العرب والطيران

نَقَلَتْ إِحْدَى الْجَرَائِدِ الْفِرَنْجِيَّةِ — Salah satu surat kabar Eropa mengutip,

الَّتِي تُطْبَعُ وَتُنْشَرُ فِي الْقَاهِرَةِ — yang dicetak dan diterbitkan di Kairo,

عَنْ كِتَابٍ عَرَبِيٍّ اسْمُهُ — dari sebuah buku Arab yang bernama

«نَفْحُ الطِّيبِ مِنْ غُصْنِ الْأَنْدَلُسِ الرَّطِيبِ»، — Hembusan Wewangian dari Dahan Andalusia yang Segar,

لِمُؤَلِّفِهِ الشَّيْخِ الْمَقَّرِيِّ التِّلْمِسَانِيِّ — karya penulisnya, Syekh al-Maqqari at-Tilimsani,

الْمُتَوَفَّى سَنَةَ أَلْفٍ — yang wafat pada tahun seribu

وَوَاحِدَةٍ وَأَرْبَعِينَ هِجْرِيَّةً، — empat puluh satu Hijriah,

أَعْنِي فِي الْقَرْنِ السَّابِعِ عَشَرَ لِلْمِيلَادِ، — maksudku pada abad ketujuh belas Masehi,

أَنَّ أَوَّلَ مُخْتَرِعٍ لِآلَاتِ الطَّيَرَانِ — bahwa penemu pertama alat-alat penerbangan

هُوَ رَجُلٌ عَرَبِيٌّ — adalah seorang laki-laki Arab

يُدْعَى أَبَا الْقَاسِمِ عَبَّاسَ بْنَ فِرْنَاسٍ، — yang disebut Abu al-Qasim Abbas bin Firnas,

الَّذِي كَانَ طَبِيبًا لِلْخَلِيفَةِ — yang menjadi dokter bagi khalifah

عَبْدِ الرَّحْمَنِ الثَّانِي — Abdurrahman Kedua,

مَلِكِ الْأَنْدَلُسِ سَنَةَ ثَمَانِمِائَةٍ — raja Andalusia, pada tahun delapan ratus

وَوَاحِدَةٍ وَعِشْرِينَ. — dua puluh satu.

وَقَدْ جَاءَ فِي ذَلِكَ الْكِتَابِ — Dan tercantum dalam buku itu,

عِنْدَ اسْتِشْهَادِ الْمُؤَلِّفِ — ketika penulis mengemukakan bukti

عَلَى سَبْقِ الْأَنْدَلُسِيِّينَ — atas keunggulan lebih dahulu penduduk Andalusia

فِي اسْتِنْبَاطِ الْعُلُومِ وَالْفُنُونِ — dalam menemukan ilmu dan seni

وَتَفَوُّقِ أَذْهَانِهِمْ مَا يَأْتِي: — dan keunggulan pikiran mereka, hal berikut:

«وَمِنْ حِكَايَاتِهِمْ أَنَّ أَبَا الْقَاسِمِ — Di antara kisah mereka bahwa Abu al-Qasim

بْنَ فِرْنَاسٍ حَكِيمَ الْأَنْدَلُسِ — bin Firnas, cendekiawan Andalusia,

أَوَّلُ مَنِ اسْتَنْبَطَ بِالْأَنْدَلُسِ — adalah orang pertama yang menemukan di Andalusia

صِنَاعَةَ الزُّجَاجِ مِنَ الْحِجَارَةِ، — pembuatan kaca dari batu,

وَأَوَّلُ مَنْ فَكَّ بِهَا — dan orang pertama yang menguraikan di sana

كِتَابَ الْعَرُوضِ لِلْخَلِيلِ، — kitab ilmu irama syair karya al-Khalil,

وَأَوَّلُ مَنْ فَكَّ الْمُوسِيقَى، — dan orang pertama yang menguraikan musik,

وَوَضَعَ الْآلَةَ الْمَعْرُوفَةَ بِالْمِثْقَالِ — serta menciptakan alat yang dikenal sebagai al-mitsqal,

لِيَعْرِفَ الْأَوْقَاتَ — agar mengetahui waktu-waktu

عَلَى غَيْرِ رَسْمٍ وَمِثَالٍ، — tanpa rancangan dan contoh sebelumnya,

وَاحْتَالَ فِي تَطْيِيرِ جُثْمَانِهِ، — dan mencari cara menerbangkan tubuhnya,

وَكَسَا نَفْسَهُ الرِّيشَ — serta menyelimuti dirinya dengan bulu,

وَمَدَّ لَهُ جَنَاحَيْنِ، — dan membentangkan dua sayap untuk dirinya,

وَطَارَ فِي الْجَوِّ مَسَافَةً بَعِيدَةً، — lalu terbang di udara sejauh jarak yang jauh,

وَلَكِنَّهُ لَمْ يُحْسِنِ الِاحْتِيَالَ — tetapi ia tidak berhasil mengatur cara

فِي وُقُوعِهِ فَتَأَذَّى مُؤَخَّرُهُ، — dalam pendaratannya, sehingga bagian belakangnya terluka,

وَلَمْ يَدْرِ أَنَّ الطَّائِرَ — dan ia tidak mengetahui bahwa burung

إِنَّمَا يَقَعُ عَلَى زَمِكِّهِ، — sesungguhnya mendarat pada pangkal ekornya,

وَلَمْ يَعْمَلْ لَهُ ذَنَبًا». — dan ia tidak membuat ekor untuk dirinya.

وَفِيهِ قَالَ مُؤْمِنُ بْنُ سَعِيدٍ — Dan tentangnya Mu'min bin Sa'id mengatakan,

الشَّاعِرُ أَبْيَاتًا مِنْهَا: — sang penyair, bait-bait yang di antaranya:

يَطُمُّ عَلَى الْعَنْقَاءِ فِي طَيَرَانِهَا — Ia melampaui burung anqa dalam terbangnya,

إِذَا مَا كَسَا جُثْمَانَهُ رِيشَ قَشْعَمٍ — ketika ia menyelimuti tubuhnya dengan bulu elang besar.

وَقِيلَ إِنَّ أَبَا فِرْنَاسٍ — Dan dikatakan bahwa Abu Firnas,

لَمَّا أَرَادَ أَنْ يَعْرِضَ اخْتِرَاعَهُ — ketika hendak memperlihatkan penemuannya

عَلَى أَهَالِي قُرْطُبَةَ — kepada penduduk Cordoba,

اجْتَمَعَ خَلْقٌ كَثِيرٌ لِمُشَاهَدَتِهِ، — banyak orang berkumpul untuk menyaksikannya,

وَكَانَ نَجَاحُهُ قَلِيلًا — dan keberhasilannya sedikit,

لِأَنَّهُ لَمْ يَتَمَكَّنْ — sebab ia tidak mampu

مِنَ الِانْتِقَالِ بِطَيَّارَتِهِ فِي الْجَوِّ، — berpindah dengan alat terbangnya di udara,

بَلْ كُلُّ مَا أَمْكَنَهُ — bahkan seluruh yang dapat dilakukannya

أَنَّهُ بَقِيَ مُرْتَفِعًا — ialah bahwa ia tetap terangkat

فِي مَكَانٍ وَاحِدٍ، — di satu tempat,

وَسَقَطَ بَعْدَ ذَلِكَ عَلَى الْأَرْضِ — lalu jatuh sesudah itu ke tanah

بَيْنَ أَصْوَاتِ الْهُتَافِ وَالِاسْتِهْزَاءِ وَالضَّحِكِ. — di antara suara sorakan, ejekan, dan tawa.