Lewati navigasi
Pustaka TEMAS / Al-Qira’ah Ar-Rasyidah
JILID 4 · BACAAN 54 DARI 60

التاج محل

AL-QIRA’AH AR-RASYIDAHArab & Indonesia · Inggris tersedia

BACA & HAYATIالنص العربي

قُرْبَ بَدَاءَةِ الْقَرْنِ السَّابِعِ عَشَرَ لِلْمِيلَادِ أَغَارَ جَحْفَلٌ مِنْ مُسْلِمِي الْمُغُولِ عَلَى الشَّمَالِ الشَّرْقِيِّ لِلْهِنْدِ وَافْتَتَحُوهُ عَنْوَةً بِحَدِّ الصَّارِمِ الْبَتَّارِ، ثُمَّ امْتَدَّ سُلْطَانُهُمْ عَلَى سَائِرِ الْبِلَادِ الْهِنْدِيَّةِ الْعُلْيَا، وَأَقَامُوا الْوَزْنَ بَيْنَ النَّاسِ بِالْقِسْطِ، فَغَزَوُا النُّفُوسَ بِعَدَالَتِهِمْ كَمَا افْتُتِحَتْ لِقُوَّتِهِمُ الْحُصُونُ وَالْقِلَاعُ. وَتَسَابَقَ الْأَقْيَالُ وَالْأُمَرَاءُ يَخْضَعُونَ لِسُلْطَانِ الْحَقِّ الَّذِي مَدَّ ظِلَّهُ الْوَارِفَ أَكْبَرْخَانُ، حَتَّى أَضْحَى عَاهِلَ الْبِلَادِ الْهِنْدِيَّةِ بِأَسْرِهَا.

وَلَقَدِ اشْتَهَرَ جِيهَانُ شَاهْ مِنْ بَيْنِ هَؤُلَاءِ الْعَوَاهِلِ بِشِدَّةِ تَعَلُّقِهِ بِعَقِيلَتِهِ الَّتِي قَضَتْ نَحْبَهَا وَهِيَ فِي نَضْرَةِ الشَّبَابِ سَنَةَ ١٣٦١. فَبَلَغَ مِنْهُ الْأَسَى مَبْلَغًا اِسْتَنْفَدَ الصَّبْرَ، وَعَزَّ عَلَيْهِ السُّلْوَانُ، وَقَضَى حَيَاتَهُ وَصَرَفَ هِمَّتَهُ فِي تَمْجِيدِ اسْمِهَا وَتَخْلِيدِ ذِكْرِهَا. فَرَفَعَ عَلَى جَدَثِهَا الْهَامِدِ مَقْبَرَةً تُزْرِي بِبَاسِقِ الْقُصُورِ، وَأَرْسَلَ وُفُودَهُ تَجُوبُ الْآفَاقَ فِي طَلَبِ أَبْرَعِ الصُّنَّاعِ، حَتَّى جَمَعَ لَدَيْهِ عِشْرِينَ أَلْفَ صَانِعٍ اِشْتَغَلُوا اثْنَتَيْنِ وَعِشْرِينَ سَنَةً، وَأَنْفَقَ فِي تَشْيِيدِهَا مَا يَنِيفُ عَلَى ثَلَاثَةِ مَلَايِينِ مِنَ الْجُنَيْهَاتِ.

يُدْخَلُ إِلَى هَذِهِ الْمَقْبَرَةِ، بَلْ هَذَا الْقَصْرِ، مِنْ رِتَاجٍ ضَخْمٍ شَامِخِ الْبُنْيَانِ مِنَ الْحَجَرِ الْأَحْمَرِ الْمُرَصَّعِ بِالرُّخَامِ الْأَبْيَضِ وَالْأَسْوَدِ، وَفِي وَسَطِهِ طَاقٌ مَعْقُودٌ يَزِيدُهُ فَخَامَةً وَرُوَاءً. وَفِي دَاخِلِ سُورِهِ الْعَالِي الْبِنَاءِ بُسْتَانٌ فَسِيحُ الْأَرْجَاءِ، قَدْ زَانَتْهُ الْأَزْهَارُ وَالرَّيَاحِينُ بِبَاهِرِ أَلْوَانِهَا وَعَطَّرَتْهُ بِعَبَقِ عَرْفِهَا. وَتَبْلُغُ دِحَالُهُ الشَّاهِقَةُ إِلَى عَنَانِ السَّمَاءِ، وَأَفْنَانُهَا مُتَشَبِّكَةٌ مُتَعَانِقَةٌ كَأَنَّهَا رَمْزٌ لِذَلِكَ الْحُبِّ الطَّاهِرِ وَالْوَفَاءِ الصَّمِيمِ. وَهِيَ مَنْظُومَةٌ فِي صَفَّيْنِ عَلَى جَانِبَيْ طَرِيقٍ مَسْلُوفَةٍ، وَأَمَامَهَا عِقْدُ فَوَّارَاتٍ تَسْتَرْعِي الرَّائِدَ بِخَرِيرِهَا وَتُنْدِيهِ بِرَذَاذِهَا، وَالْبَبْغَاوَاتُ الْخَضْرَاءُ تُمَازِحُهُ وَتُؤَانِسُهُ بِحَدِيثِهَا، حَتَّى يَبْلُغَ الْحَائِطَ الدَّاخِلِيَّ وَهُوَ مَنْقُوشٌ بِصُوَرِ أَزْهَارٍ قَدْ طُعِّمَتْ بِالْمَرْمَرِ النَّاصِعِ، وَفِيهِ مِشَاكٍ تَبْنِي فِيهَا الْبَبْغَاوَاتُ عُشَّهَا. وَفَوْقَ هَذَا الْحَائِطِ قَدْ فُرِشَ رَصِيفٌ مِنَ الرُّخَامِ يُصْعَدُ إِلَيْهِ فِي سُلَّمٍ مِنَ الْمَرْمَرِ، وَفِي طَرَفَيِ الرَّصِيفِ مَسْجِدَانِ شَاهِقَانِ مِنَ الْحَجَرِ الْأَحْمَرِ الْمُرَصَّعِ بِالرُّخَامِ الْأَبْيَضِ وَالْأَسْوَدِ، لِكُلٍّ مِنْهُمَا ثَلَاثُ قِبَابٍ مِنَ الْمَرْمَرِ تَتَوَهَّجُ فِي ضَوْءِ الشَّمْسِ كَأَنَّهَا قَنَادِيلُ عَظِيمَةٌ مُضِيئَةٌ، إِلَّا أَنَّ أَحَدَ الْمَسْجِدَيْنِ لَيْسَ مُسْتَعْمَلًا لِانْحِرَافِهِ عَنِ الْقِبْلَةِ، وَبُنِيَ عَلَى سَبِيلِ الْمُشَاكَلَةِ فَقَطْ.

