Lewati navigasi
Pustaka TEMAS / Al-Qira’ah Ar-Rasyidah
JILID 2 · BACAAN 17 DARI 60

الإسفنج

AL-QIRA’AH AR-RASYIDAHArab & Indonesia · Inggris tersedia

BACA & HAYATIالنص العربي
كَانَ إِسْمَاعِيلُ وَلَدًا ذَكِيًّا، إِذَا أَبْصَرَ شَيْئًا أَكْثَرَ مِنَ السُّؤَالِ عَنْهُ حَتَّى يَعْرِفَ حَقِيقَتَهُ. فَبَيْنَمَا هُوَ يُنَظِّفُ قَلَمَهُ مَرَّةً بِقِطْعَةٍ مِنَ الْإِسْفَنْجِ وَهُوَ يَكْتُبُ فِي الْمَنْزِلِ، تَاقَ كَعَادَتِهِ إِلَى الْبَحْثِ، فَسَأَلَ أَبَاهُ عَنْ مَحَلِّ وُجُودِهِ، وَطَرِيقَةِ صُنْعِهِ. فَضَحِكَ أَبُوهُ وَقَالَ: «لَيْسَ فِي قُدْرَةِ الْإِنْسَانِ أَنْ يَصْنَعَ الْإِسْفَنْجَ يَا إِسْمَاعِيلُ، فَهُوَ مِنْ صُنْعِ اللَّهِ فَقَطْ، لِأَنَّهُ مِنْ حَيَوَانٍ يَعِيشُ فِي أَعْمَاقِ الْبِحَارِ، إِذَا أُخْرِجَ مِنْهَا مَاتَ وَتَغَيَّرَتْ حَالَتُهُ». فَدَهِشَ إِسْمَاعِيلُ بُرْهَةً كَأَنَّهُ غَيْرُ مُصَدِّقٍ. ثُمَّ سَأَلَ: «وَكَيْفَ يُرَى يَا أَبِي، وَهَلْ هُوَ يُصَادُ كَمَا يُصَادُ السَّمَكُ؟». فَأَجَابَهُ أَبُوهُ: «إِنَّ الْإِسْفَنْجَ يَنْمُو كَالنَّبَاتِ ثَابِتًا فِي مَوْضِعِهِ، وَلِذَلِكَ يَغْطِسُ الْغَوَّاصُونَ فِي طَلَبِهِ إِلَى أَعْمَاقِ الْبِحَارِ أَكْثَرَ مِنْ خَمْسِينَ ذِرَاعًا، وَيَقْطَعُونَهُ مِنَ الصُّخُورِ الَّتِي يَنْمُو عَلَيْهَا بِسِكِّينٍ مَاضٍ، وَبِسُرْعَةٍ عَظِيمَةٍ، وَيَضَعُونَهُ فِي أَكْيَاسٍ مُعَلَّقَةٍ فِي أَعْنَاقِهِمْ، ثُمَّ يَصْعَدُونَ مِنَ الْمَاءِ، وَيَجْعَلُونَهُ كَوْمَةً عَلَى الرَّمْلِ، وَيَفْرُكُونَهُ بِأَرْجُلِهِمْ حَتَّى يَخْلُصَ مِنَ الْمَادَّةِ الْحَيَوَانِيَّةِ الَّتِي عَلَيْهِ. وَبَعْدَ ذَلِكَ يُوضَعُ فِي الْمَاءِ الْغَالِي زَمَنًا، حَتَّى تَزُولَ رَائِحَتُهُ الْحَيَوَانِيَّةُ».
01Terjemahan maknaPahami isi bacaan dalam bahasa Indonesia
Ismail adalah anak yang cerdas. Setiap kali melihat sesuatu, ia banyak bertanya sampai mengetahui hakikatnya. Pada suatu hari, ketika sedang menulis di rumah dan membersihkan penanya dengan sepotong spons, ia terdorong untuk mencari tahu seperti kebiasaannya. Ia bertanya kepada ayahnya di mana spons ditemukan dan bagaimana membuatnya. Ayahnya tertawa lalu berkata, “Manusia tidak dapat membuat spons ini, Ismail. Spons ini semata-mata ciptaan Allah, sebab berasal dari hewan yang hidup di kedalaman laut. Apabila dikeluarkan dari laut, hewan itu mati dan keadaannya berubah.” Ismail tercengang beberapa saat, seakan tidak percaya. Kemudian ia bertanya, “Bagaimana spons dapat dilihat, Ayah? Apakah ia ditangkap seperti ikan?” Ayahnya menjawab, “Spons tumbuh seperti tumbuhan, tetap di tempatnya. Karena itu, untuk mencarinya para penyelam turun ke kedalaman laut lebih dari lima puluh hasta. Mereka memotongnya dengan cepat dari batu tempatnya tumbuh menggunakan pisau tajam, lalu memasukkannya ke kantong yang digantungkan pada leher. Sesudah naik ke permukaan, mereka menumpuk spons di atas pasir dan menggosok-gosoknya dengan kaki sampai zat hewani yang melekat padanya terlepas. Setelah itu, spons dimasukkan ke air mendidih selama beberapa waktu hingga bau hewaninya hilang.”
02Arti kata & frasaIkuti makna sesuai urutan teks Arab

