أعراب البادية 2

أَمَّا الْبَدَوِيَّاتُ فَهُنَّ فِي الْبَادِيَةِ — Adapun perempuan Badui, mereka di pedalaman

أَكْثَرُ عَدَدًا مِنَ الرِّجَالِ، — lebih banyak jumlahnya daripada laki-laki,

وَبِالطَّبْعِ أَلْيَنُ جَانِبًا — dan menurut tabiat lebih lembut sikapnya

وَأَرَقُّ طِبَاعًا، — serta lebih halus perangainya,

وَلَسْنَ مَعَ ذَلِكَ — dan mereka meskipun demikian tidaklah

دُونَ الرِّجَالِ نَخْوَةً وَشَهَامَةً، — di bawah laki-laki dalam harga diri dan keberanian,

وَأَخْلَاقُهُنَّ بِالْجُمْلَةِ حَمِيدَةٌ، — dan akhlak mereka secara umum terpuji,

وَخَيْرُ مَا يُزَيِّنُهُنَّ — dan sebaik-baik yang menghiasi mereka

عِزَّةُ النَّفْسِ وَأَنَفَةُ الْحَمِيَّةِ — ialah kemuliaan jiwa dan keengganan tunduk karena kehormatan,

وَقِيَامُهُنَّ مَقَامَ الرِّجَالِ — serta tindakan mereka menggantikan kedudukan laki-laki

فِي أَكْثَرِ الْأَعْمَالِ. — dalam kebanyakan pekerjaan.

وَالثَّأْرُ عِنْدَ الْبَدْوِ مَشْهُورٌ — Dan pembalasan darah di kalangan Badui terkenal

مِنْ قَبْلِ الْإِسْلَامِ، — sejak sebelum Islam,

وَلَا يَزَالُ بَاقِيًا حَتَّى الْآنَ، — dan masih terus ada hingga sekarang,

وَكَثِيرًا مَا يَكُونُ السَّبَبَ — dan sering kali menjadi penyebab

فِي شُبُوبِ الْعَدَاوَةِ وَالْحَرْبِ — berkobarnya permusuhan dan perang

بَيْنَ قَبِيلَةٍ وَأُخْرَى، — antara suatu kabilah dan kabilah lainnya,

إِلَّا أَنَّهُ يُعَوَّضُ عَنِ الدَّمِ — hanya saja darah diganti

بِالدِّيَةِ فِي بَعْضِ الْأَحْيَانِ. — dengan diyat pada beberapa kesempatan.

وَمِنَ الْبَدْوِ عَدَدٌ لَيْسَ بِقَلِيلٍ — Dan di antara Badui ada jumlah yang tidak sedikit

يَتَعَاطَوْنَ السَّلْبَ وَالنَّهْبَ، — yang melakukan perampasan dan penjarahan,

وَيُغِيرُونَ عَلَى قَوَافِلِ الْحُجَّاجِ — serta menyerang kafilah-kafilah jemaah haji,

يَسْلُبُونَهَا أَوْ يُلْزِمُونَ الرَّكْبَ — mereka merampasnya atau mewajibkan rombongan

بِدَفْعِ فِدْيَةٍ — membayar tebusan

يَفْتَدُونَ بِهَا أَنْفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ. — yang dengannya mereka menebus diri dan harta mereka.

وَفِي غَزَوَاتِهِمْ — Dan dalam penyerbuan mereka,

يَسْتَعْمِلُونَ السَّيْفَ وَالرُّمْحَ، — mereka memakai pedang dan tombak,

وَأَكْثَرُ اعْتِمَادِهِمْ عَلَى الرِّمَاحِ، — dan ketergantungan terbesar mereka pada tombak,

وَقَدْ شَاعَ اسْتِعْمَالُ الْبُنْدُقِيَّاتِ — dan telah meluas penggunaan senapan

عِنْدَهُمْ فِي هَذِهِ الْأَزْمَانِ. — di kalangan mereka pada masa-masa ini.

