الجامع الأموي بدمشق 1
الْجَامِعُ الْأُمَوِيُّ هُوَ أَعْظَمُ مَسَاجِدِ الدُّنْيَا احْتِفَالًا، وَأَتْقَنُهَا صِنَاعَةً، وَأَبْدَعُهَا حُسْنًا وَبَهْجَةً وَكَمَالًا، وَلَا يُعْلَمُ لَهُ نَظِيرٌ وَلَا يُوجَدُ لَهُ شَبِيهٌ. وَكَانَ الَّذِي تَوَلَّى بِنَاءَهُ وَإِتْقَانَهُ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ الْوَلِيدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَرْوَانَ. وَوَجَّهَ إِلَى مَلِكِ الرُّومِ بِالْقُسْطَنْطِينِيَّةِ يَأْمُرُهُ أَنْ يَبْعَثَ لَهُ الصُّنَّاعَ، فَبَعَثَ إِلَيْهِ اثْنَيْ عَشَرَ أَلْفَ صَانِعٍ، وَكَانَ مَوْضِعُ الْمَسْجِدِ كَنِيسَةً قَدِيمَةً لِلرُّومِ.
وَقَدْ زُيِّنَ هَذَا الْمَسْجِدُ بِفُصُوصِ الذَّهَبِ الْمَعْرُوفَةِ بِالْفُسَيْفِسَاءِ، تُخَالِطُهَا أَنْوَاعُ الْأَصْبِغَةِ الْغَرِيبَةِ الْحُسْنِ. وَذَرْعُ الْمَسْجِدِ فِي الطُّولِ مِنَ الشَّرْقِ إِلَى الْغَرْبِ مِائَتَا خُطْوَةٍ وَهِيَ ثَلَاثُمِائَةِ ذِرَاعٍ، وَعَرْضُهُ مِنَ الْقِبْلَةِ إِلَى الْجَوْفِ مِائَةٌ وَخَمْسٌ وَثَلَاثُونَ خُطْوَةً وَهِيَ مِائَتَا ذِرَاعٍ. وَعَدَدُ شَمْسِيَّاتِ الزُّجَاجِ الْمُلَوَّنَةِ الَّتِي فِيهِ أَرْبَعٌ وَسَبْعُونَ، وَبَلَاطَاتُهُ ثَلَاثٌ مُسْتَطِيلَةٌ مِنْ شَرْقٍ إِلَى غَرْبٍ، سَعَةُ كُلِّ بَلَاطَةٍ مِنْهَا ثَمَانِي عَشْرَةَ خُطْوَةً.
وَقَدْ قَامَتْ عَلَى أَرْبَعٍ وَخَمْسِينَ سَارِيَةً وَثَمَانِي أَرْجُلٍ جِصِّيَّةٍ تَتَخَلَّلُهَا، وَسِتِّ أَرْجُلٍ مُرَخَّمَةٍ مُرَصَّعَةٍ بِالرُّخَامِ الْمُلَوَّنِ قَدْ صُوِّرَ فِيهَا أَشْكَالُ مَحَارِيبَ وَسِوَاهَا، وَهِيَ تُقِلُّ قُبَّةَ الرَّصَاصِ الَّتِي أَمَامَ الْمِحْرَابِ الْمُسَمَّاةَ بِقُبَّةِ النَّسْرِ، وَهِيَ مِنْ أَعْجَبِ مَبَانِي الدُّنْيَا.
وَسَعَةُ الصَّحْنِ مِائَةُ ذِرَاعٍ، وَهُوَ مِنْ أَجَلِّ الْمَنَاظِرِ وَأَتْقَنِهَا صُنْعًا، وَبِهِ يَجْتَمِعُ أَهْلُ الْمَدِينَةِ بِالْعَشَايَا، فَمِنْ قَارِئٍ وَمُحَدِّثٍ وَذَاهِبٍ، وَيَكُونُ انْصِرَافُهُمْ بَعْدَ الْعِشَاءِ.