كَانَ إِسْمَاعِيلُ وَلَدًا ذَكِيًّا، — Ismail adalah anak yang cerdas,

إِذَا أَبْصَرَ شَيْئًا — apabila melihat sesuatu

أَكْثَرَ مِنَ السُّؤَالِ عَنْهُ — ia banyak bertanya tentangnya

حَتَّى يَعْرِفَ حَقِيقَتَهُ. — hingga mengetahui hakikatnya.

فَبَيْنَمَا هُوَ يُنَظِّفُ قَلَمَهُ مَرَّةً — Ketika suatu kali ia membersihkan penanya

بِقِطْعَةٍ مِنَ الْإِسْفَنْجِ — dengan sepotong spons

وَهُوَ يَكْتُبُ فِي الْمَنْزِلِ، — sambil menulis di rumah,

تَاقَ كَعَادَتِهِ إِلَى الْبَحْثِ، — ia ingin mencari tahu seperti biasanya,

فَسَأَلَ أَبَاهُ — lalu bertanya kepada ayahnya

عَنْ مَحَلِّ وُجُودِهِ، وَطَرِيقَةِ صُنْعِهِ. — tentang tempat keberadaannya dan cara pembuatannya.

فَضَحِكَ أَبُوهُ وَقَالَ: — Ayahnya tertawa dan berkata,

«لَيْسَ فِي قُدْرَةِ الْإِنْسَانِ — “Bukan dalam kemampuan manusia

أَنْ يَصْنَعَ الْإِسْفَنْجَ يَا إِسْمَاعِيلُ، — untuk membuat spons, Ismail,

فَهُوَ مِنْ صُنْعِ اللَّهِ فَقَطْ، — sebab ia hanya ciptaan Allah,

لِأَنَّهُ مِنْ حَيَوَانٍ — karena ia berasal dari hewan

يَعِيشُ فِي أَعْمَاقِ الْبِحَارِ، — yang hidup di kedalaman laut,

إِذَا أُخْرِجَ مِنْهَا — apabila dikeluarkan darinya,

مَاتَ وَتَغَيَّرَتْ حَالَتُهُ». — ia mati dan keadaannya berubah.”

فَدَهِشَ إِسْمَاعِيلُ بُرْهَةً — Ismail terheran-heran sesaat

كَأَنَّهُ غَيْرُ مُصَدِّقٍ. — seolah-olah ia tidak percaya.

ثُمَّ سَأَلَ: — Kemudian ia bertanya,

«وَكَيْفَ يُرَى يَا أَبِي، — “Bagaimana ia dapat dilihat, Ayah,

وَهَلْ هُوَ يُصَادُ — dan apakah ia ditangkap

كَمَا يُصَادُ السَّمَكُ؟». — sebagaimana ikan ditangkap?”

فَأَجَابَهُ أَبُوهُ: — Ayahnya menjawabnya,

«إِنَّ الْإِسْفَنْجَ يَنْمُو كَالنَّبَاتِ — “Sesungguhnya spons tumbuh seperti tumbuhan,

ثَابِتًا فِي مَوْضِعِهِ، — tetap di tempatnya,

وَلِذَلِكَ يَغْطِسُ الْغَوَّاصُونَ فِي طَلَبِهِ — karena itu para penyelam menyelam mencarinya

