Lewati navigasi
Pustaka TEMAS / Al-Qira’ah Ar-Rasyidah
JILID 4 · BACAAN 18 DARI 60

الجامع الأموي بدمشق 2

AL-QIRA’AH AR-RASYIDAHArab & Indonesia · Inggris tersedia

BACA & HAYATIالنص العربي

هَذَا الْمَسْجِدُ شَهِيرُ الْفَضْلِ، وَيُقَالُ إِنَّ الْجِدَارَ الْقِبْلِيَّ مِنْهُ وَضَعَهُ نَبِيُّ اللَّهِ هُودٌ عَلَيْهِ السَّلَامُ، وَإِنَّ قَبْرَهُ بِهِ، وَيُرَى مَوْضِعٌ يُقَالُ لَهُ الْأَحْقَافُ مَكْتُوبٌ عَلَيْهِ: «هَذَا قَبْرُ هُودِ بْنِ عَابِرٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ».

وَفِي الْجَانِبِ الشَّرْقِيِّ مِنَ الصَّحْنِ بَابٌ يُفْضِي إِلَى الْمَسْجِدِ بَدِيعُ الْوَضْعِ يُسَمَّى مَشْهَدَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ. وَيُقَابِلُهُ مِنَ الْجِهَةِ الْغَرْبِيَّةِ، حَيْثُ يَلْتَقِي الْبَلَاطَانِ الْغَرْبِيُّ وَالْجَنُوبِيُّ، مَوْضِعٌ يُقَالُ إِنَّ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا سَمِعَتِ الْحَدِيثَ هُنَالِكَ.

وَفِي قِبْلَةِ الْمَسْجِدِ الْمَقْصُورَةُ الْعُظْمَى الَّتِي يَؤُمُّ فِيهَا إِمَامُ الشَّافِعِيَّةِ، وَفِي الرُّكْنِ الشَّرْقِيِّ مِنْهَا إِزَاءَ الْمِحْرَابِ خِزَانَةٌ كَبِيرَةٌ فِيهَا الْمُصْحَفُ الْكَرِيمُ الَّذِي وَجَّهَهُ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ إِلَى الشَّامِ. وَتُفْتَحُ تِلْكَ الْخِزَانَةُ كُلَّ يَوْمِ جُمُعَةٍ بَعْدَ الصَّلَاةِ، فَيَزْدَحِمُ النَّاسُ عَلَى لَثْمِ ذَلِكَ الْمُصْحَفِ الْكَرِيمِ، وَهُنَالِكَ يُحَلِّفُ النَّاسُ غُرَمَاءَهُمْ وَمَنِ ادَّعَوْا عَلَيْهِ شَيْئًا.

وَعَنْ يَسَارِ الْمَقْصُورَةِ مِحْرَابُ الصَّحَابَةِ، وَيَذْكُرُ أَهْلُ التَّارِيخِ أَنَّهُ أَوَّلُ مِحْرَابٍ وُضِعَ فِي الْإِسْلَامِ، وَعَنْ يَمِينِ الْمَقْصُورَةِ مِحْرَابُ الْحَنَفِيَّةِ وَيَلِيهِ مِحْرَابُ الْحَنَابِلَةِ.

وَلِهَذَا الْمَسْجِدِ ثَلَاثُ صَوَامِعَ، اثْنَتَانِ مِنْهَا مِنْ بِنَاءِ الرُّومِ وَالثَّالِثَةُ مِنْ بِنَاءِ الْمُسْلِمِينَ. وَفِي شَرْقِ الْمَسْجِدِ مَقْصُورَةٌ كَبِيرَةٌ فِيهَا صِهْرِيجُ مَاءٍ، وَفِي وَسَطِ الْمَسْجِدِ قَبْرُ زَكَرِيَّا عَلَيْهِ السَّلَامُ، وَعَلَيْهِ تَابُوتٌ مُعْتَرِضٌ بَيْنَ أُسْطُوَانَتَيْنِ مَكْسُوٌّ بِثَوْبِ حَرِيرٍ أَسْوَدَ مُعَلَّمٍ، مَكْتُوبٌ فِيهِ بِالْأَبْيَضِ: «يَا زَكَرِيَّا إِنَّا نُبَشِّرُكَ بِغُلَامٍ اسْمُهُ يَحْيَى».

وَفِي هَذَا الْمَسْجِدِ أَرْبَعَةُ أَبْوَابٍ: بَابٌ قِبْلِيٌّ يُعْرَفُ بِبَابِ الزِّيَادَةِ، وَبِأَعْلَاهُ قِطْعَةٌ مِنَ الرُّمْحِ الَّذِي كَانَتْ فِيهِ رَايَةُ خَالِدِ بْنِ الْوَلِيدِ، وَبَابٌ شَرْقِيٌّ وَهُوَ أَعْظَمُ أَبْوَابِ الْمَسْجِدِ وَيُسَمَّى بَابَ جَيْرُونَ، وَفِي جِهَةِ الْيَسَارِ مِنْهُ مَشْهَدٌ عَظِيمٌ كَانَ فِيهِ رَأْسُ الْحُسَيْنِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، وَالْبَابُ الْغَرْبِيُّ يُعْرَفُ بِبَابِ الْبَرِيدِ. وَعَلَى كُلِّ بَابٍ مِنْ أَبْوَابِ الْمَسْجِدِ الْأَرْبَعَةِ دَارُ وُضُوءٍ يَكُونُ فِيهَا نَحْوُ مِائَةِ بَيْتٍ تَجْرِي فِيهَا الْمِيَاهُ الْكَثِيرَةُ.

