Lewati navigasi
Pustaka TEMAS / Al-Qira’ah Ar-Rasyidah
JILID 2 · BACAAN 11 DARI 60

أهل الصين

AL-QIRA’AH AR-RASYIDAHArab & Indonesia · Inggris tersedia

BACA & HAYATIالنص العربي
لَيْسَ أَهْلُ الصِّينِ فِي الْخِلْقَةِ كَأَهْلِ مِصْرَ، لِأَنَّهُمْ صُفْرُ الْأَلْوَانِ، فُطْسُ الْأُنُوفِ، وَعُيُونُهُمْ مُنْحَرِفَةٌ، وَلَكِنْ شَعْرُهُمْ أَسْوَدُ لَامِعٌ يَجْتَذِبُ الْأَنْظَارَ.

وَلَا يُقَصُّ شَعْرُ الْأَطْفَالِ مَا دَامُوا صِغَارًا، حَتَّى إِذَا كَبِرُوا حَلَقُوا رُءُوسَهُمْ مَا عَدَا وَسَطَهَا، فَيُبْقُونَ فِيهِ الشَّعْرَ حَتَّى يَطُولَ وَيَسْتَرْسِلَ، فَيَعْمَلُونَهُ ضَفِيرَةً تَبْقَى مُرْسَلَةً عَلَى الظَّهْرِ، كَعَادَةِ النِّسَاءِ فِي بِلَادِنَا. وَفِي الْمَدَارِسِ لَا يَتَّخِذُونَ الْأَقْلَامَ لِلْكِتَابَةِ، بَلْ يَسْتَعْمِلُونَ فَرَاجِينَ صَغِيرَةً يَغْمِسُونَهَا فِي الْمِدَادِ. وَإِذَا عَرَضَ تِلْمِيذٌ دَرْسَهُ، وَقَفَ وَأَدَارَ ظَهْرَهُ لِلْمُعَلِّمِ وَقَرَأَ.

وَتَلْبَسُ الْبَنَاتُ أَحْذِيَةً صَغِيرَةً مِنَ الْحَدِيدِ، وَلَا يَخْلَعْنَهَا أَبَدًا، فَتَكْبَرُ جُسُومُهُنَّ وَلَا تَكْبَرُ مَعَهَا أَقْدَامُهُنَّ. لِأَنَّ الْأَقْدَامَ الْكَبِيرَةَ عِنْدَ أَهْلِ الصِّينِ مِنْ صِفَاتِ الْعَامَّةِ. هَذِهِ الْعَادَاتُ كَانَتْ شَائِعَةً قَبْلَ الْقَرْنِ الْحَاضِرِ وَلَكِنَّ الثَّوْرَةَ الْأَخِيرَةَ فِي أَوَائِلِ هَذَا الْقَرْنِ أَتَتْ بَعْدَهَا نَهْضَةٌ جَدِيدَةٌ فَزَالَ كَثِيرٌ مِنْ تِلْكَ الْعَادَاتِ الْعَتِيقَةِ وَصَارَ الصِّينِيُّونَ كَسَائِرِ الْبِلَادِ فِي الْمَدَنِيَّةِ وَالْعَادَاتِ.

وَلِأَهْلِ الصِّينِ مَهَارَةٌ فَائِقَةٌ فِي صِنَاعَةِ الدُّمَى: وَهِيَ الصُّوَرُ مِنَ الْعَاجِ أَوِ الْخَشَبِ؛ وَفِي النَّقْشِ عَلَى الْوَرَقِ وَالْحَرِيرِ، وَبَرْقَشَةِ الْآنِيَةِ الصِّينِيَّةِ، وَالرَّسْمِ عَلَيْهَا بِأَشْكَالٍ بَارِزَةٍ، تُمَثِّلُ أَحْوَالَهُمْ وَعَادَاتِهِمْ.
01Terjemahan maknaPahami isi bacaan dalam bahasa Indonesia
Penduduk Tiongkok tidak sama dengan penduduk Mesir dalam penampilan fisik. Menurut uraian bacaan, kulit mereka kuning, hidung mereka pesek, dan mata mereka miring. Namun, rambut mereka hitam berkilau dan menarik perhatian.

