انتخاب الملك
وَلَمَّا اسْتَقَرَّ الْمَجْلِسُ بِالْجَمِيعِ قَامَ الْفَهْدُ وَقَالَ: «اسْمَحُوا لِي أَنْ أُخْبِرَكُمْ أَنِّي أَحَقُّكُمْ بِالْمُلْكِ لِأَنِّي أَقْرَبُكُمْ شَبَهًا لِلْفَقِيدِ». فَلَمَّا سَمِعَ الدُّبُّ ذَلِكَ قَالَ: «إِذَا ادَّعَى الْفَهْدُ هَذِهِ الدَّعْوَى فَأَنَا أَحَقُّ مِنَ الْأَسَدِ نَفْسِهِ بِالْمُلْكِ، لِأَنِّي لَسْتُ أَقَلَّ مِنْهُ قُوَّةً وَشَجَاعَةً وَافْتِرَاسًا، وَأَمْتَازُ عَنْهُ بِالْقُدْرَةِ عَلَى تَسَلُّقِ الْأَشْجَارِ». وَهُنَا شَرَعَ الْفِيلُ يَتَكَلَّمُ فَقَالَ: «أَتْرُكُ أَمْرِي إِلَيْكُمْ أَيُّهَا السَّادَةُ لِتُقَرِّرُوا هَلْ ثَمَّ مَنْ يُنَازِعُنِي الْفَخْرَ فِي بَسْطَةِ الْجِسْمِ وَالْقُوَّةِ وَالشَّجَاعَةِ». فَانْبَرَى الْحِصَانُ مِنْ وَسَطِهِمْ قَائِلًا: «أَسْأَلُكُمْ أَلَّا تُغْفِلُوا نُبْلِي وَجَمَالِي». وَقَامَ عَلَى أَثَرِهِ الثَّعْلَبُ وَقَالَ: «هَلْ فِيكُمْ مَنْ هُوَ أَكْثَرُ مِنِّي عَدْوًا؟».
وَأَمَّا الْقِرْدُ فَقَامَ خَطِيبًا وَقَالَ: «مَهْمَا اتَّخَذْتُمْ مِنْ مَلِكٍ فَلَا يُمْكِنُ أَنْ يَكُونَ أَحْسَنَ وَلَا أَمْهَرَ مِنِّي، فَإِذَا اخْتَرْتُمُونِي مَلِكًا كُنْتُ لِرَعِيَّتِي نِعْمَ الْمُسَلِّي، وَلَا تَنْسَوْا أَنِّي أَقْرَبُكُمْ شَبَهًا لِلْإِنْسَانِ، وَهُوَ عَلَى مَا تَعْلَمُونَ سَيِّدُ الْخَلِيقَةِ». فَقَالَتِ الْبَبْغَاءُ: «إِذَا قُلْتَ إِنَّكَ أَقْرَبُ شَبَهًا بِالْإِنْسَانِ بِسَبَبِ مَا تَأْتِيهِ مِنَ الْحَرَكَاتِ الْمُضْحِكَةِ وَبِسَبَبِ وَجْهِكَ الْقَبِيحِ، فَإِنِّي أَفْخَرُ عَلَيْكَ بِمُشَابَهَتِهِ فِي الْكَلَامِ، وَهُوَ دَلِيلُ الْعَقْلِ». فَأَجَابَهَا الْقِرْدُ: «إِنَّكِ تُحَاكِينَ الْكَلَامَ مِنْ غَيْرِ أَنْ تَفْقَهِيَ لَهُ مَعْنًى». فَضَحِكَ الْجَمِيعُ عَلَى مُقَلِّدَيِ الْإِنْسَانِ، وَنُصِبَ الْفِيلُ فِي النِّهَايَةِ مَلِكًا لِرَزَانَتِهِ وَقُوَّتِهِ وَصَبْرِهِ وَكِبَرِ جُثَّتِهِ.