وَمِنْ فَضَائِلِ هَذَا الْمَسْجِدِ أَنَّهُ لَا يَخْلُو عَنْ قِرَاءَةِ الْقُرْآنِ وَالصَّلَاةِ إِلَّا قَلِيلًا مِنَ الزَّمَانِ. وَالنَّاسُ يَجْتَمِعُونَ بِهِ كُلَّ يَوْمٍ إِثْرَ صَلَاةِ الصُّبْحِ فَيَقْرَؤُونَ شَيْئًا مِنَ الْقُرْآنِ، وَبَعْدَ صَلَاةِ الْعَصْرِ لِقِرَاءَةِ الْكَوْثَرِيَّةِ يَقْرَؤُونَ فِيهَا مِنْ سُورَةِ الْكَوْثَرِ إِلَى آخِرِ الْقُرْآنِ. وَلِلْمُجْتَمِعِينَ عَلَى هَذِهِ الْقِرَاءَةِ مُرَتَّبَاتٌ تَجْرِي لَهُمْ، وَهُمْ نَحْوُ سِتِّمِائَةِ إِنْسَانٍ. وَفِي هَذَا الْمَسْجِدِ جَمَاعَةٌ كَبِيرَةٌ مِنَ الْمُجَاوِرِينَ لَا يَخْرُجُونَ مِنْهُ، وَأَهْلُ الْبَلَدِ يُعِينُونَهُمْ بِالطَّعَامِ وَالْمَلَابِسِ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَسْأَلُوهُمْ شَيْئًا مِنْ ذَلِكَ.

(ابْنُ بَطُّوطَةَ)

01Terjemahan maknaPahami isi bacaan dalam bahasa Indonesia

Masjid ini terkenal keutamaannya. Dikatakan bahwa dinding pada sisi kiblatnya dibangun oleh Nabi Allah Hud, semoga keselamatan atasnya, dan bahwa makamnya berada di sana. Terlihat sebuah tempat yang disebut al-Ahqaf; di atasnya tertulis, “Ini makam Hud bin Abir, semoga Allah melimpahkan rahmat dan keselamatan kepadanya.”

Di sisi timur halaman terdapat pintu menuju masjid dengan penataan yang indah, disebut Masyhad Ali bin Abi Thalib, semoga Allah meridainya. Di seberangnya pada sisi barat, di tempat bertemunya lorong barat dan selatan, terdapat lokasi yang dikatakan menjadi tempat Aisyah, semoga Allah meridainya, mendengarkan hadis.

Di sisi kiblat masjid terdapat ruang khusus terbesar, tempat imam mazhab Syafii memimpin salat. Pada sudut timurnya, berhadapan dengan mihrab, ada lemari besar berisi mushaf mulia yang dikirim oleh Amirul Mukminin Utsman bin Affan, semoga Allah meridainya, ke Syam. Lemari itu dibuka setiap hari Jumat sesudah salat. Orang-orang berdesakan untuk mencium mushaf tersebut. Di situ pula orang-orang meminta lawan sengketa dan orang yang mereka tuntut untuk bersumpah.

Di sebelah kiri ruang khusus itu terdapat Mihrab Sahabat. Para ahli sejarah menyebutnya sebagai mihrab pertama yang didirikan dalam Islam. Di sebelah kanan terdapat mihrab mazhab Hanafi, kemudian mihrab mazhab Hanbali.

Masjid ini mempunyai tiga menara: dua merupakan bangunan Romawi dan yang ketiga bangunan kaum muslimin. Di bagian timur masjid terdapat ruang khusus besar dengan penampung air di dalamnya. Di tengah masjid terdapat makam Zakaria, semoga keselamatan atasnya. Di atasnya ada peti yang membentang di antara dua tiang, diselimuti kain sutra hitam dengan hiasan tulisan. Dengan warna putih tertulis padanya, “Wahai Zakaria, sesungguhnya Kami memberimu kabar gembira dengan seorang anak laki-laki bernama Yahya.”

Masjid ini mempunyai empat pintu. Pintu pada sisi kiblat dikenal sebagai Pintu Ziyadah. Di atasnya terdapat potongan tombak yang dahulu digunakan untuk memasang panji Khalid bin Walid. Pintu timur merupakan pintu masjid terbesar dan disebut Pintu Jairun. Di sebelah kirinya terdapat tempat peringatan besar yang dahulu menyimpan kepala Husain, semoga Allah meridainya. Pintu barat dikenal sebagai Pintu Barid. Pada setiap pintu dari keempat pintu masjid terdapat tempat wudu dengan sekitar seratus bilik yang dialiri air melimpah.

Di antara keutamaan masjid ini ialah hampir tidak pernah sepi dari pembacaan Al-Qur'an dan salat. Orang-orang berkumpul di sana setiap hari sesudah salat Subuh untuk membaca sebagian Al-Qur'an. Sesudah salat Asar mereka membaca bacaan al-Kautsariyyah, yaitu dari surah al-Kautsar sampai akhir Al-Qur'an. Orang-orang yang berkumpul untuk bacaan ini memperoleh tunjangan tetap; jumlah mereka sekitar enam ratus orang. Di masjid ini juga ada banyak orang yang menetap dan tidak keluar darinya. Penduduk setempat membantu mereka dengan makanan serta pakaian tanpa mereka harus meminta.

