Al-Waraqat dan Kaidah Fikih

WARAQAT · PELAJARAN 6

الحقيقة والمجاز

اقرأ النص، ثم بين معناه ومثاله وحدود تطبيقه بكلماتك.

نص المتن مضبوطا

وَمِنْ وَجْهٍ آخَرَ يَنْقَسِمُ إِلَى حَقِيقَةٍ وَمَجَازٍ؛ فَالْحَقِيقَةُ مَا بَقِيَ فِي الاسْتِعْمَالِ عَلَى مَوْضُوعِهِ، وَقِيلَ مَا اسْتُعْمِلَ فِيمَا اصْطُلِحَ عَلَيْهِ مِنَ الْمُخَاطَبَةِ

Mufradat per kata 22 kata

الكلمة	المعنى أو الوظيفة في الكلام
وَمِنْ	ربط بما قبلها؛ حرف جر يبين المصدر أو الجزء أو الجهة بحسب الجملة.
وَجْهٍ	جهة أو طريقة؛ كوجه القربة ووجه الدلالة.
آخَرَ	الثاني أو ما يقابل المذكور أولا.
يَنْقَسِمُ	يتوزع إلى أنواع وأقسام.
إِلَى	تدل على الغاية أو ما يتجه إليه الفعل.
حَقِيقَةٍ	استعمال اللفظ في معناه الموضوع له بحسب الاصطلاح المقصود.
وَمَجَازٍ	الواو لربط الكلام؛ استعمال اللفظ في غير معناه الأصلي بعلاقة وقرينة في تقرير المصنف.
فَالْحَقِيقَةُ	الفاء لربط ما بعدها بما قبلها؛ استعمال اللفظ في معناه الموضوع له بحسب الاصطلاح المقصود.
مَا	بمعنى «الذي» في أكثر عبارات التعريف هنا؛ وتفهم مع الجملة بعدها.
بَقِيَ	استمر ولم يزل.
فِي	حرف يبين المحل أو المجال الذي يقع فيه الكلام.
الاسْتِعْمَالِ	جعل اللفظ دالا على معنى؛ أو الانتفاع بالشيء في باب القواعد.
عَلَى	حرف يفهم مع متعلقه؛ كالبناء على الأصل والاعتماد على الدليل.
مَوْضُوعِهِ	المعنى الذي وضع له اللفظ.
وَقِيلَ	الواو لربط الكلام؛ نقل قول آخر من غير تسمية قائله هنا.
مَا	بمعنى «الذي» في أكثر عبارات التعريف هنا؛ وتفهم مع الجملة بعدها.
اسْتُعْمِلَ	جعل اللفظ دالا على المعنى في هذا الموضع.
فِيمَا	في الذي، أو في الأمر الذي يبينه ما بعده.
اصْطُلِحَ	اتفق أهل الخطاب على استعمال اللفظ في معنى.
عَلَيْهِ	على مع ضمير؛ كاعتماد الشيء على ما سبق ذكره.
مِنَ	حرف جر يبين المصدر أو الجزء أو الجهة بحسب الجملة.
الْمُخَاطَبَةِ	الكلام المتبادل الذي يعرف أهله مراد ألفاظه.

وَالْمَجَازُ مَا تُجُوِّزَ عَنْ مَوْضُوعِهِ. وَالْحَقِيقَةُ إِمَّا لُغَوِيَّةٌ وَإِمَّا شَرْعِيَّةٌ وَإِمَّا عُرْفِيَّةٌ