01Terjemahan maknaPahami isi bacaan dalam bahasa Indonesia
Ketika semuanya telah duduk dalam majelis, citah berdiri dan berkata, “Izinkan aku menyampaikan bahwa akulah yang paling berhak menjadi raja, sebab akulah yang paling mirip dengan almarhum.” Mendengar itu, beruang berkata, “Kalau citah mengajukan pengakuan demikian, aku bahkan lebih berhak menjadi raja daripada singa sendiri. Kekuatan, keberanian, dan kemampuanku memangsa tidak kurang darinya. Aku bahkan melebihinya dalam kemampuan memanjat pohon.” Gajah kemudian mulai berbicara, “Kuserahkan urusanku kepada kalian, tuan-tuan. Putuskanlah apakah ada yang dapat menyaingi keunggulanku dalam besarnya tubuh, kekuatan, dan keberanian.” Kuda tampil dari tengah mereka dan berkata, “Aku meminta kalian tidak mengabaikan keluhuran dan keindahanku.” Sesudah itu rubah berdiri, “Adakah di antara kalian yang lebih unggul dariku dalam berlari?”
Monyet pun berdiri berpidato, “Siapa pun yang kalian angkat menjadi raja, ia tidak mungkin lebih baik atau lebih terampil dariku. Jika kalian memilihku, aku akan menjadi penghibur terbaik bagi rakyatku. Jangan lupa, di antara kalian akulah yang paling mirip dengan manusia, yang sebagaimana kalian ketahui merupakan pemuka makhluk.” Burung beo menyahut, “Jika engkau mengaku lebih mirip dengan manusia karena gerakan-gerakan lucu dan wajahmu yang buruk, aku lebih unggul darimu dalam menyerupai manusia ketika berbicara. Berbicara adalah tanda akal.” Monyet menjawab, “Engkau hanya meniru ucapan tanpa memahami maknanya.” Semua pun menertawakan kedua peniru manusia itu. Pada akhirnya, gajah diangkat menjadi raja karena ketenangan, kekuatan, kesabaran, dan besarnya tubuhnya.
02Arti kata & frasaIkuti makna sesuai urutan teks Arab
نَفَقَ الْأَسَدُ — Singa itu mati,
وَاجْتَمَعَتْ صُنُوفُ الْحَيَوَانِ — dan berkumpullah berbagai jenis hewan
فِي عَرِينِهِ — di sarangnya
لِتُعَزِّيَ اللَّبُؤَةَ — untuk menghibur singa betina yang berduka,
الَّتِي مَلَأَتِ الْأَجَمَةَ بِالْعَوِيلِ — yang memenuhi hutan belukar dengan ratapan
حُزْنًا عَلَى قَرِينِهَا، — karena bersedih atas pasangannya.
وَبَعْدَ الْعَزَاءِ جَلَسُوا جَمِيعًا — Dan sesudah menyampaikan belasungkawa, mereka semua duduk
حَوْلَ التَّاجِ — di sekeliling mahkota
لِانْتِخَابِ خَلَفٍ — untuk memilih pengganti
لِلْمَلِكِ الرَّاحِلِ، — bagi raja yang telah pergi,
لِأَنَّ شِبْلَهُ كَانَ أَصْغَرَ وَأَضْعَفَ — karena anak singanya masih terlalu kecil dan lemah
مِنْ أَنْ يَتَوَلَّى الْأَمْرَ بَعْدَهُ. — untuk memegang pemerintahan sesudahnya.
وَلِذَلِكَ لَمْ يُقْبَلْ مِنْهُ — Dan karena itu tidak diterima darinya
حِينَ رَجَا أَنْ يُمْهَلَ — ketika ia memohon agar diberi waktu
حَتَّى يَبْلُغَ أَشُدَّهُ — sampai mencapai kedewasaannya
وَيَدْرُسَ أَعْمَالَ وَالِدِهِ — dan mempelajari perbuatan ayahnya,
لِيَقْتَفِيَ أَثَرَهُ — agar mengikuti jejaknya
وَيَجْعَلَ نَفْسَهُ مَهِيبًا — dan menjadikan dirinya berwibawa,
مُحَافِظًا عَلَى أُبَّهَةِ الْمُلْكِ وَجَلَالِهِ. — seraya menjaga kemegahan kerajaan dan keagungannya.
وَلَمَّا اسْتَقَرَّ الْمَجْلِسُ بِالْجَمِيعِ — Dan ketika semua telah menempati majelis,
قَامَ الْفَهْدُ وَقَالَ: — citah berdiri dan berkata:
«اسْمَحُوا لِي أَنْ أُخْبِرَكُمْ — “Izinkan aku memberitahukan kepada kalian
أَنِّي أَحَقُّكُمْ بِالْمُلْكِ — bahwa akulah yang paling berhak di antara kalian atas kerajaan,
لِأَنِّي أَقْرَبُكُمْ شَبَهًا لِلْفَقِيدِ». — karena akulah yang paling mirip dengan almarhum.”
