Al-Waraqat dan Kaidah Fikih

WARAQAT · PELAJARAN 24

شروط القياس والعلة

اقرأ النص، ثم بين معناه ومثاله وحدود تطبيقه بكلماتك.

نص المتن مضبوطا

وَمِنْ شَرْطِ الْفَرْعِ أَنْ يَكُونَ مُنَاسِبًا لِلْأَصْلِ. وَمِنْ شَرْطِ الْأَصْلِ أَنْ يَكُونَ ثَابِتًا بِدَلِيلٍ مُتَّفَقٍ عَلَيْهِ بَيْنَ الْخَصْمَيْنِ

Mufradat per kata 18 kata

الكلمة	المعنى أو الوظيفة في الكلام
وَمِنْ	ربط بما قبلها؛ حرف جر يبين المصدر أو الجزء أو الجهة بحسب الجملة.
شَرْطِ	ما يعلق عليه الحكم؛ والمراد هنا القيد اللغوي في الكلام.
الْفَرْعِ	ما يبنى على غيره؛ وفي القياس المسألة التي يراد إلحاقها بالأصل.
أَنْ	حرف يربط الفعل بما قبله ويجعل معناه كالمصدر.
يَكُونَ	يتصف بالأمر المذكور في الخبر أو يحصل، بحسب الجملة.
مُنَاسِبًا	موافقا في الوصف الذي يصح به الإلحاق.
لِلْأَصْلِ	اللام تربط الكلمة بما قبلها؛ ما يبنى عليه غيره؛ وفي القياس المسألة التي ثبت حكمها.
وَمِنْ	ربط بما قبلها؛ حرف جر يبين المصدر أو الجزء أو الجهة بحسب الجملة.
شَرْطِ	ما يعلق عليه الحكم؛ والمراد هنا القيد اللغوي في الكلام.
الْأَصْلِ	ما يبنى عليه غيره؛ وفي القياس المسألة التي ثبت حكمها.
أَنْ	حرف يربط الفعل بما قبله ويجعل معناه كالمصدر.
يَكُونَ	يتصف بالأمر المذكور في الخبر أو يحصل، بحسب الجملة.
ثَابِتًا	المتحقق والمستقر بدليل.
بِدَلِيلٍ	الباء للربط بما بعدها؛ ما يرشد إلى المطلوب ويبينه.
مُتَّفَقٍ	مقبول من الطرفين في المناظرة هنا.
عَلَيْهِ	على مع ضمير؛ كاعتماد الشيء على ما سبق ذكره.
بَيْنَ	تدل على العلاقة أو الموضع المتوسط بين الأشياء.
الْخَصْمَيْنِ	المتناظرين اللذين يبحثان في الدليل والحكم.

وَمِنْ شَرْطِ الْعِلَّةِ أَنْ تَطَّرِدَ فِي مَعْلُولَاتِهَا فَلَا تَنْتَقِضَ لَفْظًا وَلَا مَعْنًى

Mufradat per kata 12 kata

الكلمة	المعنى أو الوظيفة في الكلام
وَمِنْ	ربط بما قبلها؛ حرف جر يبين المصدر أو الجزء أو الجهة بحسب الجملة.
شَرْطِ	ما يعلق عليه الحكم؛ والمراد هنا القيد اللغوي في الكلام.
الْعِلَّةِ	الوصف الذي علق عليه الحكم بدليل معتبر.
أَنْ	حرف يربط الفعل بما قبله ويجعل معناه كالمصدر.
تَطَّرِدَ	توجد على وجه منتظم في الصور التي تتعلق بها.
فِي	حرف يبين المحل أو المجال الذي يقع فيه الكلام.
مَعْلُولَاتِهَا	المسائل التي وجد فيها الوصف المسمى علة.
فَلَا	الفاء لربط ما بعدها بما قبلها؛ حرف نفي، وقد يأتي للنهي بحسب الجملة.
تَنْتَقِضَ	يوجد ما يخالف اطرادها على الوجه المذكور.
لَفْظًا	من جهة العبارة المنطوقة.
وَلَا	الواو لربط الكلام؛ حرف نفي، وقد يأتي للنهي بحسب الجملة.
مَعْنًى	المقصود الذي يدل عليه اللفظ؛ والهاء تعود إلى المذكور.