Mufradat per kata 12 kata

الكلمة	المعنى أو الوظيفة في الكلام
وَالْمَجَازُ	الواو لربط الكلام؛ استعمال اللفظ في غير معناه الأصلي بعلاقة وقرينة في تقرير المصنف.
مَا	بمعنى «الذي» في أكثر عبارات التعريف هنا؛ وتفهم مع الجملة بعدها.
تُجُوِّزَ	نقل اللفظ عن معناه الموضوع له في تعريف المجاز.
عَنْ	حرف يربط الفعل بما يتعلق به، كالنهي عن الشيء.
مَوْضُوعِهِ	المعنى الذي وضع له اللفظ.
وَالْحَقِيقَةُ	الواو لربط الكلام؛ استعمال اللفظ في معناه الموضوع له بحسب الاصطلاح المقصود.
إِمَّا	تستعمل في تقسيم الاحتمالات: إما هذا وإما ذاك.
لُغَوِيَّةٌ	منسوبة إلى وضع اللغة واستعمالها.
وَإِمَّا	الواو لربط الكلام؛ تستعمل في تقسيم الاحتمالات: إما هذا وإما ذاك.
شَرْعِيَّةٌ	المنسوبة إلى شرع الله، لا إلى مجرد العادة.
وَإِمَّا	الواو لربط الكلام؛ تستعمل في تقسيم الاحتمالات: إما هذا وإما ذاك.
عُرْفِيَّةٌ	منسوبة إلى استعمال الناس الذي اعتادوه.

وَالْمَجَازُ إِمَّا أَنْ يَكُونَ بِزِيَادَةٍ أَوْ نُقْصَانٍ أَوْ نَقْلٍ أَوِ اسْتِعَارَةٍ

Mufradat per kata 11 kata

الكلمة	المعنى أو الوظيفة في الكلام
وَالْمَجَازُ	الواو لربط الكلام؛ استعمال اللفظ في غير معناه الأصلي بعلاقة وقرينة في تقرير المصنف.
إِمَّا	تستعمل في تقسيم الاحتمالات: إما هذا وإما ذاك.
أَنْ	حرف يربط الفعل بما قبله ويجعل معناه كالمصدر.
يَكُونَ	يتصف بالأمر المذكور في الخبر أو يحصل، بحسب الجملة.
بِزِيَادَةٍ	الباء للربط بما بعدها؛ إضافة لفظ أو حرف؛ لها معنى اصطلاحي خاص في مثال المتن.
أَوْ	تفيد التقسيم أو ذكر أحد الاحتمالات.
نُقْصَانٍ	حذف شيء يفهم من السياق، كالمضاف في المثال.
أَوْ	تفيد التقسيم أو ذكر أحد الاحتمالات.
نَقْلٍ	تحويل اللفظ من معنى إلى معنى، أو نسخ الكتابة بحسب السياق.
أَوِ	تفيد التقسيم أو ذكر أحد الاحتمالات.
اسْتِعَارَةٍ	استعمال اللفظ في معنى يشبه معناه الأصلي بقرينة.

فَالْمَجَازُ بِالزِّيَادَةِ مِثْلُ قَوْلِهِ تَعَالَى: لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ

Mufradat per kata 8 kata

الكلمة	المعنى أو الوظيفة في الكلام
فَالْمَجَازُ	الفاء لربط ما بعدها بما قبلها؛ استعمال اللفظ في غير معناه الأصلي بعلاقة وقرينة في تقرير المصنف.
بِالزِّيَادَةِ	الباء للربط بما بعدها؛ إضافة لفظ أو حرف؛ لها معنى اصطلاحي خاص في مثال المتن.
مِثْلُ	نظير الشيء؛ وتأتي لتقديم مثال يوضحه.
قَوْلِهِ	كلامه؛ والضمير يعود إلى القائل المذكور.
تَعَالَى	تنزه وعلا عما لا يليق بجلاله.
لَيْسَ	تنفي ثبوت الخبر للاسم.
كَمِثْلِهِ	مثل نظيره؛ ومعنى التركيب في آية التنزيه مبين في الشرح.
شَيْءٌ	الأمر المقصود بالكلام، ويحدده السياق.

