْمٍ	عرف؛ ويأتي مبنيا للمجهول «عُلِم» بمعنى ثبتت معرفته.
وَتَدْرِيبٍ	الواو لربط الكلام؛ تمرين يساعد على اكتساب الفهم والمهارة.

أمثلة تقرب المعنى

في المثال التعليمي: الأصل خمر ثبت تحريمها، والفرع شراب آخر ثبت إسكاره، والحكم التحريم، والوصف الجامع الإسكار. ويشمله أيضا قوله صلى الله عليه وسلم: «كل مسكر حرام»؛ صحيح مسلم، حديث رقمه ٢٠٠٣.

صلة بالقواعد الفقهية

«الحريم له حكم ما هو حريم له» تجمع صورا من تبعية الأحكام، لكن إثبات كل تبعية يحتاج إلى مستند.

اختبر فهمك

أجب في دفترك أولا، ثم افتح دليل الإجابة. تقبل العبارة الصحيحة في المعنى، ولا يشترط حفظ ألفاظ الجواب.

عدد أركان القياس.
دليل الإجابة
الأصل والفرع وحكم الأصل والعلة.
هل يكفي تشابه اللون؟
دليل الإجابة
لا؛ بل لا بد من الوصف المعتبر المؤثر.

الجويني، الورقات؛ وشرح المحلي لفهم العبارة. ↗

القياس وأنواعه

نص المتن مضبوطا

مفردات ومصطلحات مهمة

الشرح الميسر

أمثلة تقرب المعنى

صلة بالقواعد الفقهية

اختبر فهمك

Catat bacaanmu

Catatan & masukan pembaca

Catatan yang telah ditinjau 0