وَفِي وَسَطِ هَذَا الرَّصِيفِ رَصِيفٌ ثَانٍ أَعْلَى مِنْهُ، قَدْ أُقِيمَتْ أَرْبَعُ مِئْذَنَاتٍ عَلَى أَرْكَانِهِ الْأَرْبَعَةِ، وَفِي وَسَطِهِ قُبَّةٌ بَاسِقَةٌ وَاسِعَةٌ تُحِيطُ بِهَا أَرْبَعُ قِبَابٍ صَغِيرَةٍ، وَبَابُهُ طَاقٌ عَالٍ مَنْقُوشٌ بِضُرُوبِ الزُّخْرُفِ وَفُنُونِ الْحِلْيَةِ، وَأَرْضُ الْقُبَّةِ مِنَ الْفُسَيْفِسَاءِ الْمَنْقُوشَةِ بِأَشْكَالٍ عَرَبِيَّةٍ، وَعَلَى جُدُرِهَا آيَاتٌ مِنَ الْقُرْآنِ الْكَرِيمِ مَكْتُوبَةٌ بِالذَّهَبِ الْإِبْرِيزِ. وَفِي وَسَطِ أَرْضِ الْقُبَّةِ مَقْصُورَةٌ فِيهَا التَّابُوتُ، تَحُفُّهُ الْمَهَابَةُ وَالْكَرَامَةُ اللَّتَانِ نَسَجَتْهُمَا يَدُ الْمَحَبَّةِ وَالْوَفَاءِ.

01Terjemahan maknaPahami isi bacaan dalam bahasa Indonesia

Menjelang awal abad ketujuh belas Masehi, menurut bacaan ini, pasukan besar kaum Muslim Mongol menyerbu India bagian timur laut dan menaklukkannya dengan kekuatan pedang yang tajam. Kekuasaan mereka kemudian meluas ke seluruh wilayah India utara. Mereka menegakkan ukuran yang adil di antara rakyat. Dengan keadilan itu mereka menaklukkan hati sebagaimana benteng dan kubu ditaklukkan oleh kekuatan mereka. Para penguasa dan pangeran berlomba tunduk kepada kekuasaan kebenaran yang naungannya dibentangkan Akbar Khan, sampai ia menjadi penguasa seluruh negeri India.

Di antara para raja itu, Jihan Shah terkenal karena kecintaannya yang sangat besar kepada permaisurinya. Permaisuri itu wafat ketika masih dalam kesegaran masa muda, pada tahun 1361 sebagaimana angka yang tercetak dalam bacaan. Kesedihan raja mencapai tingkat yang menghabiskan kesabarannya. Ia sulit mendapatkan penghiburan. Ia menghabiskan hidup dan mencurahkan perhatian untuk memuliakan nama serta mengabadikan kenangan istrinya. Di atas makamnya yang sunyi ia mendirikan bangunan makam yang mengungguli istana-istana menjulang. Ia mengirim utusan menjelajahi berbagai negeri untuk mencari perajin paling mahir. Sampai terkumpul dua puluh ribu perajin yang bekerja selama dua puluh dua tahun. Untuk mendirikannya, ia menghabiskan lebih dari tiga juta pound.

Orang memasuki bangunan makam ini—bahkan lebih tepat disebut istana—melalui gerbang besar yang tinggi, terbuat dari batu merah bertatah marmer putih dan hitam. Di tengahnya terdapat lengkungan berkubah yang menambah kemegahan dan keindahannya. Di dalam temboknya yang tinggi terdapat taman yang luas. Bunga-bunga dan tanaman harum menghiasinya dengan warna cemerlang serta memenuhi udaranya dengan keharuman. Pepohonan yang menjulang seakan mencapai langit. Cabang-cabangnya saling berjalin dan berpelukan, seperti lambang cinta yang suci dan kesetiaan yang tulus. Pohon-pohon itu tersusun dalam dua baris di kedua sisi jalan yang diratakan. Di hadapannya terdapat rangkaian pancuran yang menarik perhatian pengunjung dengan gemericik air dan membasahinya dengan percikan. Burung-burung nuri hijau seolah bercanda dan menghiburnya dengan percakapan sampai ia tiba di tembok bagian dalam. Tembok itu dihias gambar bunga bertatah marmer putih bersih. Di dalamnya terdapat ceruk-ceruk tempat nuri membuat sarang. Di atas tembok ini dibentangkan pelataran marmer yang dicapai melalui tangga marmer. Pada kedua ujung pelataran berdiri dua masjid menjulang dari batu merah bertatah marmer putih dan hitam. Masing-masing mempunyai tiga kubah marmer yang berkilau dalam sinar matahari seperti lentera besar yang bercahaya. Akan tetapi, salah satu masjid tidak digunakan karena arahnya menyimpang dari kiblat; bangunan itu didirikan hanya untuk keserupaan bentuk.

Di tengah pelataran ini terdapat pelataran kedua yang lebih tinggi. Pada keempat sudutnya didirikan empat menara. Di tengahnya berdiri kubah besar yang menjulang, dikelilingi empat kubah kecil. Pintunya berupa lengkungan tinggi yang dihias berbagai ragam ukiran dan hiasan. Lantai ruang berkubah tersusun dari mosaik bermotif Arab. Pada dindingnya tertulis ayat-ayat Al-Qur’an dengan emas murni. Di tengah lantainya terdapat ruang berpagar yang menyimpan peti makam, dilingkupi kewibawaan dan kemuliaan yang seolah ditenun oleh tangan cinta serta kesetiaan.

