Lewati navigasi
Pustaka TEMAS / Al-Qira’ah Ar-Rasyidah
JILID 4 · BACAAN 45 DARI 60

في سبيل الوطن

AL-QIRA’AH AR-RASYIDAHArab & Indonesia · Inggris tersedia

BACA & HAYATIالنص العربي

فِي أَوَاخِرِ الْقَرْنِ الرَّابِعِ عَشَرَ لِلْمِيلَادِ كَانَتِ الْحَرْبُ نَاشِبَةً بَيْنَ النَّمْسَوِيِّينَ وَالسُّوسْرِيِّينَ الَّذِينَ هَاجُوا يَطْلُبُونَ اسْتِقْلَالَ بِلَادِهِمْ مِنْ أَيْدِي الْغَاصِبِينَ، عَلَى مَشَافِرِ السُّيُوفِ وَظُبَاتِ الرِّمَاحِ. فَهَاجَمَهُمُ النَّمْسَوِيُّونَ وَتَكَاثَرُوا عَلَيْهِمْ فِي وَقْعَةِ سِمْبَاخَ، وَحَصَرُوهُمْ فِي أَجَمَةٍ كَثِيفَةِ الْأَشْجَارِ، وَأَحَاطُوا بِهِمْ وَضَيَّقُوا عَلَيْهِمُ الْخِنَاقَ، حَتَّى كَادَ الْيَأْسُ يَتَسَرَّبُ إِلَى نُفُوسِهِمُ الْبَاسِلَةِ الْمُسْتَمِيتَةِ فِي سَبِيلِ خَلَاصِ الْوَطَنِ وَافْتِدَائِهِ بِالْأَمْوَالِ وَالْبَنِينَ وَالْأَنْفُسِ. وَكُلَّمَا خَرَجَ نَفَرٌ مِنْهُمْ يُهَاجِمُونَ الْعَدُوَّ وَقَعُوا صَرْعَى عَلَى رُؤُوسِ الرِّمَاحِ الْمَصْفُوفَةِ، مُضَرَّجِينَ بِدِمَائِهِمُ الزَّكِيَّةِ، وَأَرْوَاحُهُمُ الْبَرِيئَةُ تَشْكُو إِلَى اللَّهِ بَثَّهَا وَبَلْوَاهَا مِنْ ظُلْمِ الظَّالِمِينَ.

وَلَمَّا ضَاقَتْ بِهِمُ الْحِيَلُ فِي صَدْعِ صُفُوفِ النَّمْسَوِيِّينَ وَكَسْرِ شَوْكَتِهِمْ، بَرَزَ وَنْكِلْرِيدُ السُّوسْرِيُّ مِنْ بَيْنِ مُوَاطِنِيهِ، وَصَاحَ بِهِمْ صَيْحَةَ شَهْمٍ مِغْوَارٍ أَنِ اتَّبِعُونِي أَفْسَحْ لَكُمْ فُرْجَةً فِي صُفُوفِ الْعَدُوِّ فَتُنَكِّلُوا بِهِمْ تَنْكِيلًا. وَخَرَجَ يَعْدُو مُسْتَقْبِلًا تِلْكَ الرِّمَاحَ الْمُتَحَفِّزَةَ لِإِعْدَامِهِ، وَوَثَبَ عَلَى الْأَعْدَاءِ وَثْبَةَ اللَّيْثِ يَذُودُ عَنْ عَرِينِهِ، وَقَبَضَ بِيَدَيْهِ عَلَى جُمْلَةٍ مِنَ الْأَسِنَّةِ، فَاخْتَرَقَتْ صَدْرَهُ وَمَزَّقَتْ فُؤَادَهُ. وَلَكِنَّهُ لَمْ يَحْفَلْ بِمَا انْتَابَهُ مِنَ الْآلَامِ، وَلَبِثَ قَابِضًا عَلَى الرِّمَاحِ يُمَكِّنُهَا مِنْ صَدْرِهِ، وَخَرَّ بِهَا عَلَى الْأَرْضِ. فَأَقْبَلَ مُوَاطِنُوهُ عَلَى تِلْكَ الثُّلْمَةِ فِي صُفُوفِ الْأَعْدَاءِ، وَأَشْبَعُوهُمْ طَعْنًا وَضَرْبًا وَتَقْتِيلًا.

