Lewati navigasi
Pustaka TEMAS / Al-Qira’ah Ar-Rasyidah
JILID 1 · BACAAN 59 DARI 60

تاريخ الكرسي

AL-QIRA’AH AR-RASYIDAHArab & Indonesia · Inggris tersedia

BACA & HAYATIالنص العربي
يَرَى الْأَطْفَالُ كُلَّ شَيْءٍ كَامِلًا أَمَامَهُمْ، لَا عَيْبَ فِيهِ، وَلَا يُدْرِكُونَ مَبْلَغَ التَّعَبِ وَالزَّمَنِ الَّذِي قَضَاهُ الْإِنْسَانُ فِي الْفِكْرِ وَالْعَمَلِ، حَتَّى وَصَلَ إِلَى هَذِهِ النَّتِيجَةِ. وَإِنَّ الْكُرْسِيَّ الَّذِي يَجْلِسُونَ عَلَيْهِ فِي يَوْمِهِمْ لَمْ يُوجَدْ كَذَلِكَ بِطَبِيعَتِهِ، وَلَمْ يُعْمَلْ بِهَذَا الشَّكْلِ مِنْ أَوَّلِ أَمْرِهِ، بَلْ كَانَ بَسِيطًا نَاقِصًا، ثُمَّ أُدْخِلَ عَلَيْهِ التَّحْسِينُ شَيْئًا فَشَيْئًا وَسَنَةً بَعْدَ سَنَةٍ، حَتَّى صَارَ كَمَا نَرَاهُ الْآنَ.

وَقَبْلَ أَنْ تُصْنَعَ الْكَرَاسِيُّ، كَانَ النَّاسُ يَجْلِسُونَ عَلَى الْأَرْضِ دَاخِلَ الْبُيُوتِ وَخَارِجَهَا، وَلَكِنَّ الْوَسَخَ رَدَّهُمْ عَنْ ذَلِكَ، فَاسْتَعْمَلُوا الْحِجَارَةَ بَدَلًا مِنْهَا. وَلَمَّا كَانَ الْإِنْسَانُ لَا يَرْضَى بِالْبَقَاءِ فِي مَكَانٍ وَاحِدٍ، وَكَانَتِ الْحِجَارَةُ ثَقِيلَةً يَصْعُبُ حَمْلُهَا، اتَّخَذَ الْخَشَبَ وَعَمِلَ لَهُ أَرْجُلًا فِيمَا بَعْدُ، لِيَكُونَ مُرْتَفِعًا، لَا تَصِلُ إِلَيْهِ حَشَرَاتُ الْأَرْضِ. ثُمَّ جَعَلَ لَهُ مِسْنَدًا يَسْتَنِدُ إِلَيْهِ الظَّهْرُ، فَيَسْتَرِيحُ الْجَالِسُ رَاحَةً تَامَّةً.
01Terjemahan maknaPahami isi bacaan dalam bahasa Indonesia
Anak-anak melihat benda-benda di hadapan mereka sudah lengkap dan tidak bercacat. Mereka belum memahami besarnya jerih payah serta waktu yang dihabiskan manusia untuk berpikir dan bekerja hingga mencapai hasil tersebut. Kursi yang mereka duduki sehari-hari tidak muncul begitu saja secara alami dan sejak awal tidak langsung berbentuk seperti sekarang. Mula-mula bentuknya sederhana dan belum lengkap. Perbaikan kemudian dilakukan sedikit demi sedikit, tahun demi tahun, hingga menjadi seperti yang kita lihat.

Sebelum kursi dibuat, orang duduk di tanah, baik di dalam maupun di luar rumah. Akan tetapi, kotoran membuat mereka menghindari cara itu sehingga mereka menggunakan batu sebagai tempat duduk. Karena manusia ingin berpindah tempat, sementara batu berat dan sulit dibawa, ia lalu menggunakan kayu. Kemudian dibuatlah kaki-kaki agar tempat duduk lebih tinggi dan tidak dijangkau serangga tanah. Setelah itu ditambahkan sandaran untuk punggung sehingga orang yang duduk dapat beristirahat dengan nyaman.
02Arti kata & frasaIkuti makna sesuai urutan teks Arab

يَرَى الْأَطْفَالُ كُلَّ شَيْءٍ — Anak-anak melihat segala sesuatu

كَامِلًا أَمَامَهُمْ، — dalam keadaan lengkap di hadapan mereka,

لَا عَيْبَ فِيهِ، — tidak ada cacat padanya,

وَلَا يُدْرِكُونَ مَبْلَغَ التَّعَبِ — dan mereka tidak memahami besarnya jerih payah

وَالزَّمَنِ الَّذِي قَضَاهُ الْإِنْسَانُ — dan waktu yang dihabiskan manusia

فِي الْفِكْرِ وَالْعَمَلِ، — dalam berpikir dan bekerja,

حَتَّى وَصَلَ إِلَى هَذِهِ النَّتِيجَةِ. — hingga mencapai hasil ini.

