Lewati navigasi
Pustaka TEMAS / Al-Qira’ah Ar-Rasyidah
JILID 3 · BACAAN 29 DARI 60

الفحم الحجري

AL-QIRA’AH AR-RASYIDAHArab & Indonesia · Inggris tersedia

BACA & HAYATIالنص العربي
سَمِعَ مُحَمَّدٌ أَبَاهُ يَأْمُرُ الْخَادِمَ بِشِرَاءِ شَيْءٍ مِنَ الْفَحْمِ الْحَجَرِيِّ فَفَكَّرَ فِي الِاسْمِ ثُمَّ سَأَلَ أَبَاهُ قَائِلًا: «أَنَا أَفْهَمُ يَا أَبِي أَنَّ مَعْنَى الْفَحْمِ خَشَبٌ مُحْرَقٌ قَلِيلًا فَهَلْ مَعْنَى حَجَرِيٍّ أَنَّهُ يَأْتِي مِنَ الْحَجَرِ؟» فَقَالَ الْوَالِدُ: «الْفَحْمُ الْحَجَرِيُّ يَا مُحَمَّدُ مَعْدِنٌ نَجِدُهُ بَيْنَ طَبَقَاتِ الْأَرْضِ كَمَا نَجِدُ الْحَجَرَ وَالْحَدِيدَ وَالْمِلْحَ الصَّخْرِيَّ غَيْرَ أَنَّ هَذِهِ الْأَشْيَاءَ مَوْجُودَةٌ فِي الْأَرْضِ مِنْ مَبْدَإِ التَّكْوِينِ وَأَمَّا الْفَحْمُ فَبَقَايَا آجَامٍ عَظِيمَةٍ مِنَ الْأَشْجَارِ خُسِفَتْ بِهَا الْأَرْضُ لِسَبَبٍ مَا وَدُفِنَتْ فَأَثَّرَتْ فِيهَا الْحَرَارَةُ الْبَاطِنَةُ وَحَوَّلَتْهَا فَحْمًا وَإِذَا تَأَمَّلْتَ فِي بَعْضِ الْكُتَلِ الْفَحْمِيَّةِ وَجَدْتَ عَلَى سَطْحِهَا آثَارَ الْأَوْرَاقِ وَالْغُصُونِ مِمَّا يَدُلُّ عَلَى أَنَّ الْفَحْمَ مَادَّةٌ نَبَاتِيَّةٌ وَتَرَى غَيْرَ ذَلِكَ قِطَعًا لَمْ يَتِمَّ احْتِرَاقُهَا وَلَا تَخْتَلِفُ عَنِ الْخَشَبِ إِلَّا فِي لَوْنِهَا».

فَسَأَلَ مُحَمَّدٌ عَنِ الصِّفَاتِ الَّتِي يَسْتَطِيعُ بِهَا أَنْ يُمَيِّزَ الْفَحْمَ الْحَجَرِيَّ مِنَ الْفَحْمِ الْعَادِيِّ أَوِ الْفَحْمِ النَّبَاتِيِّ فَأَجَابَهُ: «إِنَّ الْفَحْمَ الْحَجَرِيَّ كُتَلٌ حَجَرِيَّةٌ صُلْبَةٌ سَوْدَاءُ لَمَّاعَةٌ نَاعِمَةُ الْمَلْمَسِ تَتْرُكُ أَثَرًا أَسْوَدَ عَلَى الْأَصَابِعِ عِنْدَ اللَّمْسِ وَهُوَ مَعَ صَلَابَتِهِ سَهْلُ التَّفَتُّتِ سَرِيعُ الِاحْتِرَاقِ يَتَّقِدُ بِلَهَبٍ سَاطِعٍ وَإِذَا بَقِيَ مُتَّقِدًا احْتَرَقَ حَتَّى يَصِيرَ رَمَادًا أَمَّا إِذَا أُحْمِيَ فِي أَتُونٍ مُغْلَقٍ تَحَوَّلَ إِلَى مَا نُسَمِّيهِ فَحْمَ الْكُوكِ».