Rambut anak-anak tidak dipotong selama mereka masih kecil. Ketika sudah besar, mereka mencukur kepala kecuali bagian tengahnya. Rambut di bagian itu dibiarkan panjang dan terurai, lalu dikepang dan dibiarkan menjuntai di punggung seperti kebiasaan perempuan di negeri kita. Di sekolah, mereka tidak menggunakan pena untuk menulis, melainkan kuas kecil yang dicelupkan ke dalam tinta. Ketika seorang murid menyampaikan pelajarannya, ia berdiri, membelakangi guru, lalu membaca.

Anak-anak perempuan mengenakan sepatu kecil dari besi dan tidak pernah melepasnya. Tubuh mereka bertambah besar, tetapi kaki mereka tidak ikut membesar. Sebab, menurut penduduk Tiongkok, kaki yang besar merupakan ciri rakyat biasa. Kebiasaan-kebiasaan ini tersebar luas sebelum abad yang sedang berlangsung saat bacaan ditulis. Akan tetapi, revolusi terakhir pada awal abad itu diikuti kebangkitan baru. Banyak kebiasaan lama tersebut pun hilang, dan masyarakat Tiongkok menjadi seperti masyarakat negeri lain dalam hal peradaban dan kebiasaan.

Penduduk Tiongkok mempunyai keterampilan luar biasa dalam membuat patung kecil, yaitu bentuk tiruan dari gading atau kayu. Mereka juga terampil menghias kertas dan sutra, menghias bejana porselen, serta membuat gambar timbul di atasnya yang menggambarkan keadaan dan kebiasaan mereka.
02Arti kata & frasaIkuti makna sesuai urutan teks Arab

لَيْسَ أَهْلُ الصِّينِ فِي الْخِلْقَةِ — Penduduk Tiongkok dalam bentuk fisik tidak

كَأَهْلِ مِصْرَ، — seperti penduduk Mesir,

لِأَنَّهُمْ صُفْرُ الْأَلْوَانِ، — karena warna kulit mereka kuning,

فُطْسُ الْأُنُوفِ، — hidung mereka pesek,

وَعُيُونُهُمْ مُنْحَرِفَةٌ، — dan mata mereka miring,

وَلَكِنْ شَعْرُهُمْ أَسْوَدُ لَامِعٌ — tetapi rambut mereka hitam berkilau

يَجْتَذِبُ الْأَنْظَارَ. — yang menarik pandangan.

وَلَا يُقَصُّ شَعْرُ الْأَطْفَالِ — Rambut anak-anak tidak dipotong

مَا دَامُوا صِغَارًا، — selama mereka masih kecil,

حَتَّى إِذَا كَبِرُوا — hingga apabila mereka telah besar

حَلَقُوا رُءُوسَهُمْ مَا عَدَا وَسَطَهَا، — mereka mencukur kepala kecuali bagian tengahnya,

فَيُبْقُونَ فِيهِ الشَّعْرَ — lalu membiarkan rambut di bagian itu

حَتَّى يَطُولَ وَيَسْتَرْسِلَ، — hingga panjang dan terurai,

فَيَعْمَلُونَهُ ضَفِيرَةً — lalu menjadikannya sebuah kepang

تَبْقَى مُرْسَلَةً عَلَى الظَّهْرِ، — yang dibiarkan menjuntai pada punggung,

كَعَادَةِ النِّسَاءِ فِي بِلَادِنَا. — seperti kebiasaan perempuan di negeri kita.

وَفِي الْمَدَارِسِ — Di sekolah-sekolah

لَا يَتَّخِذُونَ الْأَقْلَامَ لِلْكِتَابَةِ، — mereka tidak menggunakan pena untuk menulis,

بَلْ يَسْتَعْمِلُونَ فَرَاجِينَ صَغِيرَةً — melainkan menggunakan kuas-kuas kecil

يَغْمِسُونَهَا فِي الْمِدَادِ. — yang mereka celupkan ke dalam tinta.