وَإِنَّ الْكُرْسِيَّ — Dan sesungguhnya kursi

الَّذِي يَجْلِسُونَ عَلَيْهِ فِي يَوْمِهِمْ — yang mereka duduki pada hari mereka

لَمْ يُوجَدْ كَذَلِكَ بِطَبِيعَتِهِ، — tidaklah ada begitu saja secara alami,

وَلَمْ يُعْمَلْ بِهَذَا الشَّكْلِ — dan tidak dibuat dengan bentuk ini

مِنْ أَوَّلِ أَمْرِهِ، — sejak awal keadaannya,

بَلْ كَانَ بَسِيطًا نَاقِصًا، — melainkan dahulu sederhana dan belum lengkap,

ثُمَّ أُدْخِلَ عَلَيْهِ التَّحْسِينُ — kemudian dimasukkan padanya perbaikan

شَيْئًا فَشَيْئًا — sedikit demi sedikit

وَسَنَةً بَعْدَ سَنَةٍ، — dan tahun demi tahun,

حَتَّى صَارَ كَمَا نَرَاهُ الْآنَ. — hingga menjadi seperti yang kita lihat sekarang.

وَقَبْلَ أَنْ تُصْنَعَ الْكَرَاسِيُّ، — Dan sebelum kursi-kursi dibuat,

كَانَ النَّاسُ يَجْلِسُونَ عَلَى الْأَرْضِ — orang-orang dahulu duduk di atas tanah,

دَاخِلَ الْبُيُوتِ وَخَارِجَهَا، — di dalam rumah dan di luarnya,

وَلَكِنَّ الْوَسَخَ رَدَّهُمْ عَنْ ذَلِكَ، — akan tetapi kotoran menjauhkan mereka dari hal itu,

فَاسْتَعْمَلُوا الْحِجَارَةَ بَدَلًا مِنْهَا. — maka mereka menggunakan batu sebagai penggantinya.

وَلَمَّا كَانَ الْإِنْسَانُ — Dan karena manusia

لَا يَرْضَى بِالْبَقَاءِ فِي مَكَانٍ وَاحِدٍ، — tidak puas dengan tetap di satu tempat,

وَكَانَتِ الْحِجَارَةُ ثَقِيلَةً — dan batu-batu itu berat,

يَصْعُبُ حَمْلُهَا، — sulit membawanya,

اتَّخَذَ الْخَشَبَ — ia menggunakan kayu

وَعَمِلَ لَهُ أَرْجُلًا فِيمَا بَعْدُ، — dan membuat baginya kaki-kaki kemudian,

لِيَكُونَ مُرْتَفِعًا، — agar menjadi tinggi,

لَا تَصِلُ إِلَيْهِ حَشَرَاتُ الْأَرْضِ. — tidak sampai kepadanya serangga-serangga tanah.

ثُمَّ جَعَلَ لَهُ مِسْنَدًا — Kemudian ia membuat baginya sandaran

يَسْتَنِدُ إِلَيْهِ الظَّهْرُ، — yang padanya punggung bersandar,

فَيَسْتَرِيحُ الْجَالِسُ رَاحَةً تَامَّةً. — sehingga orang yang duduk beristirahat dengan nyaman sepenuhnya.

03Penjelasan bacaanDalami isi, kosakata, dan pelajaran yang disampaikan
Isi: Penulis menggunakan kursi yang akrab bagi anak sebagai contoh hasil pemikiran dan kerja manusia. Benda yang sudah selesai menyembunyikan proses perbaikan panjang di belakangnya. Uraian bergerak dari duduk di tanah, memakai batu, beralih ke kayu, menambah kaki, hingga membuat sandaran.

Kosakata: مَبْلَغُ التَّعَبِ berarti besarnya jerih payah, bukan jumlah uang. بِطَبِيعَتِهِ berarti secara alami. التَّحْسِينُ ialah perbaikan atau penyempurnaan. شَيْئًا فَشَيْئًا berarti sedikit demi sedikit. أَرْجُلٌ pada kursi adalah kaki penopang, dan مِسْنَدٌ adalah sandaran.

