Al-Waraqat dan Kaidah Fikih

WARAQAT · PELAJARAN 8

وسائل الواجب والإجزاء

اقرأ النص، ثم بين معناه ومثاله وحدود تطبيقه بكلماتك.

نص المتن مضبوطا

وَالْأَمْرُ بِإِيجَادِ الْفِعْلِ أَمْرٌ بِهِ وَبِمَا لَا يَتِمُّ الْفِعْلُ إِلَّا بِهِ، كَالْأَمْرِ بِالصَّلَاةِ فَإِنَّهُ أَمْرٌ بِالطَّهَارَةِ الْمُؤَدِّيَةِ إِلَيْهَا. وَإِذَا فَعَلَ يَخْرُجُ الْمَأْمُورُ عَنِ الْعُهْدَةِ

Mufradat per kata 24 kata

الكلمة	المعنى أو الوظيفة في الكلام
وَالْأَمْرُ	الواو لربط الكلام؛ طلب الفعل على الوجه الذي عرفه المصنف.
بِإِيجَادِ	الباء للربط بما بعدها؛ إيقاع العمل وإحداثه.
الْفِعْلِ	عمل؛ ويأتي في باب الكلام اسما للكلمة الدالة على الحدث والزمن.
أَمْرٌ	شيء أو شأن؛ والأمران شيئان، ويأتي الأمر أيضا بمعنى طلب الفعل.
بِهِ	الباء مع ضمير يعود إلى المذكور؛ يتعلق المعنى بالفعل السابق.
وَبِمَا	الواو لربط الكلام؛ الباء للربط بما بعدها؛ بمعنى «الذي» في أكثر عبارات التعريف هنا؛ وتفهم مع الجملة بعدها.
لَا	حرف نفي، وقد يأتي للنهي بحسب الجملة.
يَتِمُّ	يكتمل ويتحقق على وجهه.
الْفِعْلُ	عمل؛ ويأتي في باب الكلام اسما للكلمة الدالة على الحدث والزمن.
إِلَّا	أداة إخراج واستثناء، وقد تفيد حصر الحكم فيما بعدها.
بِهِ	الباء مع ضمير يعود إلى المذكور؛ يتعلق المعنى بالفعل السابق.
كَالْأَمْرِ	الكاف للتشبيه؛ طلب الفعل على الوجه الذي عرفه المصنف.
بِالصَّلَاةِ	الباء للربط بما بعدها؛ العبادة المعروفة ذات الأقوال والأفعال المخصوصة.
فَإِنَّهُ	الفاء لربط ما بعدها بما قبلها؛ إن المشددة مع ضمير لتوكيد مضمون الجملة التالية.
أَمْرٌ	شيء أو شأن؛ والأمران شيئان، ويأتي الأمر أيضا بمعنى طلب الفعل.
بِالطَّهَارَةِ	الباء للربط بما بعدها؛ رفع الحدث أو إزالة النجس على الوجه الشرعي.
الْمُؤَدِّيَةِ	الموصلة إلى الغاية المطلوبة.
إِلَيْهَا	إلى الشيء أو الجهة المذكورة.
وَإِذَا	الواو لربط الكلام؛ تربط الحكم بوقوع شرط أو حال في المستقبل.
فَعَلَ	عمل؛ ويأتي في باب الكلام اسما للكلمة الدالة على الحدث والزمن.
يَخْرُجُ	ينتقل خارجا؛ والخروج عن العهدة زوال المطالبة بعد الأداء الصحيح.
الْمَأْمُورُ	من طلب منه فعل شيء.
عَنِ	حرف يربط الفعل بما يتعلق به، كالنهي عن الشيء.
الْعُهْدَةِ	المطالبة بالفعل الذي يجب أداؤه.

مفردات ومصطلحات مهمة

إِيجَادٌ: إِيقَاعُ الشَّيْءِ وَفِعْلُهُ.
يَتِمُّ: يَكْمُلُ وَيَتَحَقَّقُ.
وَسِيلَةٌ: مَا يُتَوَصَّلُ بِهِ إِلَى الْمَقْصُودِ.
الْمُؤَدِّيَةُ: الْمُوَصِّلَةُ إِلَى الشَّيْءِ.

الشرح الميسر

إذا وجب عمل، وتوقف أداؤه على أمر مقدور للمكلف، طلب منه ذلك الأمر. فلا يصح أن يقول: أنا مأمور بالصلاة، ولست مأمورا بالطهارة التي لا تصح صلاتي بدونها.

