مصر العزيزة
وَهِيَ الْفَرِيدَةُ فِي الزَّمَنْ وَجَمِيعُ مَا فِيهَا حَسَنْ
لِسَمَائِهَا الصِّيتُ الْبَعِيدُ وَلِأَرْضِهَا الْخِصْبُ الْمَزِيدُ
وَلِنِيلِهَا الْوَافِي السَّعِيدِ كُلُّ الْأَيَادِي وَالْمِنَنْ
(شَوْقِي بَكْ)
فِيمَا مَضَى رَجَحَتْ عَلَى كُلِّ الْمَمَالِكِ فِي الْمَلَا
شَمِلَتْ مَعَارِفُهَا الْمَلَا فِي كُلِّ قُطْرٍ أَوْ زَمَنْ
وَالْآنَ قَلَّ نَصِيرُهَا وَتَقَدَّمَتْهَا غَيْرُهَا
هُبُّوا أَعْلُوا رُتْبَتَهَا فَالْجِدُّ لِلْعُلْيَا سَنَنْ
01Terjemahan maknaPahami isi bacaan dalam bahasa Indonesia
dialah tempat berlindung dan tempat tinggalku.
Ia tiada duanya sepanjang zaman,
segala sesuatu yang ada padanya indah.
Langitnya termasyhur hingga jauh,
tanahnya memiliki kesuburan yang melimpah.
Sungai Nilnya yang setia membawa kesejahteraan,
padanya terdapat segala jasa dan karunia.
(Syauqi Bey)
Pada masa lampau Mesir mengungguli
segala kerajaan di antara umat manusia.
Ilmu pengetahuannya menjangkau umat manusia,
di setiap negeri dan pada setiap zaman.
Sekarang para pendukungnya berkurang,
negeri-negeri lain telah melampauinya.
Bangkitlah dan angkatlah kedudukannya,
karena kesungguhan merupakan jalan menuju kemuliaan.
02Arti kata & frasaIkuti makna sesuai urutan teks Arab
مِصْرُ الْعَزِيزَةُ لِي وَطَنْ — Mesir yang tercinta adalah tanah air bagiku,
وَهِيَ الْحِمَى وَهِيَ السَّكَنْ — dan dialah tempat perlindungan dan tempat tinggal.
وَهِيَ الْفَرِيدَةُ فِي الزَّمَنْ — Dan dialah yang tiada duanya sepanjang zaman,
وَجَمِيعُ مَا فِيهَا حَسَنْ — dan segala yang ada padanya indah.
لِسَمَائِهَا الصِّيتُ الْبَعِيدُ — Bagi langitnya ada kemasyhuran yang jauh,
وَلِأَرْضِهَا الْخِصْبُ الْمَزِيدُ — dan bagi tanahnya ada kesuburan yang bertambah.
وَلِنِيلِهَا الْوَافِي السَّعِيدِ — Dan bagi Sungai Nilnya yang setia dan membawa kebahagiaan,
كُلُّ الْأَيَادِي وَالْمِنَنْ — ada segala jasa dan karunia.
(شَوْقِي بَكْ) — [Syauqi Bey]
فِيمَا مَضَى رَجَحَتْ عَلَى — Pada masa lampau ia mengungguli
كُلِّ الْمَمَالِكِ فِي الْمَلَا — segala kerajaan di antara umat manusia.
شَمِلَتْ مَعَارِفُهَا الْمَلَا — Pengetahuannya meliputi umat manusia
فِي كُلِّ قُطْرٍ أَوْ زَمَنْ — di setiap negeri atau zaman.
وَالْآنَ قَلَّ نَصِيرُهَا — Dan kini berkurang pendukungnya,
وَتَقَدَّمَتْهَا غَيْرُهَا — dan negeri lain telah mendahuluinya.
هُبُّوا أَعْلُوا رُتْبَتَهَا — Bangkitlah, tinggikanlah kedudukannya,
فَالْجِدُّ لِلْعُلْيَا سَنَنْ — sebab kesungguhan ialah jalan menuju keluhuran.
03Penjelasan bacaanDalami isi, kosakata, dan pelajaran yang disampaikan
الْحِمَى ialah wilayah perlindungan; الصِّيتُ berarti nama baik atau kemasyhuran. الْأَيَادِي secara harfiah berbentuk jamak dari “tangan”, tetapi dalam ungkapan ini berarti jasa atau kebajikan. الْمِنَنْ berarti karunia, sedangkan الْمَلَا adalah bentuk puitis الْمَلَأ yang menunjuk khalayak atau umat manusia. سَنَنٌ berarti jalan atau cara yang ditempuh. Pujian tersebut merupakan suara patriotik penyair, sehingga harus dibaca sebagai bahasa puisi.
Pada لِسَمَائِهَا الصِّيتُ الْبَعِيدُ, ungkapan لِسَمَائِهَا berarti “bagi langitnya”; frasa berpreposisi ini didahulukan, sedangkan الصِّيتُ menjadi pokok kalimat. Pujian terhadap langit termasuk gambaran keindahan alam Mesir. هُبُّوا dan أَعْلُوا adalah dua perintah untuk sekelompok orang. Akhir beberapa larik dibaca dengan sukun untuk menjaga rima ketika berhenti, misalnya وَطَنْ، زَمَنْ، سَنَنْ.
