Lewati navigasi
Pustaka TEMAS / Al-Qira’ah Ar-Rasyidah
JILID 3 · BACAAN 53 DARI 60

الإخوان

AL-QIRA’AH AR-RASYIDAHArab & Indonesia · Inggris tersedia

BACA & HAYATIالنص العربي
تَغَيَّرَتِ الْمَوَدَّةُ وَالْإِخَاءُ، وَقَلَّ الصِّدْقُ وَانْقَطَعَ الرَّجَاءُ.

وَأَسْلَمَنِي الزَّمَانُ إِلَى صَدِيقٍ كَثِيرِ الْغَدْرِ، لَيْسَ لَهُ رِعَاءُ.

وَرُبَّ أَخٍ وَفَيْتُ لَهُ وَفَائِي، وَلَكِنْ لَا يَدُومُ لَهُ وَفَاءُ.

أَخِلَّاءُ إِذَا اسْتَغْنَيْتُ عَنْهُمْ، وَأَعْدَاءُ إِذَا نَزَلَ الْبَلَاءُ.

يُدِيمُونَ الْمَوَدَّةَ مَا رَأَوْنِي، وَيَبْقَى الْوُدُّ مَا بَقِيَ اللِّقَاءُ.

فَإِنْ غِبْتُ عَنْ أَحَدٍ قَلَانِي، وَعَاقَبَنِي بِمَا فِيهِ اكْتِفَاءُ.

سَيُغْنِينِي الَّذِي أَغْنَاهُ عَنِّي، فَلَا فَقْرٌ يَدُومُ وَلَا ثَرَاءُ.

وَكُلُّ مَوَدَّةٍ لِلَّهِ تَصْفُو، وَلَا يَصْفُو عَلَى الشَّرِّ الْإِخَاءُ.

وَكُلُّ جِرَاحَةٍ فَلَهَا دَوَاءٌ، وَخُلْقُ السُّوءِ لَيْسَ لَهُ دَوَاءُ.

وَلَيْسَ بِدَائِمٍ أَبَدًا نَعِيمٌ، كَذَاكَ الْبُؤْسُ لَيْسَ لَهُ بَقَاءُ.

إِذَا أَنْكَرْتُ عَهْدًا مِنْ حَمِيمٍ، فَفِي نَفْسِي التَّكَرُّمُ وَالْحَيَاءُ.

إِذَا مَا رَأْسُ أَهْلِ الْبَيْتِ وَلَّى، بَدَا لَهُمُ مِنَ النَّاسِ الْجَفَاءُ.

الْإِمَامُ عَلِيٌّ كَرَّمَ اللَّهُ وَجْهَهُ.
01Terjemahan maknaPahami isi bacaan dalam bahasa Indonesia
Kasih sayang dan persaudaraan telah berubah;
kejujuran berkurang dan harapan terputus.

Zaman menyerahkanku kepada sahabat
yang sering berkhianat dan tidak peduli.

Betapa banyak saudara yang telah kupenuhi hak kesetiaannya,
namun kesetiaannya sendiri tidak bertahan.

Mereka bersahabat ketika aku tidak memerlukan bantuan,
namun menjadi musuh saat musibah menimpa.

Mereka menunjukkan kasih selama melihatku;
kasih itu bertahan hanya sepanjang pertemuan.

Jika aku tidak hadir, ia membenciku
dan membalas dengan perlakuan yang cukup menyakitkan.

Dia yang mencukupkan sahabat itu tanpa diriku juga akan mencukupkanku;
kemiskinan maupun kekayaan tidak berlangsung selamanya.

Kasih sayang karena Allah menjadi tulus;
persaudaraan yang berdiri di atas kejahatan tidak akan jernih.

Setiap luka mempunyai obat,
namun perangai buruk digambarkan tidak mempunyai obat.

Kenikmatan tidak kekal selamanya;
demikian pula kesusahan, tidak terus bertahan.

Jika janji sahabat karib berubah,
aku tetap menjaga keluhuran budi dan rasa malu.

Ketika kepala keluarga telah pergi,
keluarganya mulai melihat sikap dingin orang-orang.

Buku menisbatkan syair ini kepada Imam Ali, semoga Allah memuliakan wajahnya.
02Arti kata & frasaIkuti makna sesuai urutan teks Arab

تَغَيَّرَتِ الْمَوَدَّةُ وَالْإِخَاءُ، — Kasih sayang dan persaudaraan telah berubah,

وَقَلَّ الصِّدْقُ — dan kejujuran telah berkurang,

وَانْقَطَعَ الرَّجَاءُ. — serta harapan telah terputus.