فَاضْطَرَبَتْ تِلْكَ الصُّفُوفُ، وَارْتَعَبَ الْعَسْكَرُ وَخَارَ بَأْسُهُمْ، وَاخْتَلَّ نِظَامُهُمْ، وَانْقَلَبُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ، ثُمَّ لَاذُوا بِأَذْيَالِ الْفِرَارِ خَوْفًا مِمَّا حَلَّ بِهِمْ مِنَ الْعَذَابِ وَالدَّمَارِ. «وَكَمْ مِنْ فِئَةٍ قَلِيلَةٍ غَلَبَتْ فِئَةً كَثِيرَةً بِإِذْنِ اللَّهِ وَاللَّهُ مَعَ الصَّابِرِينَ». فَانْتَصَرَ السُّوسْرِيُّونَ الْأَبْطَالُ، وَمُتِّعُوا بِالْحُرِّيَّةِ وَالِاسْتِقْلَالِ، بَعْدَ أَنْ بَذَلَ بَطَلُهُمْ وَنْكِلْرِيدُ حَيَاتَهُ الشَّرِيفَةَ وَمَاتَ شَهِيدَ الْإِخْلَاصِ.

01Terjemahan maknaPahami isi bacaan dalam bahasa Indonesia

Pada akhir abad keempat belas Masehi, perang berkecamuk antara Austria dan Swiss. Orang-orang Swiss bangkit menuntut kemerdekaan negeri mereka dari tangan penjajah dengan mengandalkan pedang dan tombak. Pasukan Austria menyerang serta mengerumuni mereka dalam pertempuran Sempach. Mereka terkurung di kawasan berpohon lebat, dikelilingi, dan ditekan semakin rapat. Keputusasaan hampir merasuki jiwa para pejuang pemberani yang rela mati demi membebaskan tanah air dan menebusnya dengan harta, anak-anak, serta nyawa. Setiap kali sekelompok dari mereka keluar menyerang, mereka jatuh tewas pada ujung tombak musuh yang tersusun rapat. Tubuh mereka berlumuran darah, sedangkan roh mereka yang tidak bersalah seolah mengadukan kesedihan dan penderitaan akibat kezaliman kepada Allah.

Ketika semua cara untuk membelah barisan Austria dan mematahkan kekuatannya telah buntu, seorang Swiss bernama Winkelried tampil dari tengah rekan-rekannya. Dengan seruan seorang kesatria, ia berseru, “Ikutilah aku! Aku akan membukakan celah pada barisan musuh agar kalian dapat menghantam mereka dengan keras.” Ia berlari menyongsong tombak-tombak yang siap membunuhnya dan menerjang seperti singa yang membela sarangnya. Dengan kedua tangannya, ia merangkul sejumlah mata tombak sehingga semuanya menembus dada dan merobek jantungnya. Namun, ia tidak menghiraukan rasa sakit. Ia tetap menggenggam tombak-tombak itu, membiarkannya menghunjam dada, lalu roboh ke tanah sambil membawanya. Rekan-rekannya segera menyerbu celah yang terbuka pada barisan musuh dan menghujani mereka dengan tusukan, pukulan, serta serangan mematikan.

Barisan musuh menjadi kacau. Pasukan ketakutan, keberanian mereka melemah, susunan mereka berantakan, dan mereka saling bertabrakan. Mereka kemudian melarikan diri karena takut terhadap penderitaan dan kehancuran yang menimpa. “Betapa banyak kelompok kecil mengalahkan kelompok besar dengan izin Allah. Allah bersama orang-orang yang sabar.” Para kesatria Swiss memperoleh kemenangan dan menikmati kebebasan serta kemerdekaan setelah pahlawan mereka, Winkelried, mengorbankan hidupnya yang mulia dan gugur karena kesetiaannya yang tulus.

02Arti kata & frasaIkuti makna sesuai urutan teks Arab

فِي أَوَاخِرِ الْقَرْنِ الرَّابِعِ عَشَرَ لِلْمِيلَادِ — Pada akhir abad keempat belas Masehi,

كَانَتِ الْحَرْبُ نَاشِبَةً — perang sedang berkecamuk

بَيْنَ النَّمْسَوِيِّينَ وَالسُّوسْرِيِّينَ — antara orang Austria dan orang Swiss

الَّذِينَ هَاجُوا يَطْلُبُونَ اسْتِقْلَالَ بِلَادِهِمْ — yang bangkit menuntut kemerdekaan negeri mereka

مِنْ أَيْدِي الْغَاصِبِينَ، — dari tangan para perampas,

عَلَى مَشَافِرِ السُّيُوفِ — di atas tepi-tepi pedang

وَظُبَاتِ الرِّمَاحِ. — dan ujung-ujung tombak.