02Arti kata & frasaIkuti makna sesuai urutan teks Arab

قُرْبَ بَدَاءَةِ الْقَرْنِ السَّابِعِ عَشَرَ — dekat permulaan abad ketujuh belas

لِلْمِيلَادِ أَغَارَ جَحْفَلٌ — Masehi, menyerbulah pasukan besar

مِنْ مُسْلِمِي الْمُغُولِ — dari kaum Muslim Mongol

عَلَى الشَّمَالِ الشَّرْقِيِّ لِلْهِنْدِ — ke bagian timur laut India

وَافْتَتَحُوهُ عَنْوَةً — dan mereka menaklukkannya secara paksa

بِحَدِّ الصَّارِمِ الْبَتَّارِ، — dengan mata pedang yang tajam memutuskan,

ثُمَّ امْتَدَّ سُلْطَانُهُمْ — kemudian meluas kekuasaan mereka

عَلَى سَائِرِ الْبِلَادِ الْهِنْدِيَّةِ الْعُلْيَا، — atas seluruh negeri India bagian utara,

وَأَقَامُوا الْوَزْنَ بَيْنَ النَّاسِ بِالْقِسْطِ، — dan menegakkan timbangan di antara manusia dengan adil,

فَغَزَوُا النُّفُوسَ بِعَدَالَتِهِمْ — lalu menaklukkan jiwa-jiwa dengan keadilan mereka

كَمَا افْتُتِحَتْ لِقُوَّتِهِمُ الْحُصُونُ وَالْقِلَاعُ. — sebagaimana benteng dan kubu ditaklukkan oleh kekuatan mereka.

وَتَسَابَقَ الْأَقْيَالُ وَالْأُمَرَاءُ — dan berlombalah penguasa-penguasa serta pangeran-pangeran

يَخْضَعُونَ لِسُلْطَانِ الْحَقِّ — tunduk kepada kekuasaan kebenaran

الَّذِي مَدَّ ظِلَّهُ الْوَارِفَ أَكْبَرْخَانُ، — yang naungan rindangnya dibentangkan Akbar Khan,

حَتَّى أَضْحَى عَاهِلَ الْبِلَادِ الْهِنْدِيَّةِ بِأَسْرِهَا. — hingga ia menjadi raja seluruh negeri India.

وَلَقَدِ اشْتَهَرَ جِيهَانُ شَاهْ — dan sungguh terkenal Jihan Shah

مِنْ بَيْنِ هَؤُلَاءِ الْعَوَاهِلِ — di antara para raja ini

بِشِدَّةِ تَعَلُّقِهِ بِعَقِيلَتِهِ — karena kuatnya keterikatan dengan permaisurinya

الَّتِي قَضَتْ نَحْبَهَا — yang telah menemui ajalnya

وَهِيَ فِي نَضْرَةِ الشَّبَابِ — sementara ia dalam kesegaran masa muda

سَنَةَ ١٣٦١. — pada tahun 1361, menurut angka dalam teks.

فَبَلَغَ مِنْهُ الْأَسَى مَبْلَغًا — maka kesedihan mencapai tingkat yang sedemikian pada dirinya

اِسْتَنْفَدَ الصَّبْرَ، — yang menghabiskan kesabaran,

وَعَزَّ عَلَيْهِ السُّلْوَانُ، — dan sulit baginya penghiburan,

وَقَضَى حَيَاتَهُ وَصَرَفَ هِمَّتَهُ — dan menghabiskan hidupnya serta mencurahkan perhatiannya

فِي تَمْجِيدِ اسْمِهَا — untuk memuliakan namanya

وَتَخْلِيدِ ذِكْرِهَا. — dan mengabadikan kenangannya.

فَرَفَعَ عَلَى جَدَثِهَا الْهَامِدِ — lalu mendirikan di atas makamnya yang sunyi

مَقْبَرَةً تُزْرِي بِبَاسِقِ الْقُصُورِ، — bangunan makam yang mengungguli istana menjulang,

وَأَرْسَلَ وُفُودَهُ تَجُوبُ الْآفَاقَ — dan mengirim utusannya menjelajahi berbagai penjuru

فِي طَلَبِ أَبْرَعِ الصُّنَّاعِ، — untuk mencari perajin paling mahir,

حَتَّى جَمَعَ لَدَيْهِ — sampai ia mengumpulkan di sisinya

عِشْرِينَ أَلْفَ صَانِعٍ — dua puluh ribu perajin

اِشْتَغَلُوا اثْنَتَيْنِ وَعِشْرِينَ سَنَةً، — yang bekerja dua puluh dua tahun,

وَأَنْفَقَ فِي تَشْيِيدِهَا — dan ia membelanjakan dalam pembangunannya

مَا يَنِيفُ عَلَى ثَلَاثَةِ مَلَايِينِ — jumlah yang melebihi tiga juta

مِنَ الْجُنَيْهَاتِ. — pound.

يُدْخَلُ إِلَى هَذِهِ الْمَقْبَرَةِ، — dimasuki bangunan makam ini,

بَلْ هَذَا الْقَصْرِ، — bahkan istana ini,

مِنْ رِتَاجٍ ضَخْمٍ شَامِخِ الْبُنْيَانِ — melalui gerbang besar yang tinggi bangunannya

مِنَ الْحَجَرِ الْأَحْمَرِ — dari batu merah

الْمُرَصَّعِ بِالرُّخَامِ الْأَبْيَضِ وَالْأَسْوَدِ، — yang bertatah marmer putih dan hitam,

وَفِي وَسَطِهِ طَاقٌ مَعْقُودٌ — dan di tengahnya ada lengkungan berkubah

يَزِيدُهُ فَخَامَةً وَرُوَاءً. — yang menambah kemegahan serta keindahannya.

وَفِي دَاخِلِ سُورِهِ الْعَالِي الْبِنَاءِ — dan di dalam temboknya yang tinggi bangunannya

بُسْتَانٌ فَسِيحُ الْأَرْجَاءِ، — ada taman yang luas penjuru-penjurunya,

قَدْ زَانَتْهُ الْأَزْهَارُ وَالرَّيَاحِينُ — yang telah dihiasi bunga-bunga dan tanaman harum

بِبَاهِرِ أَلْوَانِهَا — dengan warna-warnanya yang cemerlang

وَعَطَّرَتْهُ بِعَبَقِ عَرْفِهَا. — dan diharumkan dengan semerbak baunya.

وَتَبْلُغُ دِحَالُهُ الشَّاهِقَةُ — dan pepohonannya yang menjulang mencapai

إِلَى عَنَانِ السَّمَاءِ، — ketinggian langit,

وَأَفْنَانُهَا مُتَشَبِّكَةٌ مُتَعَانِقَةٌ — dan cabang-cabangnya berjalin serta berpelukan

كَأَنَّهَا رَمْزٌ لِذَلِكَ الْحُبِّ الطَّاهِرِ — seakan ia lambang cinta yang suci itu

وَالْوَفَاءِ الصَّمِيمِ. — dan kesetiaan yang tulus.