وَالْمَجَازُ بِالنُّقْصَانِ مِثْلُ قَوْلِهِ تَعَالَى: وَاسْأَلِ الْقَرْيَةَ

Mufradat per kata 7 kata

الكلمة	المعنى أو الوظيفة في الكلام
وَالْمَجَازُ	الواو لربط الكلام؛ استعمال اللفظ في غير معناه الأصلي بعلاقة وقرينة في تقرير المصنف.
بِالنُّقْصَانِ	الباء للربط بما بعدها؛ حذف شيء يفهم من السياق، كالمضاف في المثال.
مِثْلُ	نظير الشيء؛ وتأتي لتقديم مثال يوضحه.
قَوْلِهِ	كلامه؛ والضمير يعود إلى القائل المذكور.
تَعَالَى	تنزه وعلا عما لا يليق بجلاله.
وَاسْأَلِ	الواو لربط الكلام؛ اطلب الجواب أو الخبر ممن يسأل.
الْقَرْيَةَ	المكان المسكون؛ والمراد أهلها في الآية المذكورة.

وَالْمَجَازُ بِالنَّقْلِ كَالْغَائِطِ فِيمَا يَخْرُجُ مِنَ الْإِنْسَانِ. وَالْمَجَازُ بِالاسْتِعَارَةِ كَقَوْلِهِ تَعَالَى: جِدَارًا يُرِيدُ أَنْ يَنْقَضَّ

Mufradat per kata 15 kata

الكلمة	المعنى أو الوظيفة في الكلام
وَالْمَجَازُ	الواو لربط الكلام؛ استعمال اللفظ في غير معناه الأصلي بعلاقة وقرينة في تقرير المصنف.
بِالنَّقْلِ	الباء للربط بما بعدها؛ تحويل اللفظ من معنى إلى معنى، أو نسخ الكتابة بحسب السياق.
كَالْغَائِطِ	الكاف للتشبيه؛ أصل معناه المكان المنخفض، ثم استعمل فيما يخرج من الإنسان.
فِيمَا	في الذي، أو في الأمر الذي يبينه ما بعده.
يَخْرُجُ	ينتقل خارجا؛ والخروج عن العهدة زوال المطالبة بعد الأداء الصحيح.
مِنَ	حرف جر يبين المصدر أو الجزء أو الجهة بحسب الجملة.
الْإِنْسَانِ	البشر.
وَالْمَجَازُ	الواو لربط الكلام؛ استعمال اللفظ في غير معناه الأصلي بعلاقة وقرينة في تقرير المصنف.
بِالاسْتِعَارَةِ	الباء للربط بما بعدها؛ استعمال اللفظ في معنى يشبه معناه الأصلي بقرينة.
كَقَوْلِهِ	الكاف للتشبيه؛ كلامه؛ والضمير يعود إلى القائل المذكور.
تَعَالَى	تنزه وعلا عما لا يليق بجلاله.
جِدَارًا	حائطا مبنيا.
يُرِيدُ	يقصد؛ وفي الجدار تصوير لقرب السقوط بحسب شرح المصنف.
أَنْ	حرف يربط الفعل بما قبله ويجعل معناه كالمصدر.
يَنْقَضَّ	يبطل ما سبق ثبوته.

مفردات ومصطلحات مهمة

اسْتِخْبَارٌ: طَلَبُ الْخَبَرِ بِالسُّؤَالِ.
الِاسْتِعْمَالُ: التَّعْبِيرُ بِاللَّفْظِ عَنْ مَعْنًى.
مَوْضُوعُهُ: الْمَعْنَى الَّذِي وُضِعَ لَهُ اللَّفْظُ.
قَرِينَةٌ: عَلَامَةٌ تُسَاعِدُ عَلَى مَعْرِفَةِ الْمُرَادِ.

الشرح الميسر

نسير هنا على تقسيم المصنف إلى حقيقة ومجاز. فالأسد اسم للحيوان المعروف. وإذا قلنا «رأيت أسدا يخطب»، دل ذكر الخطبة على أن المراد رجل شجاع.