فَهَاجَمَهُمُ النَّمْسَوِيُّونَ — Lalu orang Austria menyerang mereka

وَتَكَاثَرُوا عَلَيْهِمْ فِي وَقْعَةِ سِمْبَاخَ، — dan mengerumuni mereka dalam pertempuran Sempach,

وَحَصَرُوهُمْ فِي أَجَمَةٍ كَثِيفَةِ الْأَشْجَارِ، — serta mengepung mereka di rimbunan pohon yang lebat,

وَأَحَاطُوا بِهِمْ — dan mengelilingi mereka,

وَضَيَّقُوا عَلَيْهِمُ الْخِنَاقَ، — serta mempersempit cekikan atas mereka,

حَتَّى كَادَ الْيَأْسُ يَتَسَرَّبُ — hingga keputusasaan hampir menyusup

إِلَى نُفُوسِهِمُ الْبَاسِلَةِ الْمُسْتَمِيتَةِ — ke jiwa mereka yang berani dan rela mati

فِي سَبِيلِ خَلَاصِ الْوَطَنِ — demi pembebasan tanah air

وَافْتِدَائِهِ بِالْأَمْوَالِ وَالْبَنِينَ وَالْأَنْفُسِ. — serta penebusannya dengan harta, anak-anak, dan jiwa.

وَكُلَّمَا خَرَجَ نَفَرٌ مِنْهُمْ — Dan setiap kali sekelompok dari mereka keluar

يُهَاجِمُونَ الْعَدُوَّ — menyerang musuh,

وَقَعُوا صَرْعَى — mereka jatuh tewas

عَلَى رُؤُوسِ الرِّمَاحِ الْمَصْفُوفَةِ، — di atas ujung tombak yang berbaris,

مُضَرَّجِينَ بِدِمَائِهِمُ الزَّكِيَّةِ، — berlumuran darah mereka yang suci,

وَأَرْوَاحُهُمُ الْبَرِيئَةُ تَشْكُو — sementara roh mereka yang tidak bersalah mengadukan

إِلَى اللَّهِ بَثَّهَا وَبَلْوَاهَا — kepada Allah kesedihan dan cobaannya

مِنْ ظُلْمِ الظَّالِمِينَ. — akibat kezaliman orang-orang zalim.

وَلَمَّا ضَاقَتْ بِهِمُ الْحِيَلُ — Dan ketika cara-cara menjadi buntu bagi mereka

فِي صَدْعِ صُفُوفِ النَّمْسَوِيِّينَ — untuk memecah barisan orang Austria

وَكَسْرِ شَوْكَتِهِمْ، — dan mematahkan kekuatan mereka,

بَرَزَ وَنْكِلْرِيدُ السُّوسْرِيُّ — muncullah Winkelried dari Swiss

مِنْ بَيْنِ مُوَاطِنِيهِ، — dari tengah rekan-rekan sebangsanya,

وَصَاحَ بِهِمْ — dan berteriak kepada mereka

صَيْحَةَ شَهْمٍ مِغْوَارٍ — dengan teriakan seorang gagah yang berani menyerbu,

أَنِ اتَّبِعُونِي — agar: Ikutilah aku,

أَفْسَحْ لَكُمْ فُرْجَةً — aku akan membukakan bagi kalian celah

فِي صُفُوفِ الْعَدُوِّ — pada barisan musuh,

فَتُنَكِّلُوا بِهِمْ تَنْكِيلًا. — lalu kalian menimpakan kekalahan berat kepada mereka.

وَخَرَجَ يَعْدُو — Dan ia keluar berlari

مُسْتَقْبِلًا تِلْكَ الرِّمَاحَ — menyongsong tombak-tombak itu

الْمُتَحَفِّزَةَ لِإِعْدَامِهِ، — yang siap membunuhnya,

وَوَثَبَ عَلَى الْأَعْدَاءِ — dan menerjang musuh-musuh

وَثْبَةَ اللَّيْثِ يَذُودُ عَنْ عَرِينِهِ، — seperti terjangan singa yang membela sarangnya,

وَقَبَضَ بِيَدَيْهِ — dan menggenggam dengan kedua tangannya

عَلَى جُمْلَةٍ مِنَ الْأَسِنَّةِ، — sejumlah mata tombak,

فَاخْتَرَقَتْ صَدْرَهُ وَمَزَّقَتْ فُؤَادَهُ. — sehingga menembus dadanya dan merobek jantungnya.