فَلَمَّا سَمِعَ الدُّبُّ ذَلِكَ قَالَ: — Maka ketika beruang mendengar itu, ia berkata:
«إِذَا ادَّعَى الْفَهْدُ هَذِهِ الدَّعْوَى — “Jika citah mengajukan pengakuan ini,
فَأَنَا أَحَقُّ مِنَ الْأَسَدِ نَفْسِهِ بِالْمُلْكِ، — maka aku lebih berhak atas kerajaan daripada singa itu sendiri,
لِأَنِّي لَسْتُ أَقَلَّ مِنْهُ — karena aku tidak kurang darinya
قُوَّةً وَشَجَاعَةً وَافْتِرَاسًا، — dalam kekuatan, keberanian, dan kemampuan memangsa,
وَأَمْتَازُ عَنْهُ بِالْقُدْرَةِ — dan aku melebihinya dengan kemampuan
عَلَى تَسَلُّقِ الْأَشْجَارِ». — memanjat pepohonan.”
وَهُنَا شَرَعَ الْفِيلُ يَتَكَلَّمُ فَقَالَ: — Dan di sini gajah mulai berbicara, lalu berkata:
«أَتْرُكُ أَمْرِي إِلَيْكُمْ أَيُّهَا السَّادَةُ — “Kuserahkan urusanku kepada kalian, wahai tuan-tuan,
لِتُقَرِّرُوا هَلْ ثَمَّ مَنْ يُنَازِعُنِي الْفَخْرَ — agar kalian memutuskan apakah ada yang menyaingiku dalam kebanggaan
فِي بَسْطَةِ الْجِسْمِ وَالْقُوَّةِ وَالشَّجَاعَةِ». — akan besarnya tubuh, kekuatan, dan keberanian.”
فَانْبَرَى الْحِصَانُ مِنْ وَسَطِهِمْ قَائِلًا: — Lalu kuda tampil dari tengah mereka, seraya berkata:
«أَسْأَلُكُمْ أَلَّا تُغْفِلُوا — “Aku meminta kalian agar tidak mengabaikan
نُبْلِي وَجَمَالِي». — keluhuranku dan keindahanku.”
وَقَامَ عَلَى أَثَرِهِ الثَّعْلَبُ وَقَالَ: — Dan sesudahnya rubah berdiri dan berkata:
«هَلْ فِيكُمْ مَنْ هُوَ — “Adakah di antara kalian yang
أَكْثَرُ مِنِّي عَدْوًا؟». — lebih unggul dariku dalam berlari?”
وَأَمَّا الْقِرْدُ فَقَامَ خَطِيبًا وَقَالَ: — Adapun monyet, ia berdiri berpidato dan berkata:
«مَهْمَا اتَّخَذْتُمْ مِنْ مَلِكٍ — “Siapa pun yang kalian angkat sebagai raja,
فَلَا يُمْكِنُ أَنْ يَكُونَ — maka tidak mungkin ia menjadi
أَحْسَنَ وَلَا أَمْهَرَ مِنِّي، — lebih baik ataupun lebih terampil dariku.
فَإِذَا اخْتَرْتُمُونِي مَلِكًا — Maka jika kalian memilihku sebagai raja,
كُنْتُ لِرَعِيَّتِي نِعْمَ الْمُسَلِّي، — aku menjadi penghibur yang sebaik-baiknya bagi rakyatku.
وَلَا تَنْسَوْا — Dan janganlah kalian lupa
أَنِّي أَقْرَبُكُمْ شَبَهًا لِلْإِنْسَانِ، — bahwa akulah yang paling mirip dengan manusia di antara kalian,
وَهُوَ عَلَى مَا تَعْلَمُونَ — dan ia, sebagaimana kalian ketahui,
سَيِّدُ الْخَلِيقَةِ». — adalah pemuka makhluk.”