وَبَعْدَ ذَلِكَ أَخَذَ الْوَالِدُ قَلِيلًا مِنْ تُرَابِ الْفَحْمِ وَقَالَ: «سَأُرِيكَ يَا مُحَمَّدُ شَيْئًا تَعْجَبُ مِنْهُ». ثُمَّ أَحْضَرَ بُودَقَةً وَصَلَ بِهَا أُنْبُوبَةً طَوِيلَةً وَوَضَعَ التُّرَابَ فِي الْبُودَقَةِ وَسَدَّ عَلَيْهِ بِالطِّينِ ثُمَّ وَضَعَهَا عَلَى نَارٍ شَدِيدَةٍ حَتَّى احْمَرَّتِ الْبُودَقَةُ وَخَرَجَ مِنَ الْأُنْبُوبَةِ دُخَانٌ فَأَشْعَلَ عُودًا مِنَ الْكِبْرِيتِ وَقَرَّبَهُ مِنْ فُوَّهَةِ الْأُنْبُوبَةِ فَظَهَرَ لَهَبٌ أَصْفَرُ سَاطِعٌ فَقَالَ الْوَالِدُ: «هَذَا هُوَ غَازُ الِاسْتِصْبَاحِ الَّذِي أَخْبَرْتُكَ بِهِ قَبْلَ الْآنَ».
01Terjemahan maknaPahami isi bacaan dalam bahasa Indonesia
Muhammad mendengar ayahnya menyuruh pelayan membeli batu bara. Ia memikirkan namanya lalu bertanya, “Ayah, aku memahami arang sebagai kayu yang dibakar sebagian. Apakah sebutan ‘batu’ berarti arang itu berasal dari batu?” Ayah menjawab, “Batu bara merupakan bahan tambang yang ditemukan di antara lapisan bumi, seperti batu, besi, dan garam batu. Bedanya, benda-benda itu sudah ada sejak awal pembentukan bumi, sedangkan batu bara berasal dari sisa hutan besar yang tenggelam dan terkubur karena suatu sebab. Panas di dalam bumi memengaruhi sisa tumbuhan itu dan mengubahnya menjadi batu bara. Jika engkau mengamati bongkahannya, kadang terlihat jejak daun dan dahan pada permukaannya. Itu menunjukkan asalnya dari tumbuhan. Ada pula potongan yang pembakarannya belum sempurna dan hanya berbeda warna dari kayu.”

Muhammad menanyakan ciri yang membedakan batu bara dari arang biasa atau arang kayu. Ayah menjawab, “Batu bara berbentuk bongkahan keras seperti batu, hitam mengilap, dan halus ketika disentuh. Ia meninggalkan bekas hitam pada jari. Meskipun keras, batu bara mudah pecah dan cepat terbakar dengan nyala terang. Jika dibiarkan terus menyala, ia terbakar sampai menjadi abu. Akan tetapi, jika dipanaskan dalam tungku tertutup, ia berubah menjadi bahan yang kita sebut kokas.”

Sesudah itu ayah mengambil sedikit bubuk batu bara dan berkata, “Akan kuperlihatkan sesuatu yang membuatmu kagum, Muhammad.” Ia membawa wadah tahan panas yang dihubungkan dengan tabung panjang, memasukkan bubuk batu bara ke dalam wadah, lalu menutupnya dengan tanah liat. Wadah itu diletakkan di atas api besar sampai memerah dan mengeluarkan asap melalui tabung. Ayah menyalakan korek lalu mendekatkannya pada ujung tabung. Tampak nyala kuning yang terang. Ayah berkata, “Inilah gas penerangan yang kuceritakan kepadamu sebelumnya.”
02Arti kata & frasaIkuti makna sesuai urutan teks Arab

سَمِعَ مُحَمَّدٌ أَبَاهُ — Muhammad mendengar ayahnya

يَأْمُرُ الْخَادِمَ بِشِرَاءِ شَيْءٍ — menyuruh pelayan membeli sejumlah

مِنَ الْفَحْمِ الْحَجَرِيِّ — batu bara

فَفَكَّرَ فِي الِاسْمِ — lalu ia memikirkan namanya

ثُمَّ سَأَلَ أَبَاهُ قَائِلًا: — kemudian bertanya kepada ayahnya dengan berkata:

«أَنَا أَفْهَمُ يَا أَبِي — “Aku memahami, Ayah,

أَنَّ مَعْنَى الْفَحْمِ — bahwa makna arang

خَشَبٌ مُحْرَقٌ قَلِيلًا — ialah kayu yang dibakar sedikit

فَهَلْ مَعْنَى حَجَرِيٍّ — maka apakah makna ‘batu’

أَنَّهُ يَأْتِي مِنَ الْحَجَرِ؟» — bahwa ia berasal dari batu?”