Mufradat per kata 25 kata

الكلمة	المعنى أو الوظيفة في الكلام
نَسِيرُ	نتبع طريقة معينة في الدراسة.
هُنَا	إشارة إلى هذا الموضع أو هذا السياق.
عَلَى	حرف يفهم مع متعلقه؛ كالبناء على الأصل والاعتماد على الدليل.
تَقْسِيمِ	جعل الموضوع أنواعا وأقساما.
الْمُصَنِّفِ	مؤلف المتن، وهو الجويني في دروس الورقات.
إِلَى	تدل على الغاية أو ما يتجه إليه الفعل.
حَقِيقَةٍ	استعمال اللفظ في معناه الموضوع له بحسب الاصطلاح المقصود.
وَمَجَازٍ	الواو لربط الكلام؛ استعمال اللفظ في غير معناه الأصلي بعلاقة وقرينة في تقرير المصنف.
فَالْأَسَدُ	الفاء لربط ما بعدها بما قبلها؛ الحيوان المعروف، ويذكر للرجل الشجاع بقرينة.
اسْمٌ	كلمة تدل على معنى لا يقترن في وضعه بزمن.
لِلْحَيَوَانِ	اللام تربط الكلمة بما قبلها؛ الكائن الحي المعروف، كالأسد.
الْمَعْرُوفِ	ما يعلم معناه أو اشتهر وصفه.
وَإِذَا	الواو لربط الكلام؛ تربط الحكم بوقوع شرط أو حال في المستقبل.
قُلْنَا	اخترنا القول المذكور؛ وقد يستعمل لعرض نتيجة قول مفترض.
رَأَيْتُ	أبصرت أو علمت بحسب السياق.
أَسَدًا	الحيوان المعروف، ويذكر للرجل الشجاع بقرينة.
يَخْطُبُ	يلقي كلاما على الناس في خطبة.
دَلَّ	أرشد وبين.
ذِكْرُ	ورد الأمر في الكلام أو أشير إليه.
الْخُطْبَةِ	الكلام الذي يلقى على جمع من الناس.
عَلَى	حرف يفهم مع متعلقه؛ كالبناء على الأصل والاعتماد على الدليل.
أَنَّ	حرف توكيد يربط مضمون الجملة بما قبلها.
الْمُرَادَ	المعنى الذي يقصده المتكلم.
رَجُلٌ	إنسان ذكر بالغ.
شُجَاعٌ	قوي القلب عند مواجهة المخاوف.

الحقيقة اللغوية ترجع إلى وضع اللغة. والشرعية ترجع إلى الاستعمال الشرعي، كالصلاة للعبادة المعروفة. والعرفية ترجع إلى استعمال الناس في عرف معين.

Mufradat per kata 22 kata

الكلمة	المعنى أو الوظيفة في الكلام
الْحَقِيقَةُ	استعمال اللفظ في معناه الموضوع له بحسب الاصطلاح المقصود.
اللُّغَوِيَّةُ	منسوبة إلى وضع اللغة واستعمالها.
تَرْجِعُ	تعود إلى مصدرها أو إلى الحكم السابق.
إِلَى	تدل على الغاية أو ما يتجه إليه الفعل.
وَضْعِ	أصل تعيين اللفظ لمعناه في اللغة، أو جعله في موضع.
اللُّغَةِ	من جهة معنى الكلمة في كلام العرب.
وَالشَّرْعِيَّةُ	الواو لربط الكلام؛ المنسوبة إلى شرع الله، لا إلى مجرد العادة.
تَرْجِعُ	تعود إلى مصدرها أو إلى الحكم السابق.
إِلَى	تدل على الغاية أو ما يتجه إليه الفعل.
الاسْتِعْمَالِ	جعل اللفظ دالا على معنى؛ أو الانتفاع بالشيء في باب القواعد.
الشَّرْعِيِّ	المنسوب إلى الشرع.
كَالصَّلَاةِ	الكاف للتشبيه؛ العبادة المعروفة ذات الأقوال والأفعال المخصوصة.
لِلْعِبَادَةِ	اللام تربط الكلمة بما قبلها؛ ما يتقرب به إلى الله على الوجه المشروع.
الْمَعْرُوفَةِ	ما يعلم معناه أو اشتهر وصفه.
وَالْعُرْفِيَّةُ	الواو لربط الكلام؛ منسوبة إلى استعمال الناس الذي اعتادوه.
تَرْجِعُ	تعود إلى مصدرها أو إلى الحكم السابق.
إِلَى	تدل على الغاية أو ما يتجه إليه الفعل.
اسْتِعْمَالِ	جعل اللفظ دالا على معنى؛ أو الانتفاع بالشيء في باب القواعد.
النَّاسِ	البشر.
فِي	حرف يبين المحل أو المجال الذي يقع فيه الكلام.
عُرْفٍ	ما تعارف عليه الناس واستقر بينهم.
مُعَيَّنٍ	محدد بعينه.