Mufradat per kata 28 kata

الكلمة	المعنى أو الوظيفة في الكلام
إِذَا	تربط الحكم بوقوع شرط أو حال في المستقبل.
وَجَبَ	لزم شرعا أو بحسب ضرورة البيان في السياق.
عَمَلٌ	الفعل بمقتضى الحكم.
وَتَوَقَّفَ	الواو لربط الكلام؛ ترك الجزم حتى يتبين ما يحتاج إليه من دليل.
أَدَاؤُهُ	فعله على الوجه المطلوب، أو نقله في باب الرواية.
عَلَى	حرف يفهم مع متعلقه؛ كالبناء على الأصل والاعتماد على الدليل.
أَمْرٍ	شيء أو شأن؛ والأمران شيئان، ويأتي الأمر أيضا بمعنى طلب الفعل.
مَقْدُورٍ	مستطاع داخل في قدرة الشخص.
لِلْمُكَلَّفِ	اللام تربط الكلمة بما قبلها؛ من تعلق به خطاب التكليف بشروطه.
طُلِبَ	إرادة حصول الشيء أو البحث عنه.
مِنْهُ	من مع ضمير يعود إلى المذكور؛ يبين السياق جهة الأخذ أو التبعيض.
ذَلِكَ	اسم إشارة؛ يعيّن الشيء المذكور أو المقصود.
الْأَمْرُ	طلب الفعل على الوجه الذي عرفه المصنف.
فَلَا	الفاء لربط ما بعدها بما قبلها؛ حرف نفي، وقد يأتي للنهي بحسب الجملة.
يَصِحُّ	تكون صحيحة معتبرة على الوجه المطلوب.
أَنْ	حرف يربط الفعل بما قبله ويجعل معناه كالمصدر.
يَقُولَ	يتكلم بالعبارة أو يختار القول المذكور.
أَنَا	ضمير للمتكلم المفرد.
مَأْمُورٌ	من طلب منه فعل شيء.
بِالصَّلَاةِ	الباء للربط بما بعدها؛ العبادة المعروفة ذات الأقوال والأفعال المخصوصة.
وَلَسْتُ	الواو لربط الكلام؛ صيغ النفي بليس أو بلم يكن؛ تحدد الجملة الاسم والخبر.
مَأْمُورًا	من طلب منه فعل شيء.
بِالطَّهَارَةِ	الباء للربط بما بعدها؛ رفع الحدث أو إزالة النجس على الوجه الشرعي.
الَّتِي	اسم موصول يربط الاسم بما يبينه.
لَا	حرف نفي، وقد يأتي للنهي بحسب الجملة.
تَصِحُّ	تكون صحيحة معتبرة على الوجه المطلوب.
صَلَاتِي	الصلاة التي أؤديها؛ الياء للمتكلم.
بِدُونِهَا	الباء للربط بما بعدها؛ أقل منه رتبة في تعريف الأمر، أو بمعنى «غير» في موضع آخر.

وتصاغ هذه الفكرة في قاعدة مشهورة: ما لا يتم الواجب إلا به فهو واجب. والمراد وسيلة أداء واجب ثابت، مع القدرة عليها.

Mufradat per kata 22 kata

الكلمة	المعنى أو الوظيفة في الكلام
وَتُصَاغُ	الواو لربط الكلام؛ تعبر عنها بألفاظ مرتبة.
هَذِهِ	اسم إشارة؛ يعيّن الشيء المذكور أو المقصود.
الْفِكْرَةُ	المعنى الذي يراد فهمه.
فِي	حرف يبين المحل أو المجال الذي يقع فيه الكلام.
قَاعِدَةٍ	حكم عام يجمع مسائل أو يضبط الاستدلال بحسب نوعه.
مَشْهُورَةٍ	معروفة ومتداولة.
مَا	بمعنى «الذي» في أكثر عبارات التعريف هنا؛ وتفهم مع الجملة بعدها.
لَا	حرف نفي، وقد يأتي للنهي بحسب الجملة.
يَتِمُّ	يكتمل ويتحقق على وجهه.
الْوَاجِبُ	ما طلب الشرع فعله طلبا جازما.
إِلَّا	أداة إخراج واستثناء، وقد تفيد حصر الحكم فيما بعدها.
بِهِ	الباء مع ضمير يعود إلى المذكور؛ يتعلق المعنى بالفعل السابق.
فَهُوَ	الفاء لربط ما بعدها بما قبلها؛ ضمير يرجع إلى المذكور في الكلام.
وَاجِبٌ	ما طلب الشرع فعله طلبا جازما.
وَالْمُرَادُ	الواو لربط الكلام؛ المعنى الذي يقصده المتكلم.
وَسِيلَةُ	ما يوصل إلى المقصود.
أَدَاءِ	فعل المطلوب على وجهه، أو نقل الرواية بالطريقة التي تحملت بها.
وَاجِبٍ	ما طلب الشرع فعله طلبا جازما.
ثَابِتٍ	المتحقق والمستقر بدليل.
مَعَ	تدل على المصاحبة والاجتماع.
الْقُدْرَةِ	الاستطاعة على الفعل.
عَلَيْهَا	على مع ضمير؛ كاعتماد الشيء على ما سبق ذكره.

