Persatuan dan kepedulian kaum beriman

Perumpamaan orang-orang mukmin dalam saling mencintai, menyayangi dan berempati adalah perumpamaan satu tubuh. Apabila satu anggota mengeluh sakit, seluruh bagian tubuh yang lain meresponsnya dengan tidak tidur dan demam.

Perumpamaan satu tubuh menerangkan bahwa kasih sayang memiliki akibat nyata: penderitaan satu anggota mendorong kepedulian anggota lain. Tawadd berarti saling mencintai, tarahum saling menyayangi, dan ta‘athuf saling berempati atau menaruh belas kasih. Sa’ir al-jasad di sini berarti bagian tubuh yang lain secara keseluruhan. Tidak tidur dan demam adalah unsur gambaran tubuh yang sakit, untuk mendekatkan makna solidaritas; bukan syarat bahwa orang beriman harus mengalami gejala fisik yang sama. Nasihatnya dapat diterapkan dengan menjenguk, menolong, dan meringankan beban. Pembanding matan: Sahih Muslim no. 2586a.

SUMBER YANG DICOCOKKAN
Sahih Muslim 2586a, Kitab al-Birr wa al-Shilah wa al-Adab: https://sunnah.com/muslim:2586a . Status sahih berdasarkan kitab sumber. Lafaz مَثَلُ الْجَسَدِ mengikuti riwayat ini; tambahan kaf dalam salinan lama dilepas. Diperiksa 14 Oktober 2026.

مَثَلُ الْمُؤْمِنِيْنَ — The parable of the believers
فيِ تَوَادِّهِمْ — in mutual love between them,
وَتَرَاحُمِهِمْ وَتَعَاطُفِهِمْ — love each other and empathize with each other,
كَمَثَلِ الجَسَدِ — is like one body.
إِذَا اشْتَكَى مِنْهُ عُضْوٌ — If one part of the body complains of pain,
تَدَاعىَ لَهُ سَائِرُ الجَسَدِ — all other parts of the body respond to it
بِالسَّهْرِ والْحُمَّى. — with sleeplessness and fever.

Believers in their mutual love, mercy, and compassion are like a single body: when one part suffers, the rest of the body responds with sleeplessness and fever.

1. Dengan satu tubuh.

2. Seluruh tubuh ikut merasakan gangguan, digambarkan dengan tidak tidur dan demam.

3. Contoh: mencari tahu kebutuhannya dan membantu sesuai kemampuan agar ia tidak menghadapi kesulitan sendirian.