العاج
فَانْتَهَزَ الْبَائِعُ فُرْصَةَ صِغَرِ سِنِّهِ، وَأَحْضَرَ لَهُ مُدْيَةً يَدُهَا مِنَ الْعَظْمِ. فَلَمَّا رَآهَا إِسْمَاعِيلُ رَدَّهَا وَقَالَ: «إِنِّي لَا أَطْلُبُ مُدْيَةً بِيَدٍ مِنَ الْعَظْمِ». فَأَخَذَهَا أَخُوهُ وَسَأَلَهُ قَائِلًا: «كَيْفَ عَرَفْتَ أَنَّ هَذَا عَظْمٌ لَا عَاجٌ؟» فَانْتَظَرَ إِسْمَاعِيلُ حَتَّى أَتَاهُ التَّاجِرُ بِمُدْيَةٍ لَهَا يَدٌ مِنَ الْعَاجِ. وَبَعْدَ أَنْ قَلَّبَهَا أَعْطَاهَا لِأَخِيهِ، وَطَلَبَ مِنْهُ أَنْ يَفْحَصَ الِاثْنَتَيْنِ، وَيَرَى بِنَفْسِهِ الْفَرْقَ؛ وَلَكِنَّهُ عَجَزَ عَنْ إِدْرَاكِهِ.
فَأَخَذَ إِسْمَاعِيلُ الْمُدْيَتَيْنِ، وَوَجَّهَ نَظَرَ أَخِيهِ إِلَى إِحْدَى الْيَدَيْنِ، وَبَيَّنَ لَهُ فِيهَا خُطُوطًا دَقِيقَةً مُتَقَوِّسَةً، ذَاتَ لَوْنٍ يُخَالِفُ لَوْنَ الْيَدِ، تَحْصُرُ بَيْنَهَا أَشْكَالًا دَقِيقَةً بَيْضِيَّةً. وَقَالَ: «هَذَا هُوَ الْفَرْقُ بَيْنَ الْعَظْمِ وَالْعَاجِ». وَزَادَ أَنَّ الْعَاجَ أَثْقَلُ مِنَ الْعَظْمِ، وَأَقْبَلُ مِنْهُ لِلصَّقْلِ. وَهُوَ الْمَادَّةُ الْوَحِيدَةُ، الَّتِي تُسْتَخْرَجُ مِنَ الْحَيَوَانِ، وَفِيهَا مِثْلُ هَذِهِ الْخُطُوطِ.
ثُمَّ الْتَفَتَ إِسْمَاعِيلُ إِلَى التَّاجِرِ مُسْتَعْلِمًا عَنِ الثَّمَنِ، وَدَفَعَهُ إِلَيْهِ، وَانْصَرَفَ مَعَ أَخِيهِ يُحَادِثُهُ عَلَى الْعَاجِ، فَأَخْبَرَهُ أَنَّهُ يُحَصَّلُ مِنْ أَنْيَابِ الْفِيَلَةِ، وَأَنَّ خَيْرَهُ مَا كَانَ مِنْ أَفْيَالِ إِفْرِيقِيَّةَ، وَيَلِيهِ فِي الْجَوْدَةِ السَّرَنْدِيبِيُّ، ثُمَّ الْهِنْدِيُّ.
01Terjemahan maknaPahami isi bacaan dalam bahasa Indonesia
Penjual memanfaatkan usia Ismail yang masih muda dan membawakannya pisau bergagang tulang. Ketika melihatnya, Ismail mengembalikan pisau itu sambil berkata, “Aku tidak meminta pisau bergagang tulang.” Adiknya mengambil pisau itu dan bertanya, “Bagaimana engkau mengetahui bahwa ini tulang, bukan gading?” Ismail menunggu hingga pedagang membawakannya pisau bergagang gading. Setelah membolak-balik pisau itu, ia menyerahkannya kepada adiknya dan memintanya memeriksa kedua pisau serta melihat sendiri perbedaannya. Namun, sang adik belum dapat membedakannya.
Ismail lalu mengambil kedua pisau dan mengarahkan perhatian adiknya pada salah satu gagangnya. Ia menunjukkan garis-garis halus melengkung yang warnanya berbeda dari warna gagang. Di antara garis itu terdapat bentuk-bentuk kecil lonjong yang dibatasinya. Ia berkata, “Inilah perbedaan antara tulang dan gading.” Ismail menambahkan bahwa gading lebih berat daripada tulang dan lebih mudah dipoles. Menurut penjelasannya, gading merupakan satu-satunya bahan dari hewan yang memiliki pola garis seperti itu.
