ملوك المصريين القدماء
فَإِذَا أَتَمَّ رِحْلَتَهُ وَعَادَ إِلَى مَقَرِّ مُلْكِهِ، نَظَرَ أَشْغَالًا أُخْرَى مِمَّا تُحْدِثُهُ الظُّرُوفُ وَالْأَحْوَالُ، ثُمَّ يَأْذَنُ كُلَّ يَوْمٍ لِلنَّاسِ عَلَى اخْتِلَافِ طَبَقَاتِهِمْ بِالدُّخُولِ إِلَيْهِ لِرَفْعِ مَظْلَمَةٍ حَصَلَتْ لَهُمْ مِنْ كِبَارِ الْمُوَظَّفِينَ، أَوْ لِبَثِّ شَكْوَى مِنْ جَوْرِهِمْ. وَعِنْدَ الْفَصْلِ فِيمَا يُرْفَعُ إِلَيْهِ مِنَ الشَّكَاوَى، يَخْرُجُ مِنْ قَصْرِهِ وَيَرْكَبُ سَفِينَتَهُ، أَوْ يَذْهَبُ إِلَى الْمَعْبَدِ، فَتَرْفَعُ الْخَلْقُ إِلَيْهِ الظُّلَامَاتِ وَالِالْتِمَاسَاتِ، وَهَذَا عَدَا مَا يَقُومُ بِهِ مِنَ الْأَشْغَالِ وَالرُّسُومِ الْمُعْتَادَةِ، كَالْقَرَابِينِ الْيَوْمِيَّةِ وَالِاحْتِفَالَاتِ الْكَبِيرَةِ الَّتِي تَسْتَلْزِمُ حُضُورَهُ، وَاسْتِقْبَالِهِ الْأَعْيَانَ أَوْ مَنْ يَقْصِدُهُ مِنْ ذَوِي الْوَجَاهَةِ فِي الْجِهَاتِ الْخَارِجِيَّةِ.
أَحْمَدُ كَمَالٌ.
01Terjemahan maknaPahami isi bacaan dalam bahasa Indonesia
Sesudah menyelesaikan perjalanan dan kembali ke pusat kerajaan, ia menangani pekerjaan lain yang muncul menurut situasi dan keadaan. Setiap hari ia mengizinkan rakyat dari berbagai lapisan menemuinya untuk mengadukan kezaliman para pejabat tinggi atau menyampaikan keluhan atas penindasan mereka. Setelah memutuskan pengaduan-pengaduan itu, ia keluar dari istana dan menaiki kapal atau pergi ke kuil. Orang-orang pun menyampaikan pengaduan dan permohonan kepadanya. Semua itu berlangsung di samping pekerjaan dan upacara yang biasa dijalankannya, seperti persembahan harian, perayaan besar yang menuntut kehadirannya, serta penerimaan para pemuka atau tokoh berkedudukan yang datang dari luar negeri.
Ahmad Kamal.
02Arti kata & frasaIkuti makna sesuai urutan teks Arab
كَثِيرًا مَا كَانَ يَتَرَدَّدُ الْمَلِكُ — Sering kali sang raja berulang kali melakukan perjalanan
فِي تَرْحَالِهِ — dalam pengembaraannya
بَيْنَ الْجَنُوبِ وَالشَّمَالِ، — antara selatan dan utara,
تَارِكًا فِي كُلِّ مَحَلٍّ — dengan meninggalkan di setiap tempat
مَرَّ بِهِ أَوْ أَقَامَ فِيهِ — yang dilewatinya atau didiaminya
آثَارًا دَالَّةً عَلَى قُدُومِهِ — peninggalan yang menunjukkan kedatangannya
إِلَى ذَلِكَ الْمَكَانِ — ke tempat itu
تَذْكَارًا لَهُ. — sebagai kenangan tentangnya.