وَفِي هَذَا الصَّحْنِ ثَلَاثٌ مِنَ الْقِبَابِ، إِحْدَاهَا فِي غَرْبِيِّهِ وَتُسَمَّى قُبَّةَ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ، وَالْقُبَّةُ الثَّانِيَةُ فِي الشَّرْقِ وَهِيَ أَصْغَرُ مِنْهَا وَتُسَمَّى قُبَّةَ زَيْنِ الْعَابِدِينَ، وَالثَّالِثَةُ فِي الْوَسَطِ وَهِيَ صَغِيرَةٌ مُثَمَّنَةٌ مِنْ رُخَامٍ عَجِيبٍ مُحْكَمِ الِالْتِصَاقِ، وَتَحْتَهَا شُبَّاكُ حَدِيدٍ فِي وَسَطِهِ أُنْبُوبُ نُحَاسٍ يَمُجُّ الْمَاءَ إِلَى عُلُوٍّ فَيَرْتَفِعُ ثُمَّ يَنْثَنِي كَأَنَّهُ قَضِيبُ لُجَيْنٍ. وَهُمْ يُسَمُّونَهُ قَفَصَ الْمَاءِ، وَيَسْتَحْسِنُ النَّاسُ وَضْعَ أَفْوَاهِهِمْ فِيهِ لِلشُّرْبِ.
(ابْنُ بَطُّوطَةَ)
01Terjemahan maknaPahami isi bacaan dalam bahasa Indonesia
Masjid Umayyah merupakan masjid dunia yang paling megah, paling sempurna pengerjaannya, serta paling menakjubkan keindahan, kecemerlangan, dan kesempurnaannya. Tidak diketahui tandingan dan tidak ditemukan bangunan yang menyerupainya. Orang yang menangani pembangunan dan penyempurnaannya ialah Amirul Mukminin al-Walid bin Abdul Malik bin Marwan. Ia mengirim utusan kepada raja Romawi di Konstantinopel, memerintahkannya mengirim para perajin. Raja itu pun mengirim dua belas ribu perajin. Lokasi masjid tersebut sebelumnya merupakan sebuah gereja tua milik Romawi.
Masjid ini dihiasi kepingan emas yang dikenal sebagai mosaik, dipadukan dengan bermacam warna yang luar biasa indah. Panjang masjid dari timur ke barat ialah dua ratus langkah atau tiga ratus hasta. Lebarnya dari arah kiblat ke utara ialah seratus tiga puluh lima langkah atau dua ratus hasta. Jumlah jendela kaca berwarnanya tujuh puluh empat. Terdapat tiga lorong memanjang dari timur ke barat; lebar masing-masing delapan belas langkah.
Lorong-lorong itu berdiri di atas lima puluh empat tiang dan delapan penyangga berplester yang terdapat di antaranya, serta enam penyangga berlapis marmer dengan hiasan marmer berwarna. Padanya tergambar bentuk mihrab dan berbagai bentuk lainnya. Penyangga itu menopang kubah timah di depan mihrab yang disebut Kubah Elang, salah satu bangunan paling menakjubkan di dunia.
Lebar halamannya seratus hasta. Halaman tersebut termasuk pemandangan paling mengagumkan dan paling sempurna pengerjaannya. Penduduk kota berkumpul di sana pada petang hari: ada yang membaca, bercerita, atau berlalu-lalang. Mereka pulang sesudah Isya.
Di halaman ini terdapat tiga kubah. Salah satunya berada di bagian barat dan disebut Kubah Aisyah, ibu kaum mukmin. Kubah kedua berada di timur, lebih kecil daripada yang pertama, dan disebut Kubah Zainal Abidin. Kubah ketiga berada di tengah, berukuran kecil, bersisi delapan, dan terbuat dari marmer menakjubkan yang tersambung dengan kokoh. Di bawahnya terdapat kisi-kisi besi, dan di tengahnya ada pipa tembaga yang menyemburkan air ke atas. Air itu naik kemudian melengkung, seakan-akan sebatang perak. Mereka menamainya sangkar air. Orang-orang senang mendekatkan mulut ke dalamnya untuk minum.
(Ibnu Batutah)
02Arti kata & frasaIkuti makna sesuai urutan teks Arab
الْجَامِعُ الْأُمَوِيُّ هُوَ أَعْظَمُ مَسَاجِدِ الدُّنْيَا — Masjid Umayyah adalah yang paling agung di antara masjid dunia
احْتِفَالًا، وَأَتْقَنُهَا صِنَاعَةً، — dalam kemegahan, dan paling sempurna pengerjaannya,
وَأَبْدَعُهَا حُسْنًا وَبَهْجَةً وَكَمَالًا، — serta paling menakjubkan keindahan, kecemerlangan, dan kesempurnaannya,
وَلَا يُعْلَمُ لَهُ نَظِيرٌ — dan tidak diketahui baginya tandingan
وَلَا يُوجَدُ لَهُ شَبِيهٌ. — serta tidak ditemukan baginya yang serupa.