وَإِذَا عَرَضَ تِلْمِيذٌ دَرْسَهُ، — Apabila seorang murid menyampaikan pelajarannya,

وَقَفَ وَأَدَارَ ظَهْرَهُ لِلْمُعَلِّمِ وَقَرَأَ. — ia berdiri, membelakangi guru, lalu membaca.

وَتَلْبَسُ الْبَنَاتُ — Anak-anak perempuan mengenakan

أَحْذِيَةً صَغِيرَةً مِنَ الْحَدِيدِ، — sepatu-sepatu kecil dari besi,

وَلَا يَخْلَعْنَهَا أَبَدًا، — dan tidak pernah melepasnya,

فَتَكْبَرُ جُسُومُهُنَّ — sehingga tubuh-tubuh mereka membesar

وَلَا تَكْبَرُ مَعَهَا أَقْدَامُهُنَّ. — tetapi kaki-kaki mereka tidak ikut membesar.

لِأَنَّ الْأَقْدَامَ الْكَبِيرَةَ — Sebab kaki yang besar

عِنْدَ أَهْلِ الصِّينِ — menurut penduduk Tiongkok

مِنْ صِفَاتِ الْعَامَّةِ. — termasuk ciri rakyat biasa.

هَذِهِ الْعَادَاتُ كَانَتْ شَائِعَةً — Kebiasaan-kebiasaan ini dahulu tersebar luas

قَبْلَ الْقَرْنِ الْحَاضِرِ — sebelum abad sekarang,

وَلَكِنَّ الثَّوْرَةَ الْأَخِيرَةَ — tetapi revolusi terakhir

فِي أَوَائِلِ هَذَا الْقَرْنِ — pada permulaan abad ini

أَتَتْ بَعْدَهَا نَهْضَةٌ جَدِيدَةٌ — diikuti kebangkitan baru,

فَزَالَ كَثِيرٌ مِنْ تِلْكَ الْعَادَاتِ الْعَتِيقَةِ — sehingga banyak kebiasaan kuno itu hilang,

وَصَارَ الصِّينِيُّونَ كَسَائِرِ الْبِلَادِ — dan orang Tiongkok menjadi seperti negeri-negeri lainnya

فِي الْمَدَنِيَّةِ وَالْعَادَاتِ. — dalam peradaban dan kebiasaan.

وَلِأَهْلِ الصِّينِ مَهَارَةٌ فَائِقَةٌ — Penduduk Tiongkok memiliki keterampilan luar biasa

فِي صِنَاعَةِ الدُّمَى: — dalam pembuatan patung-patung kecil:

وَهِيَ الصُّوَرُ — yaitu bentuk-bentuk tiruan

مِنَ الْعَاجِ أَوِ الْخَشَبِ؛ — dari gading atau kayu;

وَفِي النَّقْشِ عَلَى الْوَرَقِ وَالْحَرِيرِ، — dan dalam menghias kertas serta sutra,

وَبَرْقَشَةِ الْآنِيَةِ الصِّينِيَّةِ، — serta menghias bejana porselen,

وَالرَّسْمِ عَلَيْهَا بِأَشْكَالٍ بَارِزَةٍ، — dan menggambar di atasnya bentuk-bentuk timbul,

تُمَثِّلُ أَحْوَالَهُمْ وَعَادَاتِهِمْ. — yang menggambarkan keadaan dan kebiasaan mereka.

03Penjelasan bacaanDalami isi, kosakata, dan pelajaran yang disampaikan
Bacaan ini menggambarkan masyarakat Tiongkok melalui sudut pandang penulis Mesir pada awal abad kedua puluh. Uraiannya bergerak dari ciri fisik dan kebiasaan lama menuju perubahan sosial serta keahlian kerajinan. Deskripsi fisik yang menyamaratakan penduduk dan cerita sepatu besi harus dipahami sebagai isi sumber sejarah, bukan gambaran yang berlaku untuk setiap orang Tiongkok atau keadaan sekarang. Penulis sendiri menegaskan bahwa banyak kebiasaan yang disebutnya telah ditinggalkan.