وَمِنْ شَأْنِهِ أَنْ يَظْهَرَ — Dan kebiasaannya adalah tampil
فِي صُورَةِ مَعْبُودٍ، — dalam rupa sosok yang dipuja,
فَيَنْهَضُ قَائِمًا وَسَطَ رَعِيَّتِهِ — lalu ia bangkit berdiri di tengah rakyatnya
لِيُزْهِقَ الْبَاطِلَ — untuk melenyapkan kebatilan
وَيُحِقَّ الْحَقَّ، — dan menegakkan kebenaran,
وَيُصْلِحَ دَائِرَ الْآثَارِ وَيُرَمِّمَهَا، — dan memperbaiki peninggalan yang rusak serta memugarnya,
وَيُقَرِّرَ الضَّرَائِبَ بِالْعَدْلِ، — dan menetapkan pajak dengan adil,
وَيَنْظُرَ فِي الدَّعَاوَى — dan memeriksa perkara-perkara
الْمُتَنَازَعِ فِيهَا — yang diperselisihkan
بَيْنَ سُكَّانِ الْمُدُنِ — antara penduduk kota-kota
مِنْ جِهَةِ الْأَرَاضِي وَالْمِيَاهِ، — berkenaan dengan tanah dan air,
فَيَحْسِمَهَا بِحُسْنِ تَدْبِيرِهِ — lalu menyelesaikannya dengan baiknya pengaturannya
وَإِصَابَةِ رَأْيِهِ، — dan ketepatan pendapatnya,
وَيُوَزِّعَ مَا كَانَ مِنْهَا زَائِدًا — dan membagikan apa yang berlebih darinya
عَلَى الصَّادِقِينَ فِي خِدْمَتِهِ، — kepada orang-orang yang tulus melayaninya,
وَيَرْبِطَ لَهُمْ فِي بَيْتِ الْمَالِ — dan menetapkan untuk mereka dalam perbendaharaan
رَاتِبًا يَقْبِضُونَهُ. — gaji yang mereka terima.
فَإِذَا أَتَمَّ رِحْلَتَهُ — Maka apabila ia menyelesaikan perjalanannya
وَعَادَ إِلَى مَقَرِّ مُلْكِهِ، — dan kembali ke pusat kerajaannya,
نَظَرَ أَشْغَالًا أُخْرَى — ia menangani pekerjaan-pekerjaan lain
مِمَّا تُحْدِثُهُ الظُّرُوفُ وَالْأَحْوَالُ، — yang ditimbulkan oleh situasi dan keadaan,
ثُمَّ يَأْذَنُ كُلَّ يَوْمٍ لِلنَّاسِ — kemudian setiap hari ia mengizinkan orang-orang
عَلَى اخْتِلَافِ طَبَقَاتِهِمْ — dari berbagai lapisan mereka
بِالدُّخُولِ إِلَيْهِ — untuk masuk menemuinya
لِرَفْعِ مَظْلَمَةٍ — guna mengadukan suatu kezaliman
حَصَلَتْ لَهُمْ — yang menimpa mereka
مِنْ كِبَارِ الْمُوَظَّفِينَ، — dari para pejabat tinggi,
أَوْ لِبَثِّ شَكْوَى مِنْ جَوْرِهِمْ. — atau untuk menyampaikan keluhan tentang penindasan mereka.
وَعِنْدَ الْفَصْلِ فِيمَا يُرْفَعُ إِلَيْهِ — Dan ketika selesai memutuskan apa yang diajukan kepadanya
مِنَ الشَّكَاوَى، — berupa pengaduan-pengaduan,
يَخْرُجُ مِنْ قَصْرِهِ — ia keluar dari istananya
وَيَرْكَبُ سَفِينَتَهُ، — dan menaiki kapalnya,
أَوْ يَذْهَبُ إِلَى الْمَعْبَدِ، — atau pergi ke kuil,
فَتَرْفَعُ الْخَلْقُ إِلَيْهِ — lalu orang-orang mengajukan kepadanya
الظُّلَامَاتِ وَالِالْتِمَاسَاتِ، — pengaduan kezaliman dan permohonan,
وَهَذَا عَدَا مَا يَقُومُ بِهِ — dan ini di luar apa yang ia laksanakan
مِنَ الْأَشْغَالِ وَالرُّسُومِ الْمُعْتَادَةِ، — berupa pekerjaan dan upacara-upacara yang biasa,
كَالْقَرَابِينِ الْيَوْمِيَّةِ — seperti persembahan-persembahan harian
وَالِاحْتِفَالَاتِ الْكَبِيرَةِ — dan perayaan-perayaan besar
الَّتِي تَسْتَلْزِمُ حُضُورَهُ، — yang mengharuskan kehadirannya,
وَاسْتِقْبَالِهِ الْأَعْيَانَ — dan penerimaannya terhadap para pemuka
أَوْ مَنْ يَقْصِدُهُ — atau orang yang datang kepadanya
مِنْ ذَوِي الْوَجَاهَةِ — dari kalangan orang berkedudukan
فِي الْجِهَاتِ الْخَارِجِيَّةِ. — di negeri-negeri luar.