فَقَالَ الْوَالِدُ: — Ayah berkata:

«الْفَحْمُ الْحَجَرِيُّ يَا مُحَمَّدُ مَعْدِنٌ — “Batu bara, Muhammad, adalah bahan tambang

نَجِدُهُ بَيْنَ طَبَقَاتِ الْأَرْضِ — yang kita dapati di antara lapisan-lapisan bumi

كَمَا نَجِدُ الْحَجَرَ — sebagaimana kita mendapati batu

وَالْحَدِيدَ وَالْمِلْحَ الصَّخْرِيَّ — dan besi serta garam batu

غَيْرَ أَنَّ هَذِهِ الْأَشْيَاءَ — akan tetapi benda-benda ini

مَوْجُودَةٌ فِي الْأَرْضِ — sudah ada di bumi

مِنْ مَبْدَإِ التَّكْوِينِ — sejak permulaan pembentukan

وَأَمَّا الْفَحْمُ — adapun batu bara

فَبَقَايَا آجَامٍ عَظِيمَةٍ مِنَ الْأَشْجَارِ — maka merupakan sisa hutan-hutan pepohonan yang besar

خُسِفَتْ بِهَا الْأَرْضُ — yang tanahnya ambles membawanya

لِسَبَبٍ مَا وَدُفِنَتْ — karena suatu sebab lalu terkubur

فَأَثَّرَتْ فِيهَا الْحَرَارَةُ الْبَاطِنَةُ — maka panas di dalam bumi memengaruhinya

وَحَوَّلَتْهَا فَحْمًا — dan mengubahnya menjadi batu bara

وَإِذَا تَأَمَّلْتَ — dan apabila engkau mengamati

فِي بَعْضِ الْكُتَلِ الْفَحْمِيَّةِ — sebagian bongkahan batu bara

وَجَدْتَ عَلَى سَطْحِهَا — engkau mendapati pada permukaannya

آثَارَ الْأَوْرَاقِ وَالْغُصُونِ — bekas daun-daun dan dahan-dahan

مِمَّا يَدُلُّ عَلَى — yang menunjukkan

أَنَّ الْفَحْمَ مَادَّةٌ نَبَاتِيَّةٌ — bahwa batu bara merupakan bahan tumbuhan

وَتَرَى غَيْرَ ذَلِكَ قِطَعًا — dan selain itu engkau melihat potongan-potongan

لَمْ يَتِمَّ احْتِرَاقُهَا — yang pembakarannya belum sempurna

وَلَا تَخْتَلِفُ عَنِ الْخَشَبِ — dan tidak berbeda dari kayu

إِلَّا فِي لَوْنِهَا». — kecuali dalam warnanya.”

فَسَأَلَ مُحَمَّدٌ عَنِ الصِّفَاتِ — Muhammad bertanya tentang sifat-sifat

الَّتِي يَسْتَطِيعُ بِهَا — yang dengannya ia dapat

أَنْ يُمَيِّزَ الْفَحْمَ الْحَجَرِيَّ — membedakan batu bara

مِنَ الْفَحْمِ الْعَادِيِّ — dari arang biasa

أَوِ الْفَحْمِ النَّبَاتِيِّ — atau arang tumbuhan

فَأَجَابَهُ: — maka ayah menjawabnya:

«إِنَّ الْفَحْمَ الْحَجَرِيَّ — “Sesungguhnya batu bara

كُتَلٌ حَجَرِيَّةٌ صُلْبَةٌ — berupa bongkahan seperti batu yang keras

سَوْدَاءُ لَمَّاعَةٌ — hitam mengilap

نَاعِمَةُ الْمَلْمَسِ — halus ketika disentuh

تَتْرُكُ أَثَرًا أَسْوَدَ — meninggalkan bekas hitam

عَلَى الْأَصَابِعِ عِنْدَ اللَّمْسِ — pada jari-jari ketika disentuh

وَهُوَ مَعَ صَلَابَتِهِ — dan meskipun keras ia

سَهْلُ التَّفَتُّتِ سَرِيعُ الِاحْتِرَاقِ — mudah hancur serta cepat terbakar

يَتَّقِدُ بِلَهَبٍ سَاطِعٍ — menyala dengan nyala yang terang

وَإِذَا بَقِيَ مُتَّقِدًا — dan apabila terus menyala

احْتَرَقَ حَتَّى يَصِيرَ رَمَادًا — ia terbakar sampai menjadi abu

أَمَّا إِذَا أُحْمِيَ — adapun apabila ia dipanaskan

فِي أَتُونٍ مُغْلَقٍ — di dalam tungku tertutup

تَحَوَّلَ إِلَى مَا نُسَمِّيهِ — ia berubah menjadi apa yang kita sebut

فَحْمَ الْكُوكِ». — arang kokas.”

وَبَعْدَ ذَلِكَ — Sesudah itu

أَخَذَ الْوَالِدُ قَلِيلًا — ayah mengambil sedikit

مِنْ تُرَابِ الْفَحْمِ وَقَالَ: — bubuk batu bara dan berkata:

«سَأُرِيكَ يَا مُحَمَّدُ — “Akan kuperlihatkan kepadamu, Muhammad,

شَيْئًا تَعْجَبُ مِنْهُ». — sesuatu yang membuatmu kagum.”