الْخِلْقَةُ berarti bentuk atau keadaan fisik, berbeda dengan الْخُلُقُ yang berarti watak. فَرَاجِينُ adalah bentuk jamak untuk kuas, الْمِدَادُ berarti tinta, dan ضَفِيرَةٌ berarti kepang. الدُّمَى dalam konteks gading dan kayu adalah patung atau boneka kecil. الْآنِيَةُ الصِّينِيَّةُ berarti bejana porselen, sementara بَرْقَشَةٌ menunjuk hiasan bercorak atau berwarna.

مَا دَامُوا صِغَارًا berarti selama mereka masih kecil. مَا عَدَا وَسَطَهَا menyatakan pengecualian, yaitu selain bagian tengah kepala. لَا يُقَصُّ adalah bentuk pasif, sedangkan يَخْلَعْنَ memakai penanda pelaku perempuan jamak. Kata الْقَرْنِ الْحَاضِرِ merujuk abad saat penulis menyusun bacaan, bukan abad pembaca masa kini.
04Latihan pemahamanCoba jawab sebelum membuka pedoman

LOTS · 1–5

  1. مَا أَدَاةُ الْكِتَابَةِ فِي وَصْفِ الْمَدَارِسِ الْقَدِيمَةِ؟

  2. مِمَّ تُصْنَعُ الدُّمَى الْمَذْكُورَةُ فِي النَّصِّ؟

  3. مَاذَا حَدَثَ لِلْعَادَاتِ الْعَتِيقَةِ بَعْدَ النَّهْضَةِ فِي النَّصِّ؟

  4. عَلَى مَاذَا يَنْقُشُ الصُّنَّاعُ فِي النَّصِّ؟

  5. مَاذَا تُمَثِّلُ الرُّسُومُ عَلَى الْآنِيَةِ؟

MOTS · 6–10

  1. مَا مَعْنَى «الْمِدَادِ»؟

  2. مَا مَعْنَى «الْعَتِيقَةِ» فِي وَصْفِ الْعَادَاتِ؟

  3. إِذَا رَأَيْتَ صُورَةَ إِنْسَانٍ صَغِيرَةً مَنْحُوتَةً مِنَ الْخَشَبِ، فَإِلَى أَيِّ صِنَاعَةٍ مَذْكُورَةٍ تَنْتَمِي؟ وَلِمَاذَا؟

  4. كَيْفَ اخْتَلَفَتْ أَدَاةُ الْكِتَابَةِ الْمَذْكُورَةُ عَنِ الْقَلَمِ؟

  5. مِنْ أَيْنَ نَفْهَمُ أَنَّ الْكَاتِبَ يَصِفُ عَادَاتٍ مِنَ الْمَاضِي؟

HOTS · 11–12

  1. هَلْ يَصِحُّ أَنْ نَحْكُمَ عَلَى كُلِّ أَهْلِ الصِّينِ الْيَوْمَ بِهَذَا النَّصِّ؟ وَلِمَاذَا؟

  2. كَيْفَ تَتَحَقَّقُ مِنْ عَادَةٍ قَدِيمَةٍ قَبْلَ وَصْفِ سُكَّانِ بَلَدٍ بِهَا الْيَوْمَ؟

Lihat pedoman jawaban

LOTS · 1–5

  1. الْأَدَاةُ فَرَاجِينُ صَغِيرَةٌ تُغْمَسُ فِي الْمِدَادِ.

  2. تُصْنَعُ مِنَ الْعَاجِ أَوِ الْخَشَبِ.

  3. زَالَ كَثِيرٌ مِنْ تِلْكَ الْعَادَاتِ.

  4. يَنْقُشُونَ عَلَى الْوَرَقِ وَالْحَرِيرِ.

  5. تُمَثِّلُ أَحْوَالَهُمْ وَعَادَاتِهِمْ.

MOTS · 6–10

  1. مَعْنَاهُ الْحِبْرُ.

