Al-Waraqat dan Kaidah Fikih

WARAQAT · PELAJARAN 27

صفة المفتي

اقرأ النص، ثم بين معناه ومثاله وحدود تطبيقه بكلماتك.

نص المتن مضبوطا

وَمِنْ شَرْطِ الْمُفْتِي أَنْ يَكُونَ عَالِمًا بِالْفِقْهِ أَصْلًا وَفَرْعًا خِلَافًا وَمَذْهَبًا، وَأَنْ يَكُونَ كَامِلَ الْآلَةِ فِي الاجْتِهَادِ عَارِفًا بِمَا يَحْتَاجُ إِلَيْهِ فِي اسْتِنْبَاطِ الْأَحْكَامِ وَتَفْسِيرِ الْآيَاتِ الْوَارِدَةِ فِي الْأَحْكَامِ وَالْأَخْبَارِ الْوَارِدَةِ فِيهَا

Mufradat per kata 32 kata

الكلمة	المعنى أو الوظيفة في الكلام
وَمِنْ	ربط بما قبلها؛ حرف جر يبين المصدر أو الجزء أو الجهة بحسب الجملة.
شَرْطِ	ما يعلق عليه الحكم؛ والمراد هنا القيد اللغوي في الكلام.
الْمُفْتِي	العالم الذي يبين الحكم الشرعي للسائل؛ والمراد هنا المجتهد.
أَنْ	حرف يربط الفعل بما قبله ويجعل معناه كالمصدر.
يَكُونَ	يتصف بالأمر المذكور في الخبر أو يحصل، بحسب الجملة.
عَالِمًا	عارفا بالعلم المطلوب على وجه راسخ.
بِالْفِقْهِ	الباء للربط بما بعدها؛ معرفة الأحكام الشرعية العملية من أدلتها بحسب التعريف المشروح.
أَصْلًا	ما يبنى عليه غيره؛ وفي القياس المسألة التي ثبت حكمها.
وَفَرْعًا	الواو لربط الكلام؛ ما يبنى على غيره؛ وفي القياس المسألة التي يراد إلحاقها بالأصل.
خِلَافًا	من جهة معرفة الأقوال المختلفة.
وَمَذْهَبًا	الواو لربط الكلام؛ من جهة معرفة المذهب الفقهي ومسائله.
وَأَنْ	ربط بما قبلها؛ حرف يربط الفعل بما قبله ويجعل معناه كالمصدر.
يَكُونَ	يتصف بالأمر المذكور في الخبر أو يحصل، بحسب الجملة.
كَامِلَ	مستوف لما يحتاج إليه.
الْآلَةِ	العلوم والقدرات التي يحتاج إليها المجتهد.
فِي	حرف يبين المحل أو المجال الذي يقع فيه الكلام.
الاجْتِهَادِ	بذل العالم المؤهل جهده في معرفة الحكم من دليله.
عَارِفًا	مدركا وفاهما.
بِمَا	الباء للربط بما بعدها؛ بمعنى «الذي» في أكثر عبارات التعريف هنا؛ وتفهم مع الجملة بعدها.
يَحْتَاجُ	يفتقر إلى الشيء ولا يستغني عنه.
إِلَيْهِ	إلى الشيء أو الجهة المذكورة.
فِي	حرف يبين المحل أو المجال الذي يقع فيه الكلام.
اسْتِنْبَاطِ	استخراج الحكم من دليله بطريق علمي.
الْأَحْكَامِ	ما يثبت للأفعال والتصرفات من وجوب أو غيره.
وَتَفْسِيرِ	الواو لربط الكلام؛ بيان المعنى وشرحه.
الْآيَاتِ	آيات القرآن الكريم.
الْوَارِدَةِ	التي جاءت في الباب المذكور.
فِي	حرف يبين المحل أو المجال الذي يقع فيه الكلام.
الْأَحْكَامِ	ما يثبت للأفعال والتصرفات من وجوب أو غيره.
وَالْأَخْبَارِ	الواو لربط الكلام؛ جمع خبر؛ ما ينقل من أقوال وروايات.
الْوَارِدَةِ	التي جاءت في الباب المذكور.
فِيهَا	في الأمر أو الموضع المذكور.