Kemudian Ismail menoleh kepada pedagang untuk menanyakan harga dan membayarnya. Ia pergi bersama adiknya sambil berbicara tentang gading. Ia menerangkan bahwa gading diperoleh dari gigi gading gajah. Menurut uraian buku, yang terbaik berasal dari gajah Afrika, disusul gading dari Sarandib, lalu dari India.
02Arti kata & frasaIkuti makna sesuai urutan teks Arab
ذَهَبَ إِسْمَاعِيلُ مَعَ أَخِيهِ الصَّغِيرِ — Ismail pergi bersama adik laki-lakinya,
إِلَى دُكَّانٍ لِيَشْتَرِيَ مُدْيَةً، — ke sebuah toko untuk membeli pisau,
وَطَلَبَ مِنَ الْبَائِعِ — dan meminta kepada penjual,
أَنْ يَأْتِيَهُ بِمُدْيَةٍ — agar membawakannya pisau,
لَهَا يَدٌ مِنَ الْعَاجِ. — yang mempunyai gagang dari gading.
فَانْتَهَزَ الْبَائِعُ فُرْصَةَ صِغَرِ سِنِّهِ، — Lalu penjual memanfaatkan kesempatan berupa usia mudanya,
وَأَحْضَرَ لَهُ مُدْيَةً — dan membawakannya pisau,
يَدُهَا مِنَ الْعَظْمِ. — yang gagangnya dari tulang.
فَلَمَّا رَآهَا إِسْمَاعِيلُ رَدَّهَا — Ketika Ismail melihatnya, ia mengembalikannya,
وَقَالَ: «إِنِّي لَا أَطْلُبُ مُدْيَةً — dan berkata: “Sesungguhnya aku tidak meminta pisau,
بِيَدٍ مِنَ الْعَظْمِ». — bergagang tulang.”
فَأَخَذَهَا أَخُوهُ وَسَأَلَهُ قَائِلًا: — Lalu adiknya mengambilnya dan bertanya kepadanya:
«كَيْفَ عَرَفْتَ أَنَّ هَذَا عَظْمٌ — “Bagaimana engkau mengetahui bahwa ini tulang,
لَا عَاجٌ؟» — bukan gading?”
فَانْتَظَرَ إِسْمَاعِيلُ — Lalu Ismail menunggu,
حَتَّى أَتَاهُ التَّاجِرُ بِمُدْيَةٍ — hingga pedagang membawakannya pisau,
لَهَا يَدٌ مِنَ الْعَاجِ. — yang mempunyai gagang dari gading.
وَبَعْدَ أَنْ قَلَّبَهَا — Dan setelah membolak-balikkannya,
أَعْطَاهَا لِأَخِيهِ، — ia memberikannya kepada adiknya,
وَطَلَبَ مِنْهُ أَنْ يَفْحَصَ الِاثْنَتَيْنِ، — dan memintanya memeriksa kedua pisau itu,
وَيَرَى بِنَفْسِهِ الْفَرْقَ؛ — serta melihat sendiri perbedaannya,
وَلَكِنَّهُ عَجَزَ عَنْ إِدْرَاكِهِ. — tetapi adiknya tidak mampu mengenalinya.
فَأَخَذَ إِسْمَاعِيلُ الْمُدْيَتَيْنِ، — Lalu Ismail mengambil kedua pisau,
وَوَجَّهَ نَظَرَ أَخِيهِ — dan mengarahkan perhatian adiknya,
إِلَى إِحْدَى الْيَدَيْنِ، — kepada salah satu gagang,
وَبَيَّنَ لَهُ فِيهَا — serta memperlihatkan kepadanya di sana,
خُطُوطًا دَقِيقَةً مُتَقَوِّسَةً، — garis-garis halus yang melengkung,
ذَاتَ لَوْنٍ يُخَالِفُ لَوْنَ الْيَدِ، — yang warnanya berbeda dari warna gagang,
تَحْصُرُ بَيْنَهَا أَشْكَالًا دَقِيقَةً بَيْضِيَّةً. — yang membatasi bentuk-bentuk kecil lonjong di antaranya.