وَلَكِنَّهُ لَمْ يَحْفَلْ — Akan tetapi ia tidak memedulikan

بِمَا انْتَابَهُ مِنَ الْآلَامِ، — apa yang menimpanya berupa rasa sakit,

وَلَبِثَ قَابِضًا عَلَى الرِّمَاحِ — dan tetap menggenggam tombak-tombak,

يُمَكِّنُهَا مِنْ صَدْرِهِ، — membiarkannya menghunjam dadanya,

وَخَرَّ بِهَا عَلَى الْأَرْضِ. — lalu roboh bersamanya ke tanah.

فَأَقْبَلَ مُوَاطِنُوهُ — Maka rekan-rekan sebangsanya datang

عَلَى تِلْكَ الثُّلْمَةِ — menuju celah itu

فِي صُفُوفِ الْأَعْدَاءِ، — pada barisan musuh,

وَأَشْبَعُوهُمْ طَعْنًا وَضَرْبًا وَتَقْتِيلًا. — dan menghujani mereka dengan tusukan, pukulan, dan serangan mematikan.

فَاضْطَرَبَتْ تِلْكَ الصُّفُوفُ، — Lalu barisan-barisan itu menjadi kacau,

وَارْتَعَبَ الْعَسْكَرُ وَخَارَ بَأْسُهُمْ، — dan pasukan ketakutan serta melemah keberaniannya,

وَاخْتَلَّ نِظَامُهُمْ، — dan rusaklah keteraturan mereka,

وَانْقَلَبُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ، — serta berbalik saling bertabrakan di antara mereka,

ثُمَّ لَاذُوا بِأَذْيَالِ الْفِرَارِ — kemudian mereka berlindung pada ujung-ujung pelarian

خَوْفًا مِمَّا حَلَّ بِهِمْ — karena takut akan yang menimpa mereka

مِنَ الْعَذَابِ وَالدَّمَارِ. — berupa penderitaan dan kehancuran.

«وَكَمْ مِنْ فِئَةٍ قَلِيلَةٍ — Dan betapa banyak kelompok kecil

غَلَبَتْ فِئَةً كَثِيرَةً — mengalahkan kelompok yang besar

بِإِذْنِ اللَّهِ — dengan izin Allah,

وَاللَّهُ مَعَ الصَّابِرِينَ». — dan Allah bersama orang-orang yang sabar.

فَانْتَصَرَ السُّوسْرِيُّونَ الْأَبْطَالُ، — Maka menanglah para kesatria Swiss,

وَمُتِّعُوا بِالْحُرِّيَّةِ وَالِاسْتِقْلَالِ، — dan mereka diberi kenikmatan kebebasan serta kemerdekaan,

بَعْدَ أَنْ بَذَلَ بَطَلُهُمْ — setelah pahlawan mereka mengorbankan

وَنْكِلْرِيدُ حَيَاتَهُ الشَّرِيفَةَ — Winkelried, kehidupannya yang mulia,

وَمَاتَ شَهِيدَ الْإِخْلَاصِ. — dan mati sebagai korban kesetiaan yang tulus.

03Penjelasan bacaanDalami isi, kosakata, dan pelajaran yang disampaikan

Cerita ini menggambarkan pengorbanan Winkelried dalam pertempuran Sempach sebagaimana dikisahkan sumber. Alurnya bergerak dari kepungan dan kebuntuan menuju tindakan seorang tokoh yang membuka jalan bagi kemenangan bersama. Penulis menonjolkan keberanian, kesetiaan kepada tanah air, dan perubahan keadaan pasukan setelah celah pada barisan lawan terbuka.

“أجمة” ialah rimbunan pohon lebat. “ضيقوا عليهم الخناق” berarti memperketat kepungan, dengan gambaran leher yang semakin tercekik. “كسر شوكتهم” berarti mematahkan kekuatan, bukan mematahkan duri secara harfiah. “الأسنة” adalah mata tombak, “الثلمة” celah pada barisan, dan “خار بأسهم” berarti keberanian atau daya juang mereka melemah.

Perumpamaan “وثبة الليث يذود عن عرينه” menyamakan serbuan tokoh dengan singa yang mempertahankan sarangnya. Kata “كلما” mengungkapkan pengulangan serangan yang terus gagal. Rangkaian kata kerja dengan فـ pada “فاخترقت”، “فأقبل”، dan “فاضطربت” mempercepat irama cerita ketika tindakan tokoh diikuti perubahan pertempuran.