(Ibnu Batutah)

02Arti kata & frasaIkuti makna sesuai urutan teks Arab

هَذَا الْمَسْجِدُ شَهِيرُ الْفَضْلِ، — Masjid ini terkenal keutamaannya,

وَيُقَالُ إِنَّ الْجِدَارَ الْقِبْلِيَّ مِنْهُ — dan dikatakan bahwa dinding sisi kiblatnya

وَضَعَهُ نَبِيُّ اللَّهِ هُودٌ — dibangun oleh Nabi Allah Hud

عَلَيْهِ السَّلَامُ، وَإِنَّ قَبْرَهُ بِهِ، — semoga keselamatan atasnya, dan bahwa makamnya di situ,

وَيُرَى مَوْضِعٌ يُقَالُ لَهُ الْأَحْقَافُ — dan terlihat tempat yang disebut al-Ahqaf

مَكْتُوبٌ عَلَيْهِ: «هَذَا قَبْرُ هُودِ — tertulis di atasnya: Ini makam Hud

بْنِ عَابِرٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ». — bin Abir, semoga Allah melimpahkan rahmat dan keselamatan kepadanya.

وَفِي الْجَانِبِ الشَّرْقِيِّ مِنَ الصَّحْنِ — Dan pada sisi timur halaman

بَابٌ يُفْضِي إِلَى الْمَسْجِدِ — ada pintu yang menuju masjid

بَدِيعُ الْوَضْعِ يُسَمَّى — indah penataannya, dinamai

مَشْهَدَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ — Masyhad Ali bin Abi Thalib

رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ. — semoga Allah meridainya.

وَيُقَابِلُهُ مِنَ الْجِهَةِ الْغَرْبِيَّةِ، — Dan berhadapan dengannya dari sisi barat,

حَيْثُ يَلْتَقِي الْبَلَاطَانِ الْغَرْبِيُّ وَالْجَنُوبِيُّ، — di tempat kedua lorong barat dan selatan bertemu,

مَوْضِعٌ يُقَالُ إِنَّ عَائِشَةَ — ada tempat yang dikatakan bahwa Aisyah

رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا — semoga Allah meridainya

سَمِعَتِ الْحَدِيثَ هُنَالِكَ. — mendengar hadis di situ.

وَفِي قِبْلَةِ الْمَسْجِدِ الْمَقْصُورَةُ الْعُظْمَى — Dan di sisi kiblat masjid ada ruang khusus terbesar

الَّتِي يَؤُمُّ فِيهَا إِمَامُ الشَّافِعِيَّةِ، — yang di dalamnya imam mazhab Syafii mengimami,

وَفِي الرُّكْنِ الشَّرْقِيِّ مِنْهَا — dan di sudut timurnya

إِزَاءَ الْمِحْرَابِ خِزَانَةٌ كَبِيرَةٌ — di hadapan mihrab ada lemari besar

فِيهَا الْمُصْحَفُ الْكَرِيمُ الَّذِي وَجَّهَهُ — di dalamnya mushaf mulia yang dikirim

أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ — oleh Amirul Mukminin Utsman bin Affan

رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ إِلَى الشَّامِ. — semoga Allah meridainya, ke Syam.

وَتُفْتَحُ تِلْكَ الْخِزَانَةُ — Dan lemari itu dibuka

كُلَّ يَوْمِ جُمُعَةٍ بَعْدَ الصَّلَاةِ، — setiap hari Jumat sesudah salat,

فَيَزْدَحِمُ النَّاسُ عَلَى لَثْمِ — maka orang-orang berdesakan untuk mencium

ذَلِكَ الْمُصْحَفِ الْكَرِيمِ، — mushaf mulia itu,

وَهُنَالِكَ يُحَلِّفُ النَّاسُ غُرَمَاءَهُمْ — dan di situ orang-orang menyuruh bersumpah lawan sengketa mereka

وَمَنِ ادَّعَوْا عَلَيْهِ شَيْئًا. — dan orang yang mereka tuntut mengenai sesuatu.

وَعَنْ يَسَارِ الْمَقْصُورَةِ مِحْرَابُ الصَّحَابَةِ، — Dan di kiri ruang khusus terdapat Mihrab Sahabat,

وَيَذْكُرُ أَهْلُ التَّارِيخِ — dan para ahli sejarah menyebut

أَنَّهُ أَوَّلُ مِحْرَابٍ وُضِعَ فِي الْإِسْلَامِ، — bahwa ia mihrab pertama yang didirikan dalam Islam,

وَعَنْ يَمِينِ الْمَقْصُورَةِ مِحْرَابُ الْحَنَفِيَّةِ — dan di kanan ruang khusus terdapat mihrab mazhab Hanafi

وَيَلِيهِ مِحْرَابُ الْحَنَابِلَةِ. — dan sesudahnya mihrab mazhab Hanbali.

وَلِهَذَا الْمَسْجِدِ ثَلَاثُ صَوَامِعَ، — Dan masjid ini mempunyai tiga menara,

اثْنَتَانِ مِنْهَا مِنْ بِنَاءِ الرُّومِ — dua di antaranya dari bangunan Romawi

وَالثَّالِثَةُ مِنْ بِنَاءِ الْمُسْلِمِينَ. — dan yang ketiga dari bangunan kaum muslimin.

وَفِي شَرْقِ الْمَسْجِدِ مَقْصُورَةٌ كَبِيرَةٌ — Dan di timur masjid ada ruang khusus besar

فِيهَا صِهْرِيجُ مَاءٍ، — di dalamnya terdapat penampung air,

وَفِي وَسَطِ الْمَسْجِدِ — dan di tengah masjid

قَبْرُ زَكَرِيَّا عَلَيْهِ السَّلَامُ، — terdapat makam Zakaria, semoga keselamatan atasnya,

وَعَلَيْهِ تَابُوتٌ مُعْتَرِضٌ بَيْنَ أُسْطُوَانَتَيْنِ — dan di atasnya peti membentang di antara dua tiang

مَكْسُوٌّ بِثَوْبِ حَرِيرٍ أَسْوَدَ مُعَلَّمٍ، — diselimuti kain sutra hitam berhiaskan tulisan,

مَكْتُوبٌ فِيهِ بِالْأَبْيَضِ: — tertulis padanya dengan warna putih:

«يَا زَكَرِيَّا إِنَّا نُبَشِّرُكَ — Wahai Zakaria, sesungguhnya Kami memberimu kabar gembira

بِغُلَامٍ اسْمُهُ يَحْيَى». — dengan seorang anak laki-laki bernama Yahya.