أَمَّا الْأَحْكَامُ فِي الْبَادِيَةِ — Adapun keputusan-keputusan hukum di pedalaman,

فَمَوْكُولَةٌ إِلَى الشُّيُوخِ وَالْأُمَرَاءِ، — diserahkan kepada para tetua dan pemimpin,

وَهِيَ تُمَثِّلُ مَبَادِئَ الْحُكْمِ الْفِطْرِيِّ؛ — dan mencerminkan dasar-dasar pemerintahan alamiah,

فَالْقُوَّةُ لِمَنْ غَلَبَ — maka kekuatan bagi siapa yang menang

وَتَتْبَعُهُ الثَّرْوَةُ. — dan kekayaan mengikutinya.

فَلَيْسَ لَهُمْ قَوَانِينُ مَكْتُوبَةٌ — Maka mereka tidak mempunyai undang-undang tertulis

وَمَجَالِسُ مَعْقُودَةٌ، — dan dewan-dewan yang diselenggarakan,

وَمَعَ ذَلِكَ يَقُومُ الْعُرْفُ أَحْيَانًا — dan meskipun begitu adat kadang-kadang menempati

مَقَامَ الْقَانُونِ النَّافِذِ، — kedudukan hukum yang berlaku,

فَيَرْجِعُونَ بِالتَّقَاضِي إِلَيْهِ. — lalu mereka merujuk kepadanya dalam berperkara.

وَإِنِ اخْتَلَفُوا فِي أَمْرٍ — Dan jika mereka berselisih dalam suatu perkara

أَشْكَلَ عَلَيْهِمْ — yang sulit bagi mereka,

رَفَعُوهُ إِلَى الْعُرَفَاءِ، — mereka mengajukannya kepada para arif adat,

وَالْعَرِيفُ عِنْدَهُمْ بِمَنْزِلَةِ الْقَاضِي، — dan arif adat bagi mereka berkedudukan seperti hakim,

يَحْكُمُ بِمَا عَرَفَهُ بِالِاخْتِبَارِ — ia memutuskan dengan yang diketahuinya melalui pengalaman

مِمَّا جَرَى عَلَيْهِ الْعَرَبُ — dari apa yang dijalankan orang Arab

فِي كُلِّ زَمَانٍ، — pada setiap zaman,

وَهُوَ يَقُومُ مَقَامَ الْفَيْصَلِ — dan ia menempati kedudukan pemutus perkara

أَوِ الْفَارُوقِ فِي الْعَهْدِ الْقَدِيمِ، — atau pembeda kebenaran pada masa dahulu,

وَلَهُ بَيْنَهُمْ مَنْزِلَةٌ كُبْرَى. — dan ia mempunyai kedudukan tinggi di antara mereka.

أَمَّا اللُّغَةُ فَقَدْ تَطَرَّقَ — Adapun bahasa, telah menyusup

إِلَيْهَا الْفَسَادُ — ke dalamnya kerusakan

وَاسْتَوْلَى عَلَيْهَا الِانْحِطَاطُ، — dan kemunduran menguasainya,

وَلَوْ أَنَّ الْكَلَامَ — walaupun sesungguhnya tutur kata

فِي الْعَامِّيَّةِ الْبَدْوِ — dalam ragam sehari-hari kaum Badui

أَصَحُّ مِنْهُ فِي سَائِرِ الْبِلَادِ — lebih benar daripada di negeri-negeri lainnya

الَّتِي غَلَبَتْ فِيهَا اللُّغَةُ الْعَرَبِيَّةُ، — yang bahasa Arab dominan di dalamnya,

فَاللَّفْظُ أَضْبَطُ — maka pengucapannya lebih terjaga

وَالْكَلَامُ نَقِيٌّ مِنْ خَلِيطِ — dan tuturnya bersih dari campuran

الْأَلْفَاظِ الْأَعْجَمِيَّةِ. — kata-kata asing.

(تَارِيخُ الْعَرَبِ وَآدَابِهِمْ لِفَنْدِيكَ) — Sejarah Bangsa Arab dan Kesusastraannya, karya Van Dyck.