وَقَالَ: «هَذَا هُوَ الْفَرْقُ — Dan berkata: “Inilah perbedaan,
بَيْنَ الْعَظْمِ وَالْعَاجِ». — antara tulang dan gading.”
وَزَادَ أَنَّ الْعَاجَ أَثْقَلُ — Dan ia menambahkan bahwa gading lebih berat,
مِنَ الْعَظْمِ، — daripada tulang,
وَأَقْبَلُ مِنْهُ لِلصَّقْلِ. — dan lebih mudah daripada tulang untuk dipoles.
وَهُوَ الْمَادَّةُ الْوَحِيدَةُ، — Dan ia adalah satu-satunya bahan,
الَّتِي تُسْتَخْرَجُ مِنَ الْحَيَوَانِ، — yang diambil dari hewan,
وَفِيهَا مِثْلُ هَذِهِ الْخُطُوطِ. — dan di dalamnya ada garis-garis seperti ini.
ثُمَّ الْتَفَتَ إِسْمَاعِيلُ إِلَى التَّاجِرِ — Kemudian Ismail menoleh kepada pedagang,
مُسْتَعْلِمًا عَنِ الثَّمَنِ، — seraya menanyakan harganya,
وَدَفَعَهُ إِلَيْهِ، — dan membayarkannya kepadanya,
وَانْصَرَفَ مَعَ أَخِيهِ — lalu pergi bersama adiknya,
يُحَادِثُهُ عَلَى الْعَاجِ، — sambil berbicara kepadanya tentang gading,
فَأَخْبَرَهُ أَنَّهُ يُحَصَّلُ — lalu memberitahunya bahwa gading didapatkan,
مِنْ أَنْيَابِ الْفِيَلَةِ، — dari gading-gading gajah,
وَأَنَّ خَيْرَهُ — dan bahwa yang terbaik darinya,
مَا كَانَ مِنْ أَفْيَالِ إِفْرِيقِيَّةَ، — ialah yang berasal dari gajah-gajah Afrika,
وَيَلِيهِ فِي الْجَوْدَةِ السَّرَنْدِيبِيُّ، — dan berikutnya dalam mutu ialah yang berasal dari Sarandib,
ثُمَّ الْهِنْدِيُّ. — kemudian yang berasal dari India.
03Penjelasan bacaanDalami isi, kosakata, dan pelajaran yang disampaikan
مُدْيَةٌ berarti pisau, dan يَدُ الْمُدْيَةِ adalah gagang pisau, bukan tangan manusia. انْتَهَزَ الْفُرْصَةَ berarti memanfaatkan kesempatan; dalam cerita ini kesempatan tersebut dipakai untuk menipu. قَلَّبَهَا menggambarkan membolak-balik benda untuk memeriksanya. مُتَقَوِّسَةٌ berarti melengkung, بَيْضِيَّةٌ berarti lonjong seperti telur, dan الصَّقْلُ ialah pemolesan. السَّرَنْدِيبِيُّ menunjuk asal Sarandib, nama lama Sri Lanka.
Pada أَنْ يَفْحَصَ الِاثْنَتَيْنِ, bentuk ganda الِاثْنَتَيْنِ merujuk dua pisau. Bentuk أَثْقَلُ مِنَ الْعَظْمِ dan أَقْبَلُ مِنْهُ لِلصَّقْلِ membandingkan sifat gading dengan tulang. Kata ganti ـهُ dalam عَجَزَ عَنْ إِدْرَاكِهِ menunjuk perbedaan yang belum dipahami adik. Ungkapan يَلِيهِ فِي الْجَوْدَةِ menyatakan urutan mutu sesudahnya. Penjelasan pola bahan merupakan alasan yang diberikan tokoh dalam sumber, sehingga terjemahan tetap membedakannya dari suara penerjemah.