وَهِيَ مَنْظُومَةٌ فِي صَفَّيْنِ — dan ia tersusun dalam dua baris

عَلَى جَانِبَيْ طَرِيقٍ مَسْلُوفَةٍ، — pada kedua sisi jalan yang diratakan,

وَأَمَامَهَا عِقْدُ فَوَّارَاتٍ — dan di depannya rangkaian pancuran-pancuran

تَسْتَرْعِي الرَّائِدَ بِخَرِيرِهَا — yang menarik perhatian pengunjung dengan gemericiknya

وَتُنْدِيهِ بِرَذَاذِهَا، — dan membasahinya dengan percikannya,

وَالْبَبْغَاوَاتُ الْخَضْرَاءُ تُمَازِحُهُ — dan burung-burung nuri hijau bercanda dengannya

وَتُؤَانِسُهُ بِحَدِيثِهَا، — serta menghiburnya dengan percakapannya,

حَتَّى يَبْلُغَ الْحَائِطَ الدَّاخِلِيَّ — sampai ia mencapai tembok bagian dalam

وَهُوَ مَنْقُوشٌ بِصُوَرِ أَزْهَارٍ — yang diukir dengan gambar bunga-bunga

قَدْ طُعِّمَتْ بِالْمَرْمَرِ النَّاصِعِ، — yang telah ditatah dengan marmer putih bersih,

وَفِيهِ مِشَاكٍ — dan di dalamnya ada ceruk-ceruk

تَبْنِي فِيهَا الْبَبْغَاوَاتُ عُشَّهَا. — tempat nuri membangun sarangnya.

وَفَوْقَ هَذَا الْحَائِطِ — dan di atas tembok ini

قَدْ فُرِشَ رَصِيفٌ مِنَ الرُّخَامِ — telah dibentangkan pelataran dari marmer

يُصْعَدُ إِلَيْهِ — yang dinaiki menuju kepadanya

فِي سُلَّمٍ مِنَ الْمَرْمَرِ، — melalui tangga dari marmer,

وَفِي طَرَفَيِ الرَّصِيفِ — dan pada kedua ujung pelataran

مَسْجِدَانِ شَاهِقَانِ — terdapat dua masjid menjulang

مِنَ الْحَجَرِ الْأَحْمَرِ — dari batu merah

الْمُرَصَّعِ بِالرُّخَامِ الْأَبْيَضِ وَالْأَسْوَدِ، — yang bertatah marmer putih dan hitam,

لِكُلٍّ مِنْهُمَا ثَلَاثُ قِبَابٍ — bagi masing-masing ada tiga kubah

مِنَ الْمَرْمَرِ — dari marmer

تَتَوَهَّجُ فِي ضَوْءِ الشَّمْسِ — yang berkilau dalam cahaya matahari

كَأَنَّهَا قَنَادِيلُ عَظِيمَةٌ مُضِيئَةٌ، — seakan lentera-lentera besar yang bercahaya,

إِلَّا أَنَّ أَحَدَ الْمَسْجِدَيْنِ — hanya saja salah satu kedua masjid

لَيْسَ مُسْتَعْمَلًا — tidak dipakai

لِانْحِرَافِهِ عَنِ الْقِبْلَةِ، — karena menyimpangnya dari kiblat,

وَبُنِيَ عَلَى سَبِيلِ الْمُشَاكَلَةِ فَقَطْ. — dan dibangun untuk keserupaan bentuk saja.

وَفِي وَسَطِ هَذَا الرَّصِيفِ — dan di tengah pelataran ini

رَصِيفٌ ثَانٍ أَعْلَى مِنْهُ، — ada pelataran kedua yang lebih tinggi darinya,

قَدْ أُقِيمَتْ أَرْبَعُ مِئْذَنَاتٍ — telah didirikan empat menara

عَلَى أَرْكَانِهِ الْأَرْبَعَةِ، — pada keempat sudutnya,

وَفِي وَسَطِهِ قُبَّةٌ بَاسِقَةٌ وَاسِعَةٌ — dan di tengahnya ada kubah menjulang yang luas

تُحِيطُ بِهَا أَرْبَعُ قِبَابٍ صَغِيرَةٍ، — yang dikelilingi empat kubah kecil,

وَبَابُهُ طَاقٌ عَالٍ — dan pintunya lengkungan tinggi

مَنْقُوشٌ بِضُرُوبِ الزُّخْرُفِ — yang diukir dengan ragam-ragam hiasan

وَفُنُونِ الْحِلْيَةِ، — serta seni-seni perhiasan,

وَأَرْضُ الْقُبَّةِ مِنَ الْفُسَيْفِسَاءِ — dan lantai ruang berkubah dari mosaik

الْمَنْقُوشَةِ بِأَشْكَالٍ عَرَبِيَّةٍ، — yang dihias dengan bentuk-bentuk Arab,

وَعَلَى جُدُرِهَا — dan pada dinding-dindingnya

آيَاتٌ مِنَ الْقُرْآنِ الْكَرِيمِ — terdapat ayat-ayat dari Al-Qur’an yang mulia

مَكْتُوبَةٌ بِالذَّهَبِ الْإِبْرِيزِ. — ditulis dengan emas murni.

وَفِي وَسَطِ أَرْضِ الْقُبَّةِ — dan di tengah lantai ruang berkubah

مَقْصُورَةٌ فِيهَا التَّابُوتُ، — ada ruang berpagar yang di dalamnya peti makam,

تَحُفُّهُ الْمَهَابَةُ وَالْكَرَامَةُ — ia dilingkupi kewibawaan serta kemuliaan

اللَّتَانِ نَسَجَتْهُمَا يَدُ الْمَحَبَّةِ وَالْوَفَاءِ. — yang keduanya ditenun oleh tangan cinta dan kesetiaan.

03Penjelasan bacaanDalami isi, kosakata, dan pelajaran yang disampaikan

Bacaan “Taj Mahal” menghubungkan bangunan dengan kenangan seorang raja kepada permaisurinya. Susunannya bergerak dari latar kekuasaan, kematian permaisuri, pengerahan para perajin, lalu perjalanan pengunjung melewati gerbang, taman, pelataran, dan ruang makam. Kata penghubung tempat membuat pembaca seolah berjalan sendiri di dalam kompleks itu.

رِتَاج berarti pintu atau gerbang besar; طَاق menunjuk bagian bangunan berbentuk lengkungan. الْفُسَيْفِسَاء adalah mosaik, sedangkan الْإِبْرِيز emas murni. الْمُشَاكَلَة di sini berarti keserupaan atau keseimbangan bentuk bangunan. Kata دِحَال dipakai untuk pepohonan besar dalam taman. Arah dan letak dinyatakan melalui فِي وَسَطِهِ, أَمَامَهَا, عَلَى جَانِبَيْ, dan فَوْقَ.