ثُمَّ أَحْضَرَ بُودَقَةً — Kemudian ia membawa wadah tahan panas

وَصَلَ بِهَا أُنْبُوبَةً طَوِيلَةً — yang dihubungkannya dengan sebuah tabung panjang

وَوَضَعَ التُّرَابَ فِي الْبُودَقَةِ — dan memasukkan bubuk itu ke dalam wadah

وَسَدَّ عَلَيْهِ بِالطِّينِ — serta menutupnya dengan tanah liat

ثُمَّ وَضَعَهَا عَلَى نَارٍ شَدِيدَةٍ — kemudian meletakkannya di atas api yang besar

حَتَّى احْمَرَّتِ الْبُودَقَةُ — hingga wadah itu memerah

وَخَرَجَ مِنَ الْأُنْبُوبَةِ دُخَانٌ — dan asap keluar dari tabung

فَأَشْعَلَ عُودًا مِنَ الْكِبْرِيتِ — lalu ia menyalakan sebatang korek

وَقَرَّبَهُ مِنْ فُوَّهَةِ الْأُنْبُوبَةِ — dan mendekatkannya ke mulut tabung

فَظَهَرَ لَهَبٌ أَصْفَرُ سَاطِعٌ — maka muncullah nyala kuning yang terang

فَقَالَ الْوَالِدُ: — ayah berkata:

«هَذَا هُوَ غَازُ الِاسْتِصْبَاحِ — “Inilah gas penerangan

الَّذِي أَخْبَرْتُكَ بِهِ قَبْلَ الْآنَ». — yang kuceritakan kepadamu sebelum ini.”

03Penjelasan bacaanDalami isi, kosakata, dan pelajaran yang disampaikan
Pertanyaan Muhammad tentang nama الْفَحْمُ الْحَجَرِيُّ membuka pembahasan perbedaan arang kayu dan batu bara. Ayah menghubungkan batu bara dengan sisa tumbuhan, menjelaskan ciri fisiknya, lalu memperlihatkan bahwa pemanasan dapat menghasilkan kokas dan gas penerangan. Bab ini juga mengaitkan pelajaran baru dengan pembicaraan tentang lampu gas sebelumnya.

الْكُتَلُ adalah bongkahan-bongkahan; الْمَلْمَسُ berarti sifat permukaan ketika disentuh; التَّفَتُّتُ ialah pecah menjadi bagian kecil. أَتُونٌ berarti tungku, بُودَقَةٌ wadah tahan panas, dan فُوَّهَةُ الْأُنْبُوبَةِ mulut tabung. Susunan لَا تَخْتَلِفُ ... إِلَّا membatasi perbedaan pada suatu ciri. Bentuk pasif أُحْمِيَ berarti dipanaskan, sedangkan سَأُرِيكَ menyatakan tindakan memperlihatkan yang akan dilakukan.

Penjelasan asal batu bara dalam sumber merupakan penyederhanaan lama. Batu bara terbentuk melalui penguburan dan perubahan sisa tumbuhan selama waktu geologis dengan pengaruh tekanan serta panas, bukan melalui pembakaran biasa yang belum selesai. Pernyataan bahwa semua mineral sudah ada sejak awal bumi juga terlalu umum, sebab batuan dan mineral terbentuk melalui berbagai proses. Percobaan dalam cerita menghasilkan gas mudah terbakar serta zat berbahaya dan melibatkan wadah sangat panas; bagian itu adalah catatan demonstrasi historis, bukan kegiatan mandiri bagi murid.
04Latihan pemahamanCoba jawab sebelum membuka pedoman

LOTS · 1–5

  1. مَنْ أَمَرَ بِشِرَاءِ الْفَحْمِ؟

  2. أَيْنَ يُوجَدُ الْفَحْمُ الْحَجَرِيُّ؟

  3. مَا لَوْنُهُ وَمَلْمَسُهُ؟

  4. مَا الْأَثَرُ الَّذِي يَتْرُكُهُ عَلَى الْأَصَابِعِ؟

  5. مَا لَوْنُ اللَّهَبِ الَّذِي رَآهُ مُحَمَّدٌ؟

MOTS · 6–10

  1. لِمَاذَا أَثَارَ اسْمُ الْفَحْمِ الْحَجَرِيِّ حَيْرَةَ مُحَمَّدٍ؟

  2. مَا الدَّلِيلُ عَلَى أَنَّ أَصْلَ الْفَحْمِ الْحَجَرِيِّ نَبَاتِيٌّ؟

  3. مَا الْفَرْقُ بَيْنَ صَلَابَتِهِ وَقَابِلِيَّتِهِ لِلْكَسْرِ؟

  4. كَيْفَ رَبَطَ الْأَبُ الْحِوَارَ بِدَرْسٍ سَابِقٍ؟

  5. مَا الْفَرْقُ بَيْنَ اسْمِ الشَّيْءِ وَالدَّلِيلِ عَلَى أَصْلِهِ؟

HOTS · 11–15

  1. هَلْ يَصِحُّ الْحُكْمُ عَلَى أَصْلِ مَادَّةٍ مِنِ اسْمِهَا فَقَطْ؟ اسْتَدِلَّ؟