وَمِنْ شَرْطِ الْحُكْمِ أَنْ يَكُونَ مِثْلَ الْعِلَّةِ فِي النَّفْيِ وَالْإِثْبَاتِ، أَيْ فِي الْوُجُودِ وَالْعَدَمِ. فَإِنْ وُجِدَتِ الْعِلَّةُ وُجِدَ الْحُكْمُ، وَالْعِلَّةُ هِيَ الْجَالِبَةُ لِلْحُكْمِ

Mufradat per kata 23 kata

الكلمة	المعنى أو الوظيفة في الكلام
وَمِنْ	ربط بما قبلها؛ حرف جر يبين المصدر أو الجزء أو الجهة بحسب الجملة.
شَرْطِ	ما يعلق عليه الحكم؛ والمراد هنا القيد اللغوي في الكلام.
الْحُكْمِ	ما يثبت للمسألة شرعا، كالوجوب أو التحريم.
أَنْ	حرف يربط الفعل بما قبله ويجعل معناه كالمصدر.
يَكُونَ	يتصف بالأمر المذكور في الخبر أو يحصل، بحسب الجملة.
مِثْلَ	نظير الشيء؛ وتأتي لتقديم مثال يوضحه.
الْعِلَّةِ	الوصف الذي علق عليه الحكم بدليل معتبر.
فِي	حرف يبين المحل أو المجال الذي يقع فيه الكلام.
النَّفْيِ	عدم ثبوت الشيء.
وَالْإِثْبَاتِ	الواو لربط الكلام؛ الحكم بوجود الشيء وثبوته.
أَيْ	تأتي للتفسير، أو اسما يفهم بحسب ما يضاف إليه.
فِي	حرف يبين المحل أو المجال الذي يقع فيه الكلام.
الْوُجُودِ	تحقق الشيء وحصوله.
وَالْعَدَمِ	الواو لربط الكلام؛ انتفاء الشيء وعدم وجوده.
فَإِنْ	ربط بما قبلها؛ أداة شرط تربط الجواب بما يذكر بعدها.
وُجِدَتِ	حصل وتحقق؛ وقد يبنى للمجهول بحسب الضبط في الجملة.
الْعِلَّةُ	الوصف الذي علق عليه الحكم بدليل معتبر.
وُجِدَ	حصل وتحقق؛ وقد يبنى للمجهول بحسب الضبط في الجملة.
الْحُكْمُ	ما يثبت للمسألة شرعا، كالوجوب أو التحريم.
وَالْعِلَّةُ	الواو لربط الكلام؛ الوصف الذي علق عليه الحكم بدليل معتبر.
هِيَ	ضمير يرجع إلى المذكور في الكلام.
الْجَالِبَةُ	التي يعرف بوجودها الحكم؛ على التفصيل المشروح.
لِلْحُكْمِ	اللام تربط الكلمة بما قبلها؛ ما يثبت للمسألة شرعا، كالوجوب أو التحريم.

مفردات ومصطلحات مهمة

مُنَاسِبٌ: بَيْنَهُ وَبَيْنَ غَيْرِهِ صِلَةٌ مُعْتَبَرَةٌ.
الْخَصْمَانِ: الْمُتَنَاظِرَانِ فِي الْمَسْأَلَةِ.
حِكْمَةٌ: مَصْلَحَةٌ مَقْصُودَةٌ أَوْ مَفْسَدَةٌ يُرَادُ دَفْعُهَا.
مُنْضَبِطٌ: يُمْكِنُ تَحْدِيدُهُ بِمِعْيَارٍ وَاضِحٍ.

الشرح الميسر

الأصل مسألة ثبت حكمها، والفرع مسألة يراد معرفة حكمها. والعلة وصف يجمعهما. وقول المصنف إن دليل الأصل متفق عليه بين الخصمين يتعلق بالاحتجاج في المناظرة؛ فإن لم يسلم الخصم حكم الأصل احتجنا إلى إثباته.