وَأَسْلَمَنِي الزَّمَانُ إِلَى صَدِيقٍ — Dan zaman menyerahkanku kepada seorang sahabat

كَثِيرِ الْغَدْرِ، — yang banyak pengkhianatannya,

لَيْسَ لَهُ رِعَاءُ. — tidak mempunyai kepedulian.

وَرُبَّ أَخٍ — Dan betapa banyak saudara

وَفَيْتُ لَهُ وَفَائِي، — yang kepadanya kutunaikan kesetiaanku,

وَلَكِنْ لَا يَدُومُ لَهُ وَفَاءُ. — tetapi kesetiaannya tidak bertahan.

أَخِلَّاءُ إِذَا اسْتَغْنَيْتُ عَنْهُمْ، — Mereka sahabat-sahabat jika aku tidak membutuhkan mereka,

وَأَعْدَاءُ إِذَا نَزَلَ الْبَلَاءُ. — dan musuh-musuh jika musibah turun.

يُدِيمُونَ الْمَوَدَّةَ مَا رَأَوْنِي، — Mereka terus menunjukkan kasih sayang selama melihatku,

وَيَبْقَى الْوُدُّ — dan kasih itu bertahan

مَا بَقِيَ اللِّقَاءُ. — selama pertemuan berlangsung.

فَإِنْ غِبْتُ عَنْ أَحَدٍ — Maka jika aku tidak berada di hadapan seseorang,

قَلَانِي، — ia membenciku,

وَعَاقَبَنِي بِمَا فِيهِ اكْتِفَاءُ. — dan membalasku dengan sesuatu yang sudah cukup menyakitkan.

سَيُغْنِينِي الَّذِي أَغْنَاهُ عَنِّي، — Yang membuatnya tidak membutuhkanku akan mencukupkanku,

فَلَا فَقْرٌ يَدُومُ — sebab tidak ada kemiskinan yang terus berlangsung

وَلَا ثَرَاءُ. — dan tidak pula kekayaan.

وَكُلُّ مَوَدَّةٍ لِلَّهِ تَصْفُو، — Dan setiap kasih sayang karena Allah menjadi tulus,

وَلَا يَصْفُو عَلَى الشَّرِّ الْإِخَاءُ. — dan persaudaraan di atas kejahatan tidak menjadi tulus.

وَكُلُّ جِرَاحَةٍ فَلَهَا دَوَاءٌ، — Dan setiap luka mempunyai obat,

وَخُلْقُ السُّوءِ — sedangkan perangai buruk

لَيْسَ لَهُ دَوَاءُ. — tidak mempunyai obat.

وَلَيْسَ بِدَائِمٍ أَبَدًا نَعِيمٌ، — Dan tidak ada kenikmatan yang kekal selamanya,

كَذَاكَ الْبُؤْسُ — demikian pula kesusahan,

لَيْسَ لَهُ بَقَاءُ. — ia tidak mempunyai kekekalan.

إِذَا أَنْكَرْتُ عَهْدًا مِنْ حَمِيمٍ، — Jika aku mendapati janji sahabat karib berubah,

فَفِي نَفْسِي التَّكَرُّمُ وَالْحَيَاءُ. — maka dalam diriku tetap ada keluhuran dan rasa malu.

إِذَا مَا رَأْسُ أَهْلِ الْبَيْتِ وَلَّى، — Apabila kepala keluarga telah pergi,

بَدَا لَهُمُ — tampaklah kepada mereka

مِنَ النَّاسِ الْجَفَاءُ. — sikap dingin dari orang-orang.

الْإِمَامُ عَلِيٌّ كَرَّمَ اللَّهُ وَجْهَهُ. — Imam Ali, semoga Allah memuliakan wajahnya.

03Penjelasan bacaanDalami isi, kosakata, dan pelajaran yang disampaikan
Ringkasan: Syair mengeluhkan sahabat yang hanya ramah ketika bertemu atau ketika tidak dimintai bantuan. Penutur kemudian mengingatkan bahwa keadaan kaya dan miskin dapat berubah, serta menegaskan kasih yang tulus, keluhuran budi, dan ketergantungan kepada Allah.

Kosakata: رِعَاءٌ berarti pemeliharaan atau perhatian; أَخِلَّاءُ adalah sahabat-sahabat akrab; قَلَانِي berarti ia membenciku; ثَرَاءٌ berarti kekayaan; حَمِيمٌ adalah sahabat karib; الْجَفَاءُ berarti sikap dingin, kasar, atau menjauh. رَأْسُ أَهْلِ الْبَيْتِ menunjuk pemimpin atau penopang keluarga.