04Latihan pemahamanCoba jawab sebelum membuka pedoman
LOTS · 1–5
مَاذَا طَلَبَ إِسْمَاعِيلُ مِنَ الْبَائِعِ؟
مَاذَا أَرَى إِسْمَاعِيلُ أَخَاهُ فِي يَدِ الْمُدْيَةِ؟
مَعَ مَنْ ذَهَبَ إِسْمَاعِيلُ إِلَى الدُّكَّانِ؟
مِنْ أَيْنَ يُحَصَّلُ الْعَاجُ حَسَبَ النَّصِّ؟
مَا شَكْلُ الْمَسَاحَاتِ بَيْنَ الْخُطُوطِ الْمَوْصُوفَةِ؟
MOTS · 6–10
لِمَاذَا رَدَّ إِسْمَاعِيلُ الْمُدْيَةَ الْأُولَى؟
مَا مَعْنَى «مُدْيَةٍ»؟
لِمَاذَا حَاوَلَ الْبَائِعُ خِدَاعَ إِسْمَاعِيلَ؟
كَيْفَ قَارَنَ إِسْمَاعِيلُ الْعَاجَ بِالْعَظْمِ فِي الْوَزْنِ وَالصَّقْلِ؟
كَيْفَ عَلَّمَ إِسْمَاعِيلُ أَخَاهُ الْفَرْقَ بَيْنَ الْمُدْيَتَيْنِ؟
HOTS · 11–13
هَلْ صِغَرُ سِنِّ إِسْمَاعِيلَ دَلِيلٌ عَلَى قِلَّةِ مَعْرِفَتِهِ؟ اسْتَدِلَّ؟
مَاذَا تَفْعَلُ إِذَا أَعْطَاكَ بَائِعٌ شَيْئًا يُخَالِفُ مَا طَلَبْتَهُ؟ عَلِّلْ؟
لِمَاذَا كَانَ إِعْطَاءُ الْأَخِ فُرْصَةَ الْفَحْصِ مُفِيدًا قَبْلَ الشَّرْحِ؟
Lihat pedoman jawaban
LOTS · 1–5
طَلَبَ مُدْيَةً لَهَا يَدٌ مِنَ الْعَاجِ.
أَرَاهُ خُطُوطًا دَقِيقَةً مُتَقَوِّسَةً لِيُبَيِّنَ لَهُ الْفَرْقَ بَيْنَ الْعَاجِ وَالْعَظْمِ.
ذَهَبَ مَعَ أَخِيهِ الصَّغِيرِ.
يُحَصَّلُ مِنْ أَنْيَابِ الْفِيَلَةِ.
هِيَ أَشْكَالٌ بَيْضِيَّةٌ دَقِيقَةٌ.
MOTS · 6–10
رَدَّهَا لِأَنَّ يَدَهَا مِنَ الْعَظْمِ، وَهُوَ يُرِيدُ يَدًا مِنَ الْعَاجِ.
مَعْنَاهَا سِكِّينٌ.
لِأَنَّهُ رَآهُ صَغِيرَ السِّنِّ فَظَنَّ أَنَّهُ لَا يَعْرِفُ الْفَرْقَ.
قَالَ إِنَّ الْعَاجَ أَثْقَلُ وَأَقْبَلُ لِلصَّقْلِ.
طَلَبَ مِنْهُ فَحْصَهُمَا، ثُمَّ أَرَاهُ الْخُطُوطَ وَشَرَحَ الْفَرْقَ.
HOTS · 11–13
لَا؛ فَقَدْ مَيَّزَ الْمَادَّةَ وَكَشَفَ خِدَاعَ الْبَائِعِ وَعَلَّمَ أَخَاهُ.
مِثَالٌ: أُوَضِّحُ طَلَبِي وَأَفْحَصُ السِّلْعَةَ قَبْلَ الدَّفْعِ؛ لِأَتَأَكَّدَ مِنْ مُطَابَقَتِهَا.
مِثَالٌ: لِيُحَاوِلَ الْمُلَاحَظَةَ بِنَفْسِهِ، ثُمَّ يَفْهَمَ مَا فَاتَهُ مِنْ خِلَالِ الشَّرْحِ.
ENBahasa InggrisArti kata & terjemahan utuh
Draf Inggris · perlu ditinjau
Terjemahan utuh
The seller took advantage of Ismail's young age and brought him a knife with a bone handle. When Ismail saw it, he returned the knife and said, "I didn't ask for a knife with a bone handle." His brother took the knife and asked, “How do you know that this is bone, not ivory?” Ismail waited until the trader brought him an ivory-handled knife. After turning the knife over, he handed it to his younger brother and asked him to examine the two knives and see for himself the difference. However, his younger brother couldn't tell the difference.
Ismail then took the two knives and directed his brother's attention to one of the handles. It shows fine, curved lines that are a different color from the color of the handle. Between these lines there are small oval shapes that border them. He said, “This is the difference between bone and ivory.” Ismail added that ivory is heavier than bone and easier to polish. According to his explanation, ivory is the only animal material that has a stripe pattern like that.