ذكر المصنف الزيادة والنقصان والنقل والاستعارة. والزيادة في هذا الاصطلاح لا تعني أن في القرآن كلاما بلا فائدة. فللحرف فائدة كالتوكيد، وإن استقام أصل المعنى دونه عند من يختار هذا التفسير.

Mufradat per kata 31 kata

الكلمة	المعنى أو الوظيفة في الكلام
ذَكَرَ	ورد الأمر في الكلام أو أشير إليه.
الْمُصَنِّفُ	مؤلف المتن، وهو الجويني في دروس الورقات.
الزِّيَادَةَ	إضافة لفظ أو حرف؛ لها معنى اصطلاحي خاص في مثال المتن.
وَالنُّقْصَانَ	الواو لربط الكلام؛ حذف شيء يفهم من السياق، كالمضاف في المثال.
وَالنَّقْلَ	الواو لربط الكلام؛ تحويل اللفظ من معنى إلى معنى، أو نسخ الكتابة بحسب السياق.
وَالاسْتِعَارَةَ	الواو لربط الكلام؛ استعمال اللفظ في معنى يشبه معناه الأصلي بقرينة.
وَالزِّيَادَةُ	الواو لربط الكلام؛ إضافة لفظ أو حرف؛ لها معنى اصطلاحي خاص في مثال المتن.
فِي	حرف يبين المحل أو المجال الذي يقع فيه الكلام.
هَذَا	اسم إشارة؛ يعيّن الشيء المذكور أو المقصود.
الاصْطِلَاحِ	معنى خاص يتفق أهل العلم على استعمال لفظ فيه.
لَا	حرف نفي، وقد يأتي للنهي بحسب الجملة.
تَعْنِي	تقصد بهذا اللفظ المعنى المذكور.
أَنَّ	حرف توكيد يربط مضمون الجملة بما قبلها.
فِي	حرف يبين المحل أو المجال الذي يقع فيه الكلام.
الْقُرْآنِ	كتاب الله المنزل على محمد صلى الله عليه وسلم.
كَلَامًا	اللفظ الذي يفيد معنى؛ وتفصيل تركيبه في الشرح.
بِلَا	الباء للربط بما بعدها؛ حرف نفي، وقد يأتي للنهي بحسب الجملة.
فَائِدَةٍ	نفع أو معنى زائد يحصل من الشيء.
فَلِلْحَرْفِ	الفاء لربط ما بعدها بما قبلها؛ اللام تربط الكلمة بما قبلها؛ كلمة يظهر معناها مع غيرها، كحروف الجر.
فَائِدَةٌ	نفع أو معنى زائد يحصل من الشيء.
كَالتَّوْكِيدِ	الكاف للتشبيه؛ تقوية المعنى وتثبيته.
وَإِنِ	الواو لربط الكلام؛ أداة شرط في نحو «إن دل دليل»؛ وتأتي مشددة للتوكيد في موضعها.
اسْتَقَامَ	صح وانتظم على وجهه.
أَصْلُ	ما يبنى عليه غيره؛ وفي القياس المسألة التي ثبت حكمها.
الْمَعْنَى	المقصود الذي يدل عليه اللفظ؛ والهاء تعود إلى المذكور.
دُونَهُ	أقل منه رتبة في تعريف الأمر، أو بمعنى «غير» في موضع آخر.
عِنْدَ	تحدد موضع الحكم أو وقته أو صاحبه بحسب السياق.
مَنْ	اسم للعاقل؛ بمعنى الذي، أو للشرط أو السؤال بحسب السياق.
يَخْتَارُ	يرجح أحد الأمور ويأخذ به.
هَذَا	اسم إشارة؛ يعيّن الشيء المذكور أو المقصود.
التَّفْسِيرَ	بيان المعنى وشرحه.