وَكَانَ الَّذِي تَوَلَّى بِنَاءَهُ وَإِتْقَانَهُ — Dan orang yang menangani pembangunan dan penyempurnaannya adalah
أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ الْوَلِيدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ — Amirul Mukminin al-Walid bin Abdul Malik
بْنِ مَرْوَانَ. — bin Marwan.
وَوَجَّهَ إِلَى مَلِكِ الرُّومِ بِالْقُسْطَنْطِينِيَّةِ — Dan ia mengirim kepada raja Romawi di Konstantinopel
يَأْمُرُهُ أَنْ يَبْعَثَ لَهُ الصُّنَّاعَ، — memerintahkannya agar mengirim kepadanya para perajin,
فَبَعَثَ إِلَيْهِ اثْنَيْ عَشَرَ أَلْفَ صَانِعٍ، — maka ia mengirim kepadanya dua belas ribu perajin,
وَكَانَ مَوْضِعُ الْمَسْجِدِ كَنِيسَةً قَدِيمَةً لِلرُّومِ. — dan lokasi masjid itu dahulu gereja tua milik Romawi.
وَقَدْ زُيِّنَ هَذَا الْمَسْجِدُ — Dan sungguh masjid ini dihias
بِفُصُوصِ الذَّهَبِ الْمَعْرُوفَةِ بِالْفُسَيْفِسَاءِ، — dengan kepingan-kepingan emas yang dikenal sebagai mosaik,
تُخَالِطُهَا أَنْوَاعُ الْأَصْبِغَةِ الْغَرِيبَةِ الْحُسْنِ. — bercampur dengannya bermacam warna yang luar biasa indahnya.
وَذَرْعُ الْمَسْجِدِ فِي الطُّولِ — Dan ukuran masjid dalam panjangnya
مِنَ الشَّرْقِ إِلَى الْغَرْبِ — dari timur ke barat
مِائَتَا خُطْوَةٍ وَهِيَ ثَلَاثُمِائَةِ ذِرَاعٍ، — dua ratus langkah, yaitu tiga ratus hasta,
وَعَرْضُهُ مِنَ الْقِبْلَةِ إِلَى الْجَوْفِ — dan lebarnya dari arah kiblat ke utara
مِائَةٌ وَخَمْسٌ وَثَلَاثُونَ خُطْوَةً — seratus tiga puluh lima langkah
وَهِيَ مِائَتَا ذِرَاعٍ. — yaitu dua ratus hasta.
وَعَدَدُ شَمْسِيَّاتِ الزُّجَاجِ الْمُلَوَّنَةِ الَّتِي فِيهِ — Dan jumlah jendela kaca berwarna yang ada di dalamnya
أَرْبَعٌ وَسَبْعُونَ، وَبَلَاطَاتُهُ ثَلَاثٌ — tujuh puluh empat, dan lorong-lorongnya tiga
مُسْتَطِيلَةٌ مِنْ شَرْقٍ إِلَى غَرْبٍ، — memanjang dari timur ke barat,
سَعَةُ كُلِّ بَلَاطَةٍ مِنْهَا — lebar setiap lorong di antaranya
ثَمَانِي عَشْرَةَ خُطْوَةً. — delapan belas langkah.