Then Ismail turned to the trader to ask the price and paid. He went with his sister while talking about ivory. He explained that ivory was obtained from elephant ivory teeth. According to the book description, the best comes from African elephants, followed by ivory from Sarandib, then from India.
Arti kata / frasa
ذَهَبَ إِسْمَاعِيلُ مَعَ أَخِيهِ الصَّغِيرِ — Ismail went with his younger brother,
إِلَى دُكَّانٍ لِيَشْتَرِيَ مُدْيَةً، — to a shop to buy a knife,
وَطَلَبَ مِنَ الْبَائِعِ — and ask the seller,
أَنْ يَأْتِيَهُ بِمُدْيَةٍ — to bring him a knife,
لَهَا يَدٌ مِنَ الْعَاجِ. — which has an ivory handle.
فَانْتَهَزَ الْبَائِعُ فُرْصَةَ صِغَرِ سِنِّهِ، — Then the seller took advantage of the opportunity of his young age,
وَأَحْضَرَ لَهُ مُدْيَةً — and brought him a knife,
يَدُهَا مِنَ الْعَظْمِ. — whose handle is made of bone.
فَلَمَّا رَآهَا إِسْمَاعِيلُ رَدَّهَا — When Ishmael saw it, he returned it,
وَقَالَ: «إِنِّي لَا أَطْلُبُ مُدْيَةً — and said: “Indeed I did not ask for a knife,
بِيَدٍ مِنَ الْعَظْمِ». — bone-handled.”
فَأَخَذَهَا أَخُوهُ وَسَأَلَهُ قَائِلًا: — Then his sister took him and asked him:
«كَيْفَ عَرَفْتَ أَنَّ هَذَا عَظْمٌ — “How do you know that these are bones,
لَا عَاجٌ؟» — not ivory?”
فَانْتَظَرَ إِسْمَاعِيلُ — Then Ismail waited,
حَتَّى أَتَاهُ التَّاجِرُ بِمُدْيَةٍ — until the merchant brought him a knife,
لَهَا يَدٌ مِنَ الْعَاجِ. — which has an ivory handle.
وَبَعْدَ أَنْ قَلَّبَهَا — And after flipping through it,
أَعْطَاهَا لِأَخِيهِ، — he gave it to his sister,
وَطَلَبَ مِنْهُ أَنْ يَفْحَصَ الِاثْنَتَيْنِ، — and asked him to examine the two knives,
وَيَرَى بِنَفْسِهِ الْفَرْقَ؛ — and see the difference for yourself,
وَلَكِنَّهُ عَجَزَ عَنْ إِدْرَاكِهِ. — but his sister was unable to recognize him.
فَأَخَذَ إِسْمَاعِيلُ الْمُدْيَتَيْنِ، — Then Ismail took both knives,
وَوَجَّهَ نَظَرَ أَخِيهِ — and directed his sister's attention,
إِلَى إِحْدَى الْيَدَيْنِ، — to one of the handles,
وَبَيَّنَ لَهُ فِيهَا — and showed him there,
خُطُوطًا دَقِيقَةً مُتَقَوِّسَةً، — fine curved lines,
ذَاتَ لَوْنٍ يُخَالِفُ لَوْنَ الْيَدِ، — whose color is different from the color of the handle,
تَحْصُرُ بَيْنَهَا أَشْكَالًا دَقِيقَةً بَيْضِيَّةً. — which limits the small oval shapes in between.
وَقَالَ: «هَذَا هُوَ الْفَرْقُ — And said: “This is the difference,
بَيْنَ الْعَظْمِ وَالْعَاجِ». — between bone and ivory.”
وَزَادَ أَنَّ الْعَاجَ أَثْقَلُ — And he added that ivory is heavier,
مِنَ الْعَظْمِ، — than bones,
وَأَقْبَلُ مِنْهُ لِلصَّقْلِ. — and is easier than bone to polish.
وَهُوَ الْمَادَّةُ الْوَحِيدَةُ، — And it is the only ingredient,
الَّتِي تُسْتَخْرَجُ مِنَ الْحَيَوَانِ، — taken from animals,
وَفِيهَا مِثْلُ هَذِهِ الْخُطُوطِ. — and inside it are lines like this.