  2. مَعْنَاهَا الْقَدِيمَةُ.

  3. تَنْتَمِي إِلَى صِنَاعَةِ الدُّمَى؛ لِأَنَّ النَّصَّ يَذْكُرُ صُوَرًا تُصْنَعُ مِنَ الْخَشَبِ.

  4. كَانَتْ فُرْشَاةً صَغِيرَةً تُغْمَسُ فِي الْحِبْرِ.

  5. مِنْ قَوْلِهِ إِنَّ كَثِيرًا مِنْ تِلْكَ الْعَادَاتِ قَدْ زَالَ.

HOTS · 11–12

  1. لَا؛ فَالنَّصُّ قَدِيمٌ وَيَذْكُرُ أَنَّ الْعَادَاتِ تَغَيَّرَتْ، وَالنَّاسُ لَيْسُوا جَمِيعًا عَلَى صِفَةٍ وَاحِدَةٍ.

  2. مِثَالٌ: أَرْجِعُ إِلَى مَصْدَرٍ حَدِيثٍ وَأَسْأَلُ أَهْلَ الْبَلَدِ؛ لِأَنَّ الْعَادَاتِ تَتَغَيَّرُ.

ENBahasa InggrisArti kata & terjemahan utuh

Draf Inggris · perlu ditinjau

Terjemahan utuh

The Chinese population was not the same as the Egyptian population in physical appearance. According to the reading description, their skin was yellow, their noses were flat, and their eyes were slanted. However, their hair was shiny black and attracted attention.

Children's hair is not cut as long as they are small. When they grow up, they shave their heads except for the middle part. The hair in that part is left long and loose, then braided and left hanging down the back as is the custom of women in our country. At school, they don't use pens to write, but rather small brushes dipped in ink. When a student delivers his lesson, he stands, his back to the teacher, and reads.

The girls wore little iron shoes and never took them off. Their bodies got bigger, but their legs didn't get bigger. Because, according to Chinese people, big feet are a characteristic of ordinary people. These customs were widespread before the century in which the literature was written. However, the last revolution at the beginning of the century was followed by a new awakening. Many of these old habits disappeared, and Chinese society became like the people of other countries in terms of civilization and customs.

The Chinese had extraordinary skills in making small statues, which were imitation forms from ivory or wood. They were also skilled at decorating paper and silk, decorating porcelain vessels, and creating embossed images on them depicting their circumstances and habits.

Arti kata / frasa

لَيْسَ أَهْلُ الصِّينِ فِي الْخِلْقَةِ — The Chinese population in physical form is not

كَأَهْلِ مِصْرَ، — like the people of Egypt,

لِأَنَّهُمْ صُفْرُ الْأَلْوَانِ، — because their skin color is yellow,

فُطْسُ الْأُنُوفِ، — their noses are snubbed,

وَعُيُونُهُمْ مُنْحَرِفَةٌ، — and their eyes slanted,

وَلَكِنْ شَعْرُهُمْ أَسْوَدُ لَامِعٌ — but their hair was shiny black

يَجْتَذِبُ الْأَنْظَارَ. — which attracts views.

وَلَا يُقَصُّ شَعْرُ الْأَطْفَالِ — Children's hair is not cut

مَا دَامُوا صِغَارًا، — as long as they are small,

حَتَّى إِذَا كَبِرُوا — until they grow up

حَلَقُوا رُءُوسَهُمْ مَا عَدَا وَسَطَهَا، — they shave their heads except the middle part,

فَيُبْقُونَ فِيهِ الشَّعْرَ — then leave the hair in that part

حَتَّى يَطُولَ وَيَسْتَرْسِلَ، — to long and unraveled,

فَيَعْمَلُونَهُ ضَفِيرَةً — then make it into a braid

تَبْقَى مُرْسَلَةً عَلَى الظَّهْرِ، — which is left hanging on the back,

كَعَادَةِ النِّسَاءِ فِي بِلَادِنَا. — as is the custom of women in our country.