وَقَدْ قَامَتْ عَلَى أَرْبَعٍ وَخَمْسِينَ سَارِيَةً — Dan ia berdiri di atas lima puluh empat tiang
وَثَمَانِي أَرْجُلٍ جِصِّيَّةٍ تَتَخَلَّلُهَا، — dan delapan penyangga berplester yang menyelinginya,
وَسِتِّ أَرْجُلٍ مُرَخَّمَةٍ — serta enam penyangga berlapis marmer
مُرَصَّعَةٍ بِالرُّخَامِ الْمُلَوَّنِ — yang dihiasi marmer berwarna
قَدْ صُوِّرَ فِيهَا — telah digambarkan padanya
أَشْكَالُ مَحَارِيبَ وَسِوَاهَا، — bentuk-bentuk mihrab dan selainnya,
وَهِيَ تُقِلُّ قُبَّةَ الرَّصَاصِ — dan ia menopang kubah timah
الَّتِي أَمَامَ الْمِحْرَابِ — yang di depan mihrab
الْمُسَمَّاةَ بِقُبَّةِ النَّسْرِ، — yang disebut Kubah Elang,
وَهِيَ مِنْ أَعْجَبِ مَبَانِي الدُّنْيَا. — dan ia termasuk bangunan dunia yang paling menakjubkan.
وَسَعَةُ الصَّحْنِ مِائَةُ ذِرَاعٍ، — Dan lebar halaman itu seratus hasta,
وَهُوَ مِنْ أَجَلِّ الْمَنَاظِرِ — dan ia termasuk pemandangan paling agung
وَأَتْقَنِهَا صُنْعًا، — dan paling sempurna pembuatannya,
وَبِهِ يَجْتَمِعُ أَهْلُ الْمَدِينَةِ بِالْعَشَايَا، — dan di situ penduduk kota berkumpul pada petang hari,
فَمِنْ قَارِئٍ وَمُحَدِّثٍ وَذَاهِبٍ، — ada yang membaca, bercerita, dan berlalu,
وَيَكُونُ انْصِرَافُهُمْ بَعْدَ الْعِشَاءِ. — dan kepulangan mereka sesudah Isya.
وَفِي هَذَا الصَّحْنِ ثَلَاثٌ مِنَ الْقِبَابِ، — Dan di halaman ini ada tiga kubah,
إِحْدَاهَا فِي غَرْبِيِّهِ — salah satunya di bagian baratnya
وَتُسَمَّى قُبَّةَ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ، — dan dinamai Kubah Aisyah, ibu kaum mukmin,
وَالْقُبَّةُ الثَّانِيَةُ فِي الشَّرْقِ — dan kubah kedua di timur
وَهِيَ أَصْغَرُ مِنْهَا — dan ia lebih kecil darinya
وَتُسَمَّى قُبَّةَ زَيْنِ الْعَابِدِينَ، — dan dinamai Kubah Zainal Abidin,
وَالثَّالِثَةُ فِي الْوَسَطِ — dan yang ketiga di tengah
وَهِيَ صَغِيرَةٌ مُثَمَّنَةٌ — dan ia kecil, bersisi delapan,
مِنْ رُخَامٍ عَجِيبٍ مُحْكَمِ الِالْتِصَاقِ، — dari marmer menakjubkan yang tersambung kuat,
وَتَحْتَهَا شُبَّاكُ حَدِيدٍ — dan di bawahnya kisi-kisi besi
فِي وَسَطِهِ أُنْبُوبُ نُحَاسٍ — di tengahnya pipa tembaga
يَمُجُّ الْمَاءَ إِلَى عُلُوٍّ — yang menyemburkan air ke atas
فَيَرْتَفِعُ ثُمَّ يَنْثَنِي — lalu naik kemudian melengkung
كَأَنَّهُ قَضِيبُ لُجَيْنٍ. — seakan-akan ia batang perak.
وَهُمْ يُسَمُّونَهُ قَفَصَ الْمَاءِ، — Dan mereka menamainya sangkar air,
وَيَسْتَحْسِنُ النَّاسُ وَضْعَ أَفْوَاهِهِمْ — dan orang-orang menyukai menempatkan mulut mereka
فِيهِ لِلشُّرْبِ. — di dalamnya untuk minum.
(ابْنُ بَطُّوطَةَ) — (Ibnu Batutah)
03Penjelasan bacaanDalami isi, kosakata, dan pelajaran yang disampaikan
Ibnu Batutah menggambarkan Masjid Umayyah melalui susunan ruang, ukuran, bahan, dan kegiatan pengunjung. Uraian bergerak dari pembangunan masjid menuju mosaik, lorong, penyangga, halaman, lalu pancuran. Angka dan nama tempat dalam bacaan merupakan bagian dari laporan pengarang pada zamannya.