فَقَالَتِ الْبَبْغَاءُ: — Lalu burung beo berkata:
«إِذَا قُلْتَ إِنَّكَ أَقْرَبُ شَبَهًا بِالْإِنْسَانِ — “Jika engkau mengatakan bahwa engkau lebih mirip dengan manusia
بِسَبَبِ مَا تَأْتِيهِ مِنَ الْحَرَكَاتِ الْمُضْحِكَةِ — karena gerakan-gerakan lucu yang kaulakukan
وَبِسَبَبِ وَجْهِكَ الْقَبِيحِ، — dan karena wajahmu yang buruk,
فَإِنِّي أَفْخَرُ عَلَيْكَ — maka sesungguhnya aku mengunggulimu
بِمُشَابَهَتِهِ فِي الْكَلَامِ، — dalam menyerupainya dalam berbicara,
وَهُوَ دَلِيلُ الْعَقْلِ». — dan itu adalah tanda akal.”
فَأَجَابَهَا الْقِرْدُ: — Lalu monyet menjawabnya:
«إِنَّكِ تُحَاكِينَ الْكَلَامَ — “Sesungguhnya engkau meniru ucapan
مِنْ غَيْرِ أَنْ تَفْقَهِيَ لَهُ مَعْنًى». — tanpa memahami suatu makna baginya.”
فَضَحِكَ الْجَمِيعُ عَلَى مُقَلِّدَيِ الْإِنْسَانِ، — Maka semua tertawa terhadap dua peniru manusia itu,
وَنُصِبَ الْفِيلُ فِي النِّهَايَةِ مَلِكًا — dan pada akhirnya gajah diangkat sebagai raja
لِرَزَانَتِهِ وَقُوَّتِهِ وَصَبْرِهِ — karena ketenangannya, kekuatannya, dan kesabarannya,
وَكِبَرِ جُثَّتِهِ. — serta besarnya tubuhnya.
03Penjelasan bacaanDalami isi, kosakata, dan pelajaran yang disampaikan
Kosakata: نَفَقَ digunakan untuk kematian hewan; عَرِينٌ ialah sarang singa; اللَّبُؤَةُ singa betina; شِبْلٌ anak singa; الْأَجَمَةُ hutan belukar; الْعَوِيلُ ratapan. خَلَفٌ berarti pengganti, sedangkan أُبَّهَةُ الْمُلْكِ berarti kemegahan kerajaan. ثَمَّ pada هَلْ ثَمَّ berarti “di sana/ada”, berbeda dari ثُمَّ yang berarti kemudian. عَدْوًا berarti berlari, bukan permusuhan. رَزَانَةٌ menunjukkan ketenangan dan kemantapan sikap.
Bahasa: أَحَقُّكُمْ، أَقْرَبُكُمْ، أَمْهَرُ مِنِّي merupakan bentuk perbandingan. Susunan أَصْغَرَ وَأَضْعَفَ مِنْ أَنْ menjelaskan bahwa anak singa terlalu kecil dan lemah untuk tugas itu. لَمْ يُقْبَلْ dan نُصِبَ berbentuk pasif. مُقَلِّدَيِ الْإِنْسَانِ berarti dua peniru manusia, yaitu monyet dan beo; nun bentuk dua hilang karena konstruksi idafah. نِعْمَ الْمُسَلِّي adalah ungkapan pujian “sebaik-baik penghibur”.
Penjelasan: Dialog monyet dan beo menyindir peniruan lahiriah: meniru gerakan atau bunyi ucapan belum membuktikan pemahaman. Cerita ini adalah fabel dengan hewan yang berbicara dan memilih penguasa; pendapat tokoh tentang keunggulan dirinya dibaca dalam kerangka cerita tersebut.