Bahasa: Pertentangan أَخِلَّاءُ / أَعْدَاءُ, فَقْرٌ / ثَرَاءٌ, dan نَعِيمٌ / بُؤْسٌ memperjelas perubahan sikap serta keadaan. مَا رَأَوْنِي dan مَا بَقِيَ اللِّقَاءُ menyatakan batas waktu. Ungkapan سَيُغْنِينِي الَّذِي أَغْنَاهُ mengalihkan harapan dari sahabat yang mengecewakan kepada Allah.

Penjelasan: “Perangai buruk tidak mempunyai obat” merupakan penegasan puitis tentang beratnya dampak akhlak buruk, bukan pernyataan bahwa manusia tidak mungkin memperbaiki diri. Keluhan tentang teman merupakan suara penutur syair, bukan kesimpulan bahwa semua persahabatan palsu. Atribusi Imam Ali dipertahankan sesuai buku; penyalinan ini tidak dimaksudkan sebagai penelitian sanad syair.
04Latihan pemahamanCoba jawab sebelum membuka pedoman

LOTS · 1–5

  1. مَاذَا يَحْفَظُ الشَّاعِرُ إِذَا تَغَيَّرَ عَهْدُ صَدِيقِهِ؟

  2. مَا الَّذِي قَلَّ فِي أَوَّلِ الْأَبْيَاتِ؟

  3. بِأَيِّ صِفَةٍ وَصَفَ الشَّاعِرُ الصَّدِيقَ الَّذِي أُسْلِمَ إِلَيْهِ؟

  4. مَاذَا يَحْدُثُ لِلْوُدِّ عِنْدَ غِيَابِ الشَّاعِرِ كَمَا يَشْكُو؟

  5. مَا الْحَالَتَانِ اللَّتَانِ يَنْفِي الشَّاعِرُ دَوَامَهُمَا؟

MOTS · 6–10

  1. كَيْفَ يَصِفُ الشَّاعِرُ أَصْحَابَهُ عِنْدَ الْغِنَى وَعِنْدَ الْمُصِيبَةِ؟

  2. مَا الْفَرْقُ بَيْنَ الْمَوَدَّةِ لِلَّهِ وَالْإِخَاءِ عَلَى الْخَبَثِ فِي الْأَبْيَاتِ؟

  3. مَا مَعْنَى «قَلَانِي»؟

  4. كَيْفَ يُخَفِّفُ قَوْلُهُ إِنَّ الْبُؤْسَ لَا يَبْقَى مِنْ شِدَّةِ شَكْوَاهُ؟

  5. لِمَاذَا يَعِيبُ الشَّاعِرُ الْمَوَدَّةَ الَّتِي تَبْقَى مَا بَقِيَ اللِّقَاءُ فَقَطْ؟

HOTS · 11–13

  1. هَلْ شَكْوَى الشَّاعِرِ دَلِيلٌ عَلَى أَنَّ كُلَّ الْأَصْدِقَاءِ غَادِرُونَ؟ وَلِمَاذَا؟

  2. كَيْفَ تُظْهِرُ صَدَاقَتَكَ عِنْدَ غِيَابِ صَدِيقٍ أَوْ تَعَبِهِ؟

  3. أَيُّ صِفَةٍ تَجْعَلُهَا أَسَاسًا لِاخْتِيَارِ الصَّدِيقِ؟ وَمَا دَلِيلُكَ مِنَ الْأَبْيَاتِ؟

Lihat pedoman jawaban

LOTS · 1–5

  1. يَحْفَظُ الْمُرُوءَةَ وَالْحَيَاءَ.

  2. الصِّدْقُ.

  3. بِكَثْرَةِ الْغَدْرِ.

  4. يَتَغَيَّرُ وَيَجِدُ الْجَفَاءَ.

  5. الْفَقْرُ وَالثَّرَاءُ، أَوِ النَّعِيمُ وَالْبُؤْسُ.

MOTS · 6–10

  1. يَصِفُهُمْ بِأَنَّهُمْ أَصْدِقَاءُ عِنْدَ الْغِنَى، وَأَعْدَاءُ عِنْدَ الْمُصِيبَةِ.

  2. الْمَوَدَّةُ لِلَّهِ تَصْفُو، أَمَّا الْإِخَاءُ عَلَى الْخَبَثِ فَلَا يَصْفُو.

  3. أَبْغَضَنِي وَجَفَانِي.