الْفُسَيْفِسَاء berarti mosaik, yaitu hiasan yang tersusun dari kepingan kecil. سَارِيَة berarti tiang, sedangkan أَرْجُل dalam konteks bangunan berarti penyangga, bukan kaki manusia. الصَّحْن adalah halaman terbuka masjid; ذِرَاع merupakan satuan hasta dan خُطْوَة satuan langkah. Kata الْجَوْف dalam uraian arah ini menunjuk utara.
Bentuk أَعْظَم، أَتْقَن، أَبْدَع merupakan اسم التفضيل yang menguatkan kekaguman pengarang; kata احْتِفَالًا dan صِنَاعَةً menjelaskan segi yang dibandingkan. Kalimat كَأَنَّهُ قَضِيبُ لُجَيْنٍ memakai perumpamaan: pancuran yang melengkung diserupakan dengan batang perak. Selain fungsi ibadah, kegiatan pada petang hari memperlihatkan peranan masjid sebagai tempat bertemu dan belajar.
04Latihan pemahamanCoba jawab sebelum membuka pedoman
LOTS · 1–5
مَنِ الْخَلِيفَةُ الَّذِي تَوَلَّى بِنَاءَ الْجَامِعِ كَمَا يَرْوِي النَّصُّ؟
إِلَى أَيِّ مَلِكٍ أَرْسَلَ لِطَلَبِ الصُّنَّاعِ؟
بِمَ زُيِّنَ الْمَسْجِدُ؟
مَا اسْمُ الْقُبَّةِ الَّتِي أَمَامَ الْمِحْرَابِ؟
مَتَى كَانَ أَهْلُ الْمَدِينَةِ يَنْصَرِفُونَ مِنَ الصَّحْنِ؟
MOTS · 6–10
مَا الْفَرْقُ بَيْنَ الْقُبَّتَيْنِ الشَّرْقِيَّةِ وَالْغَرْبِيَّةِ فِي الْحَجْمِ؟
كَيْفَ يَدُلُّ وَصْفُ الصَّحْنِ عَلَى دَوْرٍ اجْتِمَاعِيٍّ لِلْجَامِعِ؟
كَيْفَ يَصِفُ الرَّحَّالَةُ حَرَكَةَ الْمَاءِ فِي الْقُبَّةِ الْوُسْطَى؟
مَا الَّذِي تَدُلُّ عَلَيْهِ كَثْرَةُ أَلْفَاظِ الْحُسْنِ وَالْإِتْقَانِ؟
كَيْفَ يَجْمَعُ الْوَصْفُ بَيْنَ الْأَرْقَامِ وَالصُّوَرِ الْجَمِيلَةِ؟
HOTS · 11–12
هَلْ قَوْلُ الرَّحَّالَةِ: لَا يُوجَدُ لَهُ شَبِيهٌ، قِيَاسٌ دَقِيقٌ أَمْ تَعْبِيرٌ عَنِ الْإِعْجَابِ؟ عَلِّلْ؟
لَوْ أَعْدَدْتَ دَلِيلًا لِزَائِرٍ، فَمَا الَّذِي تَخْتَارُهُ مِنَ الْوَصْفِ وَمَا الَّذِي تَتَحَقَّقُ مِنْهُ؟
Lihat pedoman jawaban
LOTS · 1–5
الْوَلِيدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَرْوَانَ.
إِلَى مَلِكِ الرُّومِ بِالْقُسْطَنْطِينِيَّةِ.
بِفُصُوصِ الذَّهَبِ الْمَعْرُوفَةِ بِالْفُسَيْفِسَاءِ وَالْأَلْوَانِ الْجَمِيلَةِ.
قُبَّةُ النَّسْرِ.
بَعْدَ الْعِشَاءِ.
MOTS · 6–10
الْقُبَّةُ الشَّرْقِيَّةُ أَصْغَرُ مِنَ الْغَرْبِيَّةِ.
يَجْتَمِعُ فِيهِ أَهْلُ الْمَدِينَةِ لِلْقِرَاءَةِ وَالْحَدِيثِ وَالْمُرُورِ، فَهُوَ مَكَانُ لِقَاءٍ أَيْضًا.
يَخْرُجُ مِنْ أُنْبُوبِ النُّحَاسِ إِلَى أَعْلَى، ثُمَّ يَنْثَنِي كَقَضِيبِ فِضَّةٍ.