Ungkapan cabang yang “berpelukan”, nuri yang “bercanda”, serta “tangan cinta dan kesetiaan” mempersonifikasikan alam dan perasaan. Bentuk kedua pada صَفَّيْنِ, مَسْجِدَانِ, dan طَرَفَيِ الرَّصِيفِ membantu menggambarkan tata ruang yang berpasangan. الْمَهَابَةُ وَالْكَرَامَةُ dirujuk kembali oleh kata ganti dua اللَّتَانِ.

Uraian sejarah dan angka mengikuti buku lama. Khusus angka tahun ١٣٦١ pada kematian permaisuri, angka cetak tersebut tidak selaras dengan latar abad ketujuh belas pada awal bacaan; terjemahan mempertahankan angka sumber dan menandainya agar pembaca tidak menganggap ketidakselarasan itu sebagai kepastian sejarah. Fokus pembelajaran ialah deskripsi arsitektur dan cara perasaan diwujudkan melalui citraan.

04Latihan pemahamanCoba jawab sebelum membuka pedoman

LOTS · 1–5

  1. مَا الْبِنَاءُ الَّذِي يَصِفُهُ النَّصُّ؟

  2. لِمَنْ أَقَامَ الْمَلِكُ هَذِهِ الْمَقْبَرَةَ؟

  3. كَمْ صَانِعًا جَمَعَ الْمَلِكُ، حَسَبَ النَّصِّ؟

  4. مِنْ أَيِّ حَجَرٍ صُنِعَ الْبَابُ الْكَبِيرُ؟

  5. كَمْ مَنَارَةً وُضِعَتْ فِي زَوَايَا السَّاحَةِ الْعُلْيَا؟

MOTS · 6–10

  1. لِمَاذَا أَقَامَ الْمَلِكُ هَذِهِ الْمَقْبَرَةَ الْعَظِيمَةَ، كَمَا يَرْوِي النَّصُّ؟

  2. إِلَامَ تَرْمُزُ الْأَفْنَانُ الْمُتَشَابِكَةُ الْمُتَعَانِقَةُ فِي وَصْفِ الْبُسْتَانِ؟

  3. لِمَاذَا شَبَّهَ الْكَاتِبُ قِبَابَ الْمَرْمَرِ بِقَنَادِيلَ عَظِيمَةٍ؟

  4. كَيْفَ يَجْمَعُ وَصْفُ الْبُسْتَانِ بَيْنَ الْبَصَرِ وَالشَّمِّ وَالسَّمْعِ؟

  5. مَا الْعَلَاقَةُ بَيْنَ عَدَدِ الصُّنَّاعِ وَوَصْفِ الزَّخَارِفِ الدَّقِيقَةِ؟

HOTS · 11–15

  1. هَلْ تَكْفِي كَثْرَةُ الْمَالِ لِلتَّعْبِيرِ عَنِ الْوَفَاءِ؟ بَيِّنْ رَأْيَكَ وَاذْكُرْ وَسِيلَةً أُخْرَى.

  2. لَوْ كُنْتَ دَلِيلًا لِلزُّوَّارِ، فَأَيَّ تَفْصِيلَيْنِ تَخْتَارُ لِشَرْحِ جَمَالِ الْمَكَانِ؟ وَلِمَاذَا؟

  3. هَلْ نَعْتَمِدُ عَلَى وَصْفٍ أَدَبِيٍّ وَاحِدٍ لِلتَّأَكُّدِ مِنْ تَوَارِيخِ الْبِنَاءِ وَتَكَالِيفِهِ؟ عَلِّلْ.

  4. اُكْتُبْ جُمْلَتَيْنِ تَدْعُوَانِ الزَّائِرَ إِلَى الْمُحَافَظَةِ عَلَى الْبُسْتَانِ وَزَخَارِفِهِ؟

  5. أَيُّهُمَا أَنْسَبُ لِفَهْمِ الْمَكَانِ: حِفْظُ الْأَرْقَامِ وَحْدَهَا أَمْ رَبْطُ الْبِنَاءِ بِقِصَّتِهِ؟ عَلِّلْ.

Lihat pedoman jawaban

LOTS · 1–5

  1. يَصِفُ النَّصُّ بِنَاءَ التَّاجِ مَحَلٍّ.

  2. أَقَامَهَا لِزَوْجَتِهِ الْمُتَوَفَّاةِ.

  3. جَمَعَ عِشْرِينَ أَلْفَ صَانِعٍ.

  4. صُنِعَ مِنَ الْحَجَرِ الْأَحْمَرِ الْمُطَعَّمِ بِالرُّخَامِ الْأَبْيَضِ وَالْأَسْوَدِ.

  5. وُضِعَتْ أَرْبَعُ مَنَارَاتٍ.

MOTS · 6–10

  1. أَقَامَهَا لِتَمْجِيدِ اسْمِ زَوْجَتِهِ وَتَخْلِيدِ ذِكْرِهَا بَعْدَ وَفَاتِهَا.

  2. تَرْمُزُ إِلَى الْحُبِّ الطَّاهِرِ وَالْوَفَاءِ الصَّمِيمِ.

  3. لِأَنَّهَا تَتَوَهَّجُ فِي ضَوْءِ الشَّمْسِ كَأَنَّهَا قَنَادِيلُ مُضِيئَةٌ.

  4. يَذْكُرُ أَلْوَانَ الْأَزْهَارِ لِلْبَصَرِ، وَعَبِيرَهَا لِلشَّمِّ، وَخَرِيرَ الْمَاءِ وَأَصْوَاتَ الطُّيُورِ لِلسَّمْعِ.

  5. كَثْرَةُ الصُّنَّاعِ وَمَهَارَتُهُمْ تُسَاعِدَانِ عَلَى فَهْمِ الْجُهْدِ الْكَبِيرِ فِي صُنْعِ هَذِهِ الزَّخَارِفِ.

HOTS · 11–15

  1. لَا؛ فَالْوَفَاءُ يَكُونُ أَيْضًا بِالدُّعَاءِ وَحِفْظِ الْعَهْدِ، وَهُمَا لَا يَتَوَقَّفَانِ عَلَى كَثْرَةِ الْمَالِ.