04Latihan pemahamanCoba jawab sebelum membuka pedoman
LOTS · 1–5
لِمَاذَا لَمْ تَقْبَلِ الْحَيَوَانَاتُ أَنْ يَحْكُمَ ابْنُ الْأَسَدِ؟
بِمَ رَدَّ الْقِرْدُ عَلَى افْتِخَارِ الْبَبَّغَاءِ بِالْكَلَامِ؟
مَا الصِّفَاتُ الَّتِي اخْتِيرَ الْفِيلُ مَلِكًا مِنْ أَجْلِهَا؟
أَيْنَ اجْتَمَعَتِ الْحَيَوَانَاتُ؟
مَا الصِّفَتَانِ اللَّتَانِ افْتَخَرَ بِهِمَا الْحِصَانُ؟
MOTS · 6–10
مَا مَعْنَى «خَلَفٍ لِلْمَلِكِ»؟
مَا الْفَرْقُ بَيْنَ حُجَّةِ الْفَهْدِ وَحُجَّةِ الدُّبِّ؟
لِمَاذَا ذَكَرَ الْقِرْدُ شَبَهَهُ بِالْإِنْسَانِ؟
كَيْفَ تُرَتِّبُ: اخْتِيَارُ الْفِيلِ، الْعَزَاءُ، عَرْضُ الْحُجَجِ؟
مَا الْفَرْقُ بَيْنَ تَقْلِيدِ الْكَلَامِ وَفَهْمِهِ فِي حِوَارِ الْقِرْدِ وَالْبَبْغَاءِ؟
HOTS · 11–17
هَلْ شَبَهُ الْفَهْدِ بِالْمَلِكِ السَّابِقِ يَكْفِي لِاخْتِيَارِهِ؟ وَلِمَاذَا؟
مَا صِفَتَانِ تَخْتَارُهُمَا لِقَائِدِ فَرِيقٍ مَدْرَسِيٍّ؟ وَلِمَاذَا؟
لَوِ اخْتِيرَ الْمَلِكُ لِلتَّسْلِيَةِ فَقَطْ، فَمَا الْحَاجَةُ الَّتِي قَدْ تُهْمَلُ؟
هَلْ يَصِحُّ نَقْلُ مِعْيَارِ ضَخَامَةِ الْفِيلِ إِلَى اخْتِيَارِ قَائِدٍ بَشَرِيٍّ؟ وَلِمَاذَا؟
كَيْفَ تُظْهِرُ أَنَّكَ فَهِمْتَ عِبَارَةً وَلَمْ تُقَلِّدْ صَوْتَهَا فَقَطْ؟
مَا الْمَشْكِلَةُ فِي أَنْ يَحْكُمَ كُلُّ مُرَشَّحٍ عَلَى نَفْسِهِ وَحْدَهُ؟
مَا الْعُنْوَانُ الْآخَرُ الْمُنَاسِبُ؟ وَلِمَاذَا؟
Lihat pedoman jawaban
LOTS · 1–5
لِأَنَّهُ كَانَ صَغِيرًا ضَعِيفًا عَنْ تَوَلِّي الْحُكْمِ.
قَالَ إِنَّهَا تُقَلِّدُ الْكَلَامَ مِنْ غَيْرِ فَهْمٍ لِمَعْنَاهُ.
الرَّزَانَةُ وَالْقُوَّةُ وَالصَّبْرُ وَضَخَامَةُ الْجِسْمِ.
فِي عَرِينِ الْأَسَدِ.
النُّبْلُ وَالْجَمَالُ.
MOTS · 6–10
مَنْ يَتَوَلَّى الْمُلْكَ بَعْدَهُ.
الْفَهْدُ احْتَجَّ بِالشَّبَهِ بِالْأَسَدِ، وَالدُّبُّ بِالْقُوَّةِ وَالتَّسَلُّقِ.
لِيَجْعَلَهُ سَبَبًا لِتَفْضِيلِهِ عَلَى الْحَيَوَانَاتِ.
الْعَزَاءُ، ثُمَّ عَرْضُ الْحُجَجِ، ثُمَّ اخْتِيَارُ الْفِيلِ.
التَّقْلِيدُ تَكْرَارُ الْأَصْوَاتِ، وَالْفَهْمُ مَعْرِفَةُ مَعَانِيهَا.
HOTS · 11–17
لَا؛ فَالشَّبَهُ فِي الشَّكْلِ لَا يُثْبِتُ حُسْنَ الْحُكْمِ وَالصَّبْرَ.
مِثَالٌ: الصَّبْرُ وَالْعَدْلُ؛ لِيَسْمَعَ الْجَمِيعَ وَيُوَزِّعَ الْعَمَلَ بِإِنْصَافٍ.
قَدْ تُهْمَلُ إِدَارَةُ شُؤُونِ الرَّعِيَّةِ؛ لِأَنَّ إِضْحَاكَهَا لَيْسَ كُلَّ عَمَلِ الْمَلِكِ.
لَا وَحْدَهُ؛ فَقِيَادَةُ النَّاسِ تَحْتَاجُ إِلَى فَهْمٍ وَعَدْلٍ وَقُدْرَةٍ عَلَى الْعَمَلِ.
مِثَالٌ: أَشْرَحُهَا بِكَلَامِي وَأَسْتَعْمِلُهَا فِي مِثَالٍ جَدِيدٍ؛ لِأُظْهِرَ فَهْمَ مَعْنَاهَا.