وَفِي الْمَدَارِسِ — In schools

لَا يَتَّخِذُونَ الْأَقْلَامَ لِلْكِتَابَةِ، — they don't use pens to write,

بَلْ يَسْتَعْمِلُونَ فَرَاجِينَ صَغِيرَةً — instead use small brushes

يَغْمِسُونَهَا فِي الْمِدَادِ. — which they dip in ink.

وَإِذَا عَرَضَ تِلْمِيذٌ دَرْسَهُ، — When a student delivers his lesson,

وَقَفَ وَأَدَارَ ظَهْرَهُ لِلْمُعَلِّمِ وَقَرَأَ. — he stood, his back to the teacher, and read.

وَتَلْبَسُ الْبَنَاتُ — Girls wear

أَحْذِيَةً صَغِيرَةً مِنَ الْحَدِيدِ، — little iron shoes,

وَلَا يَخْلَعْنَهَا أَبَدًا، — and never take it off,

فَتَكْبَرُ جُسُومُهُنَّ — so that their bodies enlarge

وَلَا تَكْبَرُ مَعَهَا أَقْدَامُهُنَّ. — but their legs didn't get bigger.

لِأَنَّ الْأَقْدَامَ الْكَبِيرَةَ — Because of the big feet

عِنْدَ أَهْلِ الصِّينِ — according to Chinese residents

مِنْ صِفَاتِ الْعَامَّةِ. — includes the characteristics of ordinary people.

هَذِهِ الْعَادَاتُ كَانَتْ شَائِعَةً — These customs were once widespread

قَبْلَ الْقَرْنِ الْحَاضِرِ — before the present century,

وَلَكِنَّ الثَّوْرَةَ الْأَخِيرَةَ — but the last revolution

فِي أَوَائِلِ هَذَا الْقَرْنِ — at the beginning of this century

أَتَتْ بَعْدَهَا نَهْضَةٌ جَدِيدَةٌ — followed by a new awakening,

فَزَالَ كَثِيرٌ مِنْ تِلْكَ الْعَادَاتِ الْعَتِيقَةِ — so that many ancient customs were lost,

وَصَارَ الصِّينِيُّونَ كَسَائِرِ الْبِلَادِ — and the Chinese became like other countries

فِي الْمَدَنِيَّةِ وَالْعَادَاتِ. — in civilization and customs.

وَلِأَهْلِ الصِّينِ مَهَارَةٌ فَائِقَةٌ — The Chinese population has extraordinary skills

فِي صِنَاعَةِ الدُّمَى: — in the manufacture of small figurines:

وَهِيَ الصُّوَرُ — namely artificial forms

مِنَ الْعَاجِ أَوِ الْخَشَبِ؛ — of ivory or wood;

وَفِي النَّقْشِ عَلَى الْوَرَقِ وَالْحَرِيرِ، — and in decorating paper and silk,

وَبَرْقَشَةِ الْآنِيَةِ الصِّينِيَّةِ، — as well as decorating porcelain vessels,

وَالرَّسْمِ عَلَيْهَا بِأَشْكَالٍ بَارِزَةٍ، — and draw on it embossed shapes,

تُمَثِّلُ أَحْوَالَهُمْ وَعَادَاتِهِمْ. — which describes their circumstances and habits.

Teks sumberBaca redaksi sumber yang tersimpan dalam koleksi
لَيْسَ أَهْلُ الصِّينِ فِي الْخِلْقَةِ كَأَهْلِ مِصْرَ، لِأَنَّهُمْ صُفْرُ الْأَلْوَانِ، فُطْسُ الْأُنُوفِ، وَعُيُونُهُمْ مُنْحَرِفَةٌ، وَلَكِنْ شَعْرُهُمْ أَسْوَدُ لَامِعٌ يَجْتَذِبُ الْأَنْظَارَ.