  2. كَيْفَ تُوَضِّحُ الْفِكْرَةَ بِدُونِ إِعَادَةِ تَجْرِبَةِ النَّارِ؟ وَعَلِّلْ؟

  3. مَا سُؤَالٌ جَدِيدٌ تَطْرَحُهُ بَعْدَ الْحِوَارِ، وَمَا فَائِدَتُهُ؟

  4. لِمَاذَا تُعَدُّ مُلَاحَظَةُ أَثَرٍ صَغِيرٍ مُهِمَّةً فِي الْبَحْثِ؟

  5. اقْتَرِحْ عُنْوَانًا يُبَيِّنُ طَرِيقَةَ التَّعَلُّمِ فِي الْحِوَارِ؟ وَعَلِّلْ؟

Lihat pedoman jawaban

LOTS · 1–5

  1. أَبُو مُحَمَّدٍ.

  2. بَيْنَ طَبَقَاتِ الْأَرْضِ.

  3. أَسْوَدُ لَمَّاعٌ نَاعِمُ الْمَلْمَسِ.

  4. أَثَرًا أَسْوَدَ.

  5. أَصْفَرُ مُنِيرٌ.

MOTS · 6–10

  1. لِأَنَّهُ يَعْرِفُ الْفَحْمَ مِنَ الْخَشَبِ، وَكَلِمَةُ «الْحَجَرِيِّ» جَعَلَتْهُ يَتَسَاءَلُ عَنْ صِلَتِهِ بِالْحَجَرِ.

  2. ذَكَرَ آثَارَ الْأَوْرَاقِ وَالْغُصُونِ عَلَى سَطْحِ بَعْضِ كُتَلِ الْفَحْمِ.

  3. هُوَ صُلْبٌ عِنْدَ لَمْسِهِ، وَلَكِنَّهُ يَتَكَسَّرُ بِسُهُولَةٍ.

  4. ذَكَرَ غَازَ الِاسْتِصْبَاحِ الَّذِي حَدَّثَهُ عَنْهُ مِنْ قَبْلُ.

  5. الِاسْمُ قَدْ يُوحِي بِفِكْرَةٍ، أَمَّا آثَارُ الْأَوْرَاقِ فَتُقَدِّمُ شَاهِدًا.

HOTS · 11–15

  1. لَا؛ فَالِاسْمُ أَوْحَى لِمُحَمَّدٍ بِالْحَجَرِ، وَالشَّوَاهِدُ الَّتِي ذَكَرَهَا الْأَبُ تَدُلُّ عَلَى النَّبَاتِ.

  2. مِثَالٌ: أَسْتَعْمِلُ صُوَرَ الْفَحْمِ وَآثَارِ الْأَوْرَاقِ أَوْ عَرْضًا تَعْلِيمِيًّا؛ لِأَفْهَمَ الدَّلِيلَ بِأَمَانٍ.

  3. مِثَالٌ: أَسْأَلُ عَنْ مُدَّةِ تَكَوُّنِ الْفَحْمِ؛ لِأَفْهَمَ مَا لَمْ يُفَصِّلْهُ النَّصُّ.

  4. لِأَنَّ أَثَرَ وَرَقَةٍ عَلَى حَجَرٍ قَدْ يَدُلُّ عَلَى تَارِيخِ الْمَادَّةِ وَأَصْلِهَا.

  5. مِثَالٌ: «مِنَ السُّؤَالِ إِلَى الدَّلِيلِ»؛ لِأَنَّ مُحَمَّدًا بَدَأَ بِاسْتِفْسَارٍ ثُمَّ سَمِعَ الشَّوَاهِدَ.

ENBahasa InggrisArti kata & terjemahan utuh

Draf Inggris · perlu ditinjau

Terjemahan utuh

Muhammad heard his father telling the servant to buy coal. He thought about the name then asked, "Father, I understand charcoal as partially burned wood. Does the term 'stone' mean that the charcoal comes from stone?" Father answered, "Coal is a mining material that is found between layers of the earth, such as stone, iron and rock salt. The difference is, these objects have been around since the beginning of the formation of the earth, while coal comes from the remains of large forests that have sunk and been buried for some reason. The heat in the earth affects the remains of the plants and turns them into coal. If you look at the lumps, sometimes you can see traces of leaves and branches on the surface. That shows they came from plants. There are also pieces that have not been burned completely and are only a different color from the wood."