قَدْ يَذْكُرُ مَزَايَاهُ فَقَطْ؛ لِذَلِكَ تَحْتَاجُ الْجَمَاعَةُ إِلَى مُقَارَنَةِ الْحُجَجِ.
مِثَالٌ: لِمَاذَا نَخْتَارُ قَائِدًا؟ لِأَنَّ الْقِصَّةَ تَعْرِضُ أَسْبَابًا مُخْتَلِفَةً لِلِاخْتِيَارِ.
ENBahasa InggrisArti kata & terjemahan utuh
Draf Inggris · perlu ditinjau
Terjemahan utuh
When everyone was seated in the assembly, the cheetah stood up and said, "Let me say that I am the one who has the most right to be king, because I am the one who most resembles the deceased." Hearing that, the bear said, "If the cheetah makes such a claim, I have even more right to be king than the lion himself. My strength, courage and ability to prey are no less than his. I even exceed him in my ability to climb trees." The elephant then began to speak, "I leave my business to you, gentlemen. Decide whether there is anyone who can match my superiority in size, strength and courage." The horse appeared from among them and said, "I ask you not to ignore my nobility and beauty." After that the fox stood up, "Is there one of you who is superior to me in running?"
The monkey stood up and said, "Whoever you appoint as king, he cannot be better or more skilled than me. If you choose me, I will be the best entertainer for my people. Don't forget, among you I am the most similar to humans, who as you know are the leaders of creatures." The parrot replied, "If you claim to be more like humans because of your cute movements and ugly faces, I am superior to you in resembling humans when speaking. Talking is a sign of reason." The monkey answered, "You are just imitating the words without understanding the meaning." Everyone laughed at the two human impersonators. In the end, the elephant was made king because of his calmness, strength, patience and large body.
Arti kata / frasa
نَفَقَ الْأَسَدُ — The lion died,
وَاجْتَمَعَتْ صُنُوفُ الْحَيَوَانِ — and various kinds of animals gathered
فِي عَرِينِهِ — in his nest
لِتُعَزِّيَ اللَّبُؤَةَ — to comfort the grieving lioness,
الَّتِي مَلَأَتِ الْأَجَمَةَ بِالْعَوِيلِ — that filled the grove with wailing
حُزْنًا عَلَى قَرِينِهَا، — because he is sad for his partner.
وَبَعْدَ الْعَزَاءِ جَلَسُوا جَمِيعًا — And having offered their condolences, they all sat down
حَوْلَ التَّاجِ — around the crown
لِانْتِخَابِ خَلَفٍ — to select a replacement
لِلْمَلِكِ الرَّاحِلِ، — for the king who has gone,
لِأَنَّ شِبْلَهُ كَانَ أَصْغَرَ وَأَضْعَفَ — because the lion cub was still too small and weak
مِنْ أَنْ يَتَوَلَّى الْأَمْرَ بَعْدَهُ. — to assume government thereafter.
وَلِذَلِكَ لَمْ يُقْبَلْ مِنْهُ — And therefore it is not accepted from him
حِينَ رَجَا أَنْ يُمْهَلَ — when he begged for time
حَتَّى يَبْلُغَ أَشُدَّهُ — until it reaches maturity
وَيَدْرُسَ أَعْمَالَ وَالِدِهِ — and learning of his father's deeds,
لِيَقْتَفِيَ أَثَرَهُ — to follow in his footsteps
وَيَجْعَلَ نَفْسَهُ مَهِيبًا — and make himself authoritative,
مُحَافِظًا عَلَى أُبَّهَةِ الْمُلْكِ وَجَلَالِهِ. — while maintaining the splendor of the kingdom and its majesty.
وَلَمَّا اسْتَقَرَّ الْمَجْلِسُ بِالْجَمِيعِ — And when all had occupied the assembly,
قَامَ الْفَهْدُ وَقَالَ: — the cheetah stood up and said:
«اسْمَحُوا لِي أَنْ أُخْبِرَكُمْ — “Let me tell you guys
أَنِّي أَحَقُّكُمْ بِالْمُلْكِ — that I am the most entitled among you to the kingdom,
لِأَنِّي أَقْرَبُكُمْ شَبَهًا لِلْفَقِيدِ». — because I am the one who most resembles the deceased.”