في «واسأل القرية» يراد أهلها بحسب السياق. والغائط كان للمكان المنخفض، ثم استعمل فيما يخرج من الإنسان. وفي «جدارا يريد أن ينقض» تصوير لقرب سقوطه. وفي تحليل بعض هذه الأمثلة خلاف لغوي.

Mufradat per kata 32 kata

الكلمة	المعنى أو الوظيفة في الكلام
فِي	حرف يبين المحل أو المجال الذي يقع فيه الكلام.
وَاسْأَلِ	الواو لربط الكلام؛ اطلب الجواب أو الخبر ممن يسأل.
الْقَرْيَةَ	المكان المسكون؛ والمراد أهلها في الآية المذكورة.
يُرَادُ	يقصد باللفظ أو الفعل.
أَهْلُهَا	أصحاب الصفة المؤهلون لها. والضمير يرجع إلى المذكور في الجملة.
بِحَسَبِ	الباء للربط بما بعدها؛ بقدر أو وفق ما يقتضيه الحال.
السِّيَاقِ	الكلام والقرائن المحيطة بالعبارة التي تعين فهمها.
وَالْغَائِطُ	الواو لربط الكلام؛ أصل معناه المكان المنخفض، ثم استعمل فيما يخرج من الإنسان.
كَانَ	فعل يربط الاسم بالخبر، ويعين معناه من السياق.
لِلْمَكَانِ	اللام تربط الكلمة بما قبلها؛ موضع وقوع الشيء.
الْمُنْخَفِضِ	الأقل ارتفاعا من الأرض المحيطة.
ثُمَّ	تفيد الترتيب مع التأخر أو الانتقال إلى الخطوة التالية.
اسْتُعْمِلَ	جعل اللفظ دالا على المعنى في هذا الموضع.
فِيمَا	في الذي، أو في الأمر الذي يبينه ما بعده.
يَخْرُجُ	ينتقل خارجا؛ والخروج عن العهدة زوال المطالبة بعد الأداء الصحيح.
مِنَ	حرف جر يبين المصدر أو الجزء أو الجهة بحسب الجملة.
الْإِنْسَانِ	البشر.
وَفِي	الواو لربط الكلام؛ حرف يبين المحل أو المجال الذي يقع فيه الكلام.
جِدَارًا	حائطا مبنيا.
يُرِيدُ	يقصد؛ وفي الجدار تصوير لقرب السقوط بحسب شرح المصنف.
أَنْ	حرف يربط الفعل بما قبله ويجعل معناه كالمصدر.
يَنْقَضَّ	يبطل ما سبق ثبوته.
تَصْوِيرٌ	تقريب هيئة الشيء في الذهن بالعبارة.
لِقُرْبِ	اللام تربط الكلمة بما قبلها؛ العمل الذي يتقرب به إلى الله؛ والقرب جمع قربة.
سُقُوطِهِ	انهدام الشيء؛ أو زوال التكليف بحسب السياق. والضمير يرجع إلى المذكور في الجملة.
وَفِي	الواو لربط الكلام؛ حرف يبين المحل أو المجال الذي يقع فيه الكلام.
تَحْلِيلِ	فهم أجزاء الكلام وعلاقة بعضها ببعض.
بَعْضِ	جزء من الشيء أو عدد من أفراده.
هَذِهِ	اسم إشارة؛ يعيّن الشيء المذكور أو المقصود.
الْأَمْثِلَةِ	صور توضح الفكرة؛ جمع مثال.
خِلَافٌ	اختلاف الأقوال أو مخالفة أحد الشيئين للآخر.
لُغَوِيٌّ	متعلق باللغة ودلالة ألفاظها.