Muhammad asked about the characteristics that differentiate coal from ordinary charcoal or wood charcoal. Father answered, "Coal is a hard lump like stone, shiny black, and smooth to the touch. It leaves black marks on the fingers. Even though it is hard, coal breaks easily and burns quickly with a bright flame. If left to continue burning, it burns to ashes. However, if heated in a closed furnace, it turns into a substance we call coke."

After that, my father took some coal powder and said, "I will show you something that will amaze you, Muhammad." He brought a heat-resistant container connected by a long tube, put coal powder into the container, then covered it with clay. The container is placed on high heat until it turns red and emits smoke through the tube. Dad lit a match and brought it close to the end of the tube. A bright yellow flame appears. Father said, “This is the lighting gas I told you about before.”

Arti kata / frasa

سَمِعَ مُحَمَّدٌ أَبَاهُ — Muhammad heard his father

يَأْمُرُ الْخَادِمَ بِشِرَاءِ شَيْءٍ — told the waiter to buy some

مِنَ الْفَحْمِ الْحَجَرِيِّ — coal

فَفَكَّرَ فِي الِاسْمِ — then he thought of his name

ثُمَّ سَأَلَ أَبَاهُ قَائِلًا: — then asked his father, saying:

«أَنَا أَفْهَمُ يَا أَبِي — “I understand, Father,

أَنَّ مَعْنَى الْفَحْمِ — that the meaning of charcoal

خَشَبٌ مُحْرَقٌ قَلِيلًا — is wood that is lightly burned

فَهَلْ مَعْنَى حَجَرِيٍّ — then what is the meaning of 'stone'

أَنَّهُ يَأْتِي مِنَ الْحَجَرِ؟» — that it comes from stone?”

فَقَالَ الْوَالِدُ: — Dad said:

«الْفَحْمُ الْحَجَرِيُّ يَا مُحَمَّدُ مَعْدِنٌ — “Coal, Muhammad, is a mining material

نَجِدُهُ بَيْنَ طَبَقَاتِ الْأَرْضِ — that we find between the layers of the earth

كَمَا نَجِدُ الْحَجَرَ — as we find stones

وَالْحَدِيدَ وَالْمِلْحَ الصَّخْرِيَّ — and iron and rock salt

غَيْرَ أَنَّ هَذِهِ الْأَشْيَاءَ — but these things

مَوْجُودَةٌ فِي الْأَرْضِ — is already on earth

مِنْ مَبْدَإِ التَّكْوِينِ — since the beginning of formation

وَأَمَّا الْفَحْمُ — as for coal

فَبَقَايَا آجَامٍ عَظِيمَةٍ مِنَ الْأَشْجَارِ — then it is the remains of large forests of trees

خُسِفَتْ بِهَا الْأَرْضُ — whose land collapsed took him

لِسَبَبٍ مَا وَدُفِنَتْ — for some reason it was buried

فَأَثَّرَتْ فِيهَا الْحَرَارَةُ الْبَاطِنَةُ — then the heat inside the earth affects it

وَحَوَّلَتْهَا فَحْمًا — and turn it into coal

وَإِذَا تَأَمَّلْتَ — and if you observe

فِي بَعْضِ الْكُتَلِ الْفَحْمِيَّةِ — some lumps of coal

وَجَدْتَ عَلَى سَطْحِهَا — you find on the surface

آثَارَ الْأَوْرَاقِ وَالْغُصُونِ — traces of leaves and branches

مِمَّا يَدُلُّ عَلَى — which shows

أَنَّ الْفَحْمَ مَادَّةٌ نَبَاتِيَّةٌ — that coal is plant material

وَتَرَى غَيْرَ ذَلِكَ قِطَعًا — and besides that you see fragments

لَمْ يَتِمَّ احْتِرَاقُهَا — whose combustion is not complete

وَلَا تَخْتَلِفُ عَنِ الْخَشَبِ — and is no different from wood

إِلَّا فِي لَوْنِهَا». — except in color.”