Kutipan tentang kelompok kecil yang mengalahkan kelompok besar digunakan penulis untuk menegaskan ketabahan dan keberanian. Bahasa seperti darah yang suci, jiwa yang mengadu, dan pahlawan yang gugur menunjukkan nada kepahlawanan. Bacaan ini dapat dibahas sebagai kisah patriotik serta latihan mengenali bahasa emosional, tanpa menganggap seluruh rincian narasinya telah dibuktikan sebagai laporan sejarah.

04Latihan pemahamanCoba jawab sebelum membuka pedoman

(١) ما القضية التي كان السوسريون يقاتلون من أجلها بحسب النص؟ (٢) كيف وصف الكاتب موضع السوسريين بعد إحاطة عدوهم بهم؟ (٣) لماذا أخفقت محاولاتهم الأولى للخروج من الحصار؟ (٤) ما الشعور الذي كاد يتسرب إلى نفوسهم، وما سببه؟ (٥) كيف يصور النص دور ونكلريد في تحول نتيجة المعركة؟ (٦) ما أثر مبادرته في عزيمة مواطنيه؟ (٧) كيف تغيرت حال الجيش المقابل في نهاية المعركة؟ (٨) ما أثر تشبيه البطل بالليث في تصوير شخصيته؟ (٩) كيف وظف الكاتب الآية المذكورة لتأكيد فكرة النص؟ (١٠) ما صور خدمة الوطن في وقت السلم التي تحقق الإخلاص له وتحفظ حياة الناس؟

Lihat pedoman jawaban

إجابات استرشادية، ويقبل التعبير الصحيح بالمعنى، وتقبل في أسئلة الرأي إجابات أخرى معللة: (١) كانوا يطلبون استقلال بلادهم من سيطرة النمسويين كما يعرض النص. (٢) وصفهم محاصرين في موضع كثيف الأشجار، وقد ضيق العدو عليهم الخناق. (٣) كانت صفوف الرماح تمنعهم من العبور، فيسقط من يتقدم منهم. (٤) كاد اليأس يتسرب إليهم بسبب ضيق الحصار وتكرر فشل المحاولات. (٥) يجعله الكاتب صاحب مبادرة أتاحت لمواطنيه تجاوز الحصار، فانتقلت المعركة في الرواية من العجز إلى الهجوم. (٦) أعادت إليهم الجرأة وجمعت جهودهم، فتحركوا بعد أن أوشكوا على اليأس. (٧) اضطرب نظامه وضعفت عزيمته ثم تراجع وفر من الميدان. (٨) يوحي التشبيه بالقوة والشجاعة والدفاع عن الوطن كما يدافع الليث عن عرينه. (٩) استشهد بها لربط انتصار العدد القليل بالصبر والثبات والعون الإلهي في عرض القصة. (١٠) من صور ذلك إتقان العمل، والتعلم، وخدمة المحتاجين، وحماية الممتلكات العامة، والإسهام في الصحة والتعليم والإصلاح.

ENBahasa InggrisArti kata & terjemahan utuh

Draf Inggris · perlu ditinjau

Terjemahan utuh

At the end of the fourteenth century AD, war raged between Austria and Switzerland. The Swiss people rose to demand the independence of their country from the hands of colonialists by relying on swords and spears. Austrian troops attacked and surrounded them in the battle of Sempach. They were confined to a densely wooded area, surrounded and pressed closer together. Despair almost penetrated the souls of the brave warriors who were willing to die to liberate their homeland and redeem it with wealth, children and lives. Every time a group of them came out to attack, they fell dead to the enemy's tightly packed spearheads. Their bodies were covered in blood, while their innocent spirits seemed to complain to Allah about their sadness and suffering due to injustice.

When all means of dividing the Austrian ranks and breaking their strength had failed, a Swiss named Winkelried emerged from the midst of his comrades. With the cry of a warrior, he shouted, "Follow me! I will open a gap in the enemy's ranks so that you can hit them hard." He ran to meet the spears that were ready to kill him and charged like a lion defending his den. With both hands, he embraced a number of spearheads so that they all penetrated his chest and tore out his heart. However, he ignored the pain. He kept his grip on the spears, letting them sink into his chest, then fell to the ground carrying them. His comrades immediately rushed into the open gaps in the enemy lines and showered them with stabs, blows and deadly attacks.

The enemy ranks became chaotic. The troops were frightened, their courage weakened, their formations fell apart, and they collided with each other. They then fled because they were afraid of the suffering and destruction that would befall them. "How many small groups defeated large groups with Allah's permission. Allah is with those who are patient." The Swiss knights achieved victory and enjoyed freedom and independence after their hero, Winkelried, sacrificed his noble life and died because of his sincere loyalty.