أَحْمَدُ كَمَالٌ. — Ahmad Kamal.
03Penjelasan bacaanDalami isi, kosakata, dan pelajaran yang disampaikan
Kosakata: تَرْحَالٌ berarti perjalanan atau perpindahan; رَعِيَّةٌ berarti rakyat yang diperintah; دَائِرُ الْآثَارِ menunjuk peninggalan yang rusak atau lapuk; يَحْسِمُ berarti menyelesaikan secara tegas; مَظْلَمَةٌ adalah kezaliman yang dialami seseorang; الْجَوْرُ berarti penindasan atau ketidakadilan. الرُّسُومُ الْمُعْتَادَةُ dalam konteks ini adalah tata upacara yang biasa, bukan gambar atau pungutan. الْقَرَابِينُ berarti persembahan keagamaan dan الْأَعْيَانُ berarti para pemuka.
Bahasa: كَثِيرًا مَا كَانَ menyatakan kebiasaan yang sering terjadi. تَارِكًا menerangkan keadaan raja selama perjalanan. Rangkaian لِيُزْهِقَ، يُحِقَّ، يُصْلِحَ memperlihatkan tujuan dan tugas yang disebut penulis. عَدَا mengecualikan atau menambahkan hal di luar uraian sebelumnya, sehingga pembaca memahami luasnya pekerjaan sang raja.
Konteks: Ini uraian umum dari buku lama tentang gambaran ideal tugas raja, bukan catatan bahwa setiap raja Mesir selalu memerintah dengan adil. Ungkapan فِي صُورَةِ مَعْبُودٍ menjelaskan kedudukan sakral raja dalam kepercayaan Mesir kuno. Penulis yang dicantumkan pada akhir bacaan adalah Ahmad Kamal.
04Latihan pemahamanCoba jawab sebelum membuka pedoman
LOTS · 1–5
لِمَاذَا كَانَ الْمَلِكُ يَتْرُكُ آثَارًا فِي الْأَمَاكِنِ الَّتِي زَارَهَا، بِحَسَبِ النَّصِّ؟
مَا أَنْوَاعُ الْمُنَازَعَاتِ الَّتِي يَذْكُرُ النَّصُّ أَنَّ الْمَلِكَ يَنْظُرُ فِيهَا؟
لِأَيِّ غَرَضٍ أَذِنَ الْمَلِكُ لِلنَّاسِ بِالدُّخُولِ إِلَيْهِ؟
بَيْنَ أَيِّ جِهَتَيْنِ يَتَرَحَّلُ الْمَلِكُ؟
مِنْ أَيْنَ يَقْبِضُ الْخَادِمُونَ الرَّاتِبَ الْمَذْكُورَ؟
MOTS · 6–10
مَا مَعْنَى «يُرَمِّمُهَا»؟
مَا الْفَرْقُ بَيْنَ عَمَلِهِ فِي الْآثَارِ وَعَمَلِهِ فِي الْمُنَازَعَاتِ؟
لِمَاذَا يَدْخُلُ النَّاسُ إِلَيْهِ عَلَى اخْتِلَافِ طَبَقَاتِهِمْ؟
كَيْفَ يُظْهِرُ النَّصُّ تَنَوُّعَ أَعْمَالِ الْمَلِكِ؟
كَيْفَ تُرَتِّبُ: عَوْدَتُهُ لِمَقَرِّهِ، تَرْكُ الْآثَارِ فِي الرِّحْلَةِ، نَظَرُ الْأَشْغَالِ الْجَدِيدَةِ؟
HOTS · 11–13
لَوْ مُنِعَ الضُّعَفَاءُ مِنْ رَفْعِ شَكَاوَاهُمْ، فَمَا الْمُشْكِلَةُ الْمُتَوَقَّعَةُ؟
هَلْ تُثْبِتُ الْآثَارُ الْكَثِيرَةُ وَحْدَهَا عَدْلَ حَاكِمٍ؟ وَلِمَاذَا؟
كَيْفَ تُنَظِّمُ وَقْتًا لِسَمَاعِ شَكَاوَى زُمَلَائِكَ فِي فَرِيقٍ؟
Lihat pedoman jawaban
LOTS · 1–5
لِتَدُلَّ عَلَى قُدُومِهِ وَتَكُونَ تَذْكَارًا لَهُ.
مُنَازَعَاتُ السُّكَّانِ فِي الْأَرَاضِي وَالْمِيَاهِ.
لِيَرْفَعُوا إِلَيْهِ مَظَالِمَهُمْ وَشَكَاوَاهُمْ مِنْ جَوْرِ الْمُوَظَّفِينَ.