فَسَأَلَ مُحَمَّدٌ عَنِ الصِّفَاتِ — Muhammad asked about qualities

الَّتِي يَسْتَطِيعُ بِهَا — with which he got

أَنْ يُمَيِّزَ الْفَحْمَ الْحَجَرِيَّ — distinguishes coal

مِنَ الْفَحْمِ الْعَادِيِّ — from ordinary charcoal

أَوِ الْفَحْمِ النَّبَاتِيِّ — or plant charcoal

فَأَجَابَهُ: — then father answered:

«إِنَّ الْفَحْمَ الْحَجَرِيَّ — “Indeed coal

كُتَلٌ حَجَرِيَّةٌ صُلْبَةٌ — in the form of a hard rock-like lump

سَوْدَاءُ لَمَّاعَةٌ — glossy black

نَاعِمَةُ الْمَلْمَسِ — smooth to the touch

تَتْرُكُ أَثَرًا أَسْوَدَ — leaves a black mark

عَلَى الْأَصَابِعِ عِنْدَ اللَّمْسِ — on the fingers when touched

وَهُوَ مَعَ صَلَابَتِهِ — and although hard he is

سَهْلُ التَّفَتُّتِ سَرِيعُ الِاحْتِرَاقِ — is easily destroyed and burns quickly

يَتَّقِدُ بِلَهَبٍ سَاطِعٍ — lights up with a bright flame

وَإِذَا بَقِيَ مُتَّقِدًا — and if it stays on

احْتَرَقَ حَتَّى يَصِيرَ رَمَادًا — it burned to ashes

أَمَّا إِذَا أُحْمِيَ — as for when it is heated

فِي أَتُونٍ مُغْلَقٍ — in a closed furnace

تَحَوَّلَ إِلَى مَا نُسَمِّيهِ — it turns into what we call

فَحْمَ الْكُوكِ». — coke charcoal.”

وَبَعْدَ ذَلِكَ — After that

أَخَذَ الْوَالِدُ قَلِيلًا — father took a little

مِنْ تُرَابِ الْفَحْمِ وَقَالَ: — coal powder and said:

«سَأُرِيكَ يَا مُحَمَّدُ — “I will show you, Muhammad,

شَيْئًا تَعْجَبُ مِنْهُ». — something to amaze you.”

ثُمَّ أَحْضَرَ بُودَقَةً — Then he brought a heat-resistant container

وَصَلَ بِهَا أُنْبُوبَةً طَوِيلَةً — which he connected with a long tube

وَوَضَعَ التُّرَابَ فِي الْبُودَقَةِ — and put the powder into the container

وَسَدَّ عَلَيْهِ بِالطِّينِ — and cover it with clay

ثُمَّ وَضَعَهَا عَلَى نَارٍ شَدِيدَةٍ — then put it on high heat

حَتَّى احْمَرَّتِ الْبُودَقَةُ — until the container turns red

وَخَرَجَ مِنَ الْأُنْبُوبَةِ دُخَانٌ — and smoke comes out of the tube

فَأَشْعَلَ عُودًا مِنَ الْكِبْرِيتِ — then he lit a match

وَقَرَّبَهُ مِنْ فُوَّهَةِ الْأُنْبُوبَةِ — and bring it closer to the mouth of the tube

فَظَهَرَ لَهَبٌ أَصْفَرُ سَاطِعٌ — then a bright yellow flame appears

فَقَالَ الْوَالِدُ: — father said:

«هَذَا هُوَ غَازُ الِاسْتِصْبَاحِ — “This is the lighting gas

الَّذِي أَخْبَرْتُكَ بِهِ قَبْلَ الْآنَ». — that I told you about before.”

Teks sumberBaca redaksi sumber yang tersimpan dalam koleksi
سَمِعَ مُحَمَّدٌ أَبَاهُ يَأْمُرُ الْخَادِمَ بِشِرَاءِ شَيْءٍ مِنَ الْفَحْمِ الْحَجَرِيِّ فَفَكَّرَ فِي الِاسْمِ ثُمَّ سَأَلَ أَبَاهُ قَائِلًا: «أَنَا أَفْهَمُ يَا أَبِي أَنَّ مَعْنَى الْفَحْمِ خَشَبٌ مُحْرَقٌ قَلِيلًا فَهَلْ مَعْنَى حَجَرِيٍّ أَنَّهُ يَأْتِي مِنَ الْحَجَرِ؟» فَقَالَ الْوَالِدُ: «الْفَحْمُ الْحَجَرِيُّ يَا مُحَمَّدُ مَعْدِنٌ نَجِدُهُ بَيْنَ طَبَقَاتِ الْأَرْضِ كَمَا نَجِدُ الْحَجَرَ وَالْحَدِيدَ وَالْمِلْحَ الصَّخْرِيَّ غَيْرَ أَنَّ هَذِهِ الْأَشْيَاءَ مَوْجُودَةٌ فِي الْأَرْضِ مِنْ مَبْدَإِ التَّكْوِينِ وَأَمَّا الْفَحْمُ فَبَقَايَا آجَامٍ عَظِيمَةٍ مِنَ الْأَشْجَارِ خُسِفَتْ بِهَا الْأَرْضُ لِسَبَبٍ مَا وَدُفِنَتْ فَأَثَّرَتْ فِيهَا الْحَرَارَةُ الْبَاطِنَةُ وَحَوَّلَتْهَا فَحْمًا وَإِذَا تَأَمَّلْتَ فِي بَعْضِ الْكُتَلِ الْفَحْمِيَّةِ وَجَدْتَ عَلَى سَطْحِهَا آثَارَ الْأَوْرَاقِ وَالْغُصُونِ مِمَّا يَدُلُّ عَلَى أَنَّ الْفَحْمَ مَادَّةٌ نَبَاتِيَّةٌ وَتَرَى غَيْرَ ذَلِكَ قِطَعًا لَمْ يَتِمَّ احْتِرَاقُهَا وَلَا تَخْتَلِفُ عَنِ الْخَشَبِ إِلَّا فِي لَوْنِهَا».