فَلَمَّا سَمِعَ الدُّبُّ ذَلِكَ قَالَ: — So when the bear heard that, he said:
«إِذَا ادَّعَى الْفَهْدُ هَذِهِ الدَّعْوَى — “If the cheetah makes this confession,
فَأَنَا أَحَقُّ مِنَ الْأَسَدِ نَفْسِهِ بِالْمُلْكِ، — then I have more right to the kingdom than the lion himself,
لِأَنِّي لَسْتُ أَقَلَّ مِنْهُ — because I am no less than him
قُوَّةً وَشَجَاعَةً وَافْتِرَاسًا، — in strength, courage, and preying ability,
وَأَمْتَازُ عَنْهُ بِالْقُدْرَةِ — and I exceed it in ability
عَلَى تَسَلُّقِ الْأَشْجَارِ». — climbing the trees.”
وَهُنَا شَرَعَ الْفِيلُ يَتَكَلَّمُ فَقَالَ: — And here the elephant began to speak, then said:
«أَتْرُكُ أَمْرِي إِلَيْكُمْ أَيُّهَا السَّادَةُ — “I leave my affairs to you, O gentlemen,
لِتُقَرِّرُوا هَلْ ثَمَّ مَنْ يُنَازِعُنِي الْفَخْرَ — for you to decide whether anyone rivals me in pride
فِي بَسْطَةِ الْجِسْمِ وَالْقُوَّةِ وَالشَّجَاعَةِ». — of greatness, strength, and courage.”
فَانْبَرَى الْحِصَانُ مِنْ وَسَطِهِمْ قَائِلًا: — Then a horse came out from among them, saying:
«أَسْأَلُكُمْ أَلَّا تُغْفِلُوا — “I ask you not to neglect
نُبْلِي وَجَمَالِي». — my nobility and my beauty.”
وَقَامَ عَلَى أَثَرِهِ الثَّعْلَبُ وَقَالَ: — And afterward the fox stood up and said:
«هَلْ فِيكُمْ مَنْ هُوَ — “Are any of you
أَكْثَرُ مِنِّي عَدْوًا؟». — is superior to me in running?”
وَأَمَّا الْقِرْدُ فَقَامَ خَطِيبًا وَقَالَ: — As for the monkey, he stood up and said:
«مَهْمَا اتَّخَذْتُمْ مِنْ مَلِكٍ — “Whoever you appoint as king,
فَلَا يُمْكِنُ أَنْ يَكُونَ — then it is impossible for it to be
أَحْسَنَ وَلَا أَمْهَرَ مِنِّي، — better or more skilled than me.
فَإِذَا اخْتَرْتُمُونِي مَلِكًا — So if you choose me as king,
كُنْتُ لِرَعِيَّتِي نِعْمَ الْمُسَلِّي، — I am the best entertainer I can be for my people.
وَلَا تَنْسَوْا — And don't forget
أَنِّي أَقْرَبُكُمْ شَبَهًا لِلْإِنْسَانِ، — that I am the most human-like among you,
وَهُوَ عَلَى مَا تَعْلَمُونَ — and he, as you know,
سَيِّدُ الْخَلِيقَةِ». — is the chief creature.”
فَقَالَتِ الْبَبْغَاءُ: — Then the parrot said:
«إِذَا قُلْتَ إِنَّكَ أَقْرَبُ شَبَهًا بِالْإِنْسَانِ — “If you say that you are more like humans
بِسَبَبِ مَا تَأْتِيهِ مِنَ الْحَرَكَاتِ الْمُضْحِكَةِ — because of the cute moves you make
وَبِسَبَبِ وَجْهِكَ الْقَبِيحِ، — and because of your ugly face,
فَإِنِّي أَفْخَرُ عَلَيْكَ — then indeed I surpass you
بِمُشَابَهَتِهِ فِي الْكَلَامِ، — in resembling him in speech,
وَهُوَ دَلِيلُ الْعَقْلِ». — and that is a sign of reason.”
فَأَجَابَهَا الْقِرْدُ: — Then the monkey answered him:
«إِنَّكِ تُحَاكِينَ الْكَلَامَ — “Indeed you imitate speech
مِنْ غَيْرِ أَنْ تَفْقَهِيَ لَهُ مَعْنًى». — without understanding any meaning to it.”