  2. مِثَالٌ: أَخْتَارُ الْمَاءَ وَالْقِبَابَ؛ لِأَنَّ خَرِيرَ الْمَاءِ وَنُورَ الْقِبَابِ يَجْمَعَانِ جَمَالَ الصَّوْتِ وَالْمَنْظَرِ.

  3. لَا؛ نُقَارِنُهُ بِمَصَادِرَ تَارِيخِيَّةٍ مَوْثُوقَةٍ، لِأَنَّ جَمَالَ الْوَصْفِ لَا يَضْمَنُ دِقَّةَ كُلِّ رَقْمٍ.

  4. مِثَالٌ: تَأَمَّلْ جَمَالَ الْأَزْهَارِ دُونَ أَنْ تَقْطِفَهَا. وَحَافِظْ عَلَى الزَّخَارِفِ لِيَسْتَمْتِعَ بِهَا مَنْ يَأْتِي بَعْدَكَ.

  5. أَرَى أَنَّ رَبْطَهُ بِقِصَّتِهِ أَنْسَبُ؛ لِأَنَّهُ يُوَضِّحُ مَعْنَى الْوَفَاءِ الَّذِي يَرْبِطُ بَيْنَ أَجْزَاءِ الْوَصْفِ.

ENBahasa InggrisArti kata & terjemahan utuh

Draf Inggris · perlu ditinjau

Terjemahan utuh

Towards the beginning of the seventeenth century AD, according to this reading, a large army of Mongol Muslims invaded northeastern India and conquered it with the force of a sharp sword. Their power then expanded throughout northern India. They enforce fair standards among the people. With that justice they conquer hearts as fortresses and strongholds are conquered by their strength. The rulers and princes competed to submit to the power of truth under whose auspices Akbar Khan spread, until he became the ruler of all the land of India.

Among these kings, Jihan Shah was famous for his great love for his queen. The empress died while still in the freshness of youth, in 1361 as the number printed in the reading suggests. The king's sorrow reached a level that exhausted his patience. He found it difficult to find comfort. He spent his life and devoted his attention to glorifying his wife's name and immortalizing his memory. Above his silent grave he built a tomb that surpassed the towering palaces. He sent envoys to explore various countries in search of the most skilled craftsmen. Until twenty thousand craftsmen were gathered who worked for twenty-two years. To set it up, he spent more than three million pounds.

People entered this tomb building—it would more accurately be called a palace—through a large, high gate, made of red stone inlaid with white and black marble. In the center there is a domed arch which adds to its grandeur and beauty. Within its high walls there is a large garden. Fragrant flowers and plants decorate it with brilliant colors and fill the air with fragrance. Towering trees seem to reach the sky. The branches intertwine and embrace each other, like a symbol of pure love and sincere loyalty. The trees were arranged in two rows on both sides of the paved road. In front of it there is a series of showers that attract the attention of visitors with their gurgling water and drenching them with splashes. The green parrots seemed to joke and entertain him with conversation until he arrived at the inner wall. The walls are decorated with floral images inlaid with pure white marble. Inside there are niches where parrots make nests. Above this wall stretched a marble courtyard reached by a marble staircase. At either end of the courtyard stand two towering mosques of red stone inlaid with white and black marble. Each had three marble domes that gleamed in the sunlight like huge glowing lanterns. However, one of the mosques was not used because its direction deviated from the Qibla; the building was erected simply for similarity of form.

In the middle of this courtyard there is a second, higher courtyard. At the four corners four towers were erected. In the center stands a large, towering dome, surrounded by four smaller domes. The door is a high arch decorated with various carvings and decorations. The floor of the domed room is composed of mosaics with Arabic motifs. On the walls are written verses from the Koran in pure gold. In the middle of the floor there is a fenced room that holds a tomb casket, surrounded by authority and glory that seems to be woven by the hands of love and loyalty.

Arti kata / frasa

قُرْبَ بَدَاءَةِ الْقَرْنِ السَّابِعِ عَشَرَ — near the beginning of the seventeenth century

لِلْمِيلَادِ أَغَارَ جَحْفَلٌ — AD, a large army invaded

مِنْ مُسْلِمِي الْمُغُولِ — of the Mongol Muslims

عَلَى الشَّمَالِ الشَّرْقِيِّ لِلْهِنْدِ — to the northeastern part of India

وَافْتَتَحُوهُ عَنْوَةً — and they conquered it by force

بِحَدِّ الصَّارِمِ الْبَتَّارِ، — with the sharp edge of the sword decided,

ثُمَّ امْتَدَّ سُلْطَانُهُمْ — then expanded their power

عَلَى سَائِرِ الْبِلَادِ الْهِنْدِيَّةِ الْعُلْيَا، — over the whole land of northern India,

وَأَقَامُوا الْوَزْنَ بَيْنَ النَّاسِ بِالْقِسْطِ، — and establish the scales among men fairly,

فَغَزَوُا النُّفُوسَ بِعَدَالَتِهِمْ — then conquered souls with their justice

كَمَا افْتُتِحَتْ لِقُوَّتِهِمُ الْحُصُونُ وَالْقِلَاعُ. — as fortresses and strongholds were conquered by their power.

وَتَسَابَقَ الْأَقْيَالُ وَالْأُمَرَاءُ — and rulers and princes competed

يَخْضَعُونَ لِسُلْطَانِ الْحَقِّ — submit to the power of truth

الَّذِي مَدَّ ظِلَّهُ الْوَارِفَ أَكْبَرْخَانُ، — whose leafy shade Akbar Khan spread,

حَتَّى أَضْحَى عَاهِلَ الْبِلَادِ الْهِنْدِيَّةِ بِأَسْرِهَا. — until he became king of all India.

وَلَقَدِ اشْتَهَرَ جِيهَانُ شَاهْ — and truly famous Jihan Shah

مِنْ بَيْنِ هَؤُلَاءِ الْعَوَاهِلِ — among these kings

بِشِدَّةِ تَعَلُّقِهِ بِعَقِيلَتِهِ — because of his strong attachment to his empress

الَّتِي قَضَتْ نَحْبَهَا — who had met his end

وَهِيَ فِي نَضْرَةِ الشَّبَابِ — while he was in the freshness of youth

سَنَةَ ١٣٦١. — in 1361, according to figures in the text.

فَبَلَغَ مِنْهُ الْأَسَى مَبْلَغًا — then sadness reached such a pitch in him

اِسْتَنْفَدَ الصَّبْرَ، — that consumes patience,

وَعَزَّ عَلَيْهِ السُّلْوَانُ، — and hard for him consolation,

وَقَضَى حَيَاتَهُ وَصَرَفَ هِمَّتَهُ — and spent his life and devoted his attention

فِي تَمْجِيدِ اسْمِهَا — to glorify his name

وَتَخْلِيدِ ذِكْرِهَا. — and immortalize his memories.