إِلَى أَعْمَاقِ الْبِحَارِ — ke kedalaman laut

أَكْثَرَ مِنْ خَمْسِينَ ذِرَاعًا، — lebih dari lima puluh hasta,

وَيَقْطَعُونَهُ مِنَ الصُّخُورِ — dan memotongnya dari batu-batu

الَّتِي يَنْمُو عَلَيْهَا — yang menjadi tempat tumbuhnya

بِسِكِّينٍ مَاضٍ، — dengan pisau tajam,

وَبِسُرْعَةٍ عَظِيمَةٍ، — serta dengan kecepatan tinggi,

وَيَضَعُونَهُ فِي أَكْيَاسٍ — lalu memasukkannya ke dalam kantong-kantong

مُعَلَّقَةٍ فِي أَعْنَاقِهِمْ، — yang tergantung di leher mereka,

ثُمَّ يَصْعَدُونَ مِنَ الْمَاءِ، — kemudian mereka naik dari air,

وَيَجْعَلُونَهُ كَوْمَةً عَلَى الرَّمْلِ، — dan menjadikannya tumpukan di atas pasir,

وَيَفْرُكُونَهُ بِأَرْجُلِهِمْ — serta menggosok-gosoknya dengan kaki mereka

حَتَّى يَخْلُصَ — hingga bersih

مِنَ الْمَادَّةِ الْحَيَوَانِيَّةِ الَّتِي عَلَيْهِ. — dari zat hewani yang ada padanya.

وَبَعْدَ ذَلِكَ — Sesudah itu

يُوضَعُ فِي الْمَاءِ الْغَالِي زَمَنًا، — ia dimasukkan ke air mendidih beberapa waktu,

حَتَّى تَزُولَ رَائِحَتُهُ الْحَيَوَانِيَّةُ». — hingga bau hewaninya hilang.”

03Penjelasan bacaanDalami isi, kosakata, dan pelajaran yang disampaikan
Rasa ingin tahu Ismail tumbuh dari benda yang dipakainya sehari-hari untuk membersihkan pena. Ayahnya menjelaskan bahwa spons dalam bacaan adalah spons laut alami yang berasal dari hewan, kemudian menerangkan cara mengambil dan membersihkannya menurut praktik masa itu. Pernyataan bahwa manusia tidak membuatnya mengacu pada asal spons alami, bukan pada spons sintetis yang dibuat untuk berbagai keperluan sekarang.

تَاقَ إِلَى الْبَحْثِ berarti sangat ingin mencari tahu. أَعْمَاقُ adalah kedalaman-kedalaman dan غَوَّاصُونَ ialah para penyelam. مَاضٍ pada سِكِّينٍ مَاضٍ berarti tajam, bukan masa lampau. الْمَادَّةُ الْحَيَوَانِيَّةُ adalah bahan atau jaringan hewani, sedangkan يَخْلُصَ berarti menjadi bersih atau terbebas darinya. Ukuran ذِرَاعٌ diterjemahkan hasta tanpa mengubahnya menjadi ukuran modern yang tidak diberikan sumber.

Bentuk pasif أُخْرِجَ، يُصَادُ، يُوضَعُ masing-masing berarti dikeluarkan, ditangkap, dan diletakkan. Keterangan ثَابِتًا فِي مَوْضِعِهِ menjelaskan keadaan spons ketika tumbuh. Pola حَتَّى يَخْلُصَ dan حَتَّى تَزُولَ menyatakan tujuan atau batas akhir proses, yaitu sampai bahan hewaninya terlepas dan baunya hilang. Urutan ثُمَّ dan بَعْدَ ذَلِكَ membantu mengikuti tahap pekerjaan secara runtut.
04Latihan pemahamanCoba jawab sebelum membuka pedoman

LOTS · 1–5

  1. مَاذَا كَانَ إِسْمَاعِيلُ يَفْعَلُ حِينَ سَأَلَ عَنِ الْإِسْفَنْجِ؟

  2. مَنْ سَأَلَهُ إِسْمَاعِيلُ عَنِ الْإِسْفَنْجِ؟

  3. أَيْنَ يَعِيشُ الْإِسْفَنْجُ الْمَوْصُوفُ؟

  4. بِمَ يَقْطَعُ الْغَوَّاصُونَ الْإِسْفَنْجَ؟

  5. أَيْنَ يُعَلِّقُ الْغَوَّاصُونَ الْأَكْيَاسَ؟

MOTS · 6–10

  1. كَيْفَ يَجْمَعُ الْغَوَّاصُونَ الْإِسْفَنْجَ الْبَحْرِيَّ فِي النَّصِّ؟

  2. لِمَاذَا يُوضَعُ الْإِسْفَنْجُ فِي الْمَاءِ الْغَالِي؟

  3. لِمَاذَا كَانَ إِسْمَاعِيلُ يُكْثِرُ السُّؤَالَ؟

  4. فِي أَيِّ شَيْءٍ يُشْبِهُ الْإِسْفَنْجُ النَّبَاتَ فِي كَلَامِ الْأَبِ؟

  5. مَا مَعْنَى «تَاقَ إِلَى الْبَحْثِ»؟

HOTS · 11–13

  1. هَلْ ثَبَاتُ الْإِسْفَنْجِ فِي مَكَانِهِ يَكْفِي لِنَقُولَ إِنَّهُ نَبَاتٌ؟ عَلِّلْ مِنَ النَّصِّ؟