Bahasa: Kata kerja pasif لَمْ يُوجَدْ، لَمْ يُعْمَلْ، أُدْخِلَ، تُصْنَعَ memusatkan perhatian pada benda yang dihasilkan. Susunan لَمْ ... بَلْ ... membetulkan anggapan bahwa kursi sejak awal sudah lengkap. لِيَكُونَ menyatakan tujuan penambahan kaki. رَاحَةً تَامَّةً menerangkan tingkat kenyamanan orang yang duduk.

Penjelasan: Rangkaian sejarah kursi dalam bacaan adalah penjelasan sederhana untuk mengajarkan perkembangan alat dan penghargaan terhadap kerja manusia. Buku tidak memberikan bukti arkeologis bagi setiap tahap, sehingga alur tersebut dipahami sebagai model pengajaran, bukan kronologi lengkap asal-usul kursi di semua kebudayaan.
04Latihan pemahamanCoba jawab sebelum membuka pedoman

LOTS · 1–5

  1. أَيْنَ جَلَسَ النَّاسُ قَبْلَ صُنْعِ الْكَرَاسِيِّ حَسَبَ النَّصِّ؟

  2. لِمَاذَا صَعُبَ حَمْلُ الْحِجَارَةِ؟

  3. مَاذَا يَسْتَنِدُ إِلَى مِسْنَدِ الْكُرْسِيِّ؟

  4. مِنْ أَيِّ مَادَّةٍ صَنَعَ النَّاسُ الْكُرْسِيَّ بَعْدَ الْحِجَارَةِ؟

  5. مَاذَا أُضِيفَ لِلْخَشَبِ لِيَكُونَ مُرْتَفِعًا؟

MOTS · 6–10

  1. مَا مَعْنَى «التَّحْسِينِ»؟

  2. لِمَاذَا تَرَكَ النَّاسُ الْجُلُوسَ عَلَى الْأَرْضِ فِي النَّصِّ؟

  3. مَا الْفَرْقُ بَيْنَ الْكُرْسِيِّ فِي أَوَّلِهِ وَشَكْلِهِ الْأَخِيرِ؟

  4. كَيْفَ تُرَتِّبُ: الْخَشَبُ، الْأَرْضُ، الْحِجَارَةُ؟

  5. كَيْفَ سَاعَدَ الْمِسْنَدُ الْجَالِسَ؟

HOTS · 11–15

  1. لَوْ صُنِعَ كُرْسِيٌّ ثَقِيلٌ جِدًّا، فَمَا الْمُشْكِلَةُ الَّتِي تَعُودُ؟

  2. مَا الشَّيْءُ الَّذِي تُغَيِّرُهُ فِي كُرْسِيٍّ غَيْرِ مُرِيحٍ؟ وَلِمَاذَا؟

  3. هَلْ صَارَ الْكُرْسِيُّ جَيِّدًا فِي يَوْمٍ وَاحِدٍ؟ وَمَا دَلِيلُكَ؟

  4. مَاذَا تَتَعَلَّمُ مِنْ تَحْسِينِ الْكُرْسِيِّ لِعَمَلِكَ؟

  5. أَيُّهُمَا أَنْفَعُ: رَفْضُ كُلِّ شَيْءٍ نَاقِصٍ أَمْ مُحَاوَلَةُ تَحْسِينِهِ؟ وَلِمَاذَا؟

Lihat pedoman jawaban

LOTS · 1–5

  1. جَلَسُوا عَلَى الْأَرْضِ.

  2. صَعُبَ حَمْلُهَا لِأَنَّهَا ثَقِيلَةٌ.

  3. يَسْتَنِدُ إِلَيْهِ ظَهْرُ الْجَالِسِ.

  4. مِنَ الْخَشَبِ.

  5. أَرْجُلٌ.

MOTS · 6–10

  1. جَعْلُ الشَّيْءِ أَفْضَلَ.

  2. لِوُجُودِ الْوَسَخِ.

  3. كَانَ بَسِيطًا نَاقِصًا، ثُمَّ صَارَ أَكْثَرَ رَاحَةً.

  4. الْأَرْضُ، ثُمَّ الْحِجَارَةُ، ثُمَّ الْخَشَبُ.

  5. سَنَدَ ظَهْرَهُ فَزَادَتْ رَاحَتُهُ.