فَرَفَعَ عَلَى جَدَثِهَا الْهَامِدِ — then erected over his silent grave

مَقْبَرَةً تُزْرِي بِبَاسِقِ الْقُصُورِ، — tomb buildings that outshine towering palaces,

وَأَرْسَلَ وُفُودَهُ تَجُوبُ الْآفَاقَ — and sent his messengers to explore various corners

فِي طَلَبِ أَبْرَعِ الصُّنَّاعِ، — to find the most skilled craftsmen,

حَتَّى جَمَعَ لَدَيْهِ — until he gathered at his side

عِشْرِينَ أَلْفَ صَانِعٍ — twenty thousand craftsmen

اِشْتَغَلُوا اثْنَتَيْنِ وَعِشْرِينَ سَنَةً، — who worked twenty-two years,

وَأَنْفَقَ فِي تَشْيِيدِهَا — and he spent in its construction

مَا يَنِيفُ عَلَى ثَلَاثَةِ مَلَايِينِ — an amount exceeding three million

مِنَ الْجُنَيْهَاتِ. — pounds.

يُدْخَلُ إِلَى هَذِهِ الْمَقْبَرَةِ، — entered this tomb building,

بَلْ هَذَا الْقَصْرِ، — even this palace,

مِنْ رِتَاجٍ ضَخْمٍ شَامِخِ الْبُنْيَانِ — through a large, tall gate

مِنَ الْحَجَرِ الْأَحْمَرِ — of red stone

الْمُرَصَّعِ بِالرُّخَامِ الْأَبْيَضِ وَالْأَسْوَدِ، — inlaid with white and black marble,

وَفِي وَسَطِهِ طَاقٌ مَعْقُودٌ — and in the center is a domed arch

يَزِيدُهُ فَخَامَةً وَرُوَاءً. — which adds to its splendor and beauty.

وَفِي دَاخِلِ سُورِهِ الْعَالِي الْبِنَاءِ — and within its lofty walls

بُسْتَانٌ فَسِيحُ الْأَرْجَاءِ، — there is a garden that is wide in all corners,

قَدْ زَانَتْهُ الْأَزْهَارُ وَالرَّيَاحِينُ — which has been decorated with fragrant flowers and plants

بِبَاهِرِ أَلْوَانِهَا — with its brilliant colors

وَعَطَّرَتْهُ بِعَبَقِ عَرْفِهَا. — and perfumed with its fragrant smell.

وَتَبْلُغُ دِحَالُهُ الشَّاهِقَةُ — and its towering trees reach

إِلَى عَنَانِ السَّمَاءِ، — sky height,

وَأَفْنَانُهَا مُتَشَبِّكَةٌ مُتَعَانِقَةٌ — and its branches intertwine and embrace

كَأَنَّهَا رَمْزٌ لِذَلِكَ الْحُبِّ الطَّاهِرِ — as if he were the symbol of holy love

وَالْوَفَاءِ الصَّمِيمِ. — and sincere loyalty.

وَهِيَ مَنْظُومَةٌ فِي صَفَّيْنِ — and it is arranged in two lines

عَلَى جَانِبَيْ طَرِيقٍ مَسْلُوفَةٍ، — on both sides of the paved road,

وَأَمَامَهَا عِقْدُ فَوَّارَاتٍ — and in front of it a series of fountains

تَسْتَرْعِي الرَّائِدَ بِخَرِيرِهَا — which attracts the attention of visitors with its gurgling

وَتُنْدِيهِ بِرَذَاذِهَا، — and wet it with his splash,

وَالْبَبْغَاوَاتُ الْخَضْرَاءُ تُمَازِحُهُ — and the green parrots joked with him

وَتُؤَانِسُهُ بِحَدِيثِهَا، — and entertained him with his conversation,

حَتَّى يَبْلُغَ الْحَائِطَ الدَّاخِلِيَّ — until he reached the inner wall

وَهُوَ مَنْقُوشٌ بِصُوَرِ أَزْهَارٍ — carved with images of flowers

قَدْ طُعِّمَتْ بِالْمَرْمَرِ النَّاصِعِ، — which has been inlaid with pure white marble,

وَفِيهِ مِشَاكٍ — and inside there are niches

تَبْنِي فِيهَا الْبَبْغَاوَاتُ عُشَّهَا. — where parrots build their nests.

وَفَوْقَ هَذَا الْحَائِطِ — and on top of this wall

قَدْ فُرِشَ رَصِيفٌ مِنَ الرُّخَامِ — had a marble courtyard laid out The

يُصْعَدُ إِلَيْهِ — was riding towards him

فِي سُلَّمٍ مِنَ الْمَرْمَرِ، — through marble stairs,

وَفِي طَرَفَيِ الرَّصِيفِ — and at both ends of the court

مَسْجِدَانِ شَاهِقَانِ — there are two towering mosques

مِنَ الْحَجَرِ الْأَحْمَرِ — of red stone

الْمُرَصَّعِ بِالرُّخَامِ الْأَبْيَضِ وَالْأَسْوَدِ، — inlaid with white and black marble,

لِكُلٍّ مِنْهُمَا ثَلَاثُ قِبَابٍ — for each there are three domes

مِنَ الْمَرْمَرِ — of marble

تَتَوَهَّجُ فِي ضَوْءِ الشَّمْسِ — that sparkles in the sunlight

كَأَنَّهَا قَنَادِيلُ عَظِيمَةٌ مُضِيئَةٌ، — as if huge lanterns were shining,

إِلَّا أَنَّ أَحَدَ الْمَسْجِدَيْنِ — just one of the two mosques

لَيْسَ مُسْتَعْمَلًا — is not used

لِانْحِرَافِهِ عَنِ الْقِبْلَةِ، — because of deviation from the Qibla,

وَبُنِيَ عَلَى سَبِيلِ الْمُشَاكَلَةِ فَقَطْ. — and constructed for form-likeness only.