  2. كَيْفَ تُحَوِّلُ شَيْئًا تَسْتَعْمِلُهُ يَوْمِيًّا إِلَى فُرْصَةٍ لِلتَّعَلُّمِ كَمَا فَعَلَ إِسْمَاعِيلُ؟

  3. لِمَاذَا نَقُولُ «الْإِسْفَنْجُ الْبَحْرِيُّ» عِنْدَ شَرْحِ هَذَا النَّصِّ؟

Lihat pedoman jawaban

LOTS · 1–5

  1. كَانَ يُنَظِّفُ قَلَمَهُ بِقِطْعَةٍ مِنْهُ.

  2. سَأَلَ أَبَاهُ.

  3. يَعِيشُ فِي أَعْمَاقِ الْبِحَارِ.

  4. يَقْطَعُونَهُ بِسِكِّينٍ مَاضٍ.

  5. يُعَلِّقُونَهَا فِي أَعْنَاقِهِمْ.

MOTS · 6–10

  1. يَغْطِسُونَ وَيَقْطَعُونَهُ مِنَ الصُّخُورِ، ثُمَّ يَضَعُونَهُ فِي أَكْيَاسٍ.

  2. يُوضَعُ فِيهِ حَتَّى تَزُولَ رَائِحَتُهُ الْحَيَوَانِيَّةُ.

  3. لِيَعْرِفَ حَقِيقَةَ مَا يَرَاهُ.

  4. يُشْبِهُهُ فِي النُّمُوِّ ثَابِتًا فِي مَوْضِعِهِ.

  5. مَعْنَاهُ اشْتَاقَ إِلَى الْمَعْرِفَةِ وَالْبَحْثِ.

HOTS · 11–13

  1. لَا؛ فَالْأَبُ وَصَفَهُ بِأَنَّهُ مِنْ حَيَوَانٍ، مَعَ أَنَّهُ ثَابِتٌ، فَصِفَةٌ وَاحِدَةٌ لَا تَكْفِي.

  2. مِثَالٌ: أَخْتَارُ قَلَمِي وَأَبْحَثُ عَنْ مَوَادِّهِ وَطَرِيقَةِ صُنْعِهِ؛ لِأَفْهَمَ مَا أَسْتَعْمِلُهُ.

  3. مِثَالٌ: لِنُحَدِّدَ الشَّيْءَ الَّذِي يَصِفُهُ؛ فَهُوَ مَا يُؤْخَذُ مِنَ الْبَحْرِ، وَلَا نُعَمِّمُ الْوَصْفَ عَلَى كُلِّ مَا يُسَمَّى إِسْفَنْجًا.

ENBahasa InggrisArti kata & terjemahan utuh

Draf Inggris · perlu ditinjau

Terjemahan utuh

Ismail is a smart child. Every time he sees something, he asks lots of questions until he finds out its true nature. One day, while writing at home and cleaning his pen with a piece of sponge, he was prompted to find out as was his habit. He asked his father where sponges were found and how they were made. His father laughed and said, “Humans cannot make this sponge, Ismail. This sponge is solely God's creation, because it comes from animals that live in the depths of the sea. When it is removed from the sea, the animal dies and its condition changes.” Ismail was stunned for a moment, as if he couldn't believe it. Then he asked, “How can sponges be seen, Father? Was he caught like a fish?” His father answered, “Sponges grow like plants, they stay where they are. Therefore, to look for it, divers went down to a depth of more than fifty cubits. They cut it quickly from the rock where it grows with a sharp knife, then put it in a pouch hanging from the neck. After rising to the surface, they pile sponges on the sand and rub them with their feet until the animal substances attached to them come off. After that, put the sponge in boiling water for some time until the animal smell disappears.”