  4. يَفْتَحُ بَابَ الرَّجَاءِ فِي تَغَيُّرِ الْحَالِ.

  5. لِأَنَّهَا لَا تَثْبُتُ عِنْدَ الْغِيَابِ وَالْحَاجَةِ.

HOTS · 11–13

  1. لَا؛ فَهُوَ يَصِفُ تَجْرِبَتَهُ، وَيَذْكُرُ أَيْضًا مَوَدَّةً صَافِيَةً لِلَّهِ.

  2. مِثَالٌ: أَسْأَلُ عَنْهُ وَأُسَاعِدُهُ بِمَا أَسْتَطِيعُ؛ لِتَبْقَى الْمَوَدَّةُ فِي الشِّدَّةِ أَيْضًا.

  3. مِثَالٌ: الْوَفَاءُ؛ لِأَنَّ الشَّاعِرَ يَتَأَلَّمُ مِنْ صَدِيقٍ يَتَغَيَّرُ عِنْدَ الْبَلَاءِ.

ENBahasa InggrisArti kata & terjemahan utuh

Draf Inggris · perlu ditinjau

Terjemahan utuh

Affection and brotherhood have changed;
honesty is reduced and hope is lost.

Zaman handed me over to a friend
who often betray and don't care.

How many brothers have I fulfilled the right of loyalty,
but his own loyalty did not endure.

They're friendly when I don't need help,
but becomes an enemy when disaster strikes.

They showed love the moment they saw me;
love lasts only as long as the meeting.

If I'm not present, he hates me
and responded with quite painful treatment.

He who suffices that friend without me will also suffice me;
Neither poverty nor wealth lasts forever.

Affection because of Allah becomes sincere;
a brotherhood that stands above evil will not be clear.

Every wound has a medicine,
but bad behavior is described as having no cure.

Pleasure does not last forever;
Likewise, hardship does not persist.

If the promise of a close friend changes,
I still maintain my nobility and shame.

When the head of the family has gone,
his family began to notice the cold attitude of people.

The book attributes this poem to Imam Ali, may Allah glorify his face.

Arti kata / frasa

تَغَيَّرَتِ الْمَوَدَّةُ وَالْإِخَاءُ، — Affection and brotherhood have changed,

وَقَلَّ الصِّدْقُ — and honesty has diminished,

وَانْقَطَعَ الرَّجَاءُ. — and hope have been cut off.

وَأَسْلَمَنِي الزَّمَانُ إِلَى صَدِيقٍ — And time handed me over to a friend

كَثِيرِ الْغَدْرِ، — whose many betrayals,

لَيْسَ لَهُ رِعَاءُ. — has no concern.

وَرُبَّ أَخٍ — And how many brothers

وَفَيْتُ لَهُ وَفَائِي، — to whom I pledge my allegiance,

وَلَكِنْ لَا يَدُومُ لَهُ وَفَاءُ. — but his loyalty did not last.

أَخِلَّاءُ إِذَا اسْتَغْنَيْتُ عَنْهُمْ، — They're friends if I don't need them,

وَأَعْدَاءُ إِذَا نَزَلَ الْبَلَاءُ. — and enemies if disaster strikes.

يُدِيمُونَ الْمَوَدَّةَ مَا رَأَوْنِي، — They continue to show affection as long as they see me,

وَيَبْقَى الْوُدُّ — and that love endures

مَا بَقِيَ اللِّقَاءُ. — during the meeting.

فَإِنْ غِبْتُ عَنْ أَحَدٍ — So if I'm not in someone's presence,

قَلَانِي، — he hates me,

وَعَاقَبَنِي بِمَا فِيهِ اكْتِفَاءُ. — and replied to me with something that was already quite hurtful.

سَيُغْنِينِي الَّذِي أَغْنَاهُ عَنِّي، — That which makes him not need me will suffice me,

فَلَا فَقْرٌ يَدُومُ — because there is no continuing poverty

وَلَا ثَرَاءُ. — and neither wealth.

وَكُلُّ مَوَدَّةٍ لِلَّهِ تَصْفُو، — And every affection for Allah becomes sincere,

وَلَا يَصْفُو عَلَى الشَّرِّ الْإِخَاءُ. — and brotherhood over evil do not become sincere.

وَكُلُّ جِرَاحَةٍ فَلَهَا دَوَاءٌ، — And every wound has a remedy,

وَخُلْقُ السُّوءِ — while bad temper

لَيْسَ لَهُ دَوَاءُ. — has no medication.