بَيْنَ الْجَنُوبِ وَالشَّمَالِ.
مِنْ بَيْتِ الْمَالِ.
MOTS · 6–10
يُصْلِحُ مَا تَهَدَّمَ مِنْهَا.
يُصْلِحُ الْآثَارَ، وَيَفْصِلُ فِي الْخِلَافِ بَيْنَ النَّاسِ.
لِرَفْعِ الشَّكَاوَى وَطَلَبِ إِزَالَةِ الظُّلْمِ.
يَذْكُرُ الْإِصْلَاحَ وَالضَّرَائِبَ وَالشَّكَاوَى وَالِاحْتِفَالَاتِ وَاسْتِقْبَالَ الزُّوَّارِ.
تَرْكُ الْآثَارِ فِي الرِّحْلَةِ، ثُمَّ الْعَوْدَةُ، ثُمَّ نَظَرُ الْأَشْغَالِ الْجَدِيدَةِ.
HOTS · 11–13
قَدْ يَبْقَى الظُّلْمُ دُونَ نَظَرٍ؛ لِأَنَّ الْحَاكِمَ لَنْ يَسْمَعَ مَا حَدَثَ لَهُمْ.
لَا؛ فَالْعَدْلُ يَظْهَرُ أَيْضًا فِي حَلِّ الْمُنَازَعَاتِ وَسَمَاعِ الشَّكَاوَى.
مِثَالٌ: أُتِيحُ لِكُلِّ وَاحِدٍ وَقْتًا مُتَسَاوِيًا؛ لِأَسْمَعَ الْجَمِيعَ قَبْلَ الْحُكْمِ.
ENBahasa InggrisArti kata & terjemahan utuh
Draf Inggris · perlu ditinjau
Terjemahan utuh
Arti kata / frasa
كَثِيرًا مَا كَانَ يَتَرَدَّدُ الْمَلِكُ — Often the king traveled repeatedly
فِي تَرْحَالِهِ — in his wanderings
بَيْنَ الْجَنُوبِ وَالشَّمَالِ، — between south and north,
تَارِكًا فِي كُلِّ مَحَلٍّ — by leaving in any place
مَرَّ بِهِ أَوْ أَقَامَ فِيهِ — that it passes or resides in
آثَارًا دَالَّةً عَلَى قُدُومِهِ — relics indicating his arrival
إِلَى ذَلِكَ الْمَكَانِ — to that place
تَذْكَارًا لَهُ. — as a memory of him.
وَمِنْ شَأْنِهِ أَنْ يَظْهَرَ — And his habit is to appear
فِي صُورَةِ مَعْبُودٍ، — in the form of a revered figure,
فَيَنْهَضُ قَائِمًا وَسَطَ رَعِيَّتِهِ — then he rose to his feet among his people
لِيُزْهِقَ الْبَاطِلَ — to eliminate evil
وَيُحِقَّ الْحَقَّ، — and uphold the truth,
وَيُصْلِحَ دَائِرَ الْآثَارِ وَيُرَمِّمَهَا، — and repair damaged remains and restore them,
وَيُقَرِّرَ الضَّرَائِبَ بِالْعَدْلِ، — and set taxes fairly,
وَيَنْظُرَ فِي الدَّعَاوَى — and check things
الْمُتَنَازَعِ فِيهَا — is disputed
بَيْنَ سُكَّانِ الْمُدُنِ — among the inhabitants of the cities
مِنْ جِهَةِ الْأَرَاضِي وَالْمِيَاهِ، — regarding land and water,
فَيَحْسِمَهَا بِحُسْنِ تَدْبِيرِهِ — then complete the settings properly
وَإِصَابَةِ رَأْيِهِ، — and the accuracy of his opinions,
وَيُوَزِّعَ مَا كَانَ مِنْهَا زَائِدًا — and share what is in excess of it
عَلَى الصَّادِقِينَ فِي خِدْمَتِهِ، — to people who sincerely serve him,
وَيَرْبِطَ لَهُمْ فِي بَيْتِ الْمَالِ — and assign for them in the treasury
رَاتِبًا يَقْبِضُونَهُ. — the salary they receive.