مفردات ومصطلحات مهمة

المفتي: من يبين الحكم الشرعي للسائل عن علم.
أصلا وفرعا: معرفة أصول الاستدلال والمسائل الفقهية.
آلة الاجتهاد: العلوم والقدرات التي يحتاج إليها المجتهد.
الاستنباط: استخراج الحكم من دليله بطريق صحيح.

الشرح الميسر

المفتي لا يكتفي بحفظ أجوبة متفرقة. يحتاج إلى فهم الأدلة ومواضع الاتفاق والخلاف، والتمييز بين الصور المتشابهة. وقد تتغير الإجابة إذا تغيرت حقيقة السؤال.

Mufradat per kata 24 kata

الكلمة	المعنى أو الوظيفة في الكلام
الْمُفْتِي	العالم الذي يبين الحكم الشرعي للسائل؛ والمراد هنا المجتهد.
لَا	حرف نفي، وقد يأتي للنهي بحسب الجملة.
يَكْتَفِي	يقف عند القدر الموجود ولا يطلب غيره.
بِحِفْظِ	الباء للربط بما بعدها؛ صيانة الشيء ومنع ضياعه.
أَجْوِبَةٍ	جمع جواب؛ ما يبين للسائل.
مُتَفَرِّقَةٍ	موزعة لا يجمعها ترتيب واحد.
يَحْتَاجُ	يفتقر إلى الشيء ولا يستغني عنه.
إِلَى	تدل على الغاية أو ما يتجه إليه الفعل.
فَهْمِ	إدراك المراد من الكلام.
الْأَدِلَّةِ	جمع دليل؛ ما يستدل به على الأحكام.
وَمَوَاضِعِ	الواو لربط الكلام؛ الأماكن أو نصوص الأحكام التي ذكر فيها الأمر.
الاتِّفَاقِ	اجتماع الأقوال على حكم واحد.
وَالْخِلَافِ	الواو لربط الكلام؛ اختلاف الأقوال أو مخالفة أحد الشيئين للآخر.
وَالتَّمْيِيزِ	الواو لربط الكلام؛ فصل شيء عن غيره وبيان اختصاصه.
بَيْنَ	تدل على العلاقة أو الموضع المتوسط بين الأشياء.
الصُّوَرِ	حالات المسألة وأمثلتها المختلفة.
الْمُتَشَابِهَةِ	المشتركة في بعض الصفات.
وَقَدْ	الواو لربط الكلام؛ تفيد التحقيق أو الاحتمال بحسب الفعل والسياق.
تَتَغَيَّرُ	تنتقل من حال إلى أخرى.
الْإِجَابَةُ	الرد الذي يبين للسائل مراده.
إِذَا	تربط الحكم بوقوع شرط أو حال في المستقبل.
تَغَيَّرَتْ	تنتقل من حال إلى أخرى.
حَقِيقَةُ	استعمال اللفظ في معناه الموضوع له بحسب الاصطلاح المقصود.
السُّؤَالِ	طلب الجواب أو الاستفهام عما عند الآخر.

وصف المتن المفتي المجتهد. ومن آلته علم العربية وأصول الفقه، وآيات الأحكام وأحاديثها، وما يحتاج إليه في ثبوت الأخبار والناسخ والمنسوخ ومواضع الإجماع.