وَفِي وَسَطِ هَذَا الرَّصِيفِ — and in the middle of this courtyard

رَصِيفٌ ثَانٍ أَعْلَى مِنْهُ، — there is a second courtyard higher than it,

قَدْ أُقِيمَتْ أَرْبَعُ مِئْذَنَاتٍ — four towers were erected

عَلَى أَرْكَانِهِ الْأَرْبَعَةِ، — on all four corners,

وَفِي وَسَطِهِ قُبَّةٌ بَاسِقَةٌ وَاسِعَةٌ — and in the center there is a vast towering dome

تُحِيطُ بِهَا أَرْبَعُ قِبَابٍ صَغِيرَةٍ، — surrounded by four small domes,

وَبَابُهُ طَاقٌ عَالٍ — and the door is a high arch

مَنْقُوشٌ بِضُرُوبِ الزُّخْرُفِ — which is carved with various decorations

وَفُنُونِ الْحِلْيَةِ، — as well as jewelry arts,

وَأَرْضُ الْقُبَّةِ مِنَ الْفُسَيْفِسَاءِ — and a domed chamber floor of mosaics

الْمَنْقُوشَةِ بِأَشْكَالٍ عَرَبِيَّةٍ، — decorated with Arabic shapes,

وَعَلَى جُدُرِهَا — and on the walls

آيَاتٌ مِنَ الْقُرْآنِ الْكَرِيمِ — there are verses from the noble Koran

مَكْتُوبَةٌ بِالذَّهَبِ الْإِبْرِيزِ. — written in pure gold.

وَفِي وَسَطِ أَرْضِ الْقُبَّةِ — and in the middle of the floor of the domed room

مَقْصُورَةٌ فِيهَا التَّابُوتُ، — there is a fenced room in which is a burial casket,

تَحُفُّهُ الْمَهَابَةُ وَالْكَرَامَةُ — he was surrounded by authority and glory

اللَّتَانِ نَسَجَتْهُمَا يَدُ الْمَحَبَّةِ وَالْوَفَاءِ. — both of which are woven by the hands of love and loyalty.

Teks sumberBaca redaksi sumber yang tersimpan dalam koleksi

قرب بداءة القرن السابع عشر للميلاد أغار جحفل من مسلمي المغول على الشمال الشرقي للهند وافتتحوه عنوة بحد الصارم البتار، ثم امتد سلطانهم على سائر البلاد الهندية العليا، وأقاموا الوزن بين الناس بالقسط، فغزوا النفوس بعدالتهم كما افتتحت لقوتهم الحصون والقلاع. وتسابق الأقيال والأمراء يخضعون لسلطان الحق الذي مد ظله الوارف أكبرخان، حتى أضحى عاهل البلاد الهندية بأسرها.

ولقد اشتهر جيهان شاه من بين هؤلاء العواهل بشدة تعلقه بعقيلته التي قضت نحبها وهي في نضرة الشباب سنة ١٣٦١. فبلغ منه الأسى مبلغا استنفد الصبر، وعز عليه السلوان، وقضى حياته وصرف همته في تمجيد اسمها وتخليد ذكرها. فرفع على جدثها الهامد مقبرة تزري بباسق القصور، وأرسل وفوده تجوب الآفاق في طلب أبرع الصناع، حتى جمع لديه عشرين ألف صانع اشتغلوا اثنتين وعشرين سنة، وأنفق في تشييدها ما ينيف على ثلاثة ملايين من الجنيهات.

يدخل إلى هذه المقبرة، بل هذا القصر، من رتاج ضخم شامخ البنيان من الحجر الأحمر المرصع بالرخام الأبيض والأسود، وفي وسطه طاق معقود يزيده فخامة ورواء. وفي داخل سوره العالي البناء بستان فسيح الأرجاء، قد زانته الأزهار والرياحين بباهر ألوانها وعطرته بعبق عرفها. وتبلغ دحاله الشاهقة إلى عنان السماء، وأفنانها متشبكة متعانقة كأنها رمز لذلك الحب الطاهر والوفاء الصميم. وهي منظومة في صفين على جانبي طريق مسلوفة، وأمامها عقد فوارات تسترعي الرائد بخريرها وتنديه برذاذها، والببغاوات الخضراء تمازحه وتؤانسه بحديثها، حتى يبلغ الحائط الداخلي وهو منقوش بصور أزهار قد طعمت بالمرمر الناصع، وفيه مشاك تبني فيها الببغاوات عشها. وفوق هذا الحائط قد فرش رصيف من الرخام يصعد إليه في سلم من المرمر، وفي طرفي الرصيف مسجدان شاهقان من الحجر الأحمر المرصع بالرخام الأبيض والأسود، لكل منهما ثلاث قباب من المرمر تتوهج في ضوء الشمس كأنها قناديل عظيمة مضيئة، إلا أن أحد المسجدين ليس مستعملا لانحرافه عن القبلة، وبني على سبيل المشاكلة فقط.

وفي وسط هذا الرصيف رصيف ثان أعلى منه، قد أقيمت أربع مئذنات على أركانه الأربعة، وفي وسطه قبة باسقة واسعة تحيط بها أربع قباب صغيرة، وبابه طاق عال منقوش بضروب الزخرف وفنون الحلية، وأرض القبة من الفسيفساء المنقوشة بأشكال عربية، وعلى جدرها آيات من القرآن الكريم مكتوبة بالذهب الإبريز. وفي وسط أرض القبة مقصورة فيها التابوت، تحفه المهابة والكرامة اللتان نسجتهما يد المحبة والوفاء.

AL-QIRA’AH AR-RASYIDAH

Bagian bacaan

Catat bacaanmu

Al-Qira’ah Ar-Rasyidah · Jilid 4 · Bacaan 54 · التاج محل

Tersimpan di perangkat ini. Masuk agar progres dapat dibuka di perangkat lain.
Masuk untuk sinkronisasi

BERSAMA MENYEMPURNAKAN PUSTAKA

Catatan & masukan pembaca

Ada yang perlu diperbaiki? Bantu kami melalui koreksi, saran, atau rujukan.

Untuk Al-Qira’ah Ar-Rasyidah · Jilid 4 · Bacaan 54 · التاج محل

Masuk dengan Google agar nama terisi otomatis dan masukan terhubung ke riwayat serta penilaian poin kontribusi.

Beri masukan Nama wajib diisi · tanpa daftar akun
Kutip teks yang ingin dikoreksi opsional
Tambahkan usulan perbaikan & rujukan opsional

Masukan ditelaah pengelola sebelum ditampilkan. Nama yang diisi ikut tampil jika masukan diterbitkan.

Catatan yang telah ditinjau 0

Belum ada catatan yang ditampilkan untuk bagian ini. Masukan Anda tetap dapat dikirim kepada pengelola.

Beri masukan