04Latihan pemahamanCoba jawab sebelum membuka pedoman
LOTS · 1–5
مَا وَطَنُ الشَّاعِرِ فِي هَذِهِ الْأَبْيَاتِ؟
مَاذَا وَصَفَ الشَّاعِرُ بِالْخِصْبِ؟
مَاذَا يَطْلُبُ الشَّاعِرُ لِمِصْرَ؟
مَا النَّهْرُ الْمَذْكُورُ فِي الْأَبْيَاتِ؟
مَنْ قَلَّ عَدَدُهُ فِي آخِرِ الْأَبْيَاتِ؟
MOTS · 6–10
مَا مَعْنَى «وَطَنٌ»؟
مَا مَعْنَى «هُبُّوا»؟
مَا الْفَرْقُ بَيْنَ حَالِ مِصْرَ قَدِيمًا وَحَالِهَا فِي آخِرِ النَّصِّ؟
لِمَاذَا يَدْعُو الشَّاعِرُ إِلَى الْجِدِّ؟
مَا الَّذِي يُظْهِرُ حُبَّ الشَّاعِرِ لِمِصْرَ؟
HOTS · 11–12
كَيْفَ تُسَاعِدُ وَطَنَكَ وَأَنْتَ تِلْمِيذٌ؟ وَلِمَاذَا؟
هَلْ يَكْفِي مَدْحُ الْوَطَنِ دُونَ عَمَلٍ؟ وَلِمَاذَا؟
Lihat pedoman jawaban
LOTS · 1–5
وَطَنُهُ مِصْرُ.
وَصَفَ أَرْضَ مِصْرَ بِالْخِصْبِ.
يَطْلُبُ رَفْعَ رُتْبَتِهَا.
نَهْرُ النِّيلِ.
نَصِيرُ مِصْرَ.
MOTS · 6–10
بَلَدٌ نَعِيشُ فِيهِ وَنَنْتَمِي إِلَيْهِ.
قُومُوا وَانْشَطُوا.
قَدِيمًا تَقَدَّمَتْ، ثُمَّ تَقَدَّمَتْهَا بِلَادٌ أُخْرَى.
لِرَفْعِ رُتْبَةِ الْوَطَنِ.
يَصِفُهَا بِالْعَزِيزَةِ وَيُرِيدُ لَهَا الْعُلُوَّ.
HOTS · 11–12
مِثَالٌ: أَجْتَهِدُ فِي التَّعَلُّمِ؛ لِأَعْمَلَ عَمَلًا نَافِعًا فِي الْمُسْتَقْبَلِ.
لَا؛ لِأَنَّ الشَّاعِرَ يَطْلُبُ الْجِدَّ لِرَفْعِ رُتْبَتِهِ.
ENBahasa InggrisArti kata & terjemahan utuh
Draf Inggris · perlu ditinjau
Terjemahan utuh
he is my refuge and residence.
He is second to none throughout the ages,
everything about him is beautiful.
The sky is famous far away,
The land has abundant fertility.
His faithful Nile River brings prosperity,
in him are all merits and gifts.
(Syauqi Bey)
In the past Egypt excelled
all kingdoms among mankind.
His knowledge reaches mankind,
in every land and in every era.
Now his supporters are dwindling,
other countries have surpassed it.
Rise up and take his position,
because sincerity is the path to glory.
Arti kata / frasa
مِصْرُ الْعَزِيزَةُ لِي وَطَنْ — My beloved Egypt is my homeland,
وَهِيَ الْحِمَى وَهِيَ السَّكَنْ — and he is the refuge and abode.
وَهِيَ الْفَرِيدَةُ فِي الزَّمَنْ — And he is the one who is second to none throughout the ages,
وَجَمِيعُ مَا فِيهَا حَسَنْ — and everything in it is beautiful.
لِسَمَائِهَا الصِّيتُ الْبَعِيدُ — To his heavens is a distant fame,
وَلِأَرْضِهَا الْخِصْبُ الْمَزِيدُ — and for the land there is increased fertility.
وَلِنِيلِهَا الْوَافِي السَّعِيدِ — And to his faithful and blissful Nile River,
كُلُّ الْأَيَادِي وَالْمِنَنْ — there are all merits and gifts.
(شَوْقِي بَكْ) — [Syauqi Bey]
فِيمَا مَضَى رَجَحَتْ عَلَى — In the past he excelled
كُلِّ الْمَمَالِكِ فِي الْمَلَا — all kingdoms among mankind.
شَمِلَتْ مَعَارِفُهَا الْمَلَا — His knowledge encompasses humanity
فِي كُلِّ قُطْرٍ أَوْ زَمَنْ — in every land or era.
وَالْآنَ قَلَّ نَصِيرُهَا — And now there are fewer supporters,
وَتَقَدَّمَتْهَا غَيْرُهَا — and other lands had preceded him.
هُبُّوا أَعْلُوا رُتْبَتَهَا — Arise, exalt his position,
فَالْجِدُّ لِلْعُلْيَا سَنَنْ — because sincerity is the path to nobility.
Teks sumberBaca redaksi sumber yang tersimpan dalam koleksi
وَهِيَ الْفَرِيدَةُ فِي الزَّمَنْ وَجَمِيعُ مَا فِيهَا حَسَنْ
لِسَمَائِهَا الصِّيتُ الْبَعِيدُ وَلِأَرْضِهَا الْخِصْبُ الْمَزِيدُ
وَلِنِيلِهَا الْوَافِي السَّعِيدِ كُلُّ الْأَيَادِي وَالْمِنَنْ
(شَوْقِي بَكْ)
فِيمَا مَضَى رَجَحَتْ عَلَى كُلِّ الْمَمَالِكِ فِي الْمَلَا
شَمِلَتْ مَعَارِفُهَا الْمَلَا فِي كُلِّ قُطْرٍ أَوْ زَمَنْ
وَالْآنَ قَلَّ نَصِيرُهَا وَتَقَدَّمَتْهَا غَيْرُهَا
هُبُّوا أَعْلُوا رُتْبَتَهَا فَالْجِدُّ لِلْعُلْيَا سَنَنْ
Gunakan penanda untuk melanjutkan belajar nanti.