فَضَحِكَ الْجَمِيعُ عَلَى مُقَلِّدَيِ الْإِنْسَانِ، — Then all laughed at the two human impersonators,
وَنُصِبَ الْفِيلُ فِي النِّهَايَةِ مَلِكًا — and in the end the elephant was appointed king
لِرَزَانَتِهِ وَقُوَّتِهِ وَصَبْرِهِ — because of his calmness, strength, and patience,
وَكِبَرِ جُثَّتِهِ. — as well as the size of his body.
Teks sumberBaca redaksi sumber yang tersimpan dalam koleksi
وَلَمَّا اسْتَقَرَّ الْمَجْلِسُ بِالْجَمِيعِ قَامَ الْفَهْدُ وَقَالَ: «اسْمَحُوا لِي أَنْ أُخْبِرَكُمْ أَنِّي أَحَقُّكُمْ بِالْمُلْكِ لِأَنِّي أَقْرَبُكُمْ شَبَهًا لِلْفَقِيدِ». فَلَمَّا سَمِعَ الدُّبُّ ذَلِكَ قَالَ: «إِذَا ادَّعَى الْفَهْدُ هَذِهِ الدَّعْوَى فَأَنَا أَحَقُّ مِنَ الْأَسَدِ نَفْسِهِ بِالْمُلْكِ، لِأَنِّي لَسْتُ أَقَلَّ مِنْهُ قُوَّةً وَشَجَاعَةً وَافْتِرَاسًا، وَأَمْتَازُ عَنْهُ بِالْقُدْرَةِ عَلَى تَسَلُّقِ الْأَشْجَارِ». وَهُنَا شَرَعَ الْفِيلُ يَتَكَلَّمُ فَقَالَ: «أَتْرُكُ أَمْرِي إِلَيْكُمْ أَيُّهَا السَّادَةُ لِتُقَرِّرُوا هَلْ ثَمَّ مَنْ يُنَازِعُنِي الْفَخْرَ فِي بَسْطَةِ الْجِسْمِ وَالْقُوَّةِ وَالشَّجَاعَةِ». فَانْبَرَى الْحِصَانُ مِنْ وَسَطِهِمْ قَائِلًا: «أَسْأَلُكُمْ أَلَّا تُغْفِلُوا نُبْلِي وَجَمَالِي». وَقَامَ عَلَى أَثَرِهِ الثَّعْلَبُ وَقَالَ: «هَلْ فِيكُمْ مَنْ هُوَ أَكْثَرُ مِنِّي عَدْوًا؟».
وَأَمَّا الْقِرْدُ فَقَامَ خَطِيبًا وَقَالَ: «مَهْمَا اتَّخَذْتُمْ مِنْ مَلِكٍ فَلَا يُمْكِنُ أَنْ يَكُونَ أَحْسَنَ وَلَا أَمْهَرَ مِنِّي، فَإِذَا اخْتَرْتُمُونِي مَلِكًا كُنْتُ لِرَعِيَّتِي نِعْمَ الْمُسَلِّي، وَلَا تَنْسَوْا أَنِّي أَقْرَبُكُمْ شَبَهًا لِلْإِنْسَانِ، وَهُوَ عَلَى مَا تَعْلَمُونَ سَيِّدُ الْخَلِيقَةِ». فَقَالَتِ الْبَبْغَاءُ: «إِذَا قُلْتَ إِنَّكَ أَقْرَبُ شَبَهًا بِالْإِنْسَانِ بِسَبَبِ مَا تَأْتِيهِ مِنَ الْحَرَكَاتِ الْمُضْحِكَةِ وَبِسَبَبِ وَجْهِكَ الْقَبِيحِ، فَإِنِّي أَفْخَرُ عَلَيْكَ بِمُشَابَهَتِهِ فِي الْكَلَامِ، وَهُوَ دَلِيلُ الْعَقْلِ». فَأَجَابَهَا الْقِرْدُ: «إِنَّكِ تُحَاكِينَ الْكَلَامَ مِنْ غَيْرِ أَنْ تَفْقَهِيَ لَهُ مَعْنًى». فَضَحِكَ الْجَمِيعُ عَلَى مُقَلِّدَيِ الْإِنْسَانِ، وَنُصِبَ الْفِيلُ فِي النِّهَايَةِ مَلِكًا لِرَزَانَتِهِ وَقُوَّتِهِ وَصَبْرِهِ وَكِبَرِ جُثَّتِهِ.
Gunakan penanda untuk melanjutkan belajar nanti.