Mufradat per kata 34 kata

الكلمة	المعنى أو الوظيفة في الكلام
الْأَصْلُ	ما يبنى عليه غيره؛ وفي القياس المسألة التي ثبت حكمها.
مَسْأَلَةٌ	موضوع جزئي يبحث عن حكمه.
ثَبَتَ	تحقق واستقر.
حُكْمُهَا	ما يثبت له من أثر شرعي.
وَالْفَرْعُ	الواو لربط الكلام؛ ما يبنى على غيره؛ وفي القياس المسألة التي يراد إلحاقها بالأصل.
مَسْأَلَةٌ	موضوع جزئي يبحث عن حكمه.
يُرَادُ	يقصد باللفظ أو الفعل.
مَعْرِفَةُ	إدراك الشيء والعلم به.
حُكْمِهَا	ما يثبت له من أثر شرعي.
وَالْعِلَّةُ	الواو لربط الكلام؛ الوصف الذي علق عليه الحكم بدليل معتبر.
وَصْفٌ	المعنى الذي يتصف به الشيء.
يَجْمَعُهُمَا	تضم الأشياء بعضها إلى بعض. والضمير يرجع إلى المذكور في الجملة.
وَقَوْلُ	الواو لربط الكلام؛ الكلام الذي ينطق به القائل.
الْمُصَنِّفِ	مؤلف المتن، وهو الجويني في دروس الورقات.
إِنَّ	حرف توكيد يقوي مضمون الجملة.
دَلِيلَ	ما يرشد إلى المطلوب ويبينه.
الْأَصْلِ	ما يبنى عليه غيره؛ وفي القياس المسألة التي ثبت حكمها.
مُتَّفَقٌ	مقبول من الطرفين في المناظرة هنا.
عَلَيْهِ	على مع ضمير؛ كاعتماد الشيء على ما سبق ذكره.
بَيْنَ	تدل على العلاقة أو الموضع المتوسط بين الأشياء.
الْخَصْمَيْنِ	المتناظرين اللذين يبحثان في الدليل والحكم.
يَتَعَلَّقُ	يرتبط ويثبت أثره بالشيء.
بِالاحْتِجَاجِ	الباء للربط بما بعدها؛ الاستدلال بالدليل لإثبات الدعوى.
فِي	حرف يبين المحل أو المجال الذي يقع فيه الكلام.
الْمُنَاظَرَةِ	بحث علمي بين طرفين لبيان الحجة.
فَإِنْ	ربط بما قبلها؛ أداة شرط تربط الجواب بما يذكر بعدها.
لَمْ	تنفي حصول الفعل، وتجزم الفعل المضارع بعدها.
يُسَلِّمِ	يوافق على المقدمة في المناظرة، أو يبنى للمجهول بمعنى يعطى.
الْخَصْمُ	من يناظر غيره أو يخالفه في الدعوى.
حُكْمَ	ما يثبت للمسألة شرعا، كالوجوب أو التحريم.
الْأَصْلِ	ما يبنى عليه غيره؛ وفي القياس المسألة التي ثبت حكمها.
احْتَجْنَا	صرنا مفتقرين إلى الشيء المذكور.
إِلَى	تدل على الغاية أو ما يتجه إليه الفعل.
إِثْبَاتِهِ	الحكم بوجود الشيء وثبوته. والضمير يرجع إلى المذكور في الجملة.

اطراد العلة يعني ألا نثبتها ثم نجد الحكم منتفيا بلا فرق معتبر. وإذا وجدنا صورة مخالفة سألنا: هل أخطأنا في تعيين العلة؟ أم فقد شرط أو وجد مانع؟

Mufradat per kata 28 kata

الكلمة	المعنى أو الوظيفة في الكلام
اطِّرَادُ	انتظام الحكم في الصور التي تتحقق فيها علته بشروطها.
الْعِلَّةِ	الوصف الذي علق عليه الحكم بدليل معتبر.
يَعْنِي	تقصد بهذا اللفظ المعنى المذكور.
أَلَّا	قد تكون «أن لا»، وقد تستعمل للعرض؛ يبين السياق المراد.
نُثْبِتَهَا	تحققت وقام الدليل عليها. والضمير يرجع إلى المذكور في الجملة.
ثُمَّ	تفيد الترتيب مع التأخر أو الانتقال إلى الخطوة التالية.
نَجِدَ	نعثر على الشيء أو نعلم وجوده.
الْحُكْمَ	ما يثبت للمسألة شرعا، كالوجوب أو التحريم.
مُنْتَفِيًا	غير موجود أو غير ثابت.
بِلَا	الباء للربط بما بعدها؛ حرف نفي، وقد يأتي للنهي بحسب الجملة.
فَرْقٍ	وصف يميز بين شيئين ويؤثر في الحكم.
مُعْتَبَرٍ	ما يصح الاعتداد به شرعا في موضعه.
وَإِذَا	الواو لربط الكلام؛ تربط الحكم بوقوع شرط أو حال في المستقبل.
وَجَدْنَا	حصل وتحقق؛ وقد يبنى للمجهول بحسب الضبط في الجملة. والضمير يرجع إلى المذكور في الجملة.
صُورَةً	الشكل أو الحالة المعينة للمسألة.
مُخَالِفَةً	عدم موافقة الحكم أو الأمر.
سَأَلْنَا	طلبنا معرفة الجواب.
هَلْ	أداة سؤال يطلب بها التصديق أو النفي.
أَخْطَأْنَا	لم يوافق الحكم الصحيح مع وقوع الاجتهاد. والضمير يرجع إلى المذكور في الجملة.
فِي	حرف يبين المحل أو المجال الذي يقع فيه الكلام.
تَعْيِينِ	تحديد واحد بعينه.
الْعِلَّةِ	الوصف الذي علق عليه الحكم بدليل معتبر.
أَمْ	تأتي في السؤال للمقابلة بين أمرين.
فُقِدَ	عدم وجود الشيء؛ وتأتي «فقد» مركبة من الفاء وقد بحسب الضبط.
شَرْطٌ	ما يعلق عليه الحكم؛ والمراد هنا القيد اللغوي في الكلام.
أَوْ	تفيد التقسيم أو ذكر أحد الاحتمالات.
وُجِدَ	حصل وتحقق؛ وقد يبنى للمجهول بحسب الضبط في الجملة.
مَانِعٌ	أمر يحول دون ثبوت الحكم أو أثره.

