Ilmu adalah cahaya

شَكَوْتُ إِلىَ وَكِيْعٍ — Aku mengadukan kepada Waki‘
سُوْءَ حِفْظِي — buruknya hafalanku
فَأَرْشَدَنِي إِلىَ تَرْكِ الْمَعَاصِيْ — lalu ia membimbingku untuk meninggalkan maksiat
وَأَخْبَرَنِيْ بِأَنَّ العِلْمَ نُوْرٌ — dan memberitahuku bahwa ilmu adalah cahaya
وَنُوْرُ اللهِ — dan cahaya Allah
لاَيُهْدَى لِعَاصِي — tidak dihadiahkan kepada pelaku maksiat

Tokoh dalam bait mengadukan kesulitan hafalan kepada Waki‘ dan menerima nasihat untuk meninggalkan maksiat. Ilmu digambarkan sebagai cahaya, sehingga pencarian ilmu dipautkan dengan kebersihan perilaku. Pesan ini merupakan nasihat etis tentang belajar, bukan dasar untuk menyimpulkan bahwa setiap orang yang sulit menghafal pasti melakukan dosa.

شَكَوْتُ berarti aku mengadukan, سُوْءُ الْحِفْظِ ialah buruknya daya mengingat, dan أَرْشَدَنِي berarti ia membimbingku. Bentuk لاَيُهْدَى adalah pasif: tidak diberikan atau dihadiahkan. Data menisbatkan bait kepada Imam al-Syafii; penjelasan ini tidak menambahkan kisah penyebab tertentu ataupun mengesahkan riwayat biografinya tanpa pemeriksaan sanad.

شَكَوْتُ إِلىَ وَكِيْعٍ — I complained to Waki‘
سُوْءَ حِفْظِي — my memorization is bad
فَأَرْشَدَنِي إِلىَ تَرْكِ الْمَعَاصِيْ — then he guided me to abandon immorality
وَأَخْبَرَنِيْ بِأَنَّ العِلْمَ نُوْرٌ — and told me that knowledge is light
وَنُوْرُ اللهِ — and the light of Allah
لاَيُهْدَى لِعَاصِي — is not awarded to perpetrators of immorality

I complained to Waki about my poor memory, and he guided me to abandon sins. He told me that knowledge is a light, and Allah's light is not bestowed upon one who persists in disobedience.

1. Buruknya hafalan.

2. Meninggalkan maksiat.

3. Ilmu diumpamakan sebagai cahaya; penutur diajak menjaga kelayakan diri untuk menerimanya dengan menjauhi maksiat.