HOTS · 11–15

  1. يَصْعُبُ حَمْلُهُ، كَمَا صَعُبَ حَمْلُ الْحِجَارَةِ.

  2. مِثَالٌ: أُحَسِّنُ مِسْنَدَهُ؛ لِيَسْتَرِيحَ الظَّهْرُ.

  3. لَا؛ فَقَدْ تَحَسَّنَ شَيْئًا فَشَيْئًا وَسَنَةً بَعْدَ سَنَةٍ.

  4. مِثَالٌ: أُحَسِّنُ عَمَلِي خُطْوَةً بَعْدَ خُطْوَةٍ؛ فَالْجَوْدَةُ تَحْتَاجُ إِلَى وَقْتٍ.

  5. مِثَالٌ: مُحَاوَلَةُ تَحْسِينِهِ؛ فَالْكُرْسِيُّ كَانَ نَاقِصًا ثُمَّ صَارَ نَافِعًا.

ENBahasa InggrisArti kata & terjemahan utuh

Draf Inggris · perlu ditinjau

Terjemahan utuh

Children see the objects in front of them as complete and flawless. They do not yet understand the amount of hard work and time that humans spend thinking and working to achieve these results. The chairs they sit on every day did not just appear naturally and from the start they were not immediately shaped like they are now. At first the form was simple and incomplete. Improvements were then made little by little, year after year, until it became what we see.

Before chairs were created, people sat on the ground, both inside and outside the house. However, dirt makes them avoid that method so they use rocks as places to sit. Because humans wanted to move places, and stones were heavy and difficult to carry, they used wood. Then make legs so that the seat is higher and cannot be reached by ground insects. After that, a backrest is added for the back so that the person sitting can rest comfortably.

Arti kata / frasa

يَرَى الْأَطْفَالُ كُلَّ شَيْءٍ — Children see everything

كَامِلًا أَمَامَهُمْ، — in complete condition before them,

لَا عَيْبَ فِيهِ، — there is no flaw in it,

وَلَا يُدْرِكُونَ مَبْلَغَ التَّعَبِ — and they do not understand the magnitude of the toil

وَالزَّمَنِ الَّذِي قَضَاهُ الْإِنْسَانُ — and human time spent

فِي الْفِكْرِ وَالْعَمَلِ، — in thinking and working,

حَتَّى وَصَلَ إِلَى هَذِهِ النَّتِيجَةِ. — to achieve this result.

وَإِنَّ الْكُرْسِيَّ — And indeed a chair

الَّذِي يَجْلِسُونَ عَلَيْهِ فِي يَوْمِهِمْ — that they sit in their day

لَمْ يُوجَدْ كَذَلِكَ بِطَبِيعَتِهِ، — does not just exist naturally,

وَلَمْ يُعْمَلْ بِهَذَا الشَّكْلِ — and is not made in this form

مِنْ أَوَّلِ أَمْرِهِ، — since the beginning of its state,

بَلْ كَانَ بَسِيطًا نَاقِصًا، — but it used to be simple and incomplete,

ثُمَّ أُدْخِلَ عَلَيْهِ التَّحْسِينُ — then entered into it a correction

شَيْئًا فَشَيْئًا — little by little

وَسَنَةً بَعْدَ سَنَةٍ، — and year after year,

حَتَّى صَارَ كَمَا نَرَاهُ الْآنَ. — to become what we see now.

وَقَبْلَ أَنْ تُصْنَعَ الْكَرَاسِيُّ، — And before the chairs were made,

كَانَ النَّاسُ يَجْلِسُونَ عَلَى الْأَرْضِ — the ancients sat on the ground,

دَاخِلَ الْبُيُوتِ وَخَارِجَهَا، — inside the house and outside it,

وَلَكِنَّ الْوَسَخَ رَدَّهُمْ عَنْ ذَلِكَ، — but dirt keeps them away from that,

فَاسْتَعْمَلُوا الْحِجَارَةَ بَدَلًا مِنْهَا. — so they used stones as a substitute.

وَلَمَّا كَانَ الْإِنْسَانُ — And because of humans

لَا يَرْضَى بِالْبَقَاءِ فِي مَكَانٍ وَاحِدٍ، — not satisfied with staying in one place,

وَكَانَتِ الْحِجَارَةُ ثَقِيلَةً — and the stones are heavy,

يَصْعُبُ حَمْلُهَا، — it's hard to carry it,

اتَّخَذَ الْخَشَبَ — he uses wood

وَعَمِلَ لَهُ أَرْجُلًا فِيمَا بَعْدُ، — and made for him the legs then,

لِيَكُونَ مُرْتَفِعًا، — to get high,

لَا تَصِلُ إِلَيْهِ حَشَرَاتُ الْأَرْضِ. — did not reach him the earth insects.