فَإِذَا أَتَمَّ رِحْلَتَهُ — So when he completes his journey
وَعَادَ إِلَى مَقَرِّ مُلْكِهِ، — and returned to the center of his kingdom,
نَظَرَ أَشْغَالًا أُخْرَى — he handles other jobs
مِمَّا تُحْدِثُهُ الظُّرُوفُ وَالْأَحْوَالُ، — caused by situations and circumstances,
ثُمَّ يَأْذَنُ كُلَّ يَوْمٍ لِلنَّاسِ — then every day he allowed people
عَلَى اخْتِلَافِ طَبَقَاتِهِمْ — of their various layers
بِالدُّخُولِ إِلَيْهِ — to go in to see him
لِرَفْعِ مَظْلَمَةٍ — to complain about injustice
حَصَلَتْ لَهُمْ — that befell them
مِنْ كِبَارِ الْمُوَظَّفِينَ، — from high officials,
أَوْ لِبَثِّ شَكْوَى مِنْ جَوْرِهِمْ. — or to submit complaints about their oppression.
وَعِنْدَ الْفَصْلِ فِيمَا يُرْفَعُ إِلَيْهِ — And when finished decides what is proposed to him
مِنَ الشَّكَاوَى، — in the form of complaints,
يَخْرُجُ مِنْ قَصْرِهِ — he came out of his palace
وَيَرْكَبُ سَفِينَتَهُ، — and boarded the ship,
أَوْ يَذْهَبُ إِلَى الْمَعْبَدِ، — or go to the temple,
فَتَرْفَعُ الْخَلْقُ إِلَيْهِ — then people submitted to him
الظُّلَامَاتِ وَالِالْتِمَاسَاتِ، — complaints of injustice and requests,
وَهَذَا عَدَا مَا يَقُومُ بِهِ — and this is beyond what he implemented
مِنَ الْأَشْغَالِ وَالرُّسُومِ الْمُعْتَادَةِ، — in the form of ordinary work and ceremonies,
كَالْقَرَابِينِ الْيَوْمِيَّةِ — like daily offerings
وَالِاحْتِفَالَاتِ الْكَبِيرَةِ — and great celebrations
الَّتِي تَسْتَلْزِمُ حُضُورَهُ، — which requires his presence,
وَاسْتِقْبَالِهِ الْأَعْيَانَ — and its reception of the chiefs
أَوْ مَنْ يَقْصِدُهُ — or any person who comes to him
مِنْ ذَوِي الْوَجَاهَةِ — from among people of status
فِي الْجِهَاتِ الْخَارِجِيَّةِ. — in foreign countries.
أَحْمَدُ كَمَالٌ. — Ahmad Kamal.
Teks sumberBaca redaksi sumber yang tersimpan dalam koleksi
فَإِذَا أَتَمَّ رِحْلَتَهُ وَعَادَ إِلَى مَقَرِّ مُلْكِهِ، نَظَرَ أَشْغَالًا أُخْرَى مِمَّا تُحْدِثُهُ الظُّرُوفُ وَالْأَحْوَالُ، ثُمَّ يَأْذَنُ كُلَّ يَوْمٍ لِلنَّاسِ عَلَى اخْتِلَافِ طَبَقَاتِهِمْ بِالدُّخُولِ إِلَيْهِ لِرَفْعِ مَظْلَمَةٍ حَصَلَتْ لَهُمْ مِنْ كِبَارِ الْمُوَظَّفِينَ، أَوْ لِبَثِّ شَكْوَى مِنْ جَوْرِهِمْ. وَعِنْدَ الْفَصْلِ فِيمَا يُرْفَعُ إِلَيْهِ مِنَ الشَّكَاوَى، يَخْرُجُ مِنْ قَصْرِهِ وَيَرْكَبُ سَفِينَتَهُ، أَوْ يَذْهَبُ إِلَى الْمَعْبَدِ، فَتَرْفَعُ الْخَلْقُ إِلَيْهِ الظُّلَامَاتِ وَالِالْتِمَاسَاتِ، وَهَذَا عَدَا مَا يَقُومُ بِهِ مِنَ الْأَشْغَالِ وَالرُّسُومِ الْمُعْتَادَةِ، كَالْقَرَابِينِ الْيَوْمِيَّةِ وَالِاحْتِفَالَاتِ الْكَبِيرَةِ الَّتِي تَسْتَلْزِمُ حُضُورَهُ، وَاسْتِقْبَالِهِ الْأَعْيَانَ أَوْ مَنْ يَقْصِدُهُ مِنْ ذَوِي الْوَجَاهَةِ فِي الْجِهَاتِ الْخَارِجِيَّةِ.
أَحْمَدُ كَمَالٌ.
Gunakan penanda untuk melanjutkan belajar nanti.