لا ننتقل من الحقيقة إلى المجاز لمجرد الرغبة في معنى آخر. لا بد من قرينة معتبرة، وإلا ضاع مقصود المتكلم.

Mufradat per kata 20 kata

الكلمة	المعنى أو الوظيفة في الكلام
لَا	حرف نفي، وقد يأتي للنهي بحسب الجملة.
نَنْتَقِلُ	نتحول من حال أو معنى إلى آخر.
مِنَ	حرف جر يبين المصدر أو الجزء أو الجهة بحسب الجملة.
الْحَقِيقَةِ	استعمال اللفظ في معناه الموضوع له بحسب الاصطلاح المقصود.
إِلَى	تدل على الغاية أو ما يتجه إليه الفعل.
الْمَجَازِ	استعمال اللفظ في غير معناه الأصلي بعلاقة وقرينة في تقرير المصنف.
لِمُجَرَّدِ	اللام تربط الكلمة بما قبلها؛ الخالي من القيد أو القرينة المذكورة.
الرَّغْبَةِ	ميل النفس إلى الشيء وإرادته.
فِي	حرف يبين المحل أو المجال الذي يقع فيه الكلام.
مَعْنًى	المقصود الذي يدل عليه اللفظ؛ والهاء تعود إلى المذكور.
آخَرَ	الثاني أو ما يقابل المذكور أولا.
لَا	حرف نفي، وقد يأتي للنهي بحسب الجملة.
بُدَّ	مفر أو غنى؛ ومعنى «لا بد» أنه أمر لازم.
مِنْ	حرف جر يبين المصدر أو الجزء أو الجهة بحسب الجملة.
قَرِينَةٍ	ما يدل على المراد ويعين فهم اللفظ.
مُعْتَبَرَةٍ	ما يصح الاعتداد به شرعا في موضعه.
وَإِلَّا	الواو لربط الكلام؛ أداة إخراج واستثناء، وقد تفيد حصر الحكم فيما بعدها.
ضَاعَ	فقد ولم يحفظ.
مَقْصُودُ	ما يراد تحصيله في الباب.
الْمُتَكَلِّمِ	من ينطق بالكلام ويقصد معناه.

أمثلة تقرب المعنى

استعار طالب كتابا، وقال صاحبه: رده بعد الدرس. يفهم الدرس المقصود من السياق والعرف، ويسأل صاحب الكتاب إذا بقي المعنى مشتبها.

صلة بالقواعد الفقهية

يرتبط هذا الباب بـ«إعمال الكلام أولى من إهماله» وبأثر العرف في فهم الألفاظ.

اختبر فهمك

أجب في دفترك أولا، ثم افتح دليل الإجابة. تقبل العبارة الصحيحة في المعنى، ولا يشترط حفظ ألفاظ الجواب.

ما الفرق بين الحقيقة اللغوية والحقيقة الشرعية؟
دليل الإجابة
اللغوية ترجع إلى وضع اللغة، والشرعية إلى الاستعمال الشرعي، كالصلاة للعبادة المعروفة.
ما القرينة في مثال الأسد؟
دليل الإجابة
ذكر الخطبة يدل على أن المراد رجل شجاع.

الجويني، الورقات؛ وشرح المحلي لفهم العبارة. ↗

الحقيقة والمجاز

نص المتن مضبوطا

مفردات ومصطلحات مهمة

الشرح الميسر

أمثلة تقرب المعنى

صلة بالقواعد الفقهية

اختبر فهمك

Catat bacaanmu

Catatan & masukan pembaca

Catatan yang telah ditinjau 0