«العلة جالبة للحكم» لا تعني أنها تشرع من نفسها. الله هو الشارع، وقد جعل أوصافا علامات على الأحكام. وقد يثبت الحكم بأكثر من علة؛ فلا يلزم من انتفاء إحداها انتفاؤه في كل صورة.

Mufradat per kata 33 kata

الكلمة	المعنى أو الوظيفة في الكلام
الْعِلَّةُ	الوصف الذي علق عليه الحكم بدليل معتبر.
جَالِبَةٌ	التي يعرف بوجودها الحكم؛ على التفصيل المشروح.
لِلْحُكْمِ	اللام تربط الكلمة بما قبلها؛ ما يثبت للمسألة شرعا، كالوجوب أو التحريم.
لَا	حرف نفي، وقد يأتي للنهي بحسب الجملة.
تَعْنِي	تقصد بهذا اللفظ المعنى المذكور.
أَنَّهَا	أن المشددة مع ضمير يعود إلى المذكور، لتوكيد مضمون الجملة.
تُشَرِّعُ	تضع حكما شرعيا؛ والنص ينفي أن العلة تفعل ذلك من نفسها.
مِنْ	حرف جر يبين المصدر أو الجزء أو الجهة بحسب الجملة.
نَفْسِهَا	ذات الشيء المذكور.
اللَّهُ	اسم ربنا سبحانه وتعالى، المستحق للعبادة وحده.
هُوَ	ضمير يرجع إلى المذكور في الكلام.
الشَّارِعُ	الله الذي شرع الأحكام؛ ويطلق على الرسول من جهة تبليغ الشرع.
وَقَدْ	الواو لربط الكلام؛ تفيد التحقيق أو الاحتمال بحسب الفعل والسياق.
جَعَلَ	وضع الشيء على صفة، أو أثبت له حكما.
أَوْصَافًا	معان يوصف بها الشيء؛ جمع وصف.
عَلَامَاتٍ	أمارات تدل على غيرها.
عَلَى	حرف يفهم مع متعلقه؛ كالبناء على الأصل والاعتماد على الدليل.
الْأَحْكَامِ	ما يثبت للأفعال والتصرفات من وجوب أو غيره.
وَقَدْ	الواو لربط الكلام؛ تفيد التحقيق أو الاحتمال بحسب الفعل والسياق.
يَثْبُتُ	تحققت وقام الدليل عليها.
الْحُكْمُ	ما يثبت للمسألة شرعا، كالوجوب أو التحريم.
بِأَكْثَرَ	الباء للربط بما بعدها؛ أزيد عددا أو مقدارا.
مِنْ	حرف جر يبين المصدر أو الجزء أو الجهة بحسب الجملة.
عِلَّةٍ	الوصف الذي علق عليه الحكم بدليل معتبر.
فَلَا	الفاء لربط ما بعدها بما قبلها؛ حرف نفي، وقد يأتي للنهي بحسب الجملة.
يَلْزَمُ	ثبت الوجوب أو ترتب الأمر على غيره بحسب السياق.
مِنِ	حرف جر يبين المصدر أو الجزء أو الجهة بحسب الجملة.
انْتِفَاءِ	عدم وجود الشيء أو زواله.
إِحْدَاهَا	واحدة من المجموعة المذكورة.
انْتِفَاؤُهُ	عدم وجوده أو زواله.
فِي	حرف يبين المحل أو المجال الذي يقع فيه الكلام.
كُلِّ	لفظ يشمل جميع الأفراد المقصودين.
صُورَةٍ	الشكل أو الحالة المعينة للمسألة.