وَفِي هَذَا الْمَسْجِدِ أَرْبَعَةُ أَبْوَابٍ: — Dan pada masjid ini ada empat pintu:

بَابٌ قِبْلِيٌّ يُعْرَفُ بِبَابِ الزِّيَادَةِ، — pintu sisi kiblat yang dikenal sebagai Pintu Ziyadah,

وَبِأَعْلَاهُ قِطْعَةٌ مِنَ الرُّمْحِ — dan di atasnya ada potongan tombak

الَّذِي كَانَتْ فِيهِ — yang dahulu padanya terdapat

رَايَةُ خَالِدِ بْنِ الْوَلِيدِ، — panji Khalid bin Walid,

وَبَابٌ شَرْقِيٌّ وَهُوَ أَعْظَمُ — dan pintu timur, yaitu yang paling besar

أَبْوَابِ الْمَسْجِدِ وَيُسَمَّى بَابَ جَيْرُونَ، — di antara pintu masjid dan dinamai Pintu Jairun,

وَفِي جِهَةِ الْيَسَارِ مِنْهُ — dan di sisi kirinya

مَشْهَدٌ عَظِيمٌ كَانَ فِيهِ — ada tempat peringatan besar yang dahulu di dalamnya

رَأْسُ الْحُسَيْنِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، — terdapat kepala Husain, semoga Allah meridainya,

وَالْبَابُ الْغَرْبِيُّ يُعْرَفُ بِبَابِ الْبَرِيدِ. — dan pintu barat dikenal sebagai Pintu Barid.

وَعَلَى كُلِّ بَابٍ — Dan pada setiap pintu

مِنْ أَبْوَابِ الْمَسْجِدِ الْأَرْبَعَةِ — dari keempat pintu masjid

دَارُ وُضُوءٍ يَكُونُ فِيهَا — ada tempat wudu yang di dalamnya terdapat

نَحْوُ مِائَةِ بَيْتٍ — sekitar seratus bilik

تَجْرِي فِيهَا الْمِيَاهُ الْكَثِيرَةُ. — mengalir di dalamnya air yang banyak.

وَمِنْ فَضَائِلِ هَذَا الْمَسْجِدِ — Dan di antara keutamaan masjid ini

أَنَّهُ لَا يَخْلُو — bahwa ia tidak sepi

عَنْ قِرَاءَةِ الْقُرْآنِ وَالصَّلَاةِ — dari pembacaan Al-Qur'an dan salat

إِلَّا قَلِيلًا مِنَ الزَّمَانِ. — kecuali sedikit waktu.

وَالنَّاسُ يَجْتَمِعُونَ بِهِ كُلَّ يَوْمٍ — Dan orang-orang berkumpul di situ setiap hari

إِثْرَ صَلَاةِ الصُّبْحِ — sesudah salat Subuh

فَيَقْرَؤُونَ شَيْئًا مِنَ الْقُرْآنِ، — lalu membaca sebagian Al-Qur'an,

وَبَعْدَ صَلَاةِ الْعَصْرِ لِقِرَاءَةِ الْكَوْثَرِيَّةِ — dan sesudah salat Asar untuk bacaan al-Kautsariyyah

يَقْرَؤُونَ فِيهَا مِنْ سُورَةِ الْكَوْثَرِ — mereka membaca di dalamnya dari surah al-Kautsar

إِلَى آخِرِ الْقُرْآنِ. — sampai akhir Al-Qur'an.

وَلِلْمُجْتَمِعِينَ عَلَى هَذِهِ الْقِرَاءَةِ — Dan bagi orang-orang yang berkumpul untuk bacaan ini

مُرَتَّبَاتٌ تَجْرِي لَهُمْ، — ada tunjangan tetap yang diberikan kepada mereka,

وَهُمْ نَحْوُ سِتِّمِائَةِ إِنْسَانٍ. — dan mereka sekitar enam ratus orang.

وَفِي هَذَا الْمَسْجِدِ جَمَاعَةٌ كَبِيرَةٌ — Dan di masjid ini ada kelompok besar

مِنَ الْمُجَاوِرِينَ لَا يَخْرُجُونَ مِنْهُ، — dari orang-orang yang menetap, tidak keluar darinya,

وَأَهْلُ الْبَلَدِ يُعِينُونَهُمْ — dan penduduk negeri membantu mereka

بِالطَّعَامِ وَالْمَلَابِسِ مِنْ غَيْرِ — dengan makanan dan pakaian tanpa

أَنْ يَسْأَلُوهُمْ شَيْئًا مِنْ ذَلِكَ. — mereka meminta kepada penduduk sesuatu dari itu.

(ابْنُ بَطُّوطَةَ) — (Ibnu Batutah)

03Penjelasan bacaanDalami isi, kosakata, dan pelajaran yang disampaikan

Bagian kedua menguraikan tempat-tempat yang dihormati di Masjid Umayyah, ruang imam berbagai mazhab, mushaf, pintu, menara, tempat wudu, dan kegiatan pembacaan Al-Qur'an. Penulis memperlihatkan hubungan antara arsitektur masjid, kenangan keagamaan, dan kehidupan sosial penduduk yang menyokong orang-orang yang menetap di sana.

