Akal, sabar, dan nama baik

وَالنَّاسُ أَلْفٌ مِنْهُمْ كَوَاحِـدٍ — Di antara manusia, seribu orang dapat seperti satu orang,
وَوَاحِـدٌ كَاْلأَلْفِ — dan satu orang dapat seperti seribu,
إِنْ أَمْرٌ عَنىَ — jika suatu urusan penting muncul.
وَآفَةُ العَقْلِ الهَوَى — Dan perusak akal ialah hawa nafsu;
فَمَنْ عَـلاَ عَلـىَ هَـوَاهُ عَقْلُهُ — maka siapa yang akalnya mengatasi hawa nafsunya,
فَقَدْ نَجَـا — sungguh ia telah selamat.
عَوِّلْ عَلىَ الصَّبْرِ الجَمِيْلِ — Bersandarlah pada kesabaran yang baik,
فَإِنَّهُ أَمْنَعُ — sebab itulah perlindungan paling kuat
مَـا لاَذَ بِهِ أُوْلُو الحِجَـا — yang dijadikan tempat berlindung orang-orang berakal.
لاَتَعْجَبَنْ مِنْ هَالِكٍ — Janganlah heran terhadap orang yang binasa,
كَيْفَ هَوَى — bagaimana ia terjatuh;
بَلْ فَاعْجَبَنْ مِنْ سَالِمٍ — melainkan heranlah terhadap orang yang selamat,
كَيْفَ نَجاَ — bagaimana ia lolos.
وَإِنَّمَا الْمَرْءُ حَدِيْثٌ بَعْدَهُ — Sesungguhnya seseorang tinggal menjadi cerita setelah kepergiannya;
فَكُنْ حَدِيْثًا حَسَـناً — maka jadilah cerita yang baik
لِمَنْ وَعىَ — bagi orang yang mengingatnya.

Rangkaian bait bergerak dari mutu pribadi, pengendalian nafsu, dan kesabaran menuju peninggalan nama baik. Perbandingan satu orang dengan seribu menekankan besarnya manfaat dan keteguhan seseorang ketika menghadapi urusan sulit. Nasihat untuk mengagumi orang yang selamat mengarahkan perhatian kepada kemampuan menjaga diri di tengah banyak penyebab kejatuhan.

آفَةٌ berarti sesuatu yang merusak, الهَوَى ialah keinginan yang menguasai pertimbangan, dan أُولُو الحِجَا berarti para pemilik akal. Susunan فَمَنْ عَلاَ عَلَى هَوَاهُ عَقْلُهُ menempatkan عَقْلُهُ sebagai pelaku: akalnya mengungguli hawa nafsunya. حَدِيثٌ بَعْدَهُ berarti kisah atau ingatan orang lain setelah seseorang tiada, bukan hadis Nabi. Penutup فَكُنْ حَدِيثًا حَسَنًا mengajak membentuk kehidupan yang layak dikenang baik.

وَالنَّاسُ أَلْفٌ مِنْهُمْ كَوَاحِـدٍ — Among men, a thousand may be like one man,
وَوَاحِـدٌ كَاْلأَلْفِ — and one man can be like a thousand,
إِنْ أَمْرٌ عَنىَ — if an important matter arises.
وَآفَةُ العَقْلِ الهَوَى — And the destroyer of reason is lust;
فَمَنْ عَـلاَ عَلـىَ هَـوَاهُ عَقْلُهُ — then whoever whose intellect overcomes his desires,
فَقَدْ نَجَـا — indeed he was saved.
عَوِّلْ عَلىَ الصَّبْرِ الجَمِيْلِ — Rely on good patience,
فَإِنَّهُ أَمْنَعُ — because that is the strongest protection
مَـا لاَذَ بِهِ أُوْلُو الحِجَـا — which is used as a refuge for intelligent people.
لاَتَعْجَبَنْ مِنْ هَالِكٍ — Do not be surprised at those who perish,
كَيْفَ هَوَى — how he fell;
بَلْ فَاعْجَبَنْ مِنْ سَالِمٍ — but wonder at those who are saved,
كَيْفَ نَجاَ — how he escaped.
وَإِنَّمَا الْمَرْءُ حَدِيْثٌ بَعْدَهُ — In fact, a person only becomes a story after he is gone;
فَكُنْ حَدِيْثًا حَسَـناً — then it's a good story
لِمَنْ وَعىَ — for those who remember it.

A thousand people may amount to one, while one person may equal a thousand when a serious matter arises. Desire is the bane of reason; whoever lets reason rise above desire is saved. Rely on gracious patience, for it is the strongest refuge of people of understanding. Do not marvel at how a ruined person fell; marvel instead at how a safe person escaped. After a person is gone, they become a story, so be a good story for those who remember.

1. Mutu akal, kemampuan, dan keteguhan seseorang dapat lebih berarti daripada jumlah orang semata.

2. Hawa nafsu; jalan selamat ialah menjadikan akal mengendalikan hawa nafsu.

3. Perilaku seseorang membentuk cerita dan nama baik yang akan dikenang orang lain setelah ia tiada.