وَلَا يُقَصُّ شَعْرُ الْأَطْفَالِ مَا دَامُوا صِغَارًا، حَتَّى إِذَا كَبِرُوا حَلَقُوا رُءُوسَهُمْ مَا عَدَا وَسَطَهَا، فَيُبْقُونَ فِيهِ الشَّعْرَ حَتَّى يَطُولَ وَيَسْتَرْسِلَ، فَيَعْمَلُونَهُ ضَفِيرَةً تَبْقَى مُرْسَلَةً عَلَى الظَّهْرِ، كَعَادَةِ النِّسَاءِ فِي بِلَادِنَا. وَفِي الْمَدَارِسِ لَا يَتَّخِذُونَ الْأَقْلَامَ لِلْكِتَابَةِ، بَلْ يَسْتَعْمِلُونَ فَرَاجِينَ صَغِيرَةً يَغْمِسُونَهَا فِي الْمِدَادِ. وَإِذَا عَرَضَ تِلْمِيذٌ دَرْسَهُ، وَقَفَ وَأَدَارَ ظَهْرَهُ لِلْمُعَلِّمِ وَقَرَأَ.

وَتَلْبَسُ الْبَنَاتُ أَحْذِيَةً صَغِيرَةً مِنَ الْحَدِيدِ، وَلَا يَخْلَعْنَهَا أَبَدًا، فَتَكْبَرُ جُسُومُهُنَّ وَلَا تَكْبَرُ مَعَهَا أَقْدَامُهُنَّ. لِأَنَّ الْأَقْدَامَ الْكَبِيرَةَ عِنْدَ أَهْلِ الصِّينِ مِنْ صِفَاتِ الْعَامَّةِ. هَذِهِ الْعَادَاتُ كَانَتْ شَائِعَةً قَبْلَ الْقَرْنِ الْحَاضِرِ وَلَكِنَّ الثَّوْرَةَ الْأَخِيرَةَ فِي أَوَائِلِ هَذَا الْقَرْنِ أَتَتْ بَعْدَهَا نَهْضَةٌ جَدِيدَةٌ فَزَالَ كَثِيرٌ مِنْ تِلْكَ الْعَادَاتِ الْعَتِيقَةِ وَصَارَ الصِّينِيُّونَ كَسَائِرِ الْبِلَادِ فِي الْمَدَنِيَّةِ وَالْعَادَاتِ.

وَلِأَهْلِ الصِّينِ مَهَارَةٌ فَائِقَةٌ فِي صِنَاعَةِ الدُّمَى: وَهِيَ الصُّوَرُ مِنَ الْعَاجِ أَوِ الْخَشَبِ؛ وَفِي النَّقْشِ عَلَى الْوَرَقِ وَالْحَرِيرِ، وَبَرْقَشَةِ الْآنِيَةِ الصِّينِيَّةِ، وَالرَّسْمِ عَلَيْهَا بِأَشْكَالٍ بَارِزَةٍ، تُمَثِّلُ أَحْوَالَهُمْ وَعَادَاتِهِمْ.
AL-QIRA’AH AR-RASYIDAH

Bagian bacaan

Catat bacaanmu

Al-Qira’ah Ar-Rasyidah · Jilid 2 · Bacaan 11 · أهل الصين

Tersimpan di perangkat ini. Masuk agar progres dapat dibuka di perangkat lain.
Masuk untuk sinkronisasi

BERSAMA MENYEMPURNAKAN PUSTAKA

Catatan & masukan pembaca

Ada yang perlu diperbaiki? Bantu kami melalui koreksi, saran, atau rujukan.

Untuk Al-Qira’ah Ar-Rasyidah · Jilid 2 · Bacaan 11 · أهل الصين

Masuk dengan Google agar nama terisi otomatis dan masukan terhubung ke riwayat serta penilaian poin kontribusi.

Beri masukan Nama wajib diisi · tanpa daftar akun
Kutip teks yang ingin dikoreksi opsional
Tambahkan usulan perbaikan & rujukan opsional

Masukan ditelaah pengelola sebelum ditampilkan. Nama yang diisi ikut tampil jika masukan diterbitkan.

Catatan yang telah ditinjau 0

Belum ada catatan yang ditampilkan untuk bagian ini. Masukan Anda tetap dapat dikirim kepada pengelola.

Beri masukan