Riwayat lokal ditandai dengan وَيُقَالُ dan يَذْكُرُ أَهْلُ التَّارِيخِ. Karena itu, keterangan tentang makam, peninggalan, dan peristiwa masa lampau perlu dipahami sebagai apa yang dilaporkan dalam perjalanan tersebut, bukan otomatis sebagai penetapan sejarah. Istilah مَشْهَد berarti tempat yang dikenang atau dimuliakan, الْمَقْصُورَة ruang berpagar atau ruang khusus, صِهْرِيج penampung air, dan الْمُجَاوِرُون orang-orang yang menetap di sekitar tempat suci.

Kata إِثْرَ dalam إِثْرَ صَلَاةِ الصُّبْحِ bermakna sesudah. Bentuk pasif تُفْتَحُ menekankan dibukanya lemari tanpa menyebut pelakunya. Pada لَا يَخْلُو ... إِلَّا قَلِيلًا, pengecualian menerangkan bahwa pembacaan dan salat berlangsung hampir sepanjang waktu. Ungkapan مِنْ غَيْرِ أَنْ يَسْأَلُوهُمْ menegaskan bantuan yang diberikan atas inisiatif penduduk, sehingga kepedulian sosial menjadi salah satu gagasan utama penutup.

04Latihan pemahamanCoba jawab sebelum membuka pedoman

LOTS · 1–5

  1. مَتَى تُفْتَحُ خِزَانَةُ الْمُصْحَفِ كَمَا يَصِفُ النَّصُّ؟

  2. كَمْ صَوْمَعَةً يَذْكُرُ النَّصُّ لِلْجَامِعِ؟

  3. مَا اسْمُ الْبَابِ الشَّرْقِيِّ؟

  4. مَا الْمَرْفِقُ الْمَوْجُودُ عِنْدَ كُلِّ بَابٍ؟

  5. بِمَ كَانَ أَهْلُ الْبَلَدِ يُعِينُونَ الْمُجَاوِرِينَ؟

MOTS · 6–10

  1. كَيْفَ تَخْتَلِفُ الْقِرَاءَةُ بَعْدَ الصُّبْحِ عَنْهَا بَعْدَ الْعَصْرِ فِي الْوَصْفِ؟

  2. كَيْفَ تَدُلُّ الْمُرَتَّبَاتُ وَالْمُسَاعَدَاتُ عَلَى دَعْمِ نَشَاطِ الْجَامِعِ؟

  3. مَا الْفَرْقُ بَيْنَ قَوْلِهِ: يُقَالُ، وَوَصْفِهِ عَدَدَ الْأَبْوَابِ؟

  4. مَا الْعَلَاقَةُ بَيْنَ كَثْرَةِ مَرَافِقِ الْوُضُوءِ وَكَثْرَةِ الْعِبَادَةِ فِي الْجَامِعِ؟

  5. كَيْفَ يَجْمَعُ النَّصُّ بَيْنَ الْمَعَالِمِ الْمَادِّيَّةِ وَحَيَاةِ النَّاسِ؟

HOTS · 11–12

  1. هَلْ تَثْبُتُ نِسْبَةُ قَبْرٍ إِلَى نَبِيٍّ بِمُجَرَّدِ وُجُودِ كِتَابَةٍ عَلَيْهِ؟ عَلِّلْ؟

  2. مَا فِكْرَةٌ مِنْ هَذَا الْوَصْفِ يُمْكِنُ تَطْبِيقُهَا فِي مَكْتَبَةٍ مَدْرَسِيَّةٍ؟ وَمَا فَائِدَتُهَا؟

Lihat pedoman jawaban

LOTS · 1–5

  1. كُلَّ يَوْمِ جُمُعَةٍ بَعْدَ الصَّلَاةِ.

  2. ثَلَاثَ صَوَامِعَ.

  3. بَابُ جَيْرُونَ.

  4. دَارُ وُضُوءٍ تَجْرِي فِيهَا الْمِيَاهُ.

  5. بِالطَّعَامِ وَالْمَلَابِسِ.

MOTS · 6–10

  1. بَعْدَ الصُّبْحِ يَقْرَؤُونَ شَيْئًا مِنَ الْقُرْآنِ، وَبَعْدَ الْعَصْرِ مِنَ الْكَوْثَرِ إِلَى آخِرِهِ.

  2. تُوَفِّرُ لِلْقُرَّاءِ وَالْمُقِيمِينَ مَا يُعِينُهُمْ عَلَى الِاسْتِمْرَارِ.

  3. الْأَوَّلُ نَقْلٌ لِرِوَايَةٍ، وَالثَّانِي وَصْفٌ لِشَيْءٍ يُمْكِنُ مُشَاهَدَتُهُ وَعَدُّهُ.

  4. تُسَاعِدُ مَرَافِقُ الْوُضُوءِ الْكَثِيرَةُ جُمُوعَ الْمُصَلِّينَ عَلَى الِاسْتِعْدَادِ لِلصَّلَاةِ.

  5. يَصِفُ الْأَبْوَابَ وَالْمَحَارِيبَ، ثُمَّ يَصِفُ الْقِرَاءَةَ وَالصَّلَاةَ وَالتَّعَاوُنَ.

HOTS · 11–12

  1. مِثَالٌ: لَا؛ فَالْكِتَابَةُ تُثْبِتُ وُجُودَ هَذِهِ النِّسْبَةِ عِنْدَ أَهْلِ الْمَكَانِ، وَأَمَّا صِحَّتُهَا فَتَحْتَاجُ إِلَى تَحَقُّقٍ وَأَدِلَّةٍ.

  2. مِثَالٌ: أُقِيمُ مَوْعِدًا ثَابِتًا لِلْقِرَاءَةِ مَعَ تَوْفِيرِ الْكُتُبِ لِلْمُحْتَاجِ؛ فَالِانْتِظَامُ وَالتَّعَاوُنُ يُسَاعِدَانِ عَلَى دَوَامِ التَّعَلُّمِ.