تَدُلُّ عَلَى إِعْجَابِ ابْنِ بَطُّوطَةَ الشَّدِيدِ بِعِمَارَةِ الْجَامِعِ.
يَذْكُرُ الْمَقَايِيسَ وَعَدَدَ الْأَعْمِدَةِ، وَيُصَوِّرُ الْمَاءَ كَأَنَّهُ قَضِيبُ لُجَيْنٍ.
HOTS · 11–12
مِثَالٌ: هُوَ تَعْبِيرٌ عَنِ الْإِعْجَابِ؛ لِأَنَّهُ حُكْمٌ وَاسِعٌ لَا تُثْبِتُهُ أَرْقَامُ الْمَسْجِدِ وَحْدَهَا.
مِثَالٌ: أَخْتَارُ مَوَاضِعَ الْقِبَابِ وَالصَّحْنِ، وَأُقَارِنُهَا بِخَرِيطَةٍ حَدِيثَةٍ؛ لِأَنَّ وَصْفَ الرَّحَّالَةِ يَعُودُ إِلَى زَمَنِهِ.
ENBahasa InggrisArti kata & terjemahan utuh
Draf Inggris · perlu ditinjau
Terjemahan utuh
The Umayyad Mosque is the world's most magnificent mosque, the most perfect in its workmanship, and the most amazing in its beauty, brilliance and perfection. There are no known rivals and no buildings that resemble it have been found. The person who handled the development and improvement was Amirul Mukminin al-Walid bin Abdul Malik bin Marwan. He sent messengers to the Roman king in Constantinople, ordering him to send craftsmen. The king also sent twelve thousand craftsmen. The location of the mosque was previously an old Roman church.
This mosque is decorated with gold pieces known as mosaics, combined with a variety of extraordinarily beautiful colors. The length of the mosque from east to west is two hundred steps or three hundred cubits. Its width from the Qibla to the north is one hundred and thirty-five paces or two hundred cubits. The number of stained glass windows is seventy-four. There are three corridors extending from east to west; eighteen paces wide each.
The passages stand on fifty-four pillars and eight plastered supports located between them, as well as six marble-covered supports with colored marble decoration. On it is depicted the shape of the mihrab and various other shapes. The supports support a lead dome in front of the mihrab called the Eagle Dome, one of the most amazing structures in the world.
The width of the page is one hundred cubits. These pages include the most impressive views and the most perfect workmanship. The townspeople gathered there in the evening: some were reading, telling stories, or walking around. They went home after Isha.
On this page there are three domes. One of them is in the western part and is called the Dome of Aisyah, the mother of the believers. The second dome is in the east, smaller than the first, and is called the Zainal Abidin Dome. The third dome is in the center, small, eight-sided, and made of stunning marble that is solidly connected. Below it is an iron grille, and in the middle there is a copper pipe that shoots water upwards. The water rose and then curved, like a bar of silver. They called it the water cage. People like to put their mouths close to it to drink.
(Ibn Battuta)
Arti kata / frasa
الْجَامِعُ الْأُمَوِيُّ هُوَ أَعْظَمُ مَسَاجِدِ الدُّنْيَا — The Umayyad Mosque is the greatest among the world's mosques
احْتِفَالًا، وَأَتْقَنُهَا صِنَاعَةً، — in splendor, and most perfect in workmanship,
وَأَبْدَعُهَا حُسْنًا وَبَهْجَةً وَكَمَالًا، — and most astonishing in its beauty, brilliance and perfection,
وَلَا يُعْلَمُ لَهُ نَظِيرٌ — and there is no known match for him
وَلَا يُوجَدُ لَهُ شَبِيهٌ. — and nothing similar was found for him.
وَكَانَ الَّذِي تَوَلَّى بِنَاءَهُ وَإِتْقَانَهُ — And the person who handles the construction and completion is
أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ الْوَلِيدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ — Amirul Mukminin al-Walid bin Abdul Malik
بْنِ مَرْوَانَ. — bin Marwan.