Arti kata / frasa

فِي أَوَاخِرِ الْقَرْنِ الرَّابِعِ عَشَرَ لِلْمِيلَادِ — At the end of the fourteenth century AD,

كَانَتِ الْحَرْبُ نَاشِبَةً — war is raging

بَيْنَ النَّمْسَوِيِّينَ وَالسُّوسْرِيِّينَ — between the Austrians and the Swiss

الَّذِينَ هَاجُوا يَطْلُبُونَ اسْتِقْلَالَ بِلَادِهِمْ — who rose up to demand the independence of their country

مِنْ أَيْدِي الْغَاصِبِينَ، — from the hands of usurpers,

عَلَى مَشَافِرِ السُّيُوفِ — above the edges of the sword

وَظُبَاتِ الرِّمَاحِ. — and cutting edges.

فَهَاجَمَهُمُ النَّمْسَوِيُّونَ — Then the Austrians attacked them

وَتَكَاثَرُوا عَلَيْهِمْ فِي وَقْعَةِ سِمْبَاخَ، — and swarmed them in the battle of Sempach,

وَحَصَرُوهُمْ فِي أَجَمَةٍ كَثِيفَةِ الْأَشْجَارِ، — and surrounded them in a dense grove of trees,

وَأَحَاطُوا بِهِمْ — and surround them,

وَضَيَّقُوا عَلَيْهِمُ الْخِنَاقَ، — as well as narrowing the stranglehold over them,

حَتَّى كَادَ الْيَأْسُ يَتَسَرَّبُ — until despair almost creeps in

إِلَى نُفُوسِهِمُ الْبَاسِلَةِ الْمُسْتَمِيتَةِ — to the souls of those who are brave and willing to die

فِي سَبِيلِ خَلَاصِ الْوَطَنِ — for the sake of the liberation of the motherland

وَافْتِدَائِهِ بِالْأَمْوَالِ وَالْبَنِينَ وَالْأَنْفُسِ. — as well as his redemption with property, children, and soul.

وَكُلَّمَا خَرَجَ نَفَرٌ مِنْهُمْ — And every time a group of them come out

يُهَاجِمُونَ الْعَدُوَّ — attacks the enemy,

وَقَعُوا صَرْعَى — they fell dead

عَلَى رُؤُوسِ الرِّمَاحِ الْمَصْفُوفَةِ، — above the marching spearheads,

مُضَرَّجِينَ بِدِمَائِهِمُ الزَّكِيَّةِ، — stained with their holy blood,

وَأَرْوَاحُهُمُ الْبَرِيئَةُ تَشْكُو — while their innocent spirits complain

إِلَى اللَّهِ بَثَّهَا وَبَلْوَاهَا — to Allah his sorrows and trials

مِنْ ظُلْمِ الظَّالِمِينَ. — due to the cruelty of unjust people.

وَلَمَّا ضَاقَتْ بِهِمُ الْحِيَلُ — And when the ways become dead ends for them

فِي صَدْعِ صُفُوفِ النَّمْسَوِيِّينَ — to break the ranks of the Austrians

وَكَسْرِ شَوْكَتِهِمْ، — and break their power,

بَرَزَ وَنْكِلْرِيدُ السُّوسْرِيُّ — appeared Winkelried from Switzerland

مِنْ بَيْنِ مُوَاطِنِيهِ، — from among his fellow countrymen,

وَصَاحَ بِهِمْ — and shouted at them

صَيْحَةَ شَهْمٍ مِغْوَارٍ — with the cry of a brave man charging,

أَنِ اتَّبِعُونِي — order: Follow me,

أَفْسَحْ لَكُمْ فُرْجَةً — I will open an opening for you

فِي صُفُوفِ الْعَدُوِّ — in the enemy ranks,

فَتُنَكِّلُوا بِهِمْ تَنْكِيلًا. — then you inflicted a heavy defeat on them.

وَخَرَجَ يَعْدُو — And he came out running

مُسْتَقْبِلًا تِلْكَ الرِّمَاحَ — met the spears

الْمُتَحَفِّزَةَ لِإِعْدَامِهِ، — who is ready to kill him,

وَوَثَبَ عَلَى الْأَعْدَاءِ — and lunges at the enemies

وَثْبَةَ اللَّيْثِ يَذُودُ عَنْ عَرِينِهِ، — like the charge of a lion defending its den,

وَقَبَضَ بِيَدَيْهِ — and grasped it with both hands

عَلَى جُمْلَةٍ مِنَ الْأَسِنَّةِ، — a number of spearheads,

فَاخْتَرَقَتْ صَدْرَهُ وَمَزَّقَتْ فُؤَادَهُ. — so that it penetrated his chest and tore out his heart.