ثُمَّ الْتَفَتَ إِسْمَاعِيلُ إِلَى التَّاجِرِ — Then Ismail turned to the trader,
مُسْتَعْلِمًا عَنِ الثَّمَنِ، — while asking the price,
وَدَفَعَهُ إِلَيْهِ، — and paid it to him,
وَانْصَرَفَ مَعَ أَخِيهِ — then went with his sister,
يُحَادِثُهُ عَلَى الْعَاجِ، — while talking to him about ivory,
فَأَخْبَرَهُ أَنَّهُ يُحَصَّلُ — then told him that the ivory was obtained,
مِنْ أَنْيَابِ الْفِيَلَةِ، — from elephant tusks,
وَأَنَّ خَيْرَهُ — and that the best of it,
مَا كَانَ مِنْ أَفْيَالِ إِفْرِيقِيَّةَ، — is the one that comes from African elephants,
وَيَلِيهِ فِي الْجَوْدَةِ السَّرَنْدِيبِيُّ، — and next in quality are those from Sarandib,
ثُمَّ الْهِنْدِيُّ. — then which comes from India.
Teks sumberBaca redaksi sumber yang tersimpan dalam koleksi
فَانْتَهَزَ الْبَائِعُ فُرْصَةَ صِغَرِ سِنِّهِ، وَأَحْضَرَ لَهُ مُدْيَةً يَدُهَا مِنَ الْعَظْمِ. فَلَمَّا رَآهَا إِسْمَاعِيلُ رَدَّهَا وَقَالَ: «إِنِّي لَا أَطْلُبُ مُدْيَةً بِيَدٍ مِنَ الْعَظْمِ». فَأَخَذَهَا أَخُوهُ وَسَأَلَهُ قَائِلًا: «كَيْفَ عَرَفْتَ أَنَّ هَذَا عَظْمٌ لَا عَاجٌ؟» فَانْتَظَرَ إِسْمَاعِيلُ حَتَّى أَتَاهُ التَّاجِرُ بِمُدْيَةٍ لَهَا يَدٌ مِنَ الْعَاجِ. وَبَعْدَ أَنْ قَلَّبَهَا أَعْطَاهَا لِأَخِيهِ، وَطَلَبَ مِنْهُ أَنْ يَفْحَصَ الِاثْنَتَيْنِ، وَيَرَى بِنَفْسِهِ الْفَرْقَ؛ وَلَكِنَّهُ عَجَزَ عَنْ إِدْرَاكِهِ.
فَأَخَذَ إِسْمَاعِيلُ الْمُدْيَتَيْنِ، وَوَجَّهَ نَظَرَ أَخِيهِ إِلَى إِحْدَى الْيَدَيْنِ، وَبَيَّنَ لَهُ فِيهَا خُطُوطًا دَقِيقَةً مُتَقَوِّسَةً، ذَاتَ لَوْنٍ يُخَالِفُ لَوْنَ الْيَدِ، تَحْصُرُ بَيْنَهَا أَشْكَالًا دَقِيقَةً بَيْضِيَّةً. وَقَالَ: «هَذَا هُوَ الْفَرْقُ بَيْنَ الْعَظْمِ وَالْعَاجِ». وَزَادَ أَنَّ الْعَاجَ أَثْقَلُ مِنَ الْعَظْمِ، وَأَقْبَلُ مِنْهُ لِلصَّقْلِ. وَهُوَ الْمَادَّةُ الْوَحِيدَةُ، الَّتِي تُسْتَخْرَجُ مِنَ الْحَيَوَانِ، وَفِيهَا مِثْلُ هَذِهِ الْخُطُوطِ.
ثُمَّ الْتَفَتَ إِسْمَاعِيلُ إِلَى التَّاجِرِ مُسْتَعْلِمًا عَنِ الثَّمَنِ، وَدَفَعَهُ إِلَيْهِ، وَانْصَرَفَ مَعَ أَخِيهِ يُحَادِثُهُ عَلَى الْعَاجِ، فَأَخْبَرَهُ أَنَّهُ يُحَصَّلُ مِنْ أَنْيَابِ الْفِيَلَةِ، وَأَنَّ خَيْرَهُ مَا كَانَ مِنْ أَفْيَالِ إِفْرِيقِيَّةَ، وَيَلِيهِ فِي الْجَوْدَةِ السَّرَنْدِيبِيُّ، ثُمَّ الْهِنْدِيُّ.
Gunakan penanda untuk melanjutkan belajar nanti.