نميز ذلك عما يتوقف عليه أصل الوجوب. فلا يجب على الفقير جمع مال ليملك نصاب الزكاة. وإذا عجز المكلف عن بعض المأمور، رجع إلى أحكام القدرة والعجز.

Mufradat per kata 27 kata

الكلمة	المعنى أو الوظيفة في الكلام
نُمَيِّزُ	نعرف الفرق بين أمرين.
ذَلِكَ	اسم إشارة؛ يعيّن الشيء المذكور أو المقصود.
عَمَّا	عن الشيء الذي يذكر بعده.
يَتَوَقَّفُ	يمتنع عن الجزم حتى يتبين الدليل.
عَلَيْهِ	على مع ضمير؛ كاعتماد الشيء على ما سبق ذكره.
أَصْلُ	ما يبنى عليه غيره؛ وفي القياس المسألة التي ثبت حكمها.
الْوُجُوبِ	طلب الفعل طلبا جازما.
فَلَا	الفاء لربط ما بعدها بما قبلها؛ حرف نفي، وقد يأتي للنهي بحسب الجملة.
يَجِبُ	لزم شرعا أو بحسب ضرورة البيان في السياق.
عَلَى	حرف يفهم مع متعلقه؛ كالبناء على الأصل والاعتماد على الدليل.
الْفَقِيرِ	من لا يملك ما يكفيه بحسب تفصيل بابه.
جَمْعُ	وفق بين الدليلين بوجه معتبر في باب التعارض.
مَالٍ	ما يملكه الإنسان وينتفع به على الوجه المعتبر.
لِيَمْلِكَ	اللام تربط الكلمة بما قبلها؛ يكون له حق أو قدرة مشروعة على التصرف.
نِصَابَ	قدر من المال تتعلق به أحكام الزكاة بشروطها.
الزَّكَاةِ	حق مالي واجب بشروطه الشرعية.
وَإِذَا	الواو لربط الكلام؛ تربط الحكم بوقوع شرط أو حال في المستقبل.
عَجَزَ	عدم القدرة على الفعل.
الْمُكَلَّفُ	من تعلق به خطاب التكليف بشروطه.
عَنْ	حرف يربط الفعل بما يتعلق به، كالنهي عن الشيء.
بَعْضِ	جزء من الشيء أو عدد من أفراده.
الْمَأْمُورِ	من طلب منه فعل شيء.
رَجَعَ	عاد إلى الأصل أو المصدر.
إِلَى	تدل على الغاية أو ما يتجه إليه الفعل.
أَحْكَامِ	ما يثبت للأفعال والتصرفات من وجوب أو غيره.
الْقُدْرَةِ	الاستطاعة على الفعل.
وَالْعَجْزِ	الواو لربط الكلام؛ عدم القدرة على الفعل.

الخروج عن العهدة أن يؤدي المكلف ما طلب منه على وجهه المعتبر. فلا يطالب بإعادته لمجرد انتهائه منه. وهذا هو الإجزاء. ولا يلزم منه كمال الثواب؛ فللإخلاص والخشوع أثرهما.