وَلَكِنَّهُ لَمْ يَحْفَلْ — But he didn't care

بِمَا انْتَابَهُ مِنَ الْآلَامِ، — what befell him was pain,

وَلَبِثَ قَابِضًا عَلَى الرِّمَاحِ — and still holding the spears,

يُمَكِّنُهَا مِنْ صَدْرِهِ، — let it pierce his chest,

وَخَرَّ بِهَا عَلَى الْأَرْضِ. — then collapsed with him to the ground.

فَأَقْبَلَ مُوَاطِنُوهُ — So his countrymen came

عَلَى تِلْكَ الثُّلْمَةِ — towards the gap

فِي صُفُوفِ الْأَعْدَاءِ، — in the enemy ranks,

وَأَشْبَعُوهُمْ طَعْنًا وَضَرْبًا وَتَقْتِيلًا. — and showered them with stabs, blows, and deadly attacks.

فَاضْطَرَبَتْ تِلْكَ الصُّفُوفُ، — Then the lines became confused,

وَارْتَعَبَ الْعَسْكَرُ وَخَارَ بَأْسُهُمْ، — and the troops were frightened and weakened in courage,

وَاخْتَلَّ نِظَامُهُمْ، — and destroy their order,

وَانْقَلَبُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ، — and turned to collide with each other,

ثُمَّ لَاذُوا بِأَذْيَالِ الْفِرَارِ — then they took cover at the edges of the escape

خَوْفًا مِمَّا حَلَّ بِهِمْ — for fear of what might happen to them

مِنَ الْعَذَابِ وَالدَّمَارِ. — in the form of suffering and destruction.

«وَكَمْ مِنْ فِئَةٍ قَلِيلَةٍ — And what a multitude of small groups

غَلَبَتْ فِئَةً كَثِيرَةً — defeated a large group

بِإِذْنِ اللَّهِ — with Allah's permission,

وَاللَّهُ مَعَ الصَّابِرِينَ». — and Allah is with the patient.

فَانْتَصَرَ السُّوسْرِيُّونَ الْأَبْطَالُ، — So the Swiss knights won,

وَمُتِّعُوا بِالْحُرِّيَّةِ وَالِاسْتِقْلَالِ، — and they were given the enjoyment of freedom and liberty,

بَعْدَ أَنْ بَذَلَ بَطَلُهُمْ — after their hero sacrificed

وَنْكِلْرِيدُ حَيَاتَهُ الشَّرِيفَةَ — Winkelried, his glorious life,

وَمَاتَ شَهِيدَ الْإِخْلَاصِ. — and died as a sacrifice of sincere loyalty.

Teks sumberBaca redaksi sumber yang tersimpan dalam koleksi

في أواخر القرن الرابع عشر للميلاد كانت الحرب ناشبة بين النمسويين والسوسريين الذين هاجوا يطلبون استقلال بلادهم من أيدي الغاصبين، على مشافر السيوف وظبات الرماح. فهاجمهم النمسويون وتكاثروا عليهم في وقعة سمباخ، وحصروهم في أجمة كثيفة الأشجار، وأحاطوا بهم وضيقوا عليهم الخناق، حتى كاد اليأس يتسرب إلى نفوسهم الباسلة المستميتة في سبيل خلاص الوطن وافتدائه بالأموال والبنين والأنفس. وكلما خرج نفر منهم يهاجمون العدو وقعوا صرعى على رؤوس الرماح المصفوفة، مضرجين بدمائهم الزكية، وأرواحهم البريئة تشكو إلى الله بثها وبلواها من ظلم الظالمين.

ولما ضاقت بهم الحيل في صدع صفوف النمسويين وكسر شوكتهم، برز ونكلريد السوسري من بين مواطنيه، وصاح بهم صيحة شهم مغوار أن اتبعوني أفسح لكم فرجة في صفوف العدو فتنكلوا بهم تنكيلا. وخرج يعدو مستقبلا تلك الرماح المتحفزة لإعدامه، ووثب على الأعداء وثبة الليث يذود عن عرينه، وقبض بيديه على جملة من الأسنة، فاخترقت صدره ومزقت فؤاده. ولكنه لم يحفل بما انتابه من الآلام، ولبث قابضا على الرماح يمكنها من صدره، وخر بها على الأرض. فأقبل مواطنوه على تلك الثلمة في صفوف الأعداء، وأشبعوهم طعنا وضربا وتقتيلا.