Arti kata / frasa

كَانَ إِسْمَاعِيلُ وَلَدًا ذَكِيًّا، — Ismail is a smart boy,

إِذَا أَبْصَرَ شَيْئًا — when you see something

أَكْثَرَ مِنَ السُّؤَالِ عَنْهُ — he asked a lot about it

حَتَّى يَعْرِفَ حَقِيقَتَهُ. — to know its essence.

فَبَيْنَمَا هُوَ يُنَظِّفُ قَلَمَهُ مَرَّةً — When one time he cleaned his pen

بِقِطْعَةٍ مِنَ الْإِسْفَنْجِ — with a piece of sponge

وَهُوَ يَكْتُبُ فِي الْمَنْزِلِ، — while writing at home,

تَاقَ كَعَادَتِهِ إِلَى الْبَحْثِ، — he wanted to find out as usual,

فَسَأَلَ أَبَاهُ — then asked his father

عَنْ مَحَلِّ وُجُودِهِ، وَطَرِيقَةِ صُنْعِهِ. — about where it exists and how it is made.

فَضَحِكَ أَبُوهُ وَقَالَ: — His father laughed and said,

«لَيْسَ فِي قُدْرَةِ الْإِنْسَانِ — “Not within human power

أَنْ يَصْنَعَ الْإِسْفَنْجَ يَا إِسْمَاعِيلُ، — to make a sponge, Ismail,

فَهُوَ مِنْ صُنْعِ اللَّهِ فَقَطْ، — because it is only God's creation,

لِأَنَّهُ مِنْ حَيَوَانٍ — because it comes from animals

يَعِيشُ فِي أَعْمَاقِ الْبِحَارِ، — who live in the depths of the sea,

إِذَا أُخْرِجَ مِنْهَا — when removed from it,

مَاتَ وَتَغَيَّرَتْ حَالَتُهُ». — he dies and things change.”

فَدَهِشَ إِسْمَاعِيلُ بُرْهَةً — Ismail was amazed for a moment

كَأَنَّهُ غَيْرُ مُصَدِّقٍ. — as if he didn't believe it.

ثُمَّ سَأَلَ: — Then he asked,

«وَكَيْفَ يُرَى يَا أَبِي، — “How can he be seen, Father,

وَهَلْ هُوَ يُصَادُ — and whether he was arrested

كَمَا يُصَادُ السَّمَكُ؟». — as fish are caught?”

فَأَجَابَهُ أَبُوهُ: — His father answered him,

«إِنَّ الْإِسْفَنْجَ يَنْمُو كَالنَّبَاتِ — “Surely sponges grow like plants,

ثَابِتًا فِي مَوْضِعِهِ، — remains in place,

وَلِذَلِكَ يَغْطِسُ الْغَوَّاصُونَ فِي طَلَبِهِ — therefore the divers dived looking for it

إِلَى أَعْمَاقِ الْبِحَارِ — into the depths of the sea

أَكْثَرَ مِنْ خَمْسِينَ ذِرَاعًا، — more than fifty cubits,

وَيَقْطَعُونَهُ مِنَ الصُّخُورِ — and cut it out of the stones

الَّتِي يَنْمُو عَلَيْهَا — which is where it grows

بِسِكِّينٍ مَاضٍ، — with a sharp knife,

وَبِسُرْعَةٍ عَظِيمَةٍ، — as well as at high speed,

وَيَضَعُونَهُ فِي أَكْيَاسٍ — then put them in the bags

مُعَلَّقَةٍ فِي أَعْنَاقِهِمْ، — hanging around their necks,

ثُمَّ يَصْعَدُونَ مِنَ الْمَاءِ، — then they rose from the water,

وَيَجْعَلُونَهُ كَوْمَةً عَلَى الرَّمْلِ، — and make it a pile on the sand,

وَيَفْرُكُونَهُ بِأَرْجُلِهِمْ — and rubbing it with their feet

حَتَّى يَخْلُصَ — until clean

مِنَ الْمَادَّةِ الْحَيَوَانِيَّةِ الَّتِي عَلَيْهِ. — from animal substances contained in it.

وَبَعْدَ ذَلِكَ — After that

يُوضَعُ فِي الْمَاءِ الْغَالِي زَمَنًا، — he put it in boiling water for some time,

حَتَّى تَزُولَ رَائِحَتُهُ الْحَيَوَانِيَّةُ». — until the animal smell disappears.”