ENBahasa InggrisArti kata & terjemahan utuh

Draf Inggris · perlu ditinjau

Terjemahan utuh

This mosque is famous for its excellence. It is said that the wall on the qibla side was built by Allah's Prophet Hud, may peace be upon him, and that his grave is there. There is a place called al-Ahqaf; on it was written, "This is the grave of Hud bin Abir, may Allah bestow mercy and safety on him."

On the east side of the courtyard there is a door to a mosque with a beautiful arrangement, called Mashhad Ali bin Abi Talib, may Allah be pleased with him. Opposite it on the west side, where the west and south aisles meet, is a location that is said to be the place where Aisyah, may Allah be pleased with her, listened to hadith.

On the qibla side of the mosque there is the largest special room, where the Imam of the Syafii school of thought leads the prayers. In the eastern corner, facing the mihrab, there is a large cupboard containing noble manuscripts sent by Amirul Mukminin Uthman bin Affan, may Allah be pleased with him, to Syria. The cupboard is opened every Friday after prayer. People jostled to kiss the mushaf. It was also there that people asked their opponents and the people they were suing to swear an oath.

To the left of the special room is the Friends' Mihrab. Historians call it the first mihrab established in Islam. To the right is the Hanafi madhhab mihrab, then the Hanbali madhhab mihrab.

This mosque has three minarets: two are Roman buildings and the third is a Muslim building. In the eastern part of the mosque there is a large special room with a water reservoir in it. In the middle of the mosque there is Zakaria's grave, may peace be upon him. Above it was a casket stretched between two pillars, covered in black silk cloth decorated with writing. In white it was written, "O Zakaria, indeed We give you good news about a boy named Yahya."

This mosque has four doors. The door on the Qibla side is known as the Ziyadah Door. On it is a piece of a spear that was previously used to put up Khalid bin Walid's banner. The east door is the largest mosque door and is called the Jairun Door. To the left there is a large memorial which once housed Husain's head, may Allah be pleased with him. The western door is known as the Barid Door. At each of the four doors of the mosque there is a place for ablution with around a hundred chambers flowing with abundant water.

Among the advantages of this mosque is that it is almost never empty of reading the Koran and praying. People gather there every day after morning prayers to read part of the Koran. After the Asr prayer they read al-Kautsariyyah readings, namely from surah al-Kautsar to the end of the Qur'an. The people gathered for these readings received a fixed allowance; their number was about six hundred people. In this mosque there are also many people who stay and don't leave it. The local people helped them with food and clothing without them having to ask.

(Ibn Battuta)

Arti kata / frasa

هَذَا الْمَسْجِدُ شَهِيرُ الْفَضْلِ، — This mosque is famous for its excellence,

وَيُقَالُ إِنَّ الْجِدَارَ الْقِبْلِيَّ مِنْهُ — and it is said that the wall is the Qiblah side

وَضَعَهُ نَبِيُّ اللَّهِ هُودٌ — was built by the Prophet Allah Hud

عَلَيْهِ السَّلَامُ، وَإِنَّ قَبْرَهُ بِهِ، — may peace be upon him, and that his grave be there,

وَيُرَى مَوْضِعٌ يُقَالُ لَهُ الْأَحْقَافُ — and seen a place called al-Ahqaf

مَكْتُوبٌ عَلَيْهِ: «هَذَا قَبْرُ هُودِ — written on it: This is Hud's tomb

بْنِ عَابِرٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ». — bin Abir, may Allah bestow mercy and safety on him.

وَفِي الْجَانِبِ الشَّرْقِيِّ مِنَ الصَّحْنِ — And on the east side of the courtyard

بَابٌ يُفْضِي إِلَى الْمَسْجِدِ — there is a door that leads to the mosque

بَدِيعُ الْوَضْعِ يُسَمَّى — beautifully arranged, named

مَشْهَدَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ — Mashhad Ali bin Abi Talib

رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ. — May Allah be pleased with him.

وَيُقَابِلُهُ مِنَ الْجِهَةِ الْغَرْبِيَّةِ، — And facing him from the west side,

حَيْثُ يَلْتَقِي الْبَلَاطَانِ الْغَرْبِيُّ وَالْجَنُوبِيُّ، — at the place where the two western and southern aisles meet,

مَوْضِعٌ يُقَالُ إِنَّ عَائِشَةَ — there is a place where it is said that Aisha

رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا — May Allah be pleased with him

سَمِعَتِ الْحَدِيثَ هُنَالِكَ. — heard the hadith there.

وَفِي قِبْلَةِ الْمَسْجِدِ الْمَقْصُورَةُ الْعُظْمَى — And on the qibla side of the mosque there is the largest special room

الَّتِي يَؤُمُّ فِيهَا إِمَامُ الشَّافِعِيَّةِ، — in which the Imam of the Syafii madhhab leads,

وَفِي الرُّكْنِ الشَّرْقِيِّ مِنْهَا — and in its eastern corner

إِزَاءَ الْمِحْرَابِ خِزَانَةٌ كَبِيرَةٌ — in front of the mihrab there is a large cupboard

فِيهَا الْمُصْحَفُ الْكَرِيمُ الَّذِي وَجَّهَهُ — in it the noble manuscripts were sent

أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ — by Amirul Mukminin Uthman bin Affan

رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ إِلَى الشَّامِ. — May Allah be pleased with him, to Sham.