فاضطربت تلك الصفوف، وارتعب العسكر وخار بأسهم، واختل نظامهم، وانقلبوا على أنفسهم، ثم لاذوا بأذيال الفرار خوفا مما حل بهم من العذاب والدمار. «وكم من فئة قليلة غلبت فئة كثيرة بإذن الله والله مع الصابرين». فانتصر السوسريون الأبطال، ومتعوا بالحرية والاستقلال، بعد أن بذل بطلهم ونكلريد حياته الشريفة ومات شهيد الإخلاص.

Teks pendamping dari koleksi
في أواخر القرن الرابع عشر للميلاد, كانت الحرب ناشبة بين النمسويين والسوسريين, الّذين هاجوا يطلبون استقلال بلادهم من أيدي الغاصبين, على مشافر السيوف وظبات الرّماح. فهاجمهم النمسويون, وتكاثروا عليهم في وقعة سمباخ, وحصروهم في أجمة كثيفة الأشجار, وأحاطوا بهم, وضيّقوا عليهم الخناق, حتىّ كاد اليأس يتسرّب إلى نفوسهم الباسلة, المستميتة في سبيل خلاص الوطن, وافتدائه بالأموال والبنين والأنفس. وكلّما خرج نفر منهم يهاجمون العدوّ, وقعوا صرعى على رؤوس الرّماح المصفوفة, مضرّجين بدمائهم الزّكية, وأرواحهم البريئة تشكو إلى الله بثّها وبلواها من ظلم الظّالمين.
ولمّا ضاقت بهم الحيل في صدع صفوف النمسويين وكسر شوكتهم, برز ونكلريد السوسريّ من بين مواطنيه وصاح بهم صيحة شهم مغوار, أن اتّبعوني أفسح لكم فرجة في صفوف العدوّ فتنكّلوا بهم تنكيلا.
وخرج يعدو مستقبلا تلك الرّماح المتحفّزة لإعدامه, ووثب على الأعداء وثبة اللّيث يذوذ عن عرينه, وقبض بيديه على جملة من الأسنة, فاحترقت صدره ومزّقت فؤاده, ولكنّه لم يحفل بما انتابه من الآلام, ولبث قابضا على الرّماح يمكّنها من صدره, وخرّ بها على الأرض. فأقبل مواطنوه على تلك الثّلمة في صفوف الأعداء, وأشبعوهم طعنا وضربا وتقتيلا.
فاضّطربت تلك الصّفوف, وارتعب العسكر وخار بأسهم, واختلّ نظامهم وانقلبوا على أنفسهم, ثمّ لاذوا بأذيال الفرار, خوفا ممّا حلّ لهم من العذاب والدمار. "وكم من فئة قليلة غلبت فئة كثيرة بإذن الله والله مع الصّابرين".
فانتصر السوسريون الأبطال, ومتّعوا بالحرّيّة الاستقلال, بعد أن بذل بطلهم ونكلريد حياته الشّريفة ومات شهيد الإخلاص للوطن.
AL-QIRA’AH AR-RASYIDAH

Bagian bacaan

Catat bacaanmu

Al-Qira’ah Ar-Rasyidah · Jilid 4 · Bacaan 45 · في سبيل الوطن

Tersimpan di perangkat ini. Masuk agar progres dapat dibuka di perangkat lain.
Masuk untuk sinkronisasi

BERSAMA MENYEMPURNAKAN PUSTAKA

Catatan & masukan pembaca

Ada yang perlu diperbaiki? Bantu kami melalui koreksi, saran, atau rujukan.

Untuk Al-Qira’ah Ar-Rasyidah · Jilid 4 · Bacaan 45 · في سبيل الوطن

Masuk dengan Google agar nama terisi otomatis dan masukan terhubung ke riwayat serta penilaian poin kontribusi.

Beri masukan Nama wajib diisi · tanpa daftar akun
Kutip teks yang ingin dikoreksi opsional
Tambahkan usulan perbaikan & rujukan opsional

Masukan ditelaah pengelola sebelum ditampilkan. Nama yang diisi ikut tampil jika masukan diterbitkan.

Catatan yang telah ditinjau 0

Belum ada catatan yang ditampilkan untuk bagian ini. Masukan Anda tetap dapat dikirim kepada pengelola.

Beri masukan