وَوَجَّهَ إِلَى مَلِكِ الرُّومِ بِالْقُسْطَنْطِينِيَّةِ — And he sent to the Roman king at Constantinople
يَأْمُرُهُ أَنْ يَبْعَثَ لَهُ الصُّنَّاعَ، — ordered him to send to him craftsmen,
فَبَعَثَ إِلَيْهِ اثْنَيْ عَشَرَ أَلْفَ صَانِعٍ، — so he sent to him twelve thousand craftsmen,
وَكَانَ مَوْضِعُ الْمَسْجِدِ كَنِيسَةً قَدِيمَةً لِلرُّومِ. — and the location of the mosque was once an old Roman church.
وَقَدْ زُيِّنَ هَذَا الْمَسْجِدُ — And what a decorated mosque this is
بِفُصُوصِ الذَّهَبِ الْمَعْرُوفَةِ بِالْفُسَيْفِسَاءِ، — with gold pieces known as mosaics,
تُخَالِطُهَا أَنْوَاعُ الْأَصْبِغَةِ الْغَرِيبَةِ الْحُسْنِ. — mixed with it various colors of extraordinary beauty.
وَذَرْعُ الْمَسْجِدِ فِي الطُّولِ — And the size of the mosque in length
مِنَ الشَّرْقِ إِلَى الْغَرْبِ — from east to west
مِائَتَا خُطْوَةٍ وَهِيَ ثَلَاثُمِائَةِ ذِرَاعٍ، — two hundred paces, that is, three hundred cubits,
وَعَرْضُهُ مِنَ الْقِبْلَةِ إِلَى الْجَوْفِ — and its width from the Qibla to the north
مِائَةٌ وَخَمْسٌ وَثَلَاثُونَ خُطْوَةً — one hundred thirty-five steps
وَهِيَ مِائَتَا ذِرَاعٍ. — which is two hundred cubits.
وَعَدَدُ شَمْسِيَّاتِ الزُّجَاجِ الْمُلَوَّنَةِ الَّتِي فِيهِ — And the number of stained glass windows it contains
أَرْبَعٌ وَسَبْعُونَ، وَبَلَاطَاتُهُ ثَلَاثٌ — seventy-four, and the passages are three
مُسْتَطِيلَةٌ مِنْ شَرْقٍ إِلَى غَرْبٍ، — extends from east to west,
سَعَةُ كُلِّ بَلَاطَةٍ مِنْهَا — the width of each aisle in between
ثَمَانِي عَشْرَةَ خُطْوَةً. — eighteen steps.
وَقَدْ قَامَتْ عَلَى أَرْبَعٍ وَخَمْسِينَ سَارِيَةً — And he stood on fifty-four pillars
وَثَمَانِي أَرْجُلٍ جِصِّيَّةٍ تَتَخَلَّلُهَا، — and the eight plastered supports interspersing it,
وَسِتِّ أَرْجُلٍ مُرَخَّمَةٍ — as well as six marble-covered supports
مُرَصَّعَةٍ بِالرُّخَامِ الْمُلَوَّنِ — decorated with colored marble
قَدْ صُوِّرَ فِيهَا — has been depicted on him
أَشْكَالُ مَحَارِيبَ وَسِوَاهَا، — the shapes of the mihrab and other things,
وَهِيَ تُقِلُّ قُبَّةَ الرَّصَاصِ — and it supports a lead dome
الَّتِي أَمَامَ الْمِحْرَابِ — which is in front of the mihrab
الْمُسَمَّاةَ بِقُبَّةِ النَّسْرِ، — which is called the Eagle Dome,
وَهِيَ مِنْ أَعْجَبِ مَبَانِي الدُّنْيَا. — and it is among the world's most amazing buildings.
وَسَعَةُ الصَّحْنِ مِائَةُ ذِرَاعٍ، — And the breadth of the page was a hundred cubits,
وَهُوَ مِنْ أَجَلِّ الْمَنَاظِرِ — and it is among the most sublime sights
وَأَتْقَنِهَا صُنْعًا، — and most perfect in manufacture,
وَبِهِ يَجْتَمِعُ أَهْلُ الْمَدِينَةِ بِالْعَشَايَا، — and there the townspeople gathered in the evening,
فَمِنْ قَارِئٍ وَمُحَدِّثٍ وَذَاهِبٍ، — there are those who read, tell stories, and pass,
وَيَكُونُ انْصِرَافُهُمْ بَعْدَ الْعِشَاءِ. — and their return after Isha.