Mufradat per kata 29 kata

الكلمة	المعنى أو الوظيفة في الكلام
الْخُرُوجُ	الانتقال إلى حال يزول فيها الخلاف في صحة العمل.
عَنِ	حرف يربط الفعل بما يتعلق به، كالنهي عن الشيء.
الْعُهْدَةِ	المطالبة بالفعل الذي يجب أداؤه.
أَنْ	حرف يربط الفعل بما قبله ويجعل معناه كالمصدر.
يُؤَدِّيَ	يوصل إلى النتيجة المذكورة.
الْمُكَلَّفُ	من تعلق به خطاب التكليف بشروطه.
مَا	بمعنى «الذي» في أكثر عبارات التعريف هنا؛ وتفهم مع الجملة بعدها.
طُلِبَ	إرادة حصول الشيء أو البحث عنه.
مِنْهُ	من مع ضمير يعود إلى المذكور؛ يبين السياق جهة الأخذ أو التبعيض.
عَلَى	حرف يفهم مع متعلقه؛ كالبناء على الأصل والاعتماد على الدليل.
وَجْهِهِ	جهة أو طريقة؛ كوجه القربة ووجه الدلالة. والضمير يرجع إلى المذكور في الجملة.
الْمُعْتَبَرِ	ما يصح الاعتداد به شرعا في موضعه.
فَلَا	الفاء لربط ما بعدها بما قبلها؛ حرف نفي، وقد يأتي للنهي بحسب الجملة.
يُطَالَبُ	يطلب منه أداء ما عليه.
بِإِعَادَتِهِ	الباء للربط بما بعدها؛ فعل الشيء مرة أخرى. والضمير يرجع إلى المذكور في الجملة.
لِمُجَرَّدِ	اللام تربط الكلمة بما قبلها؛ الخالي من القيد أو القرينة المذكورة.
انْتِهَائِهِ	فراغه من العمل وبلوغه نهايته.
مِنْهُ	من مع ضمير يعود إلى المذكور؛ يبين السياق جهة الأخذ أو التبعيض.
وَهَذَا	الواو لربط الكلام؛ اسم إشارة؛ يعيّن الشيء المذكور أو المقصود.
هُوَ	ضمير يرجع إلى المذكور في الكلام.
الْإِجْزَاءُ	أداء المأمور به على وجه يرفع المطالبة بإعادته.
وَلَا	الواو لربط الكلام؛ حرف نفي، وقد يأتي للنهي بحسب الجملة.
يَلْزَمُ	ثبت الوجوب أو ترتب الأمر على غيره بحسب السياق.
مِنْهُ	من مع ضمير يعود إلى المذكور؛ يبين السياق جهة الأخذ أو التبعيض.
كَمَالُ	تمام الشيء في أوصافه المطلوبة.
الثَّوَابِ	الجزاء الحسن على الطاعة.
فَلِلْإِخْلَاصِ	الفاء لربط ما بعدها بما قبلها؛ اللام تربط الكلمة بما قبلها؛ قصد وجه الله بالعمل.
وَالْخُشُوعِ	الواو لربط الكلام؛ حضور القلب وخضوعه في العبادة.
أَثَرُهُمَا	نتيجة تترتب على الفعل أو الحكم؛ وآثار جمع أثر. والضمير يرجع إلى المذكور في الجملة.

أمثلة تقرب المعنى

عجز مريض عن القيام في صلاة الفرض، وقدر على الجلوس والقراءة. يصلي جالسا بحسب قدرته، ولا يترك الصلاة كلها لعجزه عن القيام.

صلة بالقواعد الفقهية

راجع «الحريم له حكم ما هو حريم له»؛ ففيها أمثلة لما يحتاج إليه لإتمام الواجب.

اختبر فهمك

أجب في دفترك أولا، ثم افتح دليل الإجابة. تقبل العبارة الصحيحة في المعنى، ولا يشترط حفظ ألفاظ الجواب.

لماذا تلزم الطهارة للصلاة؟
دليل الإجابة
لأن الصلاة الواجبة لا تصح بدونها مع القدرة.
هل يجب جمع النصاب لتجب الزكاة؟
دليل الإجابة
لا؛ فهذا مما يتوقف عليه أصل الوجوب.

الجويني، الورقات؛ وشرح المحلي لفهم العبارة. ↗

وسائل الواجب والإجزاء

نص المتن مضبوطا

مفردات ومصطلحات مهمة

الشرح الميسر

أمثلة تقرب المعنى

صلة بالقواعد الفقهية

اختبر فهمك

Catat bacaanmu

Catatan & masukan pembaca

Catatan yang telah ditinjau 0