وَتُفْتَحُ تِلْكَ الْخِزَانَةُ — And the cupboard was opened

كُلَّ يَوْمِ جُمُعَةٍ بَعْدَ الصَّلَاةِ، — every Friday after prayer,

فَيَزْدَحِمُ النَّاسُ عَلَى لَثْمِ — then people crowded in to kiss

ذَلِكَ الْمُصْحَفِ الْكَرِيمِ، — that noble mushaf,

وَهُنَالِكَ يُحَلِّفُ النَّاسُ غُرَمَاءَهُمْ — and there the people ordered their opponents to swear an oath

وَمَنِ ادَّعَوْا عَلَيْهِ شَيْئًا. — and the person they are suing about something.

وَعَنْ يَسَارِ الْمَقْصُورَةِ مِحْرَابُ الصَّحَابَةِ، — And to the left of the special room there is the Friends' Mihrab,

وَيَذْكُرُ أَهْلُ التَّارِيخِ — and historians say

أَنَّهُ أَوَّلُ مِحْرَابٍ وُضِعَ فِي الْإِسْلَامِ، — that it was the first mihrab erected in Islam,

وَعَنْ يَمِينِ الْمَقْصُورَةِ مِحْرَابُ الْحَنَفِيَّةِ — and to the right of the special room there is the mihrab of the Hanafi madhab

وَيَلِيهِ مِحْرَابُ الْحَنَابِلَةِ. — and after that the Hanbali madhhab mihrab.

وَلِهَذَا الْمَسْجِدِ ثَلَاثُ صَوَامِعَ، — And this mosque has three minarets,

اثْنَتَانِ مِنْهَا مِنْ بِنَاءِ الرُّومِ — two of them are from Roman buildings

وَالثَّالِثَةُ مِنْ بِنَاءِ الْمُسْلِمِينَ. — and the third from the Muslim buildings.

وَفِي شَرْقِ الْمَسْجِدِ مَقْصُورَةٌ كَبِيرَةٌ — And in the east of the mosque there is a large special room

فِيهَا صِهْرِيجُ مَاءٍ، — inside there is a water reservoir,

وَفِي وَسَطِ الْمَسْجِدِ — and in the middle of the mosque

قَبْرُ زَكَرِيَّا عَلَيْهِ السَّلَامُ، — there is Zakaria's grave, may peace be upon him,

وَعَلَيْهِ تَابُوتٌ مُعْتَرِضٌ بَيْنَ أُسْطُوَانَتَيْنِ — and above it a chest stretches between two pillars

مَكْسُوٌّ بِثَوْبِ حَرِيرٍ أَسْوَدَ مُعَلَّمٍ، — covered in black silk cloth decorated with writing,

مَكْتُوبٌ فِيهِ بِالْأَبْيَضِ: — written on it in white:

«يَا زَكَرِيَّا إِنَّا نُبَشِّرُكَ — O Zakaria, indeed We give you good news

بِغُلَامٍ اسْمُهُ يَحْيَى». — with a boy named Yahya.

وَفِي هَذَا الْمَسْجِدِ أَرْبَعَةُ أَبْوَابٍ: — And in this mosque there are four doors:

بَابٌ قِبْلِيٌّ يُعْرَفُ بِبَابِ الزِّيَادَةِ، — the door on the side of the Qibla known as the Ziyadah Door,

وَبِأَعْلَاهُ قِطْعَةٌ مِنَ الرُّمْحِ — and above it is a piece of spear

الَّذِي كَانَتْ فِيهِ — which previously existed in it

رَايَةُ خَالِدِ بْنِ الْوَلِيدِ، — Khalid bin Walid's banner,

وَبَابٌ شَرْقِيٌّ وَهُوَ أَعْظَمُ — and the east door, which is the largest

أَبْوَابِ الْمَسْجِدِ وَيُسَمَّى بَابَ جَيْرُونَ، — between the mosque doors and named Jairun Door,

وَفِي جِهَةِ الْيَسَارِ مِنْهُ — and on the left side

مَشْهَدٌ عَظِيمٌ كَانَ فِيهِ — there used to be a large memorial inside it

رَأْسُ الْحُسَيْنِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، — there is Husain's head, may Allah be pleased with him,

وَالْبَابُ الْغَرْبِيُّ يُعْرَفُ بِبَابِ الْبَرِيدِ. — and the western door is known as the Barid Door.

وَعَلَى كُلِّ بَابٍ — And on every door

مِنْ أَبْوَابِ الْمَسْجِدِ الْأَرْبَعَةِ — from the four doors of the mosque

دَارُ وُضُوءٍ يَكُونُ فِيهَا — there is a place for ablution in which there is

نَحْوُ مِائَةِ بَيْتٍ — about a hundred rooms

تَجْرِي فِيهَا الْمِيَاهُ الْكَثِيرَةُ. — flowing within it was much water.

وَمِنْ فَضَائِلِ هَذَا الْمَسْجِدِ — And among the virtues of this mosque

أَنَّهُ لَا يَخْلُو — that it is not quiet

عَنْ قِرَاءَةِ الْقُرْآنِ وَالصَّلَاةِ — from reading the Koran and praying

إِلَّا قَلِيلًا مِنَ الزَّمَانِ. — except a little time.

وَالنَّاسُ يَجْتَمِعُونَ بِهِ كُلَّ يَوْمٍ — And people gathered there every day

إِثْرَ صَلَاةِ الصُّبْحِ — after morning prayers

فَيَقْرَؤُونَ شَيْئًا مِنَ الْقُرْآنِ، — then read part of the Koran,

وَبَعْدَ صَلَاةِ الْعَصْرِ لِقِرَاءَةِ الْكَوْثَرِيَّةِ — and after the Asr prayer for the reading of al-Kautsariyyah

يَقْرَؤُونَ فِيهَا مِنْ سُورَةِ الْكَوْثَرِ — they read in it from surah al-Kautsar

إِلَى آخِرِ الْقُرْآنِ. — to the end of the Koran.