وَلَيْسَ بِدَائِمٍ أَبَدًا نَعِيمٌ، — And no pleasure lasts forever,

كَذَاكَ الْبُؤْسُ — so is trouble,

لَيْسَ لَهُ بَقَاءُ. — it has no eternity.

إِذَا أَنْكَرْتُ عَهْدًا مِنْ حَمِيمٍ، — If I find the promise of a close friend changing,

فَفِي نَفْسِي التَّكَرُّمُ وَالْحَيَاءُ. — then in me there remains nobility and shame.

إِذَا مَا رَأْسُ أَهْلِ الْبَيْتِ وَلَّى، — When the head of the family has left,

بَدَا لَهُمُ — appeared to them

مِنَ النَّاسِ الْجَفَاءُ. — cold attitude from people.

الْإِمَامُ عَلِيٌّ كَرَّمَ اللَّهُ وَجْهَهُ. — Imam Ali, may Allah glorify his face.

Teks sumberBaca redaksi sumber yang tersimpan dalam koleksi
تَغَيَّرَتِ الْمَوَدَّةُ وَالْإِخَاءُ، وَقَلَّ الصِّدْقُ وَانْقَطَعَ الرَّجَاءُ.

وَأَسْلَمَنِي الزَّمَانُ إِلَى صَدِيقٍ كَثِيرِ الْغَدْرِ، لَيْسَ لَهُ رِعَاءُ.

وَرُبَّ أَخٍ وَفَيْتُ لَهُ وَفَائِي، وَلَكِنْ لَا يَدُومُ لَهُ وَفَاءُ.

أَخِلَّاءُ إِذَا اسْتَغْنَيْتُ عَنْهُمْ، وَأَعْدَاءُ إِذَا نَزَلَ الْبَلَاءُ.

يُدِيمُونَ الْمَوَدَّةَ مَا رَأَوْنِي، وَيَبْقَى الْوُدُّ مَا بَقِيَ اللِّقَاءُ.

فَإِنْ غِبْتُ عَنْ أَحَدٍ قَلَانِي، وَعَاقَبَنِي بِمَا فِيهِ اكْتِفَاءُ.

سَيُغْنِينِي الَّذِي أَغْنَاهُ عَنِّي، فَلَا فَقْرٌ يَدُومُ وَلَا ثَرَاءُ.

وَكُلُّ مَوَدَّةٍ لِلَّهِ تَصْفُو، وَلَا يَصْفُو عَلَى الشَّرِّ الْإِخَاءُ.

وَكُلُّ جِرَاحَةٍ فَلَهَا دَوَاءٌ، وَخُلْقُ السُّوءِ لَيْسَ لَهُ دَوَاءُ.

وَلَيْسَ بِدَائِمٍ أَبَدًا نَعِيمٌ، كَذَاكَ الْبُؤْسُ لَيْسَ لَهُ بَقَاءُ.

إِذَا أَنْكَرْتُ عَهْدًا مِنْ حَمِيمٍ، فَفِي نَفْسِي التَّكَرُّمُ وَالْحَيَاءُ.

إِذَا مَا رَأْسُ أَهْلِ الْبَيْتِ وَلَّى، بَدَا لَهُمُ مِنَ النَّاسِ الْجَفَاءُ.

الْإِمَامُ عَلِيٌّ كَرَّمَ اللَّهُ وَجْهَهُ.
AL-QIRA’AH AR-RASYIDAH

Bagian bacaan

Catat bacaanmu

Al-Qira’ah Ar-Rasyidah · Jilid 3 · Bacaan 53 · الإخوان

Tersimpan di perangkat ini. Masuk agar progres dapat dibuka di perangkat lain.
Masuk untuk sinkronisasi

BERSAMA MENYEMPURNAKAN PUSTAKA

Catatan & masukan pembaca

Ada yang perlu diperbaiki? Bantu kami melalui koreksi, saran, atau rujukan.

Untuk Al-Qira’ah Ar-Rasyidah · Jilid 3 · Bacaan 53 · الإخوان

Masuk dengan Google agar nama terisi otomatis dan masukan terhubung ke riwayat serta penilaian poin kontribusi.

Beri masukan Nama wajib diisi · tanpa daftar akun
Kutip teks yang ingin dikoreksi opsional
Tambahkan usulan perbaikan & rujukan opsional

Masukan ditelaah pengelola sebelum ditampilkan. Nama yang diisi ikut tampil jika masukan diterbitkan.

Catatan yang telah ditinjau 0

Belum ada catatan yang ditampilkan untuk bagian ini. Masukan Anda tetap dapat dikirim kepada pengelola.

Beri masukan