Mufradat per kata 23 kata

الكلمة	المعنى أو الوظيفة في الكلام
وَصَفَ	المعنى الذي يتصف به الشيء.
الْمَتْنُ	النص الأصلي المختصر الذي يقع عليه الشرح.
الْمُفْتِيَ	العالم الذي يبين الحكم الشرعي للسائل؛ والمراد هنا المجتهد.
الْمُجْتَهِدَ	العالم المؤهل الذي يبذل جهده في استنباط الحكم؛ والجمع مجتهدون.
وَمِنْ	ربط بما قبلها؛ حرف جر يبين المصدر أو الجزء أو الجهة بحسب الجملة.
آلَتِهِ	العلوم والقدرات التي يحتاج إليها المجتهد. والضمير يرجع إلى المذكور في الجملة.
عِلْمُ	عرف؛ ويأتي مبنيا للمجهول «عُلِم» بمعنى ثبتت معرفته.
الْعَرَبِيَّةِ	اللغة التي نزل بها القرآن.
وَأُصُولِ	الواو لربط الكلام؛ قواعد وأدلة يبنى عليها غيرها؛ ويعين المراد بحسب الباب.
الْفِقْهِ	معرفة الأحكام الشرعية العملية من أدلتها بحسب التعريف المشروح.
وَآيَاتُ	الواو لربط الكلام؛ آيات القرآن الكريم.
الْأَحْكَامِ	ما يثبت للأفعال والتصرفات من وجوب أو غيره.
وَأَحَادِيثُهَا	الواو لربط الكلام؛ جمع حديث؛ الأخبار المروية عن النبي. والضمير يرجع إلى المذكور في الجملة.
وَمَا	الواو لربط الكلام؛ بمعنى «الذي» في أكثر عبارات التعريف هنا؛ وتفهم مع الجملة بعدها.
يَحْتَاجُ	يفتقر إلى الشيء ولا يستغني عنه.
إِلَيْهِ	إلى الشيء أو الجهة المذكورة.
فِي	حرف يبين المحل أو المجال الذي يقع فيه الكلام.
ثُبُوتِ	تحقق الشيء وقيام الدليل عليه.
الْأَخْبَارِ	جمع خبر؛ ما ينقل من أقوال وروايات.
وَالنَّاسِخِ	الواو لربط الكلام؛ الدليل المتأخر الذي يرفع حكما شرعيا متقدما.
وَالْمَنْسُوخِ	الواو لربط الكلام؛ الحكم الذي رفع بدليل شرعي متأخر.
وَمَوَاضِعِ	الواو لربط الكلام؛ الأماكن أو نصوص الأحكام التي ذكر فيها الأمر.
الْإِجْمَاعِ	اتفاق أهل الاجتهاد في العصر على حكم شرعي، بشروطه.

ليس المراد حفظ كل شيء حرفا حرفا. المقصود قدرة علمية راسخة تمكنه من الوصول إلى الدليل وفهمه واستعماله في موضعه. وقد بين الفقهاء مراتب المفتين وأحكام نقل المذهب.

Mufradat per kata 28 kata

الكلمة	المعنى أو الوظيفة في الكلام
لَيْسَ	تنفي ثبوت الخبر للاسم.
الْمُرَادُ	المعنى الذي يقصده المتكلم.
حِفْظَ	صيانة الشيء ومنع ضياعه.
كُلِّ	لفظ يشمل جميع الأفراد المقصودين.
شَيْءٍ	الأمر المقصود بالكلام، ويحدده السياق.
حَرْفًا	كلمة يظهر معناها مع غيرها، كحروف الجر.
حَرْفًا	كلمة يظهر معناها مع غيرها، كحروف الجر.
الْمَقْصُودُ	ما يراد تحصيله في الباب.
قُدْرَةٌ	الاستطاعة على الفعل.
عِلْمِيَّةٌ	المبنية على العلم وأصوله.
رَاسِخَةٌ	ثابتة متمكنة.
تُمَكِّنُهُ	تعطي القدرة على الوصول إلى المطلوب. والضمير يرجع إلى المذكور في الجملة.
مِنَ	حرف جر يبين المصدر أو الجزء أو الجهة بحسب الجملة.
الْوُصُولِ	بلوغ الغاية.
إِلَى	تدل على الغاية أو ما يتجه إليه الفعل.
الدَّلِيلِ	ما يرشد إلى المطلوب ويبينه.
وَفَهْمِهِ	الواو لربط الكلام؛ إدراك المراد من الكلام. والضمير يرجع إلى المذكور في الجملة.
وَاسْتِعْمَالِهِ	الواو لربط الكلام؛ جعل اللفظ دالا على معنى؛ أو الانتفاع بالشيء في باب القواعد.
فِي	حرف يبين المحل أو المجال الذي يقع فيه الكلام.
مَوْضِعِهِ	مكان أو حالة يطبق فيها الحكم. والضمير يرجع إلى المذكور في الجملة.
وَقَدْ	الواو لربط الكلام؛ تفيد التحقيق أو الاحتمال بحسب الفعل والسياق.
بَيَّنَ	تدل على العلاقة أو الموضع المتوسط بين الأشياء.
الْفُقَهَاءُ	العلماء بالأحكام الفقهية؛ والمراد هنا أهل الاجتهاد.
مَرَاتِبَ	درجات متفاوتة.
الْمُفْتِينَ	العلماء الذين يبينون الأحكام للسائلين.
وَأَحْكَامَ	الواو لربط الكلام؛ ما يثبت للأفعال والتصرفات من وجوب أو غيره.
نَقْلِ	تحويل اللفظ من معنى إلى معنى، أو نسخ الكتابة بحسب السياق.
الْمَذْهَبِ	الطريقة الفقهية المنسوبة إلى إمام وأتباعه.