Teks sumberBaca redaksi sumber yang tersimpan dalam koleksi
كَانَ إِسْمَاعِيلُ وَلَدًا ذَكِيًّا، إِذَا أَبْصَرَ شَيْئًا أَكْثَرَ مِنَ السُّؤَالِ عَنْهُ حَتَّى يَعْرِفَ حَقِيقَتَهُ. فَبَيْنَمَا هُوَ يُنَظِّفُ قَلَمَهُ مَرَّةً بِقِطْعَةٍ مِنَ الْإِسْفَنْجِ وَهُوَ يَكْتُبُ فِي الْمَنْزِلِ، تَاقَ كَعَادَتِهِ إِلَى الْبَحْثِ، فَسَأَلَ أَبَاهُ عَنْ مَحَلِّ وُجُودِهِ، وَطَرِيقَةِ صُنْعِهِ. فَضَحِكَ أَبُوهُ وَقَالَ: «لَيْسَ فِي قُدْرَةِ الْإِنْسَانِ أَنْ يَصْنَعَ الْإِسْفَنْجَ يَا إِسْمَاعِيلُ، فَهُوَ مِنْ صُنْعِ اللَّهِ فَقَطْ، لِأَنَّهُ مِنْ حَيَوَانٍ يَعِيشُ فِي أَعْمَاقِ الْبِحَارِ، إِذَا أُخْرِجَ مِنْهَا مَاتَ وَتَغَيَّرَتْ حَالَتُهُ». فَدَهِشَ إِسْمَاعِيلُ بُرْهَةً كَأَنَّهُ غَيْرُ مُصَدِّقٍ. ثُمَّ سَأَلَ: «وَكَيْفَ يُرَى يَا أَبِي، وَهَلْ هُوَ يُصَادُ كَمَا يُصَادُ السَّمَكُ؟». فَأَجَابَهُ أَبُوهُ: «إِنَّ الْإِسْفَنْجَ يَنْمُو كَالنَّبَاتِ ثَابِتًا فِي مَوْضِعِهِ، وَلِذَلِكَ يَغْطِسُ الْغَوَّاصُونَ فِي طَلَبِهِ إِلَى أَعْمَاقِ الْبِحَارِ أَكْثَرَ مِنْ خَمْسِينَ ذِرَاعًا، وَيَقْطَعُونَهُ مِنَ الصُّخُورِ الَّتِي يَنْمُو عَلَيْهَا بِسِكِّينٍ مَاضٍ، وَبِسُرْعَةٍ عَظِيمَةٍ، وَيَضَعُونَهُ فِي أَكْيَاسٍ مُعَلَّقَةٍ فِي أَعْنَاقِهِمْ، ثُمَّ يَصْعَدُونَ مِنَ الْمَاءِ، وَيَجْعَلُونَهُ كَوْمَةً عَلَى الرَّمْلِ، وَيَفْرُكُونَهُ بِأَرْجُلِهِمْ حَتَّى يَخْلُصَ مِنَ الْمَادَّةِ الْحَيَوَانِيَّةِ الَّتِي عَلَيْهِ. وَبَعْدَ ذَلِكَ يُوضَعُ فِي الْمَاءِ الْغَالِي زَمَنًا، حَتَّى تَزُولَ رَائِحَتُهُ الْحَيَوَانِيَّةُ».
AL-QIRA’AH AR-RASYIDAH

Bagian bacaan

Catat bacaanmu

Al-Qira’ah Ar-Rasyidah · Jilid 2 · Bacaan 17 · الإسفنج

Tersimpan di perangkat ini. Masuk agar progres dapat dibuka di perangkat lain.
Masuk untuk sinkronisasi

BERSAMA MENYEMPURNAKAN PUSTAKA

Catatan & masukan pembaca

Ada yang perlu diperbaiki? Bantu kami melalui koreksi, saran, atau rujukan.

Untuk Al-Qira’ah Ar-Rasyidah · Jilid 2 · Bacaan 17 · الإسفنج

Masuk dengan Google agar nama terisi otomatis dan masukan terhubung ke riwayat serta penilaian poin kontribusi.

Beri masukan Nama wajib diisi · tanpa daftar akun
Kutip teks yang ingin dikoreksi opsional
Tambahkan usulan perbaikan & rujukan opsional

Masukan ditelaah pengelola sebelum ditampilkan. Nama yang diisi ikut tampil jika masukan diterbitkan.

Catatan yang telah ditinjau 0

Belum ada catatan yang ditampilkan untuk bagian ini. Masukan Anda tetap dapat dikirim kepada pengelola.

Beri masukan