وَفِي هَذَا الصَّحْنِ ثَلَاثٌ مِنَ الْقِبَابِ، — And on this page there are three domes,
إِحْدَاهَا فِي غَرْبِيِّهِ — one of them is in the western part
وَتُسَمَّى قُبَّةَ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ، — and named after the Dome of Aisha, the mother of the believers,
وَالْقُبَّةُ الثَّانِيَةُ فِي الشَّرْقِ — and a second dome to the east
وَهِيَ أَصْغَرُ مِنْهَا — and he was smaller than her
وَتُسَمَّى قُبَّةَ زَيْنِ الْعَابِدِينَ، — and named Zainal Abidin Dome,
وَالثَّالِثَةُ فِي الْوَسَطِ — and the third in the middle
وَهِيَ صَغِيرَةٌ مُثَمَّنَةٌ — and it is small, eight-sided,
مِنْ رُخَامٍ عَجِيبٍ مُحْكَمِ الِالْتِصَاقِ، — of wondrous marble firmly connected,
وَتَحْتَهَا شُبَّاكُ حَدِيدٍ — and below it the iron grille
فِي وَسَطِهِ أُنْبُوبُ نُحَاسٍ — in the middle is a copper pipe
يَمُجُّ الْمَاءَ إِلَى عُلُوٍّ — which shoots water upwards
فَيَرْتَفِعُ ثُمَّ يَنْثَنِي — then rises then curves
كَأَنَّهُ قَضِيبُ لُجَيْنٍ. — as if he were an ingot of silver.
وَهُمْ يُسَمُّونَهُ قَفَصَ الْمَاءِ، — And they called it the water cage,
وَيَسْتَحْسِنُ النَّاسُ وَضْعَ أَفْوَاهِهِمْ — and people like to put their mouths
فِيهِ لِلشُّرْبِ. — in it to drink.
(ابْنُ بَطُّوطَةَ) — (Ibn Battuta)
Teks sumberBaca redaksi sumber yang tersimpan dalam koleksi
الجامع الأموي هو أعظم مساجد الدنيا احتفالا، وأتقنها صناعة، وأبدعها حسنا وبهجة وكمالا، ولا يعلم له نظير ولا يوجد له شبيه. وكان الذي تولى بناءه وإتقانه أمير المؤمنين الوليد بن عبد الملك بن مروان. ووجه إلى ملك الروم بالقسطنطينية يأمره أن يبعث له الصناع، فبعث إليه اثني عشر ألف صانع، وكان موضع المسجد كنيسة قديمة للروم.
وقد زين هذا المسجد بفصوص الذهب المعروفة بالفسيفساء، تخالطها أنواع الأصبغة الغريبة الحسن. وذرع المسجد في الطول من الشرق إلى الغرب مائتا خطوة وهي ثلاثمائة ذراع، وعرضه من القبلة إلى الجوف مائة وخمس وثلاثون خطوة وهي مائتا ذراع. وعدد شمسيات الزجاج الملونة التي فيه أربع وسبعون، وبلاطاته ثلاث مستطيلة من شرق إلى غرب، سعة كل بلاطة منها ثماني عشرة خطوة.
وقد قامت على أربع وخمسين سارية وثماني أرجل جصية تتخللها، وست أرجل مرخمة مرصعة بالرخام الملون قد صور فيها أشكال محاريب وسواها، وهي تقل قبة الرصاص التي أمام المحراب المسماة بقبة النسر، وهي من أعجب مباني الدنيا.
وسعة الصحن مائة ذراع، وهو من أجل المناظر وأتقنها صنعا، وبه يجتمع أهل المدينة بالعشايا، فمن قارئ ومحدث وذاهب، ويكون انصرافهم بعد العشاء.
وفي هذا الصحن ثلاث من القباب، إحداها في غربيه وتسمى قبة عائشة أم المؤمنين، والقبة الثانية في الشرق وهي أصغر منها وتسمى قبة زين العابدين، والثالثة في الوسط وهي صغيرة مثمنة من رخام عجيب محكم الالتصاق، وتحتها شباك حديد في وسطه أنبوب نحاس يمج الماء إلى علو فيرتفع ثم ينثني كأنه قضيب لجين. وهم يسمونه قفص الماء، ويستحسن الناس وضع أفواههم فيه للشرب.
(ابن بطوطة)
Gunakan penanda untuk melanjutkan belajar nanti.