من الأمانة أن يقول العالم «لا أدري» فيما لم يتبين له. وهذا الكتاب يبني فهم الطالب، ولا يمنحه بمجرد قراءته رتبة الإفتاء.

Mufradat per kata 22 kata

الكلمة	المعنى أو الوظيفة في الكلام
مِنَ	حرف جر يبين المصدر أو الجزء أو الجهة بحسب الجملة.
الْأَمَانَةِ	حفظ ما اؤتمن عليه الشخص من علم أو حق.
أَنْ	حرف يربط الفعل بما قبله ويجعل معناه كالمصدر.
يَقُولَ	يتكلم بالعبارة أو يختار القول المذكور.
الْعَالِمُ	العالم المؤهل للاجتهاد في المسألة في سياق منع التقليد.
لَا	حرف نفي، وقد يأتي للنهي بحسب الجملة.
أَدْرِي	أعرف حقيقة الأمر وأفهمه.
فِيمَا	في الذي، أو في الأمر الذي يبينه ما بعده.
لَمْ	تنفي حصول الفعل، وتجزم الفعل المضارع بعدها.
يَتَبَيَّنْ	يتضح ويظهر.
لَهُ	اللام مع ضمير؛ تفيد الاختصاص أو الاستحقاق بحسب السياق.
وَهَذَا	الواو لربط الكلام؛ اسم إشارة؛ يعيّن الشيء المذكور أو المقصود.
الْكِتَابُ	القرآن في أبواب الأدلة؛ وقد يراد كتاب مكتوب في المثال اللغوي.
يَبْنِي	يؤسس ويقيم على أصل.
فَهْمَ	إدراك المراد من الكلام.
الطَّالِبِ	من يتعلم ويطلب العلم.
وَلَا	الواو لربط الكلام؛ حرف نفي، وقد يأتي للنهي بحسب الجملة.
يَمْنَحُهُ	يعطي الصفة أو الحق. والضمير يرجع إلى المذكور في الجملة.
بِمُجَرَّدِ	الباء للربط بما بعدها؛ الخالي من القيد أو القرينة المذكورة.
قِرَاءَتِهِ	تلاوة النص على الشيخ أو سماعه منه بحسب السياق. والضمير يرجع إلى المذكور في الجملة.
رُتْبَةَ	منزلة علمية أو ترتيب في الدرجة.
الْإِفْتَاءِ	بيان الحكم الشرعي للسائل عن مسألته.

أمثلة تقرب المعنى

سئل معلم عن عقد جديد لم يعرف تفاصيله. طلب صورة العقد، وراجع أهل الاختصاص، ثم أجاب بعد التثبت. تأخير الجواب هنا علامة عناية بالحق.

صلة بالقواعد الفقهية

المصلحة والضرر والعرف أوصاف تحتاج إلى تحقيق في الواقع؛ فلا يكفي ذكر أسمائها.

اختبر فهمك

أجب في دفترك أولا، ثم افتح دليل الإجابة. تقبل العبارة الصحيحة في المعنى، ولا يشترط حفظ ألفاظ الجواب.

هل يكفي حفظ القواعد وحده للإفتاء؟
دليل الإجابة
لا؛ لا بد من أهلية علمية، وفهم للدليل والواقع وشروط المسألة.
لماذا قد يختلف جواب مسألتين تبدوان متشابهتين؟
دليل الإجابة
لأن بينهما فرقا مؤثرا في السبب أو الشرط أو المانع أو حقيقة الواقعة.

الجويني، الورقات؛ وشرح المحلي لفهم العبارة. ↗

صفة المفتي

نص المتن مضبوطا

مفردات ومصطلحات مهمة

الشرح الميسر

أمثلة تقرب المعنى

صلة بالقواعد الفقهية

اختبر فهمك

Catat bacaanmu

Catatan & masukan pembaca

Catatan yang telah ditinjau 0