وَلِلْمُجْتَمِعِينَ عَلَى هَذِهِ الْقِرَاءَةِ — And to the people gathered for this reading

مُرَتَّبَاتٌ تَجْرِي لَهُمْ، — there is a fixed allowance given to them,

وَهُمْ نَحْوُ سِتِّمِائَةِ إِنْسَانٍ. — and they were about six hundred people.

وَفِي هَذَا الْمَسْجِدِ جَمَاعَةٌ كَبِيرَةٌ — And in this mosque there is a large group

مِنَ الْمُجَاوِرِينَ لَا يَخْرُجُونَ مِنْهُ، — of those who remain, do not leave it,

وَأَهْلُ الْبَلَدِ يُعِينُونَهُمْ — and the people of the land helped them

بِالطَّعَامِ وَالْمَلَابِسِ مِنْ غَيْرِ — with food and without clothing

أَنْ يَسْأَلُوهُمْ شَيْئًا مِنْ ذَلِكَ. — they asked the population for something of that.

(ابْنُ بَطُّوطَةَ) — (Ibn Battuta)

Teks sumberBaca redaksi sumber yang tersimpan dalam koleksi

هذا المسجد شهير الفضل، ويقال إن الجدار القبلي منه وضعه نبي الله هود عليه السلام، وإن قبره به، ويرى موضع يقال له الأحقاف مكتوب عليه: «هذا قبر هود بن عابر صلى الله عليه وسلم».

وفي الجانب الشرقي من الصحن باب يفضي إلى المسجد بديع الوضع يسمى مشهد علي بن أبي طالب رضي الله عنه. ويقابله من الجهة الغربية، حيث يلتقي البلاطان الغربي والجنوبي، موضع يقال إن عائشة رضي الله عنها سمعت الحديث هنالك.

وفي قبلة المسجد المقصورة العظمى التي يؤم فيها إمام الشافعية، وفي الركن الشرقي منها إزاء المحراب خزانة كبيرة فيها المصحف الكريم الذي وجهه أمير المؤمنين عثمان بن عفان رضي الله عنه إلى الشام. وتفتح تلك الخزانة كل يوم جمعة بعد الصلاة، فيزدحم الناس على لثم ذلك المصحف الكريم، وهنالك يحلف الناس غرماءهم ومن ادعوا عليه شيئا.

وعن يسار المقصورة محراب الصحابة، ويذكر أهل التاريخ أنه أول محراب وضع في الإسلام، وعن يمين المقصورة محراب الحنفية ويليه محراب الحنابلة.

ولهذا المسجد ثلاث صوامع، اثنتان منها من بناء الروم والثالثة من بناء المسلمين. وفي شرق المسجد مقصورة كبيرة فيها صهريج ماء، وفي وسط المسجد قبر زكريا عليه السلام، وعليه تابوت معترض بين أسطوانتين مكسو بثوب حرير أسود معلم، مكتوب فيه بالأبيض: «يا زكريا إنا نبشرك بغلام اسمه يحيى».

وفي هذا المسجد أربعة أبواب: باب قبلي يعرف بباب الزيادة، وبأعلاه قطعة من الرمح الذي كانت فيه راية خالد بن الوليد، وباب شرقي وهو أعظم أبواب المسجد ويسمى باب جيرون، وفي جهة اليسار منه مشهد عظيم كان فيه رأس الحسين رضي الله عنه، والباب الغربي يعرف بباب البريد. وعلى كل باب من أبواب المسجد الأربعة دار وضوء يكون فيها نحو مائة بيت تجري فيها المياه الكثيرة.

ومن فضائل هذا المسجد أنه لا يخلو عن قراءة القرآن والصلاة إلا قليلا من الزمان. والناس يجتمعون به كل يوم إثر صلاة الصبح فيقرؤون شيئا من القرآن، وبعد صلاة العصر لقراءة الكوثرية يقرؤون فيها من سورة الكوثر إلى آخر القرآن. وللمجتمعين على هذه القراءة مرتبات تجري لهم، وهم نحو ستمائة إنسان. وفي هذا المسجد جماعة كبيرة من المجاورين لا يخرجون منه، وأهل البلد يعينونهم بالطعام والملابس من غير أن يسألوهم شيئا من ذلك.

(ابن بطوطة)

AL-QIRA’AH AR-RASYIDAH

Bagian bacaan

Catat bacaanmu

Al-Qira’ah Ar-Rasyidah · Jilid 4 · Bacaan 18 · الجامع الأموي بدمشق 2

Tersimpan di perangkat ini. Masuk agar progres dapat dibuka di perangkat lain.
Masuk untuk sinkronisasi

BERSAMA MENYEMPURNAKAN PUSTAKA

Catatan & masukan pembaca

Ada yang perlu diperbaiki? Bantu kami melalui koreksi, saran, atau rujukan.

Untuk Al-Qira’ah Ar-Rasyidah · Jilid 4 · Bacaan 18 · الجامع الأموي بدمشق 2

Masuk dengan Google agar nama terisi otomatis dan masukan terhubung ke riwayat serta penilaian poin kontribusi.

Beri masukan Nama wajib diisi · tanpa daftar akun
Kutip teks yang ingin dikoreksi opsional
Tambahkan usulan perbaikan & rujukan opsional

Masukan ditelaah pengelola sebelum ditampilkan. Nama yang diisi ikut tampil jika masukan diterbitkan.

Catatan yang telah ditinjau 0

Belum ada catatan yang ditampilkan untuk bagian ini. Masukan Anda tetap dapat dikirim kepada pengelola.

Beri masukan