فَسَأَلَ مُحَمَّدٌ عَنِ الصِّفَاتِ الَّتِي يَسْتَطِيعُ بِهَا أَنْ يُمَيِّزَ الْفَحْمَ الْحَجَرِيَّ مِنَ الْفَحْمِ الْعَادِيِّ أَوِ الْفَحْمِ النَّبَاتِيِّ فَأَجَابَهُ: «إِنَّ الْفَحْمَ الْحَجَرِيَّ كُتَلٌ حَجَرِيَّةٌ صُلْبَةٌ سَوْدَاءُ لَمَّاعَةٌ نَاعِمَةُ الْمَلْمَسِ تَتْرُكُ أَثَرًا أَسْوَدَ عَلَى الْأَصَابِعِ عِنْدَ اللَّمْسِ وَهُوَ مَعَ صَلَابَتِهِ سَهْلُ التَّفَتُّتِ سَرِيعُ الِاحْتِرَاقِ يَتَّقِدُ بِلَهَبٍ سَاطِعٍ وَإِذَا بَقِيَ مُتَّقِدًا احْتَرَقَ حَتَّى يَصِيرَ رَمَادًا أَمَّا إِذَا أُحْمِيَ فِي أَتُونٍ مُغْلَقٍ تَحَوَّلَ إِلَى مَا نُسَمِّيهِ فَحْمَ الْكُوكِ».

وَبَعْدَ ذَلِكَ أَخَذَ الْوَالِدُ قَلِيلًا مِنْ تُرَابِ الْفَحْمِ وَقَالَ: «سَأُرِيكَ يَا مُحَمَّدُ شَيْئًا تَعْجَبُ مِنْهُ». ثُمَّ أَحْضَرَ بُودَقَةً وَصَلَ بِهَا أُنْبُوبَةً طَوِيلَةً وَوَضَعَ التُّرَابَ فِي الْبُودَقَةِ وَسَدَّ عَلَيْهِ بِالطِّينِ ثُمَّ وَضَعَهَا عَلَى نَارٍ شَدِيدَةٍ حَتَّى احْمَرَّتِ الْبُودَقَةُ وَخَرَجَ مِنَ الْأُنْبُوبَةِ دُخَانٌ فَأَشْعَلَ عُودًا مِنَ الْكِبْرِيتِ وَقَرَّبَهُ مِنْ فُوَّهَةِ الْأُنْبُوبَةِ فَظَهَرَ لَهَبٌ أَصْفَرُ سَاطِعٌ فَقَالَ الْوَالِدُ: «هَذَا هُوَ غَازُ الِاسْتِصْبَاحِ الَّذِي أَخْبَرْتُكَ بِهِ قَبْلَ الْآنَ».
AL-QIRA’AH AR-RASYIDAH

Bagian bacaan

Catat bacaanmu

Al-Qira’ah Ar-Rasyidah · Jilid 3 · Bacaan 29 · الفحم الحجري

Tersimpan di perangkat ini. Masuk agar progres dapat dibuka di perangkat lain.
Masuk untuk sinkronisasi

BERSAMA MENYEMPURNAKAN PUSTAKA

Catatan & masukan pembaca

Ada yang perlu diperbaiki? Bantu kami melalui koreksi, saran, atau rujukan.

Untuk Al-Qira’ah Ar-Rasyidah · Jilid 3 · Bacaan 29 · الفحم الحجري

Masuk dengan Google agar nama terisi otomatis dan masukan terhubung ke riwayat serta penilaian poin kontribusi.

Beri masukan Nama wajib diisi · tanpa daftar akun
Kutip teks yang ingin dikoreksi opsional
Tambahkan usulan perbaikan & rujukan opsional

Masukan ditelaah pengelola sebelum ditampilkan. Nama yang diisi ikut tampil jika masukan diterbitkan.

Catatan yang telah ditinjau 0

Belum ada catatan yang ditampilkan untuk bagian ini. Masukan Anda tetap dapat dikirim kepada pengelola.

Beri masukan