ثُمَّ جَعَلَ لَهُ مِسْنَدًا — Then he made for him a backrest

يَسْتَنِدُ إِلَيْهِ الظَّهْرُ، — on whom the back rests,

فَيَسْتَرِيحُ الْجَالِسُ رَاحَةً تَامَّةً. — so that the person sitting rests in complete comfort.

Teks sumberBaca redaksi sumber yang tersimpan dalam koleksi
يَرَى الْأَطْفَالُ كُلَّ شَيْءٍ كَامِلًا أَمَامَهُمْ، لَا عَيْبَ فِيهِ، وَلَا يُدْرِكُونَ مَبْلَغَ التَّعَبِ وَالزَّمَنِ الَّذِي قَضَاهُ الْإِنْسَانُ فِي الْفِكْرِ وَالْعَمَلِ، حَتَّى وَصَلَ إِلَى هَذِهِ النَّتِيجَةِ. وَإِنَّ الْكُرْسِيَّ الَّذِي يَجْلِسُونَ عَلَيْهِ فِي يَوْمِهِمْ لَمْ يُوجَدْ كَذَلِكَ بِطَبِيعَتِهِ، وَلَمْ يُعْمَلْ بِهَذَا الشَّكْلِ مِنْ أَوَّلِ أَمْرِهِ، بَلْ كَانَ بَسِيطًا نَاقِصًا، ثُمَّ أُدْخِلَ عَلَيْهِ التَّحْسِينُ شَيْئًا فَشَيْئًا وَسَنَةً بَعْدَ سَنَةٍ، حَتَّى صَارَ كَمَا نَرَاهُ الْآنَ.

وَقَبْلَ أَنْ تُصْنَعَ الْكَرَاسِيُّ، كَانَ النَّاسُ يَجْلِسُونَ عَلَى الْأَرْضِ دَاخِلَ الْبُيُوتِ وَخَارِجَهَا، وَلَكِنَّ الْوَسَخَ رَدَّهُمْ عَنْ ذَلِكَ، فَاسْتَعْمَلُوا الْحِجَارَةَ بَدَلًا مِنْهَا. وَلَمَّا كَانَ الْإِنْسَانُ لَا يَرْضَى بِالْبَقَاءِ فِي مَكَانٍ وَاحِدٍ، وَكَانَتِ الْحِجَارَةُ ثَقِيلَةً يَصْعُبُ حَمْلُهَا، اتَّخَذَ الْخَشَبَ وَعَمِلَ لَهُ أَرْجُلًا فِيمَا بَعْدُ، لِيَكُونَ مُرْتَفِعًا، لَا تَصِلُ إِلَيْهِ حَشَرَاتُ الْأَرْضِ. ثُمَّ جَعَلَ لَهُ مِسْنَدًا يَسْتَنِدُ إِلَيْهِ الظَّهْرُ، فَيَسْتَرِيحُ الْجَالِسُ رَاحَةً تَامَّةً.
AL-QIRA’AH AR-RASYIDAH

Bagian bacaan

Catat bacaanmu

Al-Qira’ah Ar-Rasyidah · Jilid 1 · Bacaan 59 · تاريخ الكرسي

Tersimpan di perangkat ini. Masuk agar progres dapat dibuka di perangkat lain.
Masuk untuk sinkronisasi

BERSAMA MENYEMPURNAKAN PUSTAKA

Catatan & masukan pembaca

Ada yang perlu diperbaiki? Bantu kami melalui koreksi, saran, atau rujukan.

Untuk Al-Qira’ah Ar-Rasyidah · Jilid 1 · Bacaan 59 · تاريخ الكرسي

Masuk dengan Google agar nama terisi otomatis dan masukan terhubung ke riwayat serta penilaian poin kontribusi.

Beri masukan Nama wajib diisi · tanpa daftar akun
Kutip teks yang ingin dikoreksi opsional
Tambahkan usulan perbaikan & rujukan opsional

Masukan ditelaah pengelola sebelum ditampilkan. Nama yang diisi ikut tampil jika masukan diterbitkan.

Catatan yang telah ditinjau 0

Belum ada catatan yang ditampilkan untuk bagian ini. Masukan Anda tetap dapat dikirim kepada pengelola.

Beri masukan