نفرق بين العلة والحكمة. فالحكمة ما يقصد من تحقيق مصلحة أو دفع مفسدة. وقصر الصلاة مربوط بالسفر بشروطه، والتخفيف من حكمه. ولا يباح القصر للمقيم لمجرد تعبه.

Mufradat per kata 27 kata

الكلمة	المعنى أو الوظيفة في الكلام
نُفَرِّقُ	نبين الفرق المؤثر بين شيئين.
بَيْنَ	تدل على العلاقة أو الموضع المتوسط بين الأشياء.
الْعِلَّةِ	الوصف الذي علق عليه الحكم بدليل معتبر.
وَالْحِكْمَةِ	الواو لربط الكلام؛ المصلحة المقصودة أو المفسدة المدفوعة بالحكم.
فَالْحِكْمَةُ	الفاء لربط ما بعدها بما قبلها؛ المصلحة المقصودة أو المفسدة المدفوعة بالحكم.
مَا	بمعنى «الذي» في أكثر عبارات التعريف هنا؛ وتفهم مع الجملة بعدها.
يُقْصَدُ	يريد ويتوجه إلى الغاية.
مِنْ	حرف جر يبين المصدر أو الجزء أو الجهة بحسب الجملة.
تَحْقِيقِ	التثبت من الأمر ومعرفة وجوده على حقيقته.
مَصْلَحَةٍ	النفع المعتبر شرعا، لا مجرد الهوى الشخصي.
أَوْ	تفيد التقسيم أو ذكر أحد الاحتمالات.
دَفْعِ	منع الشيء قبل ثبوته.
مَفْسَدَةٍ	ضرر أو أثر غير محمود شرعا.
وَقَصْرُ	الواو لربط الكلام؛ جعل الصلاة الرباعية ركعتين للمسافر بشروطه.
الصَّلَاةِ	العبادة المعروفة ذات الأقوال والأفعال المخصوصة.
مَرْبُوطٌ	متصل ومعلق بالسبب أو الشرط.
بِالسَّفَرِ	الباء للربط بما بعدها؛ الخروج من محل الإقامة على الوجه المعروف بشروط بابه.
بِشُرُوطِهِ	الباء للربط بما بعدها؛ أمور لا يتحقق المطلوب بدونها. والضمير يرجع إلى المذكور في الجملة.
وَالتَّخْفِيفُ	الواو لربط الكلام؛ تقليل المشقة بحكم مشروع.
مِنْ	حرف جر يبين المصدر أو الجزء أو الجهة بحسب الجملة.
حِكَمِهِ	ما يثبت له من أثر شرعي.
وَلَا	الواو لربط الكلام؛ حرف نفي، وقد يأتي للنهي بحسب الجملة.
يُبَاحُ	يؤذن فيه شرعا؛ ويعين الضبط ما أذن فيه ومن أذن.
الْقَصْرُ	جعل الصلاة الرباعية ركعتين للمسافر بشروطه.
لِلْمُقِيمِ	اللام تربط الكلمة بما قبلها؛ من ليس مسافرا في حكم الباب.
لِمُجَرَّدِ	اللام تربط الكلمة بما قبلها؛ الخالي من القيد أو القرينة المذكورة.
تَعَبِهِ	إعياء ومشقة. والضمير يرجع إلى المذكور في الجملة.

أمثلة تقرب المعنى

تعب طالب من الدراسة وهو مقيم، فقال: أقصر الصلاة كالمسافر. هذا الاستدلال غير صحيح؛ لأنه لم يثبت سبب الرخصة المعتبر.

صلة بالقواعد الفقهية

احذر من جعل «المشقة تجلب التيسير» بديلا عن معرفة سبب الرخصة وشروطها.

اختبر فهمك

أجب في دفترك أولا، ثم افتح دليل الإجابة. تقبل العبارة الصحيحة في المعنى، ولا يشترط حفظ ألفاظ الجواب.

ما الحكمة؟
دليل الإجابة
المصلحة المقصودة أو المفسدة المدفوعة بالحكم.
لماذا لا يقصر الطالب المقيم لمجرد التعب؟
دليل الإجابة
لأن التعب وحده لا يثبت سبب رخصة القصر.

الجويني، الورقات؛ وشرح المحلي لفهم العبارة. ↗

شروط القياس والعلة

نص المتن مضبوطا

مفردات ومصطلحات مهمة

الشرح الميسر

أمثلة تقرب المعنى

صلة بالقواعد الفقهية

اختبر فهمك

Catat bacaanmu

Catatan & masukan